Ada dakwaan mengatakan perempuan tua sudah tak wajib bertudung atau menutup aurat rambutnya. Dalam Islam jika sesuatu yang baik itu sepatutnya diteruskan walaupun ada hukum memberi kelonggaran terhadap pelaksanaannya.
Namun, untuk kepastian, kita baca penjelasan SS Mufti Wilayah Persekutuan bersangkutan aurat seorang nenek.
PENCERAHAN
Aurat adalah angggota badan yang tidak boleh dinampakkan dan diperlihatkan oleh lelaki atau perempuan kepada orang lain.
Wanita Muslimah diwajibkan untuk menutup aurat mereka sepertimana yang telah disepakati oleh para ulama’ berdasarkan dalil-dalil daripada al-Qur’an dan as-Sunnah, di antaranya ialah:
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ
“Dan hendaklah mereka menutupkan kain yang dipakai untuk menutup kepala (tudung) ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau anak-anak lelaki mereka, atau anak-anak lelaki suami mereka, atau saudara-saudara lelaki mereka, atau anak-anak lelaki kepada saudara-saudara lelaki mereka, atau anak-anak lelaki kepada saudara-saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak suruhan yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita”
Surah an-Nur: 31
Istilah jenis pakaian wanita dari segi bahasa dan syara’ :
Al-Khimar (الخِمَار)
Imam Ibnu Kathir Rahimahullah mengatakan bahawa al-khimar bermaksud apa-apa yang dipakai untuk menutup kepala atau kain yang dipakai oleh wanita untuk menutupi kepalanya. Dalam masyarakat kita, al-Khimar dikenali sebagai tudung.
Al-Jilbab (الجِلْبَاب )
Al-Jilbab dari segi bahasa bermaksud baju dan pakaian lebar yang dipakai oleh wanita yang terdapat di bawahnya kain atau apa-apa yang dipakai untuk menutupi pakaiannya dari atas.
Asas kepada perbincangan dalam masalah ini adalah berdasarkan firman Allah SWT:
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Maksudnya: “Dan mana-mana wanita tua yang duduk (terhenti dari datangnya haid dan tidak lagi mengandung), yang tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin (lagi), maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian mereka, dengan tidak bertujuan untuk mendedahkan perhiasan mereka; dan perbuatan mereka dengan menjaga kehormatan (dengan tidak menanggalkan pakaian luar mereka) adalah lebih baik bagi mereka; dan Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”.
Surah an-Nur: 60
Makna al-Qawa’id (الْقَوَاعِد)
al-Qawa’id (الْقَوَاعِد) berasal daripada perkataan al-qa’id (القاعد) yang membawa maksud orang yang duduk. Ibn Qutaibah Rahimahullah telah berkata: “Dinamakan wanita yang sudah tua sebagai orang yang duduk adalah kerana mereka banyak duduk di rumah pada usia tersebut”.
Para ulama berbeza pendapat mengenai makna sebenar al-Qawa’id (الْقَوَاعِد) dalam ayat ke-60 surah an-Nur kepada tiga pendapat:
- Wanita tua yang sudah tidak mampu melakukan banyak perkara kerana umurnya yang telah lanjut serta sudah terhenti haid dan tidak mampu untuk mengandung lagi. Ini adalah pendapat sebahagian besar ahli ilmu termasuklah Sa’id bin Jubair, Qatadah dan ad-Dhahhak
- Wanita tua yang tidak menyebabkan orang berminat kepadanya jika melihatnya disebabkan umurnya yang telah berusia. Jika wanita tersebut masih mempunyai kecantikan yang boleh menaikkan syahwat bagi sesiapa yan melihatnya, maka dia tidak termasuk dalam makna ayat ini.
- Wanita tua yang sudah tidak mampu untuk mengandung lagi.
Imam al-Qurtubi Rahimahullah telah melemahkan pendapat yang ketiga kerana wanita yang sudah tidak mampu mengandung masih lagi berkemungkinan bagi lelaki untuk bersenang-senang dengannya.
Oleh itu, wanita tua yang dimaksudkan dalam ayat di atas adalah merujuk kepada perempuan tua yang sudah tidak mampu melakukan banyak perkara kerana umurnya yang telah lanjut, sudah terhenti haid dan tidak mampu untuk mengandung lagi, serta tiada lagi keinginan terhadapnya jika melihatnya.
Artikel berkaitan: Bala Sosial Media, Posting Tidak Tutup Aurat Kekal Sebagai Tontonan -Ustaz Don
Artikel berkaitan: Betapa Allah Jaga Aib Wanita, Rambut Yang Dipotong Tetap Dianggap Aurat
Makna Thiyab (ثِيَاب)
Ulama’ berbeza pendapat mengenai makna sebenar perkataan thiyab (ثِيَاب) dalam ayat ke-60 surah an-Nur:
فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ
Maksudnya: “Maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian mereka”
Pendapat Pertama: Perkataan thiyab dalam ayat ini membawa maksud al-jilbab (pakaian luar yang dipakai oleh wanita di atas tudung dan pakaian lain). Maka tidak berdosa bagi wanita tua untuk menanggalkan jilbab yang dipakainya. Ini adalah pendapat majoriti ahli tafsir di kalangan para Sahabat dan generasi awal di kalangan ahli tafsir.
Pendapat kedua: Perkataan thiyab dalam ayat ini membawa maksud al-khimar atau tudung dan al-jilbab. Maka tidak berdosa bagi wanita tua untuk menanggalkan jilbab dan khimar (tudung) yang dipakainya. Ini adalah pendapat ibn Umar RA, ‘Ikrimah, Sulaiman bin Yasar dan Abdurrahman bin Zaid bin Aslam Rahimahumullah.
Kesimpulan
Kami berpandangan bahawa pendapat yang kuat dan tepat dalam masalah perempuan tua perlu bertudung atau tidak adalah wajib ke atasnya untuk memakai tudung yang menutupi rambut dan kepalanya seperti wanita-wanita lain berdasarkan dali-dalil daripada al-Qur’an dan hadis Nabi SAW.
Imam an-Nawawi Rahimahullah telah berkata:
“Adapun aurat perempuan tua, Imam al-Ghazali menyamakan hukumnya dengan perempuan muda. Ini kerana nafsu syahwat adalah suatu perkara yang tidak dapat ditentukan dan perempuan tua masih lagi boleh dijadikan tempat untuk bersenang-senang dengannya.
Mengenai ayat ke-60 dalam surah an-Nur, tafsiran yang tepat mengikut pendapat majoriti ulama’ adalah ia ditujukan kepada wanita tua yang sudah tidak mampu melakukan banyak perkara kerana umurnya yang telah lanjut, sudah terhenti haid dan tidak mampu untuk mengandung lagi, serta tiada lagi keinginan terhadapnya jika melihatnya.
Sungguh benar bagai dikata, keadaan zaman ini, perempuan berumur masih mampu mengekalkan kecantikan dan nampak seperti lebih muda daripada usianya yang sebena. Kecanggihan teknologi dan barangan kosmetik yang digunakan, serta cara pemakaian mereka adalah faktor mereka masih mampu menarik perhatian lelaki.
Marilah kita mencontohi akhlak para muslimah yang hidup di zaman salaf. Mereka sangat menjaga kehormatan diri dan memilih untuk menjaga kesucian mereka dengan cara yang terbaik walaupun dibolehkan membuka tudung.
Ini sebagaimana kisah Hafsah binti Sirin Rahimahallah yang direkodkan oleh Imam al-Baihaqi Rahimahullah di dalam kitabnya, al-Sunan al-Kubra:
‘Asim al-Ahwal telah berkata, “Kami pernah masuk ke rumah Hafsah binti Sirin (yang telah berusia pada ketika itu), lalu dia segera menutupi dirinya dengan jilbab. Kami pun berkata kepadanya, “Semoga Allah merahmatimu, bukankah Allah SWT telah berfirman (surah an-Nur: 60) “Dan mana-mana wanita tua yang duduk (terhenti dari datangnya haid dan tidak lagi mengandung), yang tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin (lagi), maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian (jilbab) mereka, dengan tidak bertujuan untuk mendedahkan perhiasan mereka.”
Maka Hafsah pun berkata kepada kami, “Apakah sambungan daripada ayat tersebut?” Lalu kami membaca, “Dan menjaga kesucian diri mereka (dengan tidak menanggalkan pakaian luarnya itu adalah) lebih baik bagi mereka.” Hafsah pun berkata: ‘Ia bermakna tetaplah dengan pemakaian jilbab (kerana itu lebih baik).’
al-Sunan al-Kubra (13534)
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
“Pasang Niat & Letak Deposit RM300 Dulu, Lelaki Kongsi Bagaimana Nak Buat Umrah Setiap Tahun
Ramai berimpian mahu menunaikan umrah ke Tanah Suci Makkah. Namun harga pakej bermula dari RM6000 ke atas bersama agensi pengurusan umrah membuatkan ramai yang “menangguhkannya” kerana masih tidak cukup duit.
Masa yang sama, setiap kali melihat rakan-rakan pergi, hati meronta-ronta untuk sampai ke bumi baroqah ini.
Bagi yang ada ada niat menunaikan umrah dan ada hajat untuk pergi, dikongsikan dari tweet @iffatsalleh, dirinya berkongsi bagaimana kita boleh lakukan umrah setiap tahun.
Paling utama kongsinya, kena letak deposit dulu dan bila sudah ada komitmen ini pada agensi umrah, kita pasti akan mencukupkannya selain ada saja rezeki yang datang tanpa diduga.
Baca perkongsiannya :-
“Wey, macam mana mak kau boleh pi umrah tiap tahun?”, aku tanya. Mak dia cikgu. Pak dia kerja kampung. Tiap tahun pi umrah. Aku minta tips apa mak dia buat untuk kumpul duit. Nak tau tips yang dia bagi? Ps: Aku pun berjaya follow tips tu 2 kali.
“Ntah”, jawab member. Aku pun tanya mak dia “Cikgu, macam mana cikgu boleh pi umrah tiap tahun?” “Pasang niat, pi bayar deposit pakej, nanti sampai masa cukup la duit tu”, jawabnya ringkas.
Ermm, ringkas sangat tips dia. Haha Aku pun blur masa tu.
Tahun 2018, awal tahun, aku call agensi umrah. Ambil pakej, booking untuk 2 orang. Aku pasang niat “Ya Allah, tahun ni aku nak hantar mak ayah aku pi umrah. Murahkan rezeki aku, cukupkan kewangan aku” Aku pun start buat laman web untuk client. Mula-mula datang client kecil.
Job kecil RM500 pun aku sebat, sebab Allah dah hantar client tu untuk cukupkan duit umrah. RM18k nak kena kumpul, jenuh gak. Tak pernah aku kumpul duit sebanyak tu. Slow-slow aku buat web client. Lepas 6 bulan, tak cukup lagi. Separuh pun tak cecah.
Aku dah kelam kabut. Kena fokus kepada job web yang besar-besar. Kemudian mula dapat job web bernilai tinggi. RM5000 ke atas. Aku pun tak tahu macam mana client besar boleh percaya & yakin untuk buat web mahal tanpa bersua muka (aku kat pedalaman Sabah) Sampai masa, duit cukup!
Aku bayar baki & mak ayah aku pi umrah tahun tu. Ada juga sumbangan dari adik beradik yang lain. Alhamdulillah, lega. The next year, aku bagitau wife, nak hantar mak & ayah mentua pula pergi umrah. Step sama, pasang niat dan booking deposit pakej.
Tahun 2019, sampai masa, duit cukup untuk bayar pakej sepenuhnya. Mak & ayah mentua pergi umrah. Tahun 2020, mulanya pasang niat untuk kami sendiri yang pergi, tapi dah kena Covid pulak. So tak boleh nak pi lagi sampai sekarang. Next year Insyaallah. Cuma nak bagitau..
Masa tahun 2019, nak hantar dia orang pergi umrah, aku jumpa dua orang budak muda. Dua orang ni tiap tahun pergi umrah. Kerja tak tetap. Tahun ni kerja buat bendang, cukup duit pi umrah. Tahun lepas buat kerja cuci kereta, cukup duit pi umrah. Aku yakin, mereka pun guna tips yang sama.
Pasang niat, bayar deposit pakej. Kalau niat saja, takkan jadi. Kena juga bayar deposit pakej InsyaAllah cukup. Yang jadi masalah, kita tak pernah pasang niat. Cuma rasa nak pi saja, niat tak ada. Kalau korang nak pi umrah tahun depan, pasang niat & bayar deposit siap-siap.
Nanti sampai masa cukup la duit tu. Tapi kena usaha la. Kalau kangkang tidur je memang sampai mati tak cukup duit. Yang seronok, aku berjaya menumpang keberkatan kumpul duit umrah untuk bayar hutang sekali. Duit untung RM5000, RM3000 aku simpan untuk umrah, RM2000 bayar hutang.
Sambil kumpul duit umrah, hutang pun boleh setel sekali. Seronok beb. Haha. Apa pun, tahun depan akan buat sekali lagi tips ni untuk aku & family kecil aku sendiri pergi umrah. Tapi kali ni berlima, so kos lebih tinggi, harap-harap sampai masa, cukup la duitnya.
Kalau korang pun dah pasang niat, semoga korang pun cukup duit untuk pergi umrah. Mana tau boleh jumpa di sana nanti. Jom pasang niat & deposit! Ps: mujur aku bukan agensi umrah, kalau tak, aku dah letak iklan pakej umrah kat sini.
Dalam pada itu, saat ditanya oleh mereka yang melihat tweetnya dan bertanya berapa deposit diperlukan, Iffat menjelaskan dia meletakkan RM300 untuk seorang.
Hi boleh share tak berapa deposit? Apa akan jadi kalau tiba-tibaa tahun yang kita nak pergi tu duit masih tak cukup? Agensi umrah bagi postpone ke next year ke? Dan boleh tahu biasa seorang berapa harga pakej ke umrah?
Pakej antara RM6000-RM9000. Depends pada musim, bulan pergi & tempat nak pergi. Deposit saya buat dulu RM300 per head. Kalau tak cukup, boleh postpone. Tapi kena inform awal kat agensi.
Dalam pada itu, apa yang penting kata Iffat, pasang niat dulu. Kuatkan azam. Geng tabligh kata, kalau kita pasang nizat & azam pun dah dapat pahala ibadah.
Hal meletakkan deposit dan memasang niat ini dipersetujui kerana ia memang benar-benar menjadi.
Jelas @timureality, mak saya pun pesan perkara yang sama. Pasang niat, usahakan ke arah tu. Saya dulu terus join kursus haji kat masjid daerah, duit pun belum ada. Habis kursus haji, rezeki dapat pergi umrah sebelum musim haji, entah mana datang duitnya.
Ia turut diakui oleh @A-stranger di mana katanya, tips sama yang ibu saya ajar. Start kerja dah kena pasang niat nak pergi Haji. Nak beli rumah ke buat rumah ke tunggu dulu, yakin yang lepas Haji banyak yang Allah nak bagi. End yes ibu dan abah mampu buat rumah cash RM70k 16 tahun lepas balik haji.
Jadi bagi yang berhajat tunaikan umrah, bolehlah ikut tips ini. Insya Allah, Allah akan mempermudahkan niat ke sana.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
4 Hero! Setiap Dua Anak Berkongsi Tarikh Lahir Sama, Ustaz Don Kongsi Teknik Ini Hanya Dengan Doa
Setiap ibu bapa pasti berasa bahagia dengan kelahiran anak yang menjadi penyeri rumahtangga. Lebih bahagia lagi kalau anak atau pasangan memiliki tarikh lahir yang sama. Kata orang lebih mudah menyambut sambutan hari kelahiran.
Jika satu kelahiran sama, ia mungkin biasa tapi kalau mempunyai empat anak dan dua di antara mereka lahir pada hari yang sama tarikhnya, Cuma berbeza dua tahun setiap satu, ia pasti cukup menggembirakan.
Ini diakui oleh pendakwah terkemuka Ustaz Don Daniyal yang berkongsi kegembiraannya semalam di instagramnya @ddaniyaldbiyajid dengan kelahiran cahayamata ke empatnya yang juga seorang hero hasil perkongsian hidup dengan Husna Mohd Zahry. Uniknya setiap dua anaknya berkongsi tarikh lahir sama dan kongsi Ustaz Don Daniyal, semua keunikan itu berlaku dengan DOA.
Ya doa yang dipohonnya pada sesiapa ditemuinya meminta agar tarikh lahir setiap anaknya sama. Dan ia terbukti kerana doa itu diperkenankan.
Baca perkongsian Ustaz Don Daniyal Don Biyajid di instagramnya.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَتُهالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالمِين اللهُمَّ صَلّى عَلَى سَيِّدنا مُحَمَّد وَعَلَى آله
Hari ni, Allah Taala telah bg kat kami sekeluarga hadiah. Dalam banyak-banyak hat dok ada, Allah pilih nak bg kat kami.
Syukur yamat La Ya Allah…
Apa dia ni? Hadiah apa ni? Dok tak duduk dok kata hadiah ni.Ni kami nak habaq la. Pasai Allah Taala kata, “Adapun, mana-mana nikmat yang Allah bagi, khabarkanlah (sebagai tanda syukur)..”
Ya Allah, syukur yamat sebab hari ni kami sekeluarga menimang seorang cahaya mata lelaki. Iyaaaaa~ Sungguuuuhhh~
Ni sampai la ni dok rasa percaya tak percaya ni sama banyak. Sungguh aiihh.
11/2/2021 pukui 3:25petang tat sat. Kira saya la ni ada 4 orang anak ‘jantan’.
Yang dok habaq kata syukur sangat ni pasai, anak sulong dengan nombot 2 sama tarikh lahir. 18 Januari 2014 dan 18 Januari 2016.
Hat hari ni pi sama pulak dengan abang dia hat nombot 3.
11 Febuari 2019 abang no 3, 11 Febuari 2021 mai adik nombot 4. Allah.. Ya Rabb.
Saya dengan Isteri tau tahap kami lagu mana. Ibadah dengan main ni sama banyak. Jauh sekali nak sampai kata doa makbul.
Habih tu, mcm mn boleh jadi lagu ni? Saya nak bgtau apa yg terbuku dalam benak hati ni.
- Kehebatan Doa.
Kami bila jumpa saja sapa yg dan, kami minta tolong doa bg dapat sama tarikh lahir dengan anak nombot 3. Iya la, tau la kan kita kan, kalau boleh nak la skali kan. Tapi dalam masa sama, kita pun paham, benda bukan senang. Tapi apa salahnya minta orang doa kan? Kan, betui dak??
Bila jadi lagu ni, perasan ada la yang tolong doa kat kami ni yang doa dia makbul. Ngam ngam lahir hari ni. Boleh jadi
– berkat doa Ibu Bapak n mertua.
– Berkat kawan-kawan
– Berkat doa orang yang dapat nikmat
– Berkat doa orang soleh
– Berkat doa orang yang dizalimi.
وَاللهُ أعْلَمْ بِالصَّواب
Kami jumpa sapa saja, kami minta tolong doa.
2. Allah Taala Maha Hebat.
Ya Allah, kami bersyukur jadi hambaMu. Kami tahu kami banyak dosa. Saya, isteri saya, keluarga saya, Ibu Bapak dan Mertua saya, kawan2 saya dan semua kami ni, kami tau kami banyak dosa. Dalam masa sama Ya Allah, kami jugak tau bahawa KAMU Ya Allah Maha Pengampun, Maha Mendengaq, Maha Kuasa dan Maha Bijaksana.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Bayi 7 Bulan Dalam Kandungan Meninggal COVID-19, Skuad UKVJ Dedahkan Pihak Swasta Tagih Upah Mandi Tak Masuk Akal
Bilangan individu yang meninggal akibat Covid-19 adakalanya mencecah ratusan kes setiap hari. Dengan bilangan tenaga kerja di pihak kerajaan agak terhad, banyak pihak-pihak luar dilantik untuk menguruskan jenazah ini di seluruh negara.
Namun timbul isu bila mana ada keluarga yang diuji dengan kepedihan ini perlu mengeluarkan biaya yang mungkin di luar kemampuan mereka dan masa yang sama sumber kewangan terhad berikutan perlaksaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang menghadkan jumlah pergerakan di seluruh negara.
Dikongsi dari fb Mr Wan Cai Official yang bertindak sebagai badan pengurusan jenazah islam percuma bagi keluarga kurang berkemampuan melalui Unit Khas Van Jenazah (UKVJ) ini mendedahkan ada pihak swasta meminta bayaran tidak masuk akal walau hanya untuk menguruskan bayi belum lahir. Malah di page ni turut berkongsi “pertikaian” harga charge sebanyak RM700 diminta oleh pihak swasta dan ia dianggap kos tinggi bagi keluarga kurang berkemampuan.
Baca perkongsian di sini.
Waris hubungi saya minta uruskan 1 jenazah bayi positif covid-19 yang meninggal 7 bulan dalam kandungan. Pihak yang diberi tanggungjawab meminta kami mendapatkan kebenaran dari seorang ustaz.
Ustaz yang dimaksudkan itu adalah pegawai kepada pengurusan jenazah swasta. Saya tanya semula kepada pihak berkenaan. Mengapa saya perlu dapatkan kebenaran dari ustaz tersebut?
UKVJ adalah sebuah ngo yang berdiri di atas kaki sendiri. Kami tidak duduk di bawah seliaan ustaz tersebut. Dan waris menghubungi kami atas sebab tidak berkemampuan. Jadi mengapa kami tidak boleh menguruskan jenazah anak syurga tersebut.
Kenapa kami disekat dari membantu waris yang sedang susah? Saya katakan juga kepada pihak berkenaan dan cuba berlembut. Jika ustaz tersebut boleh menguruskan jenazah anak syurga itu tanpa mengambil duit.
Saya dengan rela hati membenarkan jenazah anak syurga itu diuruskan oleh mereka. Waris sedang bersedih. Waris sedang susah. Mengapa hendak disulitkan pengurusan anak syurga tersebut. Bertimbang rasalah sikit.
Takkan pengurusan bayi berusia 7 bulan yang meninggal dunia kerana Covid-19 pun nak dibuat duit. Penghuni syurga tu
Bukan semua mampu dan adakala diuji dengan masalah kewangan..
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
