Ada dakwaan mengatakan perempuan tua sudah tak wajib bertudung atau menutup aurat rambutnya. Dalam Islam jika sesuatu yang baik itu sepatutnya diteruskan walaupun ada hukum memberi kelonggaran terhadap pelaksanaannya.
Aurat adalah angggota badan yang tidak boleh dinampakkan dan diperlihatkan oleh lelaki atau perempuan kepada orang lain.
Wanita Muslimah diwajibkan untuk menutup aurat mereka sepertimana yang telah disepakati oleh para ulama’ berdasarkan dalil-dalil daripada al-Qur’an dan as-Sunnah, di antaranya ialah:
“Dan hendaklah mereka menutupkan kain yang dipakai untuk menutup kepala (tudung) ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau anak-anak lelaki mereka, atau anak-anak lelaki suami mereka, atau saudara-saudara lelaki mereka, atau anak-anak lelaki kepada saudara-saudara lelaki mereka, atau anak-anak lelaki kepada saudara-saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak suruhan yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita” Surah an-Nur: 31
Istilah jenis pakaian wanita dari segi bahasa dan syara’ :
Al-Khimar (الخِمَار) Imam Ibnu Kathir Rahimahullah mengatakan bahawa al-khimar bermaksud apa-apa yang dipakai untuk menutup kepala atau kain yang dipakai oleh wanita untuk menutupi kepalanya. Dalam masyarakat kita, al-Khimar dikenali sebagai tudung.
Al-Jilbab (الجِلْبَاب) Al-Jilbab dari segi bahasa bermaksud baju dan pakaian lebar yang dipakai oleh wanita yang terdapat di bawahnya kain atau apa-apa yang dipakai untuk menutupi pakaiannya dari atas.
Asas kepada perbincangan dalam masalah ini adalah berdasarkan firman Allah SWT:
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ Maksudnya: “Dan mana-manawanita tua yang duduk (terhenti dari datangnya haid dan tidak lagi mengandung), yang tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin (lagi), maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian mereka, dengan tidak bertujuan untuk mendedahkan perhiasan mereka; dan perbuatan mereka dengan menjaga kehormatan (dengan tidak menanggalkan pakaian luar mereka) adalah lebih baik bagi mereka; dan Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”. Surah an-Nur: 60
Ads
Makna al-Qawa’id (الْقَوَاعِد) al-Qawa’id (الْقَوَاعِد) berasal daripada perkataanal-qa’id (القاعد) yang membawa maksud orang yang duduk. Ibn QutaibahRahimahullah telah berkata: “Dinamakan wanita yang sudah tua sebagai orang yang duduk adalah kerana mereka banyak duduk di rumah pada usia tersebut”.
Para ulama berbeza pendapat mengenai makna sebenar al-Qawa’id (الْقَوَاعِد) dalam ayat ke-60 surah an-Nur kepada tiga pendapat:
Wanita tua yang sudah tidak mampu melakukan banyak perkara kerana umurnya yang telah lanjut serta sudah terhenti haid dan tidak mampu untuk mengandung lagi. Ini adalah pendapat sebahagian besar ahli ilmu termasuklah Sa’id bin Jubair, Qatadah dan ad-Dhahhak
Wanita tua yang tidak menyebabkan orang berminat kepadanya jika melihatnya disebabkan umurnya yang telah berusia. Jika wanita tersebut masih mempunyai kecantikan yang boleh menaikkan syahwat bagi sesiapa yan melihatnya, maka dia tidak termasuk dalam makna ayat ini.
Wanita tua yang sudah tidak mampu untuk mengandung lagi.
Imam al-Qurtubi Rahimahullah telah melemahkan pendapat yang ketiga kerana wanita yang sudah tidak mampu mengandung masih lagi berkemungkinan bagi lelaki untuk bersenang-senang dengannya.
Oleh itu, wanita tua yang dimaksudkan dalam ayat di atas adalah merujuk kepada perempuan tua yang sudah tidak mampu melakukan banyak perkara kerana umurnya yang telah lanjut, sudah terhenti haid dan tidak mampu untuk mengandung lagi, serta tiada lagi keinginan terhadapnya jika melihatnya.
Makna Thiyab (ثِيَاب) Ulama’ berbeza pendapat mengenai makna sebenar perkataan thiyab (ثِيَاب) dalam ayat ke-60 surah an-Nur:
فَلَيْسَعَلَيْهِنَّجُنَاحٌأَنْيَضَعْنَثِيَابَهُنَّ Maksudnya: “Maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian mereka”
Pendapat Pertama: Perkataan thiyab dalam ayat ini membawa maksud al-jilbab (pakaian luar yang dipakai oleh wanita di atas tudung dan pakaian lain). Maka tidak berdosa bagi wanita tua untuk menanggalkan jilbab yang dipakainya. Ini adalah pendapat majoriti ahli tafsir di kalangan para Sahabat dan generasi awal di kalangan ahli tafsir.
Pendapat kedua: Perkataan thiyab dalam ayat ini membawa maksud al-khimar atau tudung dan al-jilbab. Maka tidak berdosa bagi wanita tua untuk menanggalkan jilbab dan khimar (tudung) yang dipakainya. Ini adalah pendapat ibn Umar RA, ‘Ikrimah, Sulaiman bin Yasar dan Abdurrahman bin Zaid bin Aslam Rahimahumullah.
Ads
Kesimpulan
Kami berpandangan bahawa pendapat yang kuat dan tepat dalam masalah perempuan tua perlu bertudung atau tidak adalah wajib ke atasnya untuk memakai tudung yang menutupi rambut dan kepalanya seperti wanita-wanita lain berdasarkan dali-dalil daripada al-Qur’an dan hadis Nabi SAW.
Imam an-Nawawi Rahimahullah telah berkata:
“Adapun aurat perempuan tua, Imam al-Ghazali menyamakan hukumnya dengan perempuan muda. Ini kerana nafsu syahwat adalah suatu perkara yang tidak dapat ditentukan dan perempuan tua masih lagi boleh dijadikan tempat untuk bersenang-senang dengannya.
Mengenai ayat ke-60 dalam surah an-Nur, tafsiran yang tepat mengikut pendapat majoriti ulama’ adalah ia ditujukan kepada wanita tua yang sudah tidak mampu melakukan banyak perkara kerana umurnya yang telah lanjut, sudah terhenti haid dan tidak mampu untuk mengandung lagi, serta tiada lagi keinginan terhadapnya jika melihatnya.
Sungguh benar bagai dikata, keadaan zaman ini, perempuan berumur masih mampu mengekalkan kecantikan dan nampak seperti lebih muda daripada usianya yang sebena. Kecanggihan teknologi dan barangan kosmetik yang digunakan, serta cara pemakaian mereka adalah faktor mereka masih mampu menarik perhatian lelaki.
Marilah kita mencontohi akhlak para muslimah yang hidup di zaman salaf. Mereka sangat menjaga kehormatan diri dan memilih untuk menjaga kesucian mereka dengan cara yang terbaik walaupun dibolehkan membuka tudung.
Ini sebagaimana kisah Hafsah binti Sirin Rahimahallah yang direkodkan oleh Imam al-Baihaqi Rahimahullah di dalam kitabnya, al-Sunan al-Kubra:
‘Asim al-Ahwal telah berkata, “Kami pernah masuk ke rumah Hafsah binti Sirin (yang telah berusia pada ketika itu), lalu dia segera menutupi dirinya dengan jilbab. Kami pun berkata kepadanya, “Semoga Allah merahmatimu, bukankah Allah SWT telah berfirman (surah an-Nur: 60) “Dan mana-mana wanita tua yang duduk (terhenti dari datangnya haid dan tidak lagi mengandung), yang tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin (lagi), maka tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian (jilbab) mereka, dengan tidak bertujuan untuk mendedahkan perhiasan mereka.”
Maka Hafsah pun berkata kepada kami, “Apakah sambungan daripada ayat tersebut?” Lalu kami membaca, “Dan menjaga kesucian diri mereka (dengan tidak menanggalkan pakaian luarnya itu adalah) lebih baik bagi mereka.” Hafsah pun berkata: ‘Ia bermakna tetaplah dengan pemakaian jilbab (kerana itu lebih baik).’ al-Sunan al-Kubra (13534)
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Hidup berumahtangga ada pelbagai ujiannya. Ia dipenuhi rasa bahagia, cemburu, usik mengusik, suka mahupun duka. Tak terkecuali rasa lara apabila pasangan main kayu tiga di belakang perkahwinan.
Tindakan seorang isteri mendedahkan kecurangan suami di media sosial menjadi parah apabila menemui ajal selepas dibelasah suami sehari sebelum hari raya Ahad lalu.
Memetik laporan Berita Harian, pihak polis sudah menahan suspek yang juga suami mangsa selepas menghantar isterinya ke hospital dalam keadaan tidak sedarkan diri sebelum ajal.
Difahamkan, suspek telah membelasah dan memukul isterinya dengan senjata tumpul selepas tindakan mangsa yang menghebahkan situasi rumah tangga mereka di media sosial.
“Motif pembunuhan ialah suspek marah dengan mangsa disebabkan mangsa memuat naik di media sosial suspek mempunyai hubungan sulit.
“Siasatan juga menemukan bukti dan keterangan jelas mengaitkan suspek terbabit dalam kes itu,” kata pihak polis.
Dalam pada itu, bagi mereka yang mendirikan rumahtangga, perlu memahami tidak semua hubungan dalam rumahtangga perlu dihebohkan dalam media sosial kerana hukumnya haram.
Menurut pendakwah terkenal Ustaz Ahmad Dusuki yang berkongsi di instagramnya memaklumkan, “memberitahu dan menyebarkan keaiban berkeluarga di khalayak sosial adalah haram dalam beragama.
“Dalam berkeluarga ada ketuanya. Suami mestilah memimpin keluarganya ke syurga. Manakala isteri mestilah taat kepada suami selagi tidak kepada perkara maksiat.
“Tindakan suami tidaklah sehingga membunuh isterinya, memadailah menasihat dan menegur secara berakhlak. Mukmin mestilah taat kepada Allah,” katanya dalam memberi nasihat buat suami isteri yang dilanda ujian kecurangan dan bagaimana ia harus diselesaikan dengan baik, bukan melalui media sosial.
Dalam pada itu, kesedihan melanda ahli keluarga arwah Siti Nadirah Mohd Nazul dengan ujian hebat ini apatah lagi anak-anaknya masih kecil.
Dikongsi dari fb Lily Nawi, dirinya menulis:-
Di saat semua insan meraikan Aidilfitti. Kami hanya mampu meratapi jasadmu. Pergilah dengan tenang wahai anak. Habislah sudah segala deritamu. Anak-anak kakak yang masih kecil akan kami jaga sebaiknya menjadi anak yang soleh & solehah. Maklang sayang kamu Siti Nadirah. Al Fatihah (dibaca).
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Sering kita mendengar satu hadis yang masyhur dan diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA, bahawa Nabi SAW bersabda :
Maksudnya : “Carilah (tuntutlah) ilmu walaupun ke negara Cina”.
Maksudnya selagi kita berkemampuan dan tidak kira di mana berada, teruskan mencari dan menambah ilmu di dada. Namun dalam kita mencari ilmu itu perlu ada tahu adab-adabnya.
Salah satunya adalah dengan menghormati guru yang memberikan kita ilmu berguna ini. Jangan sesekali kita menceritakan perkara tidak elok guru ini kerana perbuatan ini sangat tidak mulia. Malah tiada keberkatan yang akan kita perolehi dalam menuntut ilmu ini.
Gambar sekadar hiasan.
Seperti perkongsian di laman sosial milik Bilal Masjid Wilayah Persekutuan, Ustaz Hafiz Rosdi yang menceritakan kisah berlaku di zaman Syeikh Qadir al-Jalani di mana ada insan lain telah memfitnahnya.
Semoga kisah diceritakan ini memberi teladan yang baik untuk kita semua. Perlu diingat, walau besar mana darjat dan kedudukan kita, jangan sesekali menghina guru sebalknya muliakan mereka selayaknya.
Satu kisah berlaku di zaman Syeikh Qadir al-Jailani, ada seorang yang busuk hati nya ingin memfitnah Syeikh Abdul Qadir, lalu ia mencari jalan untuk memfitnahnya, maka ia menebuk lubang di dinding rumah Syeikh Abdul Qadir dan mengintipnya, kebetulan ketika ia mengintip Syeikh Abdul Qadir.. ia melihat Syeikh Abdul Qadir sedang makan dengan muridnya.. Syeikh Abdul Qadir suka makan ayam.. dan setiap kali ia makan ayam dan makanan yang lain … ia akan makan separuh sahaja. Lebihan makanan tersebut akan diberi kepada murid nya,maka orang tadi pergi kepada bapa murid Syeikh Abdul Qadir tadi
*Pakcik ada anak namanya ini???..* *Jawapan si bapa: ya ada …* *Anak pak cik belajar dengan Syeikh Abdul Qadir???..* *Jawab si bapa: ya.* *Pakcik tahu, anak pakcik dilakukan oleh Syeikh Abdul Qadir Jailani seperti seorang hamba dan kucing sahaja …* *Syeikh Abdul Qadir beri lebihan makanan pada anak pak cik..* *Maka si bapa tidak puas hati lalu ke rumah Syeikh Abdul Qadir.. wahai tuan syeikh, saya menghantar anak saya kepada tuan syeikh bukan untuk jadi pembantu atau dilakukan seperti kucing.. saya hantar kepada tuan syeikh, supaya anak saya jadi alim ulama’*
*Syeikh Abdul Qadir hanya jawab ringkas sahaja. kalau begitu ambillah anakmu. maka si bapa tadi mengambil anaknya untuk pulang.. ketika keluar dari rumah syeikh menuju jalan pulang bapa tadi tanya pada anaknya beberapa soalan berkenaan ilmu hukum hakam.. ternyata kesemua soalannya dijawab dengan betul..maka bapa tadi bertukar fikiran untuk kembalikan anaknya kepada tuan Syeikh Abdul Qadir..wahai tuan syeikh, terima lah anak saya untuk belajar dengan tuan semula.. tuan didik lah anak saya.. ternyata anak saya bukan seorang pembantu dan bukan juga diperlakukan seperti kucing.. ku melihat ilmu anak ku sangat luar biasa bila bersamamu.. maka jawab tuan Syeikh Abdul Qadir… bukan aku tidak mahu menerimanya kembali.. tapi ALLAH sudah menutup pintu hatinya untuk menerima ILMU. ALLAH sudah menutup futuhnya untuk mendapat ilmu. “Disebabkan seorang AYAH yang tidak beradab kepada GURU. maka anak yang menjadi mangsa” dan bagaimana pula kalau diri sendiri yang tidak beradab?
Maka tiadalah keberkatan dalam menuntut ilmu.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
‘Banyakkan berdoa pada Allah agar diberi kemudahan.’ Mina tempat menguji kesabaran, keimanan dan ketakwaan jemaah haji. Dikatakan sepanjang di Mina, kita janganlah terlalu banyak merungut, sebaliknya doa pada Allah agar dipermudahkan urusan.
Ternyata apa yang jemaah haji lalui di Mina pasti akan menjadi ingatan dan kenangan yang tidak dapat dilupakan sampai bila-bila. Ikuti perkongsian Azli Loko tentang pengalamannya bermalam di Mina sempena musim haji kali ini.
Mina, tempat di mana semua ‘Ismail-Ismail’ aku dilucutkan.
Alhamdulillah, banyak cerita-cerita perjalanan haji yang dikongsikan sehari dua ini.
Ini pula, cerita aku…
Ramai yang sifatkan Mina sebagai tempat ujian yang berat, yang menguji tahap kesabaran dan juga yang akhirnya menimbulkan rasa syukur dalam diri. Sesungguhnya memang betul pun…
Aku… Bila isteri bergenang air mata tanya ‘Abang, kita tak boleh ke naffar awal?
Huhu… Adoi, luluh hati aku. Khemah dia panas, isteri dan anak hanya survive makan maggie, tak lalu hendak telan apa pun. Ajak minum-minum tak hendak, sebab tak sanggup kerap-kerap beratur lama dekat toilet.
Agar Diberi Kemudahan
Lepas jumpa anak, isteri… Aku ke sana, ke sini tanya macam mana cara hendak balik ke Makkah. Jumpa jalannya, aku WhatsApp bagitahu dia kita boleh balik Makkah…
Dia reply, tak apa abang. Kita reda, apa yang Allah bagi. Kita reda, kata dia, ilmu kita tak sebanyak mana sehingga hendak decide buat kerja haji ikut cara sendiri.
Takut tersalah nanti menyesal sampai bila-bila. Allahuakbar, Allah masukkan lapang dalam hati dia, tapi Allah ajar aku ikhtiar cari yang paling baik untuk mereka.
Bila reda dan berniat untuk buat yang terbaik. Lillahitaala, Allah Ya Rahman, Ya Rahim, kirimkan nikmat satu persatu. Dihantar maggie tak putus-putus cakap saja apa flavour yang teringin.
Sebelum tidur aiskrim datang dekat khemah, mereka siap boleh pilih hendak strawberi atau vanilla. Buah pula, tak payah cakaplah melimpah ruah, anak hendak apple juice sampai satu catton dapat.
Maknya suka pineapple juice ambillah sampai tak lalu hendak minum, kemudian ada orang datang masukkan kipas-kipas dalam khemah. Allahuakbar…
Menjelang pagi, bila jemaah naffar awal sudah beransur balik, mereka pindah masuk khemah kosong. Tunjuk gambar tilam berlapis-lapis, siap kena pakai selimut sebab sejuk sangat pula.
Mandi pun boleh berkali-kali sehari. Hendak pergi toilet pun pilih saja yang mana. Senyum-senyum bergurau dengan geng mereka sambil minum hot chocolate al-maklum sebab sejuk katanya.
Malam datang nasi Arab, sampai kena tolak sebab kenyang sangat. Alhamdulillah tabarakallah.
Pergi melontar pun boleh bergurau senda, tidak ada yang tak bahagia. Bergenang lagi air mata dia, tapi isteri cuma cakap, Alhamdullillah.
Aku fikir selama ini bila anak, isteri hendak itu dan ini, akulah yang adakan semua untuk mereka. Malah, akulah yang bagi itu, akulah yang providekan ini, akulah yang buat dia bahagia akulah yang buat dia senyum. Dan akulah, semua aku.
Keimanan & Ketakwaan
Tapi dekat sini Allah ajar aku, bukan kau yang bagi, tapi aku. Bukan kau yang buat anak isteri bahagia tapi aku, bukan kau yang ada semua kuasa tapi aku.
Kau tidak akan mampu kalau aku tak bagi kau jalannya. Sungguh kerana hanya 4 hari aku di Mina, membuat aku memohon keampunan, sungguh aku serahkan kembali semua ‘Ismail-Ismail’ yang Allah pinjamkan.
Sungguh aku mengaku aku tidak ada daya dan upaya dalam hidup dan hanya kepada-Nya aku memohon dan berlindung. Dan sungguh, Mina meninggalkan kesan paling dahsyat dalam jiwa aku sebagai hamba, melucutkan segala KEAKUAN dan aku balik dengan kesyukuran atas sekecil-kecil nikmat Allah bagi…
Jemaah Haji
Semoga segala yang aku rasa di Mina akan kekal dalam diri aku selamanya… Semoga Allah ampunkan kami, redakan dan terima segala ibadah dan izinkan kami pulang dengan haji yang mabrur.
Isteri aku kata, semoga Allah limpahi kita dengan segala Ismail yang ada tetapi hati kita tidak akan terikat dengan semua ismail2 yang dipinjamkan. Amin. Insyallah.
Ragu-ragu perasaan yang selalu hadir dalam hati manusia. Malah ada kala ia timbul ketika kita sedang beribadah. Salah satunya adalah wujud rasa ragu-ragu mengenai...