‘Di mana had wajah yang boleh dibuka?’ Bab aurat jangan dibuat main, dosanya dikira. Jika kita ambil tahu dan ambil berat bab aurat, insyallah Allah akan menjaga kita.
Tidak semua tahu bahawa kawasan dagu sebenarnya aurat selain dada, leher dan bahu. Oleh itu ikuti perkongsian Ustaz Farid Rashidi tentang di mana had wajah yang boleh dibuka seseorang wanita.
Artikel Berkaitan:
‘Sampai Masa, Aku Tutuplah Aurat Dengan Sempurna.’ Kena Usaha Dapat Hidayah, Bukan Tunggu Nanti!
Di Mana Had Wajah
Wajib ingat ya. Hal aurat bukan boleh buat-buat hilang ingatan. Itu semua menentukan dosa, pahala.
Baik, untuk kali ini kita sambung bab had aurat di wajah atau muka. Mana bahagian muka yang wajib ditutup, dan mana yang tak.
Sebab bukan apa, ada juga yang bertudung tapi sengaja tinggal jambul macam burung belatuk. Ada juga pakai selendang tak pin, dibiar lepas berserabai hingga nampak bawah dagu dan tengkuk. Padahal aurat.
Yang Boleh Dibuka
Di mana had wajah atau muka yang boleh dibuka?
Sebelum kita pergi lebih jauh, apa kata kita fahami dulu maksud wajah secara definasinya menurut pandangan para ulama’ dan ilmuan bahasa. Di mana ukuran wajah itu?
Wajah dalam Bahasa Arab adalah al-Wajh. Ia diambil daripada kalimah (المواجهه) iaitu mendepani setiap sesuatu dan kadangkala diibaratkan wajah sebagai Zat. Dikatakan (وَاجَهْتُهُ) bermaksud apabila aku mengadap wajahnya.
[Rujuk kitab al-Misbah al-Munir]
Manakala menurut al-Raghib al-Asfahani, dia berkata asal wajah ialah anggota sebagaimana firman Allah SWT:
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
“Maka hendaklah kamu basuh wajah-wajah kamu.”
[Surah al-Ma’idah: 6]
Imam as-Syafie’ rahimahullah dalam kitab al-Umm berkata,
“Wajah menurut bangsa Arab adalah apa yang didapati saat berhadapan.”
Bab Aurat
Beliau berkata lagi,
“Wajah itu adalah apa yang ada di antara tempat tumbuh rambut kepala hingga ke dagu dan hujung kedua-dua rahang, secara panjang. Lebarnya pula dari telinga hingga ke telinga satu lagi.”
Dari sudut istilah pula, terdapat beberapa definisi tentang batasan muka. Antaranya:
Jangan Dibuat Main
1. Muka adalah di antara tempat mula tumbuh rambut pada atas dahi kepala pada kebiasaannya hingga ke bawah dagu secara panjang, dan antara dua cuping telinga secara lebar.
[Lihat Umdat al-Salik, hlm. 12; al-Durr al-Mukhtar dan Hasyiah Ibn Abidin 1/65-66, Al-Syarh al-Saghir 1/104, Mughni al-Muhtaj, 1/20, al-Mahalli ala Matn al-Minhaj 1/48 dan al-Mughni 1/114-115]
2. Muka adalah bahagian tempat mula tumbuh rambut di dahi kepala hingga rahang dan hujung dagu secara panjangnya dan antara cuping telinga secara lebarnya.
[Lihat Al-Umm, 1/40]
3. Muka adalah bahagian di antara tempat tumbuhnya rambut pada kebiasaannya sehingga dua tulang rahang yang disitu tumbuhnya gigi yang bawah. Berhimpun permulaannya di dagu dan berakhir di telinga, secara panjangnya. Secara lebarnya, ia adalah di antara dua telinga.
[Lihat Fath al-Qarib al-Mujib, hlm. 31]
Dosanya Dikira
Berdasarkan definisi di atas, maka di sini timbul persoalan berkenaan dengan beberapa perkara yang berkaitan dengan sideburns termasuk bahagian wajahkah?
Pertamanya, isu maudhi’ al-tahzif (موضع التحذيف) iaitu tempat tumbuhnya rambut halus antara sideburns dan pelipis (bahagian kepala di antara dahi dengan telinga). Dalam hal ini ada beberapa pandangan antaranya:
Abu Ishak berpendapat, ianya termasuk dalam bahagian kepala kerana Allah menciptakannya daripada kepala maka ianya tidak dikira muka.
[Lihat al-Muhazzab fi Fiqh al-Imam al-Syafie, 1/38]
Sideburns Juga Sebahagiaan
Oleh itu, Jumhur Ulama’ mentashihkan sideburns termasuk daripada bahagian kepala. Ini bertepatan dengan pandangan mazhab Syafie’ pada had atau batas definisi kepala.
Pengarang kitab Kasyf al-Qina’ daripada mazhab Hanbali juga memberi pendapat yang sama di mana ia termasuk dalam anggota kepala.
[Lihat al-Majmu’ 1/416. Ini juga dinyatakan oleh Imam al-Nawawi dalam Raudhah al-Talibin 1/52]
Alhamdulillah, dah jelas di mana letak duduk muka yang boleh didedahkan dan yang mana dikira aurat perlu ditutup bukan? Tak kisahlah rupa wajahnya berbentuk bujur sirih ke, petak spongebob squarepants, sfera ke, flat ke atau jenis macammana pun asalkan ada wajah. Yang tak ada wajah tu ‘lembaga’. 
Aik, masih blur lagi?
Baiklah, kalau macam itu… mari kita simpulkan secara mudah. Konklusinya, dagu wanita tidak termasuk aurat. Akan tetapi jika yang dimaksudkan dengan bahagian bawah dagu wanita (dekat dengan tengkuk yang agak lembik) ianya adalah termasuk aurat yang wajib ditutup.
Ini kerana bahagian tersebut tidak termasuk dari batas-batas wajah yang boleh dibuka. Ingat, biarlah saat ini hati disentap nasihat, dari kelak disentap azab.
Baca Di Sini:
Asbab Doa Anak, Wanita Sebak Kongsi Pengalaman. Dulu Seksi Kini Tutup Aurat Mengikut Syariat
Kashoorga : Biar terasa susah sekarang tapi senang di akhirat kelak.
Sumber: Ustaz Farid Rashidi
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Jangan Mengeluh, Sabda Nabi Apa Yang Kita Fikirkan Itulah Yang Terjadi
Dalam hidup, jangan pernah mengeluh atau berprasangka negetif (su’uzhon). Ini kerana apa yang kita fikirkan itulah yang bakal terjadi. Selalulah berfikir positif (husnuzon) dan jangan pernah membiarkan fikiran negetif membelenggu otak dan fikiran kita.
Kisah mengenai “APA YANG KITA FIKIRKAN” ini pernah berlaku di zaman Nabi Muhammad SAW yang memberikan nasihat kepada seorang lelaki. Ia dikongsikan oleh Habib Quraysi Baharun yang juga Pengetua Sekolah Asrama Islam Ash-Shidqu, Kuningan, Jawa Barat.
“Suatu hari, Nabi Muhammad sallallallahu ‘alaihi wasallam menjenguk seseorang yang sedang sakit demam. Baginda memberikan nasihat selain membesarkan hati orang tersebut.”
Baginda bersabda, “Semoga penyakitmu ini menjadi penghapus dosamu”. Orang itu menjawab: “Tapi ini adalah demam yang sangat teruk, tubuh terasa mendidih, jika terkena orang tua yang uzur, mampu membawanya ke tanah perkuburan”.
Mendengar keluhan orang itu, Rasulullah bersabda,”Kalau demikian anggapanmu, maka akan begitulah jadinya”. (HR Ibnu Majah)
Sungguh indah apa yang disabdakan Rasulullah. Perhatikan pesan-pesan Baginda ini:
“Barang siapa yang redha, maka keredhaan itu untuknya. Barang siapa mengeluh, maka keluhan itu akan menjadi miliknya” (HR. at-Tirmidzi)
“Salah satu kebahagiaan seseorang adalah keredhaannya menerima keputusan Allah”. (HR. Ahmad)
“Jika kita asyik fikirkan sakit, kita juga menjadi sakit. Jika kita berfikir sedih, maka kita menjadi sedih. Jika kita berpikiran gagal, kita menjadi gagal.
Sebaliknya, jika kita berpikiran sihat maka kita pun akan sihat. Jika kita memikirkan bahagia, maka kita akan bahagia. Jika kita berpikiran sukses, maka kita nescaya sukses.
Inilah hukum “tarik menarik” yang merupakan sunnatullah yang berlaku di alam semesta. Kita adalah apa yang kita fikirkan.
Jadi, tetap semangat dan jangan pernah menyerah pada keadaan. Tugas kita hanya dua, iaitu berusaha dan terus berdoa. Selanjutnya itu urusan Allah Yang Maha Kuasa,” kata Habib Quraisy.
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ketika seorang hamba berkata Laa Haula wa Laa Quwwata Illa Billah, maka Allah berfirman: “Lihatlah (hai para Malaikat), orang ini telah menyerahkan urusannya kepadaKu”. (HR. Al-Bukari Muslim)
Kerana itu, mari berfikiran positif dan sentiasa berbaik sangka kepada Allah. Semoga kita sentiasa dalam rahmat dan redha Allah.Sumber : Sindonews.
Elyana Kongsi Berita Gembira, Kanser Limfoma Yang Dideritai 11 Tahun Sudah Hilang
Allah maha baik dan mendengar doa setiap hambanya. Cepat atau lambat, manusia itu disarankan terus berdoa kepada Allah memohon perlindungan dari Yang Maha Esa.
Ternyata perancangan Allah adalah sebaik-baiknya. Selepas 11 tahun bertarung dengan kanser limfoma, penyanyi Elyana berkongsi berita gembira dengan pengikutnya di Instagram bahawa kanser limfoma dideritainya sudah hilang.
Popular dengan lagu, Tak Tercapai Akalku, Elyana atau nama sebenarnya Elyana Emrizal berkata, semalam dirinya berkongsi rasa syukur ini dengan semua yang mengikuti perkembangan dirinya.
Assalamualaikum rakan dan keluarga di Instagram.
Hari ini saya ingin berkongsi rasa gembira dan bersyukur saya dengan anda semua..
Perjuangan dan penantian selama 11 tahun saya berhasil!!!!! Kanser saya hilang!!!!!
Alhamdulillah Ya Allah…. Terima kasih Ya Allah,kau telah mendengar doa kami..
Tak dapat saya gambarkan perasaan gembira saya.
Terlalu lama tak dapat rasa gembira ada tubuh yang sihat.. Aku pernah putus asa untuk berjuang.Aku selalu cemburu dengan kesihatan orang..
Tapi aku sangat percaya dengan keajaiban dari sang pencipta ku.
Allah Maha Baik!!!
I love u Ya Allah, tulisnya.
Dan pagi ini di instagramnya, Elyana membuat kimoterapinya yang kelima dengan wajah ceria berbanding kesakitan dialaminya dahulu.
Benarlah Allah sentiasa bersama hambanya yang tidak pernah putus asa. Ku fa ya kun (jadi, maka jadilah ia).
Semoga dirinya terus kekal sihat dan pastinya ia membawa semangat kepada pesakit kanser lain untuk terus berjuang melawan penyakit mereka.
Ibadah Korban Atau Aqiqah, Mana Patut Didahulukan? Ini Penjelasannya Elak Keliru!
Tinggal beberapa hari sahaja lagi seluruh umat Islam akan menyambut Aidiladha. Dan inilah masanya untuk kita membuat ibadah korban sepanjang tiga hari nanti.
Namun yang menjadi persoalan, jika belum melaksanakan aqiqah untuk diri sendiri atau anak, bolehkah dilaksanakan ibadah korban.
Dalam hal ini yang mana harus didulukan antara aqiqah dengan diri sendiri atau korban. Fahami apa yang cuba disampaikan ini kerana antara kedua-duanya tidak ada kaitan sama sekali.
Cuma kedua-duanya adalah sunat muakkad atau sunat yang sangat dituntut.
Umum tahu ibadah korban hanya boleh dilakukan pada 10,11,12, dan 13 Zulhijjah. Ia bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah, menghayati semangat pengorbanan agung Nabi Ibrahim ketika Allah menguji Baginda supaya menyembelih anaknya.
Perlu diketahui juga umur binatang yang sah dijadikan korban adalah unta (5 tahun), lembu (2 tahun), kerbau dan kambing (2 tahun) dan biri-biri setahun atau telah gugur gigi hadapannya sesudah ia berumur enam bulan.
Bagaimanapun, kambing tidak boleh dikongsi kerana ia untuk seorang sahaja, manakala unta, kerbau dan lembu boleh dikongsi 7 orang walaupun berlainan niat.
Bagi ibadah aqiqah pula, ia boleh dilakukan bermula setelah kesemua tubuh bayi itu keluar daripada perut ibunya sehingga baligh, sekali gus bermaksud aqiqah dilakukan tanda rasa gembira ibu bapa yang dikurniakan anak.
Setelah baligh, dia sendiri boleh melakukan aqiqah ke atas dirinya kerana aqiqah ini boleh dilakukan pada bila-bila masa.
Mengikut syariat, aqiqah dilakukan baik anak lelaki atau perempuan, cuma bezanya anak lelaki lebih afdal dengan dua ekor kambing sedangkan anak perempuan dengan satu ekor kambing.
Rasulullah SAW sendiri melaksanakan aqiqah untuk cucu Baginda dengan seekor kambing sahaja.
Jika tidak dapat melaksanakan aqiqah pada hari ke-tujuh kelahiran, maka boleh dilaksanakan pada hari ke-14 atau 21 atau jika masih tidak dilakukan maka sunat dilakukan sehingga anak itu dewasa atau akil baligh.
Setelah akil baligh dan masih belum melaksanakan aqiqah, terserah kepada si anak atau ibu bapa untuk menunaikan ibadah aqiqah.
Namun, sangat dianjurkan untuk si anak menunaikan ibadah aqiqah untuk dirinya sendiri yang masih belum terlaksana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan membantu ibu bapanya melaksanakan hak aqiqah ke atas dirinya.
Nabi SAW bersabda yang maksudnya: “Tiap-tiap anak itu tertebus (terpelihara daripada kemudaratan dan kemungkaran) dengan aqiqahnya, disembelih haiwan untuknya pada hari ketujuh, dicukur kepalanya dan diberi nama”. (Maksud hadith riwayat Ahmad dan Tirmidzi)
Jadi, berbalik kepada persoalan antara aqiqah dan korban yang mana perlu didahulukan, terdapat dua situasi untuk difahami.
Jika dilihat dari sudut tuntutan, semestinya ibadah aqiqah yang perlu diutamakan.
Bagaimanapun dari segi waktu pula, apabila menjelang bulan Zulhijjah dan telah hampir kepada waktu korban, maka lebih utama melaksanakan ibadah korban terlebih dahulu kerana waktu pelaksanaannya pada 10 hingga 13 Zulhijjah sahaja setiap tahun. Manakala aqiqah pula boleh dilaksanakan pada bila-bila masa.
Namun, ada juga yang berkemampuan dan melaksanakan kedua-dua ibadah ini sekali.
Sesungguhnya mendalami ilmu itu sesuatu yang dituntun dalam Islam kerana ia akan memudahkan urusan kehidupan harian dan amalan untuk akhirat.
SUMBER: MSTAR
