Kita selalu mengeluh kita susah sedangkan hakikatnya lebih ramai lagi yang hidup susah berbanding dengan diri kita. Ya! Tiada orang yang ingin hidup susah namun fikirkan sejenak, berapa banyak nikmat yang telah Allah berikan kepada kita tanpa kita sedari. Kita lupa dan sering mengeluh. Mengapa hidup kita tidak begini, tidak begitu.

Jangan hanya memandang ‘ke atas’ sahaja sebaliknya sekali-sekala, pandanglah ‘ke bawah.’ Hanya dengan cara itu kita lebih bersyukur dan menghargai segala nikmat yang kita miliki. Sedangkan tanpa kita sedar, ada orang yang ‘menginginkan’ kehidupan seperti yang kita lalui.

Ikuti perkongsian menyentuh jiwa, Nursyifarina Imani Abdullah di laman facebooknya.

Kisah meruntun hati seorang lelaki warga emas yang berjalan kaki di bawah terik mentari di lebuhraya PLUS dari Sungai Dua, SPU ke Taiping. Sepanjang dia jalan tepi highway, takda sapa pun yang naik kereta tergerak hati nak bantu tumpangkan pakcik ni. ?

“Aku dah nampak dia dari jauh berjalan kaki menghala ke simpang tol Jawi. Aku terus sebab aku nak pi tol Alor Pongsu. Tapi hati aku tergerak nk tolong pakcik ni. Aku pusing balik dan lawan arah sampai ke simpang tol tu. Aku berhenti dan tunggu pakcik tu sampai kat aku.”

Sementara menunggu aku simpan wallet dan fon dalam pocket kerana aku tak tau pakcik ni jahat ka baik lg pun aku perempuan. Lepas 2 minit macam tu pakcik tu sampai.

Aku : Assalamualaikum pakcik (Pakcik tu berkopiah).
Pakcik : Waalaikumusalam ya anak , ada apa ?
Aku : Pakcik nak pi mana jalan tengah-tengah highway ni?
Pakcik : Pakcik nak pi taiping … Lps jawab dia terus sambung perjalanan
Aku : ???? pikiaq pny pkiaq …. Aku pun gerak depan sikit dkt pakcik tny dia “nak saya tumpang kan pakcik”

TAWAKAL HANTAR KE STESEN BAS TANPA TOPI KELEDAR

Pakcik : xpa la nak (dalam nada sayu ,takut dan serba salah dan smbung lg jalan
Aku : trpkiaq lg nk tlg hantaq xdak helmet tapi niat nak tlg … Xpa la pakcik saya tolong pakcik, saya nk hantar sampai taiping tapi saya pulak xda helmet lebih , saya tawakal tumpang kan pakcik p bustop parit buntaq dan saya ambek tiket kat pakcik … Itu saja sya mampu tlg
Pakcik : x menyusahkan anak ke , pakcik xnak susah kan sapa² (ayaq mata pun jatuh?)
Aku : mgkin rzeki pakcik dari bantuan saya ni …

PAKCIK pun naik dan kami teruskan perjalanan dgn pakcik x ber helmet dan aku pun tawakal.

Sambil atas moto aku tnya pakcik:

Aku : pakcik dari mana dan nk kemana?
Pakcik : pakcik dari SG DUA SEBERANG nak ke TAIPING
aku : pakcik org taiping ke?
Pakcik : tak , pakcik org Lenggong ,.pakcik p sg dua sebab nak cari KERJA tapi xda kerja jadi pakcik nak balik rumah pakcik d Taiping
Aku : dah berapa jam perjalanan pakcik ,saya rasa mgkin lebih 30km dr SG DUA
Pakcik : pakcik keluar sesudah SOLAT SUBUH dan smpai skrg

Aku : pakcik dah makan ?
Pakcik : Belum nak (dengan nada suara yg sayu)
Aku : xpa lah pakcik sat lg sampai stesen bas saya beli tiket kat pakcik kemudian kita makan

ELOK SAMPAI STESEN BAS PARIT BUNTAQ

Pakcik : aNakkk !!!!! Ni bas taiping !!!! Dgn gembira trsenyum dia habaq kat aku ,
Aku pun p tanya kaunter bas pukul berapa dan kami smpai 3.38pm ada lebih kurg stgh jam sblm bas brgerak pukul 4… Aku toleh tgk pakcik tu tengah duduk d kerusi urut kaki dia …

Berlinang ayaq mata aku ???
Aku p dekat dia ckp “pakcik bas pukul 4 , jom saya belanja pakcik makan ”
Pakcik : tak pa lah anak ,pakcik nak tggu bas …
Aku : aku merayu “jom la pakcik ,terima laa bantuan saya ni “
Pakcik : xpa anak , anak dah banyak tolong pakcik. Moga murah rezeki anak , d panjang kan usia anak ?. Aku pn p kedai beli bekalan Roti 3 paks air 1botol dan bg duit rm15 … Rm5 utk tambang dan rm10 utk makan

Moga Allah swt permudahkan kan perjalanan pakcik. Elok aku p dkt parking moto dan pandang pakcik tu dah naik bas dan aku ternampak pakcik tu menangis?

Sumber kredit: Nursyifarina Imani Abdullah

Adakah tugas mengemas rumah dan memasak itu menjadi tanggungjawab suami atau isteri? Dalam membina rumah tangga, kesepaduan antara dua belah pihak. yakni suami dan isteri, adalah amat penting. Perkara yang pertama perlu diwujudkan adalah melaksanakan tanggungjawab, kewajipan dan hak masing-masing. Dalam masa yang sama, perkara yang tidak kurang pentingnya bahkan itulah yang menjadikan rumahtangga sebagai baiti jannati adalah pengorbanan.

Para suami berkorban untuk isterinya dan para isteri berkorban untuk suaminya. Dengan sebab itu, akan lahirlah kasih sayang seperti yang termaktub dalam Surah al-Rum. Natijah daripada perkahwinan adalah mendapat ketenangan, mahabbah (kasih sayang) dan juga rahmah yang melahirkan cinta dan kebahagiaan.

Al-Qur’an sendiri telah mengajar suami supaya bergaul dengan isteri dengan cara yang baik samada daripada sudut adat dan yang lebih penting lagi berlandaskan syariat. Firman Allah SWT:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Maksudnya: “Dan bergaullah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik.”

(Surah al-Nisa’: 19)

Jumhur ulama’ berpendapat wajib atas suami berkhidmat kepada isterinya yang tidak mampu dan tidak layak untuk dia menguruskan dirinya sendiri. Ini kerana ia seolah-olah sebahagian daripada nafkah isteri ke atas suami dan ulama sepakat jika sekiranya isterinya sakit atau ditimpa keuzuran sehingga tidak mampu menguruskan diri sendiri untuk suami berkhidmat kepada isterinya.

Walaupun begitu, dalam mazhab Maliki wajib bagi suami menolong isterinya dalam berkhidmat jika suaminya kaya dan isterinya mempunyai kedudukan yang tidak sesuai melaksanakan tugas tersebut kerana dengan pelaksanaan tersebut akan mengurangkan darjat kedudukan isterinya itu. Lihat al-Syarh al-Kabir dan Hasyiah al-Dusuki (2/510).

Sedangkan mazhab Hanafi pula berpendapat jika isteri enggan mengisar tepung atau menguli roti di mana beliau tidak sesuai untuk tugasan itu atau kerana sakit, maka hendaklah suami menyediakan makanan yang sudah siap. Sebaliknya jika mampu, maka hendaklah isteri melaksanakan tugas tersebut dan tidak wajib atas suaminya. Hujahnya adalah Rasulullah SAW membahagikan tugasan Ali dan Fatimah di mana Ali bertugas di luar rumah sedangkan dalam rumah di tugaskan kepada Fatimah. Lihat Fath al-Bari (9/507).

Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam Fatawa Mu’asirah (terj.) 3/144 menyebut, “Perkhidmatan khadam merupakan salah satu bentuk pergaulan yang baik (kepada isteri). Tidak wajib mendapatkan khadam lebih daripada satu kerana haknya adalah khidmat dirinya sendiri.”

Berdasarkan kepada banyak nas dan juga nasihat salafussoleh, jelas menunjukkan para isteri amat perlu berkorban dalam ruang lingkup rumah tangga sehingga dialah yang mentadbir dan mengasuh serta menguruskan rumah. Isteri digelar dalam Bahasa Arab sebagai rabbatul bayt memberi maksud tuan atau pengurus rumah.

Saidina Umar RA ketika menasihatkan Aqil RA berkenaan kedudukan isteri telah mengalasankan dengan banyaknya tugas isteri di rumah seperti mengasuh, memasak dan seumpamanya. Inilah juga yang dilakukan Asma’ binti Abu Bakr dalam membantu suami, al-Zubair Ibn al-Awwam. Hal ini tidak pelik dalam tradisi semua bangsa termasuklah sejarah Fatimah al-Zahra’ yang membantu suaminya Ali bin Abi Talib RA dengan mengisar gandum dan sebagainya. Begitu juga apa yang dilakukan oleh nenek moyang kita yang berkorban untuk para suami dan keluarga mereka.

Dalam Raudhah al-Nadiyyah oleh Sayyid Siddiq Hasan Khan menyebut: “Ia berbeza mengikut tempat dan masa, keadaan seseorang individu. Nafkah di masa mewah dengan cara baik dan di waktu ekonomi meleset dengan cara yang sepatutnya.”

Walaupun begitu, suami yang berkemampuan sebaiknya hendaklah meringankan bebanan isteri seperti mengupah orang gaji atau membeli beberapa peralatan bagi memudahkan urusan isteri masing-masing seperti mesin basuh, alat memasak yang moden seperti periuk nasi dan lain-lain yang sudah barang tentu akan meringankan dan menyenangkan isteri.

Walau bagaimanapun dengan memahami tugas dan tanggungjawab serta realiti sebuah kehidupan dalam mengasuh, mendidik anak bangsa generasi seterusnya, persefahaman dan pelaksanaan tugas serta sikap toleransi, bantu-membantu antara suami isteri boleh menatijahkan kebahagiaan sehingga terjadilah baiti jannati. Isteri dan anak-anak menjadi qurratul ain kepada suami masing-masing.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Nikmat yang Allah berikan kepada kita sangatlah banyak. Tidak ada seorangpun diantara kita yang mampu menghitungnya. Baik berupa harta, keluarga, kesehatan dan yang paling besar adalah nikmat hidayah iman dan islam.

Sebagaimana firman Allah:

وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ

“Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah-lah (datangnya)” (QS. An Nahl: 53)

Namun seringkali kita kurang menyedari akan nikmat yang telah kita terima tersebut. Sehingga tentu saja membuat kita lalai dari mensyukurinya. Padahal seorang muslim wajib mensyukuri nikmat yang ia peroleh.

Allah Ta’ala berfirman:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

“Ingatlah kepadaKu, Aku juga akan ingat kepada kalian. Dan bersyukurlah kepada-Ku, janganlah kalian kufur” (QS. Al Baqarah: 152)

Dalam ayat ini, Allah Ta’ala memerintahkan kepada kita untuk bersyukur atas nikmat yang telah Allah berikan dan melarang kita untuk berbuat kufur. Bahkan di ayat yang lain Allah mengancam orang-orang yang berbuat kufur dengan adzab yang pedih. Sebagaimana dalam firman Nya :

وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“… dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya adzab-Ku sangat pedih” (QS. Ibrahim: 7)

Oleh kerana itu wajib bagi kita untuk beri perhatian terhadap perkara yang penting ini, sehingga tidak menjadi golongan orang-orang yang kufur atas nikmat Allah dan dapat terhindar dari ancaman adzab yang pedih.

Melalui perkongsian di laman Facebooknya, Ustazah Thaniah tentang contoh kufur nikmat yang mungkin kita tidak sedari.

Ada tak siapa yang SEDIH sebab tak dapat nak puasa awal Ramadan ini sebab haid? Jangan kufur nikmat. Jangan lawan hukum Allah. Awak kan wanita..ada hukum untuk wanita..Bersyukur boleh tak?

DEFINISI KUFUR NIKMAT
Kufur nikmat merupakan lawan dari mensyukuri nikmat. Syukur adalah menampakkan pengaruh nikmat yang telah Allah berikan kepada seorang hamba dari hatinya dengan keimanan, dari lisannya dengan pujian dan dari anggota badannya dengan ibadah serta ketaatan.

Seseorang itu dikatakan bersyukur jika terpenuhi tiga unsur ini:

1.Hatinya meyakini bahawa semua nikmat yang didapati adalah ‘pemberian’ dari Allah.

2.Lisannya memuji Allah.

3.Anggota badannya digunakan untuk beramal soleh.

Barangsiapa yang tidak merealisasikan ketiga perkara tersebut, maka ia telah terjatuh dalam kufur nikmat.

Sumber kredit: Muslim.or.id dan Ustazah Thaniah

VIDEO KASHOORGA: