Sebaik berkahwin, pastinya kita mahu memanggil pasangan kita dengan panggilan yang sedap, manja dan senang disebut. Ini akan menambahkah lagi kemesraan hubungan suami isteri.
Panggilan atau memanggil kepada orang tersayang dalam Islam dengan penuh kehormatan, kasih sayang dan kelembutan memang digalakkan.
Malah membiasakan diri memanggil pasangan dengan panggilan sayang (Humairaa) merupakan hal yang lumrah dan dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Ini kerana baginda jika memanggil isterinya selalu dengan memakai panggilan ‘Ya Humairaa’ yang ertinya ‘Sayangku’.
Selain memberikan rasa senang pada pasangan, memanggil pasangan dengan panggilan sayang tentu akan membuatkan perasaan cinta dan kasih sayang semakin melekat dan utuh.
Gambar sekadar hiasan.
Dan selalunya kita biasa mendengar atau menggunakan panggilan sayang terhadap pasangan kita. Bermacam-macam panggilan sayang yang kita berikan seperti ‘Honey’, ‘Hubby’, ‘Sayang’, ‘Cinta’, dan berbagai panggilan yang lainnya.
Panggilan sayang itu untuk menunjukkan rasa sayang dari tiap pasangan. Sering juga digunakan panggilang sayang yang islami oleh pasangan suami isteri, seperti’Abi’ dan ‘Ummi’. Apakah panggilan ini dibolehkan atau diharamkan dalam islam.
Dalam bab ini, PU Azman pernah ditanya soalan berhubung hukum suami memanggil isteri dengan panggilan yang biasa dipanggil dengan mahram seperti ummi, ibu. Adakah ianya jatuh hukum zihar?.
IKLAN
Ini penjelasan PU Azman yang boleh dijadikan rujukan.
Menurutnya, Zihar ialah menyamakan mana-mana bahagian tubuh isteri dengan mana-mana bahagian tubuh wanita yang haram dikahwini oleh suami selama-lamanya seperti ibu kandung suami.
“Zihar ialah menyamakan punggung atau mana-mana bahagian tubuh isteri dengan punggung atau mana-mana bahagian tubuh wanita yang haram dikahwini oleh suami selama-lamanya seperti ibu kandung suami. Contoh suami cakap kat isteri, ‘punggung awak sama macam punggung mak saya’.
IKLAN
“Maka penyamaan ini dari sudut suami anggap haram isteri itu disetubuhi sebagaimana haram dia bersetubuh dengan ibu kandungnya. Zihar pada zaman jahiliyyah dianggap sebagai bentuk talak. Hukumnya haram dan berdosa besar.
“Tapi, hari ini kalau ada suami panggil isterinya mama, ibu, ummi atau yang sewaktu dengannya, adakah panggilan ini sama dengan hukum zihar?.
“Maka kena bandingkan hakikat zihar yang ada dalam syariat dengan budaya panggilan ini. Sebahagian ulama mengatakan makruh kerana bimbang sama macam zihar.
IKLAN
“Tapi sebahagian ulama lain mengatakan harus dan tak ada masalah sebab panggilan suami itu tak bermaksud menziharkan isteri kerana niat para suami ialah, panggilan kasih sayang.
Panggilan untuk mendidik anak-anak supaya panggil macam itu dekat mak mereka.
Panggilan yang bermaksudkan isteri itu adalah ibu kepada anak-anak suami, bukan ibu kepada suami,” tulisnya.
Kesimpulannya, suami boleh panggil isteri dengan panggilan di atas dengan syarat dan niat di atas dan tidak jatuh hukum zihar.
Malah, isteri juga boleh memanggil suami dengan panggilan ayah atau abi.
“Cik Man tak bahaskan tentang isteri panggil suami, sebab isteri tak pegang kuasa talak,” tulisnya di laman Instagram.
Rasulullah SAW adalah gedung segala sifat-sifat kesempurnaan yang sukar dicari tandingannya. Allah membimbing baginda dengan didikan-Nya yang terbaik. Sehingga Allah berfirman kepada baginda seraya memuji baginda di dalam surah al-Qalam ayat 4 bermaksud: “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung”.
Sifat-sifat yang sempurna inlah yang membuat jiwa manusia merasa dekat dengan Rasulullah SAW. Membuatkan hati mereka mencintai baginda. Menmpatkan baginda sebagai tumpuan hati. Bahkan berapa ramai yang dahulunya bersikap keras dengan Nabi SAW berubah menjadi lembut dan akhirnya masuk Islam setelah terpanah kemuliaan akhlak dan budinya baginda Nabi SAW.
Kemuliaan ini bukan sekadar lakonan di hadapan manusia. Namun dibuktikan oleh insan pendamping baginda. Meneliti satu persatu perbuatan, pertuturan dan lenggok gayanya. Mereka ialah srikandi rumahtangga baginda Nabi SAW. Sehinggakan kemuliaan akhlak seorang suami bernama Muhammad bin Abdullah ini tidak dapat digambarkan oleh Aisyah RA, lalu menisbahkan akhlaknya dengan akhlak kitab suci al-Quran.
NILAI KASIH SAYANG
Walaupun Rasulullah seorang panglima perang, pemimpin tertinggi umat Islam, namun di sisinya terdapat nilai kasih sayang dan jalan kisah yang cukup romantis antara baginda dan isteri-isterinya. Namun berapa banyak sunnah ini dilupakan lalu suami masakini menggambarkan dirinya bagaikan pemegang kuasa keluarga yang perlu sentiasa kelihatan bengis dan penuh egois.
Siapalah kita berbanding Rasulullah SAW yang jauh kedudukannya lebih mulia dari segala manusia. Namun atas tawaduk dan romantisnya baginda membuatkan umat yang membaca kisah cinta baginda bersama isterinya seolah sedang menghayati novel cinta romantik.
Diberitakan bahawa Rasulullah pernah bermandi air cinta bersama isterinya. Dalam Sahih Bukhari diriwayatkan bahawa Aisyah berkata bahawa: “Aku sering mandi bersama Nabi Muhammad dari satu bekas air yang disebut al-faraq.” Perbuatan Nabi mandi bersama Aisyah tanpa sebarang tabir penghalang menunjukkan ianya satu sunnah. Terutamanya setelah melakukan hubungan intim sesama pasangan.
Romantik gaya Rasulullah SAW boleh diteladani. Walaupun hidup suami isteri masa kini sentiasa disibukkan dengan pekerjaan. Kita juga boleh mengambil sunnah-sunnah romantik Rasulullah SAW bermula dari sebelum keluar bekerja.
Sebagai contoh menghantar isteri ketika hendak keluar rumah seperti yang dilakukan oleh Nabi SAW kepada isterinya Shafiyyah binti Huyay sehinggakan Nabi SAW berkata “Jangan terburu-buru hingga aku mengiringimu (menemani sampai ke pintu)”. Hadis Bukhari dan Muslim. Bahkan Nabi SAW turut membantu isterinya menaiki kenderaan. Di dalam Sahih Bukhari dan Muslim menceritakan bahawa “Nabi Muhammad SAW duduk di sisi unta baginda. Kemudian baginda menekukkan lututnya. Lalu isteri baginda Shafiyyah meletakkan kakinya di atas lutut Nabi Muhammad SAW hingga naik atas unta”. Bukankah ini sesuai dipraktikkan dengan membuka pintu kepada isteri seperti zaman memikat isteri dahulu. Ataupun sekali sekala membonceng isteri di belakang seperti dalam riwayat Bukhari yang menyatakan Anas bin Malik menceritakan bahawa ketika pulang dari perang Khaibar salah seorang isteri Rasulullah membonceng di belakangnya.
Apabila waktu cuti hujung minggu atau di malam hari, bawalah isteri bersiar-siar. Ini bukanlah sekadar tips dari seorang pakar motivasi. Namun ianya merupakan suatu sunnah romantis Nabi SAW bersama isterinya. Diberitakan dalam Sahih Bukhari dan Muslim bahawa “Rasulullah apabila datang waktu malam, baginda berjalan bersama Aisyah dan berbincang-bincang dengannya”. Malah apabila baginda ingin keluar baginda akan mengundi siapa yang akan menemaninya untuk keluar bersama. Malah Rasulullah juga membawa Aisyah untuk makan bersama di luar. Sehinggakan suatu ketika Nabi pernah menolak pelawaan jirannya yang berbangsa Parsi untuk makan di rumah mereka sekiranya isterinya Aisyah RA tidak turut diundang bersama. (Hadis riwayat Muslim) Untuk menambahkan romantis terhadap isteri, disarankan suami menyuap sendiri makanan ke mulut isterinya. Sepertimana dalam sahih Bukhari dan Muslim sabda Nabi SAW : “Sesungguhnya apapun yang kamu nafkahkan, maka hal itu adalah sedekah hingga suapan yang kamu suapkan ke mulut isterimu.” Walaupun hadis ini berkisar tentang pemberian nafkah, namun bukankah menjalin ikatan romantik antara suami isteri itu satu tuntutan.
Romantik sesama suami isteri ini semakin malu untuk diamalkan. Mungkin bagi yang sudah lama berkahwin akan bertambah rasa jelik bermadu kasih dengan isterinya. Namun jika diteliti, sebenarnya sikap romantis ini adalah datang dari Nabi SAW. Sayang apabila kita lebih malu mengamalkan sunnah romantis sesudah berkahwin sedangkan kita tanpa segan silu melakukannya sebelum ianya dihalalkan.
SUAMI TAK SEPATUTNYA GARANG/BENGIS
Sebenarnya, gambaran seorang suami yang garang dan bengis bukanlah suatu yang datangnya dari agama. Nabi SAW tidak mendidik para isteri untuk takut kepadanya. Namun didikan sebagai pemimpin rumahtangga yang hebat membuatkan rasa takut itu bertukar menjadi lebih menghormati. Nikmat suasana percintaan itu lebih dihargai apabila suami turut meluangkan masa bergurau senda dan bermesra seakan-akan baru sehari diijabkabulkan.
Belaian terhadap isteri dapat memupuk kasih antara sesama pasangan. Nabi SAW dalam satu riwayat Ahmad berkata bahawa “ Rasulullah tidaklah setiap hari melainkan baginda selalu mengunjungi isteri-isterinya seorang demi seorang. Rasulullah menghampiri dan membelai mereka secara bergantian”. Adakalanya romantisnya Nabi SAW sehinggakan beliau sengaja bermanja dengan menyandarkan kepalanya kepangkuan isterinya sepertimana yang dipertuturkan Aisyah RA dalam Sahih Bukhari bahawa “Nabi SAW membaca al-Quran (mengulang hafalan) dan kepalanya berada di pangkuanku sedangkan aku dalam keadaan haid”. Bahkan amalan ini berlarutan sehingga detik-detik akhir hayat Rasulullah SAW. Aisyah berkata “ Ketika maut menghampiri Rasulullah SAW, kepala baginda berada diatas pahaku.” Ada suatu hari ketika Aisyah sedang asyik menyaksikan kanak-kanak bermain bersama ibu mereka, datang baginda Nabi SAW mengangkat Aisyah. Lalu baginda mendukung Aisyah di belakang beliau. Aisyah menuturkan bahawa : “Baginda mendirikanku di belakang dan pipiku di atas pipi baginda. Ku letakkan bahuku di atas bahu Rasulullah SAW”. (Bukhari dan Muslim). Begitu juga isteri Nabi SAW sentiasa mendapat kucupan mesra daripada Nabi SAW ketika ingin pergi ke masjid.
Rasulullah bukan seorang yang kaku dan keras. Ia juga seorang manusia yang mempunyai emosi tersendiri. Pemergian baginda telah membuatkan kehangatan rasa rindu di kalangan isterinya. Dikala isteri kesunyian, hadirnya mengungkap keriangan. Sewaktu isteri dalam kedukaan, baginda bukanlah sekadar pemerhati. Namun baginda juga sebagai ubat kedukaan dan kesakitan. Diriwayatkan dari Aisyah bahawa : Nabi Muhammad SAW adalah orang yang penyayang lagi lembut. Baginda akan menjadi orang yang sangat lembut dan paling banyak menemani ketika isterinya sakit.” (Bukhari dan Muslim) Hadirnya Nabi SAW mengubat hati para isteri.
SUKA BERGURAU SENDA DAN ROMANTIS
Baginda paling banyak bergurau senda bersama isterinya. Suatu hari datang Saodah (salah seorang isteri Nabi SAW) kerumah Aisyah. Lalu Nabi SAW duduk diantara Aisyah dan Saodah dan meletakkan kaki beliau diatas pangkuan mereka. Ketika Aisyah menjemput Saodah makan, ia menolaknya kerana tidak berselera. Lalu Aisyah berkata : “(Demi Allah), makanlah atau aku akan mengotori wajahmu”. Saodah menolak dengan berkata : Aku tidak akan memakannya”. Lalu Aisyah mengambil makanan dan disapukan ke wajah Saodah. Rasulullah SAW tertawa. Kemudian Rasulullah menyuruh Saodah membalas semula dengan mengotori wajah Aisyah. Setelah Saodah mengotori wajah Aisyah, Rasulullah terus tertawa. (an-Nasai’e, Ibn Abi Dunya) Kisah ini merupakan senda gurau Nabi SAW bersama isteri-isterinya. Pernah juga Rasulullah memujuk Aisyah untuk menghilangkan marahnya dengan sengaja memegang hidung Aisyah seperti dalam riwayat Ibnu Sunni.
Begitu romantisnya rumahtangga Rasulullah SAW. Mungkin inilah rahsia cinta sejati yang kekal ke akhir hayat Nabi SAW. Beramah mesra, bergurau senda, belaian dan sentuhan. Sehinggalah ayat-ayat cinta terukir dari bibir seorang Nabi dengan memanggil panggilan manja terhadap isterinya. Suara indah memanggil “Ya Humaira” kepada Aisyah yang bermaksud “Wahai si putih kemerah-merahan atau Mawar merah”. Membuatkan ikatan itu lebih intim. Adakalanya Nabi SAW memanggil Aisyah dengan singkatan manja “Ya Aisy” yang bermaksud kehidupan ketika mana beliau menyampaikan salam daripada Malaikat Jibril untuk Aisyah RA. Dengan membuang huruf terakhir itu menunjukkan besarnya rasa cinta, kemanjaan dan kesayangan yang ditonjolkan dari Nabi SAW.
Sesungguhnya bersikap romantis sesama isteri itu adalah sunnah Nabi SAW. Kita berharap dengan sunnah ini dapat memupuk ikatan yang lebih erat antara sesama pasangan. Bukanlah sunnah ini suatu yang perlu dimalukan untuk diamalkan. Kepada suami, ayuh mengikut petunjuk Nabi dalam berkasih sayang sesama isteri. Andai isteri berasa pelik dari mana datangnya sikap romantis seorang suami. Adakah suami baru sahaja selesai menamatkan buku novel cinta Romeo dan Juliet. Jawablah dengan manja. Romantis ini bukan dari novel biasa, namun romantis ini datangnya daripada hadis Nabi SAW.
Kala ini ramai yang tersepit dengan sekatan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP yang hanya melibatkan beberapa sektor dibuka. Justeru itu mulai semalam kempen kibar bendera putih bermula di mana ia adalah satu kempen rakyat membantu rakyat bagi mereka yang terjejas pendapatan berikutan banyak kes bunuh diri dilaporkan sejak PKP lebih sebulan lalu.
Dipetik dari fb rasmi Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri, beliau berkongsikan senarai masjid dan surau di seluruh Wilayah Persekutuan yang menyediakan Gerobok Rezeki bagi golongan memerlukan.
Berikut perkongsiannya:
Saya sertakan di sini lokasi masjid dan surau yang terlibat dengan Gerobok Rezeki (barang asas dapur) dan Dapur It’am (makanan tengahari) yang bermula sejak Mac 2020 di Wilayah Persekutuan. Ambil jika perlu, sumbang sekadar mampu.
Jumlah keseluruhan untuk dua inisiatif ini adalah melebihi RM4 juta. Terima kasih JAWI dan MAIWP. Terima kasih pembayar zakat!
GEROBOK REZEKI DI MASJID
1. Masjid Wilayah Persekutuan
KUALA LUMPUR
ZON 1 1- Masjid Al-Imam Al-Ghazali 2- Masjid Abu Hurairah 3- Masjid Saidina Hamzah 4- Masjid Amaniah 5- Masjid Al-Firdaus 6- Masjid Al-Ubudiah 7- Masjid Al-Zakirin 8- Masjid Al-Qurtubi
ZON 2 1- Masjid Jamek Saad Bin AbiWaqqas 2- Masjid Al-Hidayah 3- Masjid Saidina Ali K.W 4- Masjid Amru Ibn Al-‘Ass 5- Masjid Bilal bin Rabah
ZON 3 1- Masjid Al-Imam Ash-Shafie, Jalan Perkasa Taman Maluri 2- Masjid Jamek Sultan Abdul Samad, Jalan Perak 3- Masjid Ar-Rahimah, Kg Pandan 4- Masjid Bukit Aman 5- Masjid Nurul Islam, Taman Perwira Jaya 6- Masjid As-Sodiqin, Taman Kobena Cheras
ZON 4 1- Masjid Al-Akram, Datuk Keramat 2- Masjid Abu Ubaidah Al-Jarrah, Tmn Sri Rampai 3- Masjid Muadz Bin Jabal, Setiawangsa 4- Masjid Al-Muttaqin, Wangsa Melawati 5- Masjid Ibn Mas’ud, Jln Damai Ampang
ZON 5
1- Masjid Al-Muqarrabin 2- Masjid Al-Imam Al-Tirmizi 3- Masjid Az-Zubair Ibnu Awwam 4- Masjid Saidina Othman Ibnu Affan 5- Masjid Ibn Khaldun 6- Masjid Abd Rahman Bin ‘Auf 7- Masjid Al-Muhsinin 8- Masjid Al-Khasyi’in 9- Masjid Al-Najihin 10- Masjid Al-Mukhlisin 11- Masjid Talhah Bin Ubaidillah 12- Masjid Zaid Bin Thabit
ZON 6
1- Masjid Saidina Umar Al-Khattab, Bukit Damansara. 2- Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Bangsar. 3- Masjid Al-Hidayah, Kg. Sg. Penchala. 4- Masjid Jamek Tg Abdul Aziz Shah, Kg. Sg. Penchala. 5- Masjid Al-Ghufran, Pinggiran TTDI. 6- Masjid Al-Ikhlasiah, Bukit Kerinchi. 7. Masjid Jamek Abdullah Hukum, Eco City.
Gerobok rezeki barang keperluan asas yang boleh diambil di seluruh masjid dan surau di Wilayah PersekutuanDapor Itam menyediakan makanan tengahari untuk yang memerlukan bantuanMenu tengahari untuk mengalas perut disediakan bagi surau dan masjid terpilih
LABUAN
1- Masjid Jamek An-Nur 2- Masjid Jamek Layang-layangan 3- Masjid Sultan Muhammad V 4- Masjid Al Ehsan Kg Sungai Labu 5- Masjid Kg Bebuloh 6- Masjid Nurul Iman Kg Ganggarak 7-Masjid Muzakirullah Kg Lubuk Temiang
ZON 1 1. Masjid Al-Qurtubi, Taman Seri Segambut 2. Masjid Saidina Hamzah, Kg. Batu Muda 3. Surau Al Hikmah, PPR Beringin 4. Surau Al-Hijrah, PPR Intan Baiduri 5. Surau Al-Hidayah, PPR Taman Wahyu 2 6. Surau Al-Muhajirin, PPR Batu Muda 7. Surau Al Hijrah, PPR Pekan Batu 8. Surau Al-Hijrah, Mutiara Magna 9. Surau Al-Muttaqin, PPR Pekan Kepong 10. Surau Al Hijriah, PPR Sri Aman
ZON 2
1. Masjid Masjid Amru Bin Al-‘Ass 2. Masjid Salahuddin Al Ayyubi, Taman Melati 3. Surau Medan Idaman 4. Madrasah Iktisamiah, Taman Melati 5. Surau At-Taqwa, Jalan Dato’ Senu Utama 6. Madrasah Raudatul Muttaqin, Taman Dato’ Senu 7. Surau Al-Ehsaniah, Flat Danau Kota, 8. Surau Al-Amin, PPR Sentul Murni 9. Surau Sakinah, PPR Gombak Setia 10. Surau An-Nuur, Bandar Baru Sentul
ZON 3
1. Masjid As-Sodiqin , Taman Kobena Cheras 2. Masjid As-Syakirin KLCC 3. Surau Silaturrahim, PPR Sri Alam Fasa 2 4. Surau Al-Falah, PPR Hiliran Ampang 5. Surau At-Taufiqiyah, Jalan Perkasa 6. Masjid Jamek Sultan Abdul Samad 7. Surau Abbas Al-Habshee, PPR Laksamana 8. Surau Al-Aslahiyah, Jalan San Peng 9. Surau Al-Islah, PPR Sri Sarawak
ZON 4
1. Masjid Usamah bin Zaid, Wangsa Maju 2. Masjid Abu Ubaidah Al Jarrah, Tmn Sri Rampai 3. Masjid Al Akram, Datuk Keramat 4. Surau Jumaat Balai Islam, Jalan Tun Razak 5. Surau Jumaat Al Husna, Blok F, PPR Sri Semarak 6. Surau Jumaat At Taqwa, PPR Kampung Baru Ayer Panas 7. Surau Jumaat As Saadah, Wangsa Maju 8. Surau Jumaat Darul Huda, Wangsa Maju 9. Surau Jumaat Muhajirin, Jalan Persiaran Rejang 10. Surau Jumaat Al Hidayah, Keramat Wangsa
ZON 5
1. Masjid Al-Muqarrabin, Bandar Tasik Selatan 2. Masjid Al-Najihin, Jalan Sri Permaisuri 3. Masjid Al-Imam At-Tirmizi, Taman Sri Sentosa 4. Masjid Abdul Rahman Bin Auf, Batu 5 ½, Jalan Puchong 5. Madrasatul Aula, Flat Sri Labuan 6. Surau Al-Mustaqim, PPR Pinggiran Bukit Jalil 7. Madrasah Hidayatul Islamiah, Bandar Tun Razak 8. Surau Asy Syakirin, Bandar Tun Razak 9. Surau Nur Asy-Syakirin, PPR Kg Muhibbah 10. Surau Al-Firdaus, Pangsapuri Sri Penara
Zon 6
1. Masjid Ar-Rahman UM, Jalan Pantai Baru 2. Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Jalan Ara Bangsar 3. Masjid Al-Ikhlasiah, Bukit Kerinchi C2 4. Masjid Jamek Al-Khadijiah, Jalan Pantai Dalam 5. Masjid Jamek Tg. Abd. Aziz Shah, Kg. Sg. Penchala 6. Masjid Al-Hidayah, Kg. Sg. Penchala 7. Surau Al-Hijrah, PPR Pantai Ria 8. Surau Ibadurrahman, PPR Kampung Limau 9. Surau Ihsaniah, Kondo Rakyat Desa, Pantai Hillpark, Pantai Dalam 10. Madrasah Nurul Huda, Apartment Hj. Abdullah Hukum, Kg. Haji Abdullah Hukum
1. Masjid Jamek Layang-Layangan 2. Masjid Jamek An-Nur 3. Masjid Al Falah, Kg Bukit Kalam 4. Surau Al Ghufraniah, Taman Perumahan LDA. 5. Masjid Al Ehsan, Kg. Sg Labu
JAWI Food Bank
1.Kaunter JFB, Lobi Kompleks Pusat Islam, Jalan Perdana KL Saya amat alu-alukan usaha ini untuk diperluaskan di negeri-negeri oleh Pihak Berkuasa Agama Negeri. Tahniah atas usaha jitu Pihak Berkuasa Agama Negeri bagi meringankan beban mereka yang memerlukan sepanjang pandemik ini.
Bagi yang ingin menyumbang untuk agihan bantuan #Musaadah menerusi agensi di bawah saya ke seluruh Malaysia, ada beberapa saluran disediakan. 1. Tabung Musa’adah Covid-19 JAKIM-YWM No. Akaun 86-0221818-6 (CIMB Islamic Bank Berhad) atas nama: Yayasan Waqaf Malaysia. 2. Akaun Tabung Amanah YaPEIM: Bank Islam Malaysia Berhad :14023010000082 Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia BSN: 1410029864503006 Beli & sumbang di YaPEIM’s Mart https://kyte.site/yapeims-mart-online Beli & sumbang di CMASA https://cmasa.my/home/category/366 3. Klik https://www.yadim.com.my/v2/pilihan-infaq/ atau salurkan ke akaun YADIM 5660 1062 5428 (Maybank) Setiap sumbangan layak mendapat potongan cukai.
WEBINAR JODOH 💖: SUAMI KIRIMAN ILAHI
✨Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh💘
Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..
✅ Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku❓❓” 🤷🏽♀
✅ Jelas ✨ dan yakin 💪🏻 dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh 💘 (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)
✅ Akan dijauhi heartbreak 💔 dan lelaki yang tak serius 👻
Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis 💞
Akan faham kenapa populariti itu sementara. Satu hari nanti akan faham. Bahawasanya semua benda yang dia buat atas tujuan marketing ini hanya akan berakhir di dunia.
Da’i Wan Sedih
Sayang. Seribu kali sayang. Kerana nasihat tak pernah berhasil. Kita nasihat sebab kita sayang. Kita marah sebab kita prihatin.
‘Ya Allah, apa yang telah aku buat di dunia selama ini, aku tersalah mencipta rantaian dosa yang berbahaya. Ampunkan aku dan pulangkan aku ke dunia. Ketika itu, tiada lagi peluang untuk mu. Bukankah kekesalan itu tiada gunanya.”
Sudahlah saudara seislamku, berhentilah. Buatlah sesuatu yang memberi makna pada kehidupan ini dan berfikirlah untuk akhirat mu sama. Ketika masih punya waktu. Janganlah sia-siakan ia dengan berjoget dan menyanyi semata-mata.
Ikhlas dari insan yang telah lama menyepi dari teguran terbuka dan mungkin kini akan kembali semula bila hati tak keruan melihat pelbagai jenis maksiat moden bermaharaja lela hari ini.
Berkali Tak Berhasil
Berhentilah. Mungkin sudah sampai waktunya. Kerana kematian itu tak pernah terlambat, tak pernah cepat sesaat.