Hukum Ambil Ubat Kuat, Harus Atau Haram? Ini Penjelasan Ustaz Azhar Idrus

Dalam Islam, work life balance bukan semata-mata kerja sampai lupa diri. Dalam kesibukan dunia hari ini, ramai yang berdepan dengan tekanan hidup sehingga mengalami burnout. 

Setiap hari rutin mereka hampir sama, pagi keluar bekerja, pulang lewat malam, kemudian terpaksa berdepan pula dengan stres akibat beban tugas yang tidak pernah habis.

Keadaan ini akhirnya membuatkan seseorang tertanya-tanya, adakah hidup ini hanya untuk bekerja dan mencari duit semata-mata?

Hakikatnya, Islam adalah agama yang sangat seimbang. Islam tidak pernah mengajar umatnya membebankan diri secara melampau sehingga mengabaikan kesihatan, keluarga dan hubungan dengan Allah SWT. 

Dalam soal pengurusan masa dan kehidupan, Rasulullah SAW adalah contoh terbaik yang wajib dijadikan teladan oleh setiap Muslim.

Terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah SAW bersabda:

Maksudnya: “Janganlah kamu membebankan diri kamu, nescaya Allah akan membebankanmu. Sungguh, ada suatu kaum yang suka membebankan diri mereka lalu Allah membebankan bagi mereka. Itulah pewaris-pewaris mereka yang ada di dalam biara-biara dan tempat peribadatan. Firman Allah: (perbuatan mereka beribadat secara ‘Rahbaniyyah’ – merekalah sahaja yang mengadakan dan merekanya; Kami tidak mewajibkannya atas mereka).”

Riwayat Abu Dawud (4904)

Hadis ini jelas menunjukkan bahawa Islam berpesan agar kita tidak membebankan diri sendiri. Setiap manusia mempunyai hak yang perlu ditunaikan, termasuk hak tubuh badan untuk berehat, hak emosi untuk mendapatkan ketenangan dan hak keluarga untuk diberi perhatian.

BACA JUGA: Cancel Culture: Adakah Budaya Ini Selari Dengan Islam?

Sememangnya mencari rezeki dan memberi nafkah kepada keluarga adalah tanggungjawab yang besar, malah ia juga merupakan suatu Ibadah.

Namun begitu, jangan sesekali mengabaikan kesihatan fizikal dan mental semata-mata mahu mengejar tuntutan dunia.

Seorang Muslim juga perlu yakin bahawa rezeki datang daripada Allah SWT, bukan semata-mata kerana majikan, pangkat atau usaha manusia. Allah SWT berfirman dalam Surah Hud ayat 6:

Maksudnya:  “Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab (Lauh Mahfuz) yang nyata.”

(Surah Hud, 11:6)

Ayat ini mengajar kita supaya tidak takut soal rezeki sehingga sanggup memaksa diri bekerja tanpa henti. 

Berusaha itu perlu, tetapi dalam masa yang sama kita wajib menjaga ibadah, kesihatan dan hubungan dengan orang sekeliling.

Walaupun bekerja untuk mencari rezeki juga termasuk dalam bentuk ibadah, jangan lupa ibadah fardu yang lebih utama seperti menunaikan solat pada awal waktu. 

Jangan sampai kesibukan kerja membuatkan kita culas terhadap kewajiban kepada Allah SWT.

Selain itu, rehat dan tidur yang cukup juga amat penting dalam Islam. Antaranya ialah amalan qailullah, iaitu berehat atau tidur seketika sebelum Zohor. 

Ini dapat membantu menyegarkan badan dan meningkatkan produktiviti. Rehat yang cukup mampu membantu seseorang mengelakkan stres, keletihan melampau dan gangguan emosi.

Kesimpulannya, konsep work life balance dalam Islam bukanlah bermaksud membahagikan masa secara sama rata antara kerja dan rehat semata-mata. 

Sebaliknya, ia adalah tentang memberikan hak yang adil pada tempatnya. Bekerja itu penting, berehat juga penting, keluarga perlu diberi perhatian dan ibadah kepada Allah SWT jangan sekali-kali diabaikan. Itulah keseimbangan hidup sebenar yang diajar dalam Islam.

++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Takut katakan ‘tidak’ pada orang, berpunca daripada perasaan takut dan bersalah. 

Hakikatnya, memang ada manusia di luar sana yang sukar menolak permintaan orang lain dan dianggap sebagai people pleaser. 

Apa sahaja yang diminta, semuanya cuba dipenuhi walaupun diri sendiri sebenarnya sudah penat, terbeban dan tidak mampu.

Keinginan yang terlalu kuat untuk disukai atau mendapat pengiktirafan daripada orang sekeliling kadangkala membuatkan seseorang mengabaikan keperluan diri sendiri. 

Mereka lebih takut mengecewakan orang lain berbanding menjaga kesejahteraan diri.

BACA JUGA: Tak Mampu Buat Amalan Besar, Mulakan Dengan Amalan Kecil

Cuba renungkan, mengapa ada individu yang terlalu takut untuk berkata ‘tidak’? Antara sebabnya ialah kerana mereka takut mencetuskan konflik, takut dianggap sombong, tidak membantu atau berasa bersalah tanpa sebab yang sepatutnya. 

Dalam banyak keadaan, punca utamanya adalah dua perkara iaitu perasaan takut dan juga rasa bersalah yang tidak bertempat.

Sebab itu kita perlu muhasabah diri. Apabila kita membantu seseorang, apakah sebenarnya niat kita? 

Adakah kita melakukannya kerana takut dimarahi, mahu dipuji atau benar-benar ikhlas ingin menolong orang yang dalam kesusahan?

Dalam Islam, kita diajar untuk berbuat baik kepada semua orang dengan niat kerana Allah SWT, iaitu lillahi taala. 

Kebaikan yang dilakukan biarlah lahir daripada keikhlasan, bukan kerana tekanan emosi atau keinginan untuk mendapatkan penghargaan manusia.

Terdapat sebuah hadis yang boleh dikaitkan dengan perkara ini. Daripada Saidina Ali bin Abi Talib RA, Rasulullah SAW bersabda:

Maksudnya: “Tiada ketaatan dalam perkara maksiat. Sesungguhnya ketaatan itu hanyalah pada perkara yang makruf (kebaikan).” Riwayat al-Bukhari (7257)

Sesungguhnya mustahil untuk seorang manusia memuaskan hati semua orang. 

Reda Allah itulah yang paling utama. Tubuh badan, masa dan tenaga kita juga merupakan amanah daripada Allah SWT. 

Apabila kita terlalu melayan kehendak orang lain sehingga mengabaikan kesihatan diri, menjejaskan ibadah serta tanggungjawab yang wajib dilaksanakan, maka kita sebenarnya sedang mengkhianati amanah tersebut.

Oleh itu, berkata ‘tidak’ bukanlah tanda kita mempunyai akhlak yang buruk atau tidak mahu membantu. Sebaliknya, ia adalah salah satu cara untuk menjaga kestabilan diri dan memelihara amanah Allah.

Jika seseorang meminta pertolongan ketika anda benar-benar kepenatan, belajarlah untuk berkata ‘tidak’ dengan penuh adab. 

Rasulullah SAW mengajar umatnya supaya bertutur dengan sopan, namun tetap tegas.

Berhenti sejenak, fikirkan keadaan diri, kemudian sampaikan penolakan itu dengan cara yang baik.

Berikan alasan yang jujur jika sesuai. Jika anda penat, nyatakan dengan berhemah. Selepas itu, cubalah cadangkan alternatif lain. Contohnya, anda boleh berkata, “Maaf, saya tidak dapat bantu sekarang, tetapi saya boleh cuba minta bantuan si fulan untuk tolong anda.” Cara ini menunjukkan bahawa anda masih berniat baik, bukannya sengaja enggan membantu.

Kesimpulannya, apabila kita berhenti menjadi “hamba” kepada jangkaan manusia, kita akan lebih bebas untuk menjadi hamba Allah yang sebenar. Menjaga hati orang itu baik, tetapi menjaga amanah Allah terhadap diri sendiri juga adalah satu kewajiban.

++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Main character syndrome adalah istilah bagi seseorang yang merasakan dirinya adalah “watak utama” dalam kehidupannya sehingga memandang orang lain sekadar watak sampingan, pelengkap atau penghalang dalam jalan ceritanya.

Mereka yang memiliki sifat ini biasanya cenderung merasakan perhatian perlu sentiasa tertumpu kepada diri sendiri. 

Ia akhirnya mempengaruhi cara mereka bercakap, berinteraksi dan membawa diri seolah-olah hidup ini berputar di sekeliling mereka hasil daripada naratif yang dibina dalam fikiran sendiri.

Walaupun sifat ini tidak didiagnosis sebagai penyakit mental, ia tetap boleh dikaitkan dengan kesihatan mental. Ini kerana individu yang menunjukkan ciri-ciri main character syndrome lazimnya berdepan kegelisahan, rasa tidak selamat dan mempunyai keyakinan diri yang rendah. 

Disebabkan itu, mereka membentuk satu watak tertentu untuk kelihatan sempurna, penting dan dikagumi di mata orang lain.

Bagi yang belum pernah mendengar istilah ini, mungkin akan timbul persoalan sama ada diri sendiri mempunyai kecenderungan tersebut atau tidak.

Cuba muhasabah semula. Jika anda terlalu mementingkan jumlah like, komen dan pengikut di media sosial sehingga berasa resah apabila hantaran tidak mendapat sambutan, itu mungkin salah satu tanda awalnya. 

Begitu juga apabila anda sentiasa mahu dilihat, mahu diberi layanan istimewa dan berasa semua orang sepatutnya memberi perhatian kepada anda.

BACA JUGA: Di Sebalik Label ‘Mesra-Wuduk’, Apa Yang Pengguna Perlu Tahu?

Jika sifat ini dibiarkan dalam diri, ia boleh menimbulkan penyakit hati dan meragut ketenangan jiwa. 

Apabila nilai diri terlalu bergantung kepada pujian manusia, seseorang akan mudah kecewa, mudah terasa dan sentiasa gelisah jika tidak dihargai seperti yang diharapkan.

Lebih membimbangkan, keadaan ini boleh melahirkan sifat ujub, iaitu rasa terlalu bangga dan kagum terhadap diri sendiri. Sedangkan ujub ialah salah satu penyakit hati yang halus, namun sangat berbahaya kerana ia menjauhkan seseorang daripada keredaan Allah SWT.

Sebagai seorang Muslim, kita diajar untuk menghiasi diri dengan sifat tawaduk. Jangan sesekali merasakan diri lebih hebat, lebih layak atau lebih mulia daripada orang lain. Hakikatnya, semua kelebihan yang ada pada kita hanyalah pinjaman daripada Allah SWT.

Orang yang tawaduk biasanya hidup lebih tenang. Mereka tidak terlalu mengejar pengiktirafan manusia, sebaliknya lebih mengutamakan penilaian Allah. 

Pada mereka, nilai diri bukan diukur dengan berapa ramai yang memuji, tetapi sejauh mana hidup ini membawa mereka lebih dekat kepada Tuhan.

Oleh itu, sesiapa yang merasakan dirinya mempunyai tanda-tanda awal sifat ini, cuba elakkannya sebelum ia semakin membesar. Antara langkah yang boleh dilakukan ialah sentiasa bertanya kepada diri sendiri dan betulkan niat. 

Sebelum membuat sebarang hantaran di media sosial tanyalah, adakah perkongsian ini benar-benar memberi manfaat atau sekadar mahu meraih pujian.

Biasakan juga diri melakukan amal ibadah secara tersembunyi. Seperti kata pepatah, tangan kanan memberi, tangan kiri tidak tahu. 

Ada amalan yang lebih indah apabila hanya diketahui oleh diri sendiri dan Allah SWT, tanpa perlu dipamerkan kepada manusia.

Selain itu, latih hati untuk sentiasa melihat kebesaran Allah SWT. Luangkan masa menikmati ciptaan-Nya, memandang laut, bukit, langit dan alam yang terbentang luas. 

Dari situ kita akan sedar betapa kerdilnya diri ini dan betapa besarnya kekuasaan Allah. Saat itulah hati akan belajar merendah diri dan tidak lagi terlalu membesarkan diri sendiri.

Dalam masa yang sama, belajarlah untuk menghargai orang di sekeliling yang selama ini mungkin dianggap sekadar “watak sampingan”. Berikan kata-kata semangat, hargai kehadiran mereka dan raikan kebaikan orang lain tanpa perlu menyebut kebesaran diri sendiri.

Sesungguhnya hidup akan terasa lebih indah dan tenang apabila kita memilih untuk hidup dengan rendah diri tanpa perlu membuktikan sesuatu kepada dunia.

Hakikatnya, kita hanyalah watak utama dalam kehidupan sendiri. Namun itu bukan bererti kita berhak menjadi “tuhan kecil” yang mahu sentiasa dipuji dan disanjung manusia.

Kerana kemuliaan sebenar bukan datang daripada berapa ramai yang melihat kita di dunia, tetapi siapa yang melihat kita dengan kasih sayang dari langit.

++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok.

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?