Tinggal beberapa hari sahaja lagi seluruh umat Islam akan menyambut Aidiladha. Dan inilah masanya untuk kita membuat ibadah korban sepanjang tiga hari nanti.
Namun yang menjadi persoalan, jika belum melaksanakan aqiqah untuk diri sendiri atau anak, bolehkah dilaksanakan ibadah korban.
Dalam hal ini yang mana harus didulukan antara aqiqah dengan diri sendiri atau korban. Fahami apa yang cuba disampaikan ini kerana antara kedua-duanya tidak ada kaitan sama sekali.
Cuma kedua-duanya adalah sunat muakkad atau sunat yang sangat dituntut.
Umum tahu ibadah korban hanya boleh dilakukan pada 10,11,12, dan 13 Zulhijjah. Ia bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah, menghayati semangat pengorbanan agung Nabi Ibrahim ketika Allah menguji Baginda supaya menyembelih anaknya.
Perlu diketahui juga umur binatang yang sah dijadikan korban adalah unta (5 tahun), lembu (2 tahun), kerbau dan kambing (2 tahun) dan biri-biri setahun atau telah gugur gigi hadapannya sesudah ia berumur enam bulan.
Bagaimanapun, kambing tidak boleh dikongsi kerana ia untuk seorang sahaja, manakala unta, kerbau dan lembu boleh dikongsi 7 orang walaupun berlainan niat.
Bagi ibadah aqiqah pula, ia boleh dilakukan bermula setelah kesemua tubuh bayi itu keluar daripada perut ibunya sehingga baligh, sekali gus bermaksud aqiqah dilakukan tanda rasa gembira ibu bapa yang dikurniakan anak.
Setelah baligh, dia sendiri boleh melakukan aqiqah ke atas dirinya kerana aqiqah ini boleh dilakukan pada bila-bila masa.
Mengikut syariat, aqiqah dilakukan baik anak lelaki atau perempuan, cuma bezanya anak lelaki lebih afdal dengan dua ekor kambing sedangkan anak perempuan dengan satu ekor kambing.
Rasulullah SAW sendiri melaksanakan aqiqah untuk cucu Baginda dengan seekor kambing sahaja.
Jika tidak dapat melaksanakan aqiqah pada hari ke-tujuh kelahiran, maka boleh dilaksanakan pada hari ke-14 atau 21 atau jika masih tidak dilakukan maka sunat dilakukan sehingga anak itu dewasa atau akil baligh.
Setelah akil baligh dan masih belum melaksanakan aqiqah, terserah kepada si anak atau ibu bapa untuk menunaikan ibadah aqiqah.
Namun, sangat dianjurkan untuk si anak menunaikan ibadah aqiqah untuk dirinya sendiri yang masih belum terlaksana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan membantu ibu bapanya melaksanakan hak aqiqah ke atas dirinya.
Nabi SAW bersabda yang maksudnya: “Tiap-tiap anak itu tertebus (terpelihara daripada kemudaratan dan kemungkaran) dengan aqiqahnya, disembelih haiwan untuknya pada hari ketujuh, dicukur kepalanya dan diberi nama”. (Maksud hadith riwayat Ahmad dan Tirmidzi)
Jadi, berbalik kepada persoalan antara aqiqah dan korban yang mana perlu didahulukan, terdapat dua situasi untuk difahami.
Jika dilihat dari sudut tuntutan, semestinya ibadah aqiqah yang perlu diutamakan.
Bagaimanapun dari segi waktu pula, apabila menjelang bulan Zulhijjah dan telah hampir kepada waktu korban, maka lebih utama melaksanakan ibadah korban terlebih dahulu kerana waktu pelaksanaannya pada 10 hingga 13 Zulhijjah sahaja setiap tahun. Manakala aqiqah pula boleh dilaksanakan pada bila-bila masa.
Namun, ada juga yang berkemampuan dan melaksanakan kedua-dua ibadah ini sekali.
Sesungguhnya mendalami ilmu itu sesuatu yang dituntun dalam Islam kerana ia akan memudahkan urusan kehidupan harian dan amalan untuk akhirat.
SUMBER: MSTAR
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
‘Tak Berdosa, Suami Tak Dayus.’ Ini Penjelasan UAI Bila Darurat & Tiada Pilihan Sewaktu Isteri Nak Beranak
‘Tak berdosa, suami tak dayus.’ Ini penjelasan UIA atau Ustaz Azhar Idrus bila darurat dan tiada pilihan sewaktu isteri nak beranak. Proses melahirkan bukan sesuatu yang mudah, malah melibatkan nyawa.
Oleh itu jangan mudah menjatuhkan hukum pada suami kerana tidak semua lelaki berkemampuan. Malahan jika berkemampuan sekalipun, jika kandungan bermasalah dan perlu merujuk kepada doktor lelaki, memang tiada pilihan lain buat suami.
Beberapa hari lalu tular di media sosial mengenai seorang ustazah mengatakan seorang suami itu ‘dayus’ apabila membenarkan doktor lelaki menyambut kelahiran bayi.
Artikel Berkaitan: ‘Suami Dayus, Biarkan Aurat Isteri Orang Tengok.’ Kena Pasang Niat, Usaha & Doa Bersungguh Dapat Doktor Perempuan
Tak Berdosa
Kenyataan beraninya itu telah mencetuskan perdebatan ramai kerana masing-masing tidak bersetuju dengan ustazah berkenaan termasuklah suaminya yang berkata perkara yang sama.
Apatah lagi bagi wanita yang mempunyai pengalaman bersalin dengan doktor lelaki di hospital kerajaan. Di hospital kerajaan tidak semua ibu yang bakal melahirkan bernasib baik dan mempunyai pilihan.
Disebabkan kontroversi yang berlaku, penceramah selebriti, Ustaz Azhar Idrus tampil memberi penjelasan mengenai isu tersebut.
Suami Tak Dayus
Menerusi video dimuat naik di laman TikTok, UAI mengatakan pada asalnya para wanita perlulah berubat dengan golongan sejantina sahaja.
@izataim Perkongsian ilmu daripada Ustaz Azhar Idrus tentang isu bersalin #uai #ustazazharidrus #fyp #terengganu #kongsikebaikan #kongsiilmu ♬ original sound – Jak🥑
“Dengar baik-baik, hukumnya asal perempuan itu berubat dengan perempuan. Lelaki berubat dengan lelaki kerana masalah aurat. Perempuan sesama perempuan, haram melihat tetapi lebih berat jika berlainan jantina,”ujar beliau.
Ini Penjelasan UAI
Pun begitu, berbeza hukumnya jika seseorang itu berdepan dengan situasi getir terutama melibatkan nyawa.
“Barangsiapa yang masuk kepada situasi yang tidak boleh membuat pilihan, bukan sengaja dan tidak berlebih-lebihan, tidak berdosa.
“Keadaan darurat itu membolehkan apa yang tidak boleh,”jelasnya lagi.
Bila Darurat & Tiada Pilihan
Tambahnya lagi, seseorang suami tidak dayus seperti yang diperkatakan sebelum ini sekiranya tiada pilihan lain sewaktu isteri hendak melahirkan anak.
“Jika berkait dengan nyawa, iaitu ibu dan anak dalam kandungan, maka oleh kerana tidak ada doktor perempuan, maka tidak berdosa doktor lelaki menyambut kelahiran. Kenapa pergi cakap suami dayus pula? Tak haram,”jelas Ustaz Azhar Idrus panjang lebar.
Sewaktu Isteri Nak Beranak
Tambahnya lagi, hukum ‘haram’ jatuh apabila adanya doktor perempuan tetapi si suami tetap menginginkan doktor lelaki menyambut kelahiran anaknya.
Ustaz Azhar juga menjelaskan, hukum doktor lelaki menyambut kelahiran bagi wanita Muslim adalah harus kerana tidak mempunyai pilihan terutamanya kepada mereka yang tidak mampu menghantar isteri bersalin di hospital swasta.
Baca Di Sini:
Suami Yang Tiada Rasa Cemburu Terhadap Isteri Adalah Lelaki Dayus
‘Suka Simpan Barang Lama Sampai Penuh Rumah.’ Tak Guna ‘Sayang’, Lebih Baik Sedekah
Kashoorga : Jangan terlalu mudah menjatuhkan hukum, berhati-hati dalam meluahkan kata-kata.
Sumber: Oh My Media, TikTok @izataim
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Rupanya Tak Semua Ibu Mengandung & Menyusukan Anak Perlu Bayar Fidyah, Ustaz Ini Jelaskan Sebabnya
Diam tak diam kita sudahpun memasuki Syaaban sebelum bertemunya Ramadan mulia.
Bagi yang tidak dapat berpuasa kerana hal tertentu, adakah sudah menggantikannya? Jika belum, tidak terlewat bagi menggantikannya dengan qada puasa dan membayar fidyah.
Namun begitu, perlu tahu siapakah golongan yang perlu membayar fidyah ini. Dan kenapa penting bagi mereka ini membayar fidyah sebagai denda tidak dapat berpuasa.
Ikuti penjelasan dari Ustaz Hamka Idris ini pada posting di laman sosial Facebook mengenai bab bayaran fidyah ini agar tidak keliru soal ini.
KECIL BAGI KITA, BESAR BUAT MEREKA
Antara aktiviti saya sekitar Ramadan. Ini gambar tahun lalu. Ada jemaah yang meminta saya bantu mereka memberikan fidyah kepada golongan yang memerlukan.
Saya akan bantu membeli barangan keperluan harian. Untuk kelangsungan hidup golongan yang berkelayakkan.
InsyaAllah, untuk tahun ini pada minggu hadapan saya akan bantu beberapa jemaah untuk urusan ini. Ada beberapa sumbangan daripada para jemaah sekalian.
Bila masuk sahaja Rejab dan Syaaban, soalan para jemaah adalah berkisarkan fidyah puasa.
Ibu mengandung @ menyusukan anak, orang yang sakit tiada harapan untuk sembuh dan lain-lain keadaan.
Persoalan yang sering juga ditanya adalah fidyah ni berganda sama macam puasa berganda juga ke?
Baik, saya kongsikan keadaan ini.
1. Pertama. Orang yang musafir atau sakit.
Jika berada dalam keadaan pertama ini, kita hanya perlu ganti puasa sahaja mengikut bilangan hari yang ditinggalkan. Tidak boleh bertangguh. Tidak perlu fidyah.
Namun, akan dikenakan fidyah apabila hari yang ditinggalkan itu tidak diganti sehingga bertemu dengan Ramadhan akan datang.
2. Kedua. Orang yang sakit tiada harapan untuk sembuh atau orang yang terlalu tua dan tidak mampu untuk berpuasa.
Golongan kedua ini hanya diganti puasa yang ditinggalkan itu dengan fidyah.
3. Ketiga. Ibu mengandung dan ibu menyusukan anak.
Situasi pertama apabila berbuka puasa kerana diri sendiri tidak mampu berpuasa. Risaukan keadaan diri sendiri. Maka, perlu diganti puasa sahaja. Tidak perlu fidyah. Fidyah akan diwajibkan apabila tidak diganti puasa sehingga datang Ramadhan tahun hadapan.
Situasi kedua apabika berbuja puasa disebabkan risau anak dalam kandungan atau anak yang sedang disusukan itu. Maka perlu diganti puasa dan fidyah mengikut bilangan hari yang ditinggalkan.
Puasa tidak akan bertambah dengan bertambahnya tahun. Jika ditinggalkan 4 hari, maka 4 hari sahaja yang perlu diganti.
Fidyah akan bertambah dengan bertambahnya tahun. Bermaksud, fidyah akan berganda dengan bertangguhnya puasa yang tidak diganti.
Fidyah adalah 600g makanan asasi bersamaan RM1.85.
Sebagai contoh.
Kamal tidak berpuasa selama 6 hari pada tahun 2015. Dia tidak menggantikan puasanya sehingga Ramadhan tahun 2019. Ini bermakna Kamal telah bertangguh sehingga 4 tahun.
Bilangan Hari x Bilangan Tahun x Kadar Fidyah = Jumlah yang perlu dibayar.
6 x 4 x RM1.85 = RM44.40
Fidyah perlu diberikan kepada fakir miskin. Melalui amil zakat.
Ada yang nak nota percuma Ringkas Ramadhan?
Tekan link ini. www.wasap.my/+60139066962/Ramadhan
Ustaz Hamka Idris
Taman Cahaya Masai
10 Ramadhan 1440H
#Share dengan seramai mungkin agar ramai yang faham bab fidyah dan ganti puasa.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Agungnya Kasih Seorang Ayah. ‘Saya Berkebun Sebelah Kubur Kerana Mahu Dekat Dengan Arwah Anak.’
Agungnya kasih seorang ayah. ‘Saya berkebun sebelah kubur kerana mahu dekat dengan arwah anak.’ Begitulah betapa kasihnya seorang ayah kepada anak bongsu yang telah pergi sebelumnya.
Biarpun sedih dengan pemergian dengan anak tercinta, namun apa yang dilakukan lelaki ini memberi impak dan manfaat kepada orang sekeliling.
Agungnya Kasih
“Saya berkebun setiap hari dari pagi hingga ke petang sejak enam tahun lalu kerana mahu sentiasa ‘dekat’ dengan anak yang kuburnya hanya di sebelah kebun ini saja.
Setakat ini, saya menanam 450 pokok buah-buahan yang hasilnya diberi kepada orang ramai khasnya sukarelawan yang membantu saya,” kata warga emas, Yen Maseri Idris, 67.
Memetik laporan Harian Metro, kebun bandar yang letaknya berdekatan Tanah Perkuburan Islam Bukit Kiara, Kuala Lumpur ini diusahakannya selepas setahun pemergian anak bongsu Yen Maseri, yang meninggal dunia di United Kingdom (UK) dan dikebumikan di tanah perkuburan itu.
Artikel Berkaitan:
Walau Anak Ramai, Mak Ayah Tak Pilih Kasih. Rahsia Jalinan Ukhwah Keluarga Amira Othman!
Seorang Ayah
Sebenarnya, mungkin disebabkan kepesatan kawasan itu, tiada siapa yang perasan kewujudan kebun bandar di atas tanah rizab terbiar milik Jabatan Pengairan dan Saliran (JPS) sepanjang 600 meter itu, melainkan ia kelihatan seperti kawasan hutan kecil seperti kawasan lain di sekitar ibu kota.
Jelas Yen Maseri, kematian anaknya pada 2016 yang ketika itu pelajar di London, memberi kesan sangat mendalam sehingga beliau berhenti kerja selepas 32 tahun berkhidmat di Unit Sumber Manusia sebuah syarikat dengan menghabiskan masa melawat kubur anaknya.
“Semua rasa kegembiraan hilang selepas anak meninggal dunia. Setiap hari saya berkunjung ke kuburnya dan sanggup berkhidmat sebagai penggali kubur selama setahun di situ semata-mata mahu sentiasa dekat dengannya.
Saya Berkebun
“Selepas setahun, saya melihat ada kawasan tanah rizab terbiar di belakang tanah perkuburan itu yang penuh semak samun dan menjadi kawasan pembiakan nyamuk.
“Jadi timbul idea untuk membersihkan kawasan itu dan menanam pokok yang dapat memberi manfaat kepada setiap orang kerana saya faham ini tanah rizab, cuma saya ingin mentransformasi serta menjadikan kawasan itu tidak terbazir begitu saja.
“Pada masa sama, kegiatan saya ini masih membolehkan saya ‘dekat’ dengan arwah anak kerana setiap hari tetap datang melawat kuburnya,” katanya yang berulang alik sejauh 10 kilometer dari rumahnya di Sri Hartamas, Kuala Lumpur.
Betul Ke Haram Bunuh Semut:
Sebelah Kubur
Di samping itu, jelas Yen Maseri, dia tidak pernah terfikir menjadi seorang pekebun dan sejak mengusahakan kebun bandar itu selama enam tahun, hampir 450 batang pokok daripada 30 jenis pokok buah-buahan ditanamnya termasuk ciku hibrid, avacado, nangka, mangga harum manis, durian musang king dan rambutan.
“Banyak hasil sudah diperoleh dan ia tidak pernah dijual, sebaliknya berkongsi dengan kira-kira 150 ahli sukarela yang terbabit dalam projek kebun ini bagi memastikan usaha menghijaukan kawasan terbiar dengan sesuatu yang bermanfaat dapat diteruskan.
“Malah saya juga menjaga dan memberi makan ikan talapia bunga yang ada dalam longkang di sini yang dibersihkan sehingga jernih hingga boleh dilihat ikan berenang.
“Ikan talapia bunga ini sangat banyak dan seekor ikan dewasa dianggarkan seberat satu kilogram. Saya mengutip lebihan makanan di medan selera berdekatan dan memberikan daun pandan yang ditanam di sini kepada peniaga terbabit,” katanya yang setiap hari berada di kebun itu bermula 7.30 pagi hingga 7 petang.
Kerana Mahu Dekat
Tambah Yen Maseri, tidak dinafikan sejak mengusahakan tanah ini daripada semak samun kepada satu ‘permata’ bernilai yang boleh dinikmati orang ramai secara terbuka, banyak cabaran dihadapinya termasuk sering diadu mengenai aktiviti perkebunannya kepada pihak berkuasa, selain dicerobohi orang luar.
“Saya faham ini tanah rizab dan mengalu-alukan sukarelawan berganding bahu menjadikan kawasan terbiar ini satu lokasi bermanfaat dan berkongsi ilmu kerana saya tiada pengalaman bertani sebelum ini.
“Malah saya juga berhubung dan memaklumkan aktiviti perkebunan di tanah milik JPS ini melakukan tindakan susulan lain untuk memastikan ia sentiasa dikemaskini kepada pihak berwajib.
“Bagi saya, setiap tumbuhan ditanam ini, jika hasilnya dikongsi bersama, buahnya juga akan sentiasa lebat dan sentiasa memberi manfaat kepada masyarakat,” katanya yang turut membaja pokok ini tiga bulan sekali dengan modal sendiri sekurang-kurangnya RM400.
Dengan Arwah Anak
Malah menurut bapa kepada empat cahaya mata ini, anaknya turut memberi sokongan terhadap usahanya, malah anak perempuannya turut membantu menyiapkan kandungan media sosial perkembangan terkini kebun bandar untuk tatapan orang ramai.
“Kebun bandar menerima sumbangan, contohnya jika memerlukan sesuatu seperti memasang pagar dan sebagainya. Jadi saya perlu sentiasa mengemaskini perkembangannya supaya penyumbang tahu walaupun mereka tidak turun padang.
“Saya berharap usaha ini memberikan satu nilai positif, malah saya sedang mengusahakan satu laluan khas sepanjang 250 meter untuk dijadikan denai bagi memudahkan orang ramai datang ke sini untuk menikmati suasana kebun dalam bandar,” katanya.
Baca Di Sini:
Kalau Ziarah Kubur, Jangan Lupa Siram Air Atas Pusara Insan Tersayang
Kashoorga: Siapa sangka daripada niat mengubati kesedihan akhirnya aktiviti berkebun ini memberi manfaat yang luar biasa.
Sumber: myMetro
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
