Ketika Hujan Basahkanlah Sedikit Tubuh Dengan Air Hujan, Ia Sebahagian Daripada Sunnah

Kadang-kadang kita berdoa bersungguh-sungguh, tapi terasa seperti lambat benar Allah memakbulkan. Kalau ini yang kita rasakan saat ini, mungkin boleh amalkan lafaz ini sebelum memulakan doa.

Sebenarnya, ada rahsia besar dalam berdoa yang ramai terlepas pandang, iaitu cara kita memulakan doa itu sendiri.

Rasulullah SAW sendiri pernah mengajar satu lafaz doa yang jika dibaca, Allah SWT tidak akan menolak permintaan hamba-Nya. Malah Nabi SAW bersumpah sesiapa yang berdoa dengan lafaz ini, pasti Allah akan makbulkan.

Ini bukan janji kosong, tetapi sandaran daripada hadis sahih yang disampaikan oleh para ulama.

Perkara ini dikongsikan oleh  Ustaz Dr Kamilin Jamilin Ahli Majlis Fatwa Wilayah Persekutuan dan Perlis, dan juga ahli hadis tanah air.

Ujarnya dalam satu perkongsian video di akaun media sosial miliknya, Nabi pernah bersumpah  sesiapa yang berdoa dengan doa ini nescaya Allah pasti akan makbulkan.

Satu hari Nabi SAW berjalan dan terdengar  ada seorang sahabat baginda berdoa dengan lafaz

“اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد”

Maksudnya;

“Ya Allah, aku memohon kepadamu dengan persaksianku bahawa tiada Ilah melainkan Engkau  yang Maha Esa dan hanyasanya menjadi tempat berdoa dan sembahan yang tidak dilahirkan mahupun melahirkan dan tiada apapun yang setara dengan-Nya.”

Kemudian Nabi SAW mengucapkan:

“لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب”

Maksudnya;

“Sesungguhnya sahabat itu tadi  telah meminta kepada Allah  dengan lafaz ataupun ucapan yang  jika seseorang menyebutnya maka Allah tidak akan menolak permintaannya dan jika dia berdoa  nescaya Allah tidak akan menolak doanya.”

Rujukan: Hadis Hasan, Riwayat Abu Dawud (1493), At-Tirmizi (3475), Ahmad dan lain-lain.

Jadi setiap kali kita nak berdoa kepada Allah  jangan lupa untuk kita mengucapkan lafaz doa ini. InsyaAllah Allah pasti akan makbulkan  selagi mana kita tidak melakukan perkara-perkara  yang boleh menghalang doa kita.

Pilihlah waktu afdal ini untuk berdoa dan mulakan lafaz seperti yang disebutkan di atas.

-Ketika Sujud

Ini adalah waktu paling dekat kita dengan Allah, maka digalakkan berdoa sebanyak mungkin, terutama sujud terakhir. Rasulullah SAW bersabda:

“Paling dekat seorang hamba dengan Tuhannya adalah ketika dia sujud, maka perbanyakkanlah doa.” (Hadis Riwayat Muslim, no. 482)

-Selepas Tasyahhud Akhir & Sebelum Salam

Daripada Abdullah bin Mas’ud RA:

“Aku bertanya kepada Nabi SAW: Ya Rasulullah, doa apakah yang paling didengari (paling dekat untuk dimakbulkan)? Baginda menjawab: Di penghujung solat sebelum salam.” (Hadis Riwayat At-Tirmizi, no. 593 – dinilai Hasan)

Sumber: Dr Kamilin Jamilin

Baca Lagi: Doa Ini Kita Baca 17 Kali Sehari, Tapi Sayang Ramai Yang Tak Tahu Maksudnya

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Pagi hari merupakan waktu yang sangat tepat untuk memperoleh banyak amalan dalam kehidupan. Sebenarnya banyak perkara yang berkaitan dengan amalan sunnah di pagi hari ini. Kita harus bersyukur kepada Allah SWT atas segala nikmat yang telah diberikan olehNYa.

Waktu pagi juga merupakan saat yang tepat untuk memperoleh banyak kemuliaan daripada Allah SWT. Jangan lupakan perkara yang baik dalam menjalani kehidupan ini agar kehidupan kita menjadi lebih bermakna lagi.

Beberapa Amalan Sunnah Di Pagi Hari

Dengan melakukan amalan sunnah di pagi hari, hidup akan menjadi lebih aman dan tenteram. Berikut beberapa amalan di pagi hari yang boleh kita amalkan.

1. Membaca doa bangun tidur

Dengan membaca doa setelah bangun tidur maka kita akan lebih menghargai kehidupan dalam dunia ini. Sesungguhnya Allah SWT akan selalu membantu umatnya yang menjalankan amalan-amalan baik dengan rutin.

Berikut doanya:

Maksudnya: “Segala puji bagi Allah SWT yang telah menghidupkan kami setelah Dia mewafatkan kami, dan kepadaNya kami dibangkitkan.”(HR.Al-Bukhari)

2. Mengusap wajah

Mengusapkan tangan di bahagian wajah. Hal ini tentu sangat baik untuk dilakukan kerana ia menggambarkan kebersiha, di mana setelah tertidur maka manusia akan menjalani kehidupan kembali. Oleh kerana itu, alangkah baiknya untuk lebih memaknai hidup dengan bersyukur kepada Allah SWT dengan cara membaca doa dan mengusapkan tangan ke bahagian wajah.

3. Menggosok gigi di pagi hari

Menggosok gigi lebih dikenali dengan bersugi untuk membersihkan kotoran di bahagian mulut. Islam sememangnya sangat menitikberatkan soal kebersihanan. Dengan menggosok gigi maka kesihatan akan lebih baik selain dapat menghindari daripada penyakit. Oleh kerana itu, langkah yang terbaik ialah dengan menggosok gigi di pagi hari.

4. Melakukan instintsar (memasukkan air dalam hidung)

Instintsar ialah menyedut air melalui hidung dan kemudian mengeluarkannya kembali. Kesucian dalam diri seseorang tentu sangat penting untuk menunjang kesihatannya. Umat manusia tentu harus menjalankan amalan-amalan yang baik dalam kehidupan ini. Instinstar sendiri merupakan salah satu langkah wuduk yang dilakukan setelah berkumur-kumur.

Rasulullah SAW bersabda:

“Apabila seorang di antara dari kalian bangun tidur, maka alangkah baiknya untuk beristinstsar tiga kali. Kerana sesungguhnya syaitan bermalam di hujung rongga hidung”(Muttafaq’allaih)

5. Berdoa dan berzikir

Pagi hari merupakan waktu yang paling baik untuk mendapatkan kemuliaan dari Allah SWT. Salah satu cara untuk memperbaiki kualiti diri ialah dengan berdoa dan berzikir pada pagi hari. Bagi mereka yang berdoa pagi hari tentu akan mendapatkan keistimewaan dalam menjalani kehidupan. Mereka akan selalu diberikan kelancaran dalam rezekinya serta dimudahkan akan urusannya oleh Allah SWT. Sesuatu yang baik akan menghasilkan hasil yang baik pula.

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Berzikir selepas solat  disepakati ulamak adalah amalan sunnah. Namun, timbul persoalan bagaimana pula jika seseorang itu berzikir dengan suara yang kuat?  Adakah ia dibenarkan kerana ia dikatakan boleh mengganggu Jemaah lain.

Menurut penjelasan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, secara umumnya hukum berzikir secara kuat (jahar) adalah diharuskan. Imam al-Suyuti menghimpunkan sebanyak 25 dalil yang menunjukkan keharusan berzikir dengan kuat antaranya yang diriwayatkan dalam sebuah hadis qudsi:

يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إلى ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً

Maksudnya: “Allah SWT berfirman “Aku menurut sangkaan hamba-Ku kepada-Ku, Aku bersamanya apabila dia mengingati-Ku. Kalau dia mengingati-Ku dalam dirinya (secara perlahan) maka Aku juga akan mengigatnya dalam diri-Ku. Apabila dia mengigatiku-Ku dalam sebuah perkumpulan, maka Aku juga akan mengingatinya dalam perkumpulan yang lebih baik daripada perkumpulannya. Jika dia mendekat kepada-Ku sejengkal, maka Aku akan mendekat kepadanya sehasta. Jika dia mendekat kepada-Ku sehasta, maka Aku akan mendekat kepadanya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan, maka Aku akan datang kepadanya dengan berlari anak.” (Riwayat al-Bukhari)

Di sisi mazhab Syafi’i sunat berzikir selepas menunaikan solat fardu dengan suara perlahan (sirr). Namun jika tujuannya untuk mengajar makmum maka dibolehkan untuk menguatkan sedikit suara (jahr) selagi tidak mengganggu jemaah lain.

Syeikh Khatib al-Syirbini berkata:

وَيُسَنُّ الْإِسْرَارُ بِالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ إلَّا أَنْ يَكُونَ إمَامًا يُرِيدُ تَعْلِيمَ الْمَأْمُومِينَ فَيَجْهَرَ بِهِمَا فَإِذَا تَعْلَمُوا أَسَرَّ.

Maksudnya: “Disunatkan berzikir dan berdoa secara perlahan kecuali bagi imam yang hendak mengajar orang ramai, maka dia boleh membacanya dengan kuat dan apabila mereka semua telah mengetahui hendaklah dia kembali membacanya secara perlahan[4].”

Secara umumnya berzikir dengan kuat itu adalah diharuskan. Di sisi mazhab Syafi’i disunatkan untuk berzikir setelah menunaikan solat fardu secara perlahan melainkan jika bertujuan untuk mengajar makmum.

Menurut Imam al-Mutawalli pandangan tersebut hanya berlaku di masjid yang dihadiri oleh jemaah yang sama setiap masa. Realitinya masjid di Malaysia sentiasa dihadiri oleh orang yang berbeza sehingga uruf di Malaysia kebanyakan masjid akan melakukan zikir secara kuat bagi mengajar setiap orang yang datang ke masjid tersebut.

Walau bagaimanapun adalah dinasihatkan agar orang ramai termasuklah imam agar tidak berwirid dengan suara yang kuat setelah solat sehingga boleh mengganggu orang yang sedang solat.

Selain itu, tidak sepatutnya perkara ini dijadikan sebab pertelingkahan kerana dalam sebuah kaedah fiqh: Tiada pengingkaran dalam perkara yang diperselisihkan oleh ulama (khilaf).

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?