Banyak kes perceraian gagal diselesaikan segera di mahkamah berpunca daripada keengganan suami melepaskan isteri secara baik. Sepatutnya tempoh iddah yang diberikan Allah digunakan untuk berfikir dan membetulkan kesilapan lama oleh kedua-duanya.

Andai ingin rujuk semula ia satu keputusan yang baik tetapi haruslah disusuli dengan azam kuat untuk berubah bukan sebaliknya; menjadi ruang untuk membalas dendam dengan menggantung isteri tak bertali.

Artikel berkaitan: Hak Isteri Selepas Bercerai, Suami Jangan Ingat Boleh Lepas Tangan

Artikel berkaitan: Peguam Tunjuk Cara Kiraan Nafkah Minimum Ayah Patut Beri Anak Selepas Bercerai

Keadaan ini merupakan satu bentuk penderaan emosi kepada isteri dan ia bukan lah sesuatu yang disukai Allah.

Allah berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 231;

“Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri (kamu) kemudian mereka (hampir) habis tempoh iddahnya, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara baik atau lepaskan mereka dengan cara yang baik.

“Dan janganlah kamu pegang mereka (rujuk) semula dengan maksud memberi mudarat, kerana kamu hendak melakukan kezaliman (terhadap mereka); dan sesiapa yang melakukan demikian maka sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri. Dan janganlah kamu menjadikan ayat-ayat hukum Allah itu sebagai ejek-ejekan (dan permainan)” (al-Baqarah: 231)

Kita ikuti catatan peguam Suriati Ab Ghani dari Mohamad Azlin & Suriati Associates yang banyak mengendalikan kes-kes perceraian. Semoga perkongsian beliau ini menyedarkan para suami agar bertindak secara gentlemen.

Pengalaman saya bila terlibat dengan kes-kes di Mahkamah Syariah, ada beberapa tindakan suami yang menunjukkan beliau masih tidak boleh terima kenyataan yang isterinya sudah tidak mahu kepadanya lagi, contohnya:

1. Isteri failkan perceraian, suami tak mahu ceraikan isteri, dalam masa yang sama suami failkan kes nusyuz mohon supaya isteri disabitkan nusyuz dan mohon supaya isteri kembali taat kepadanya.

2. Isteri failkan cerai secara baik, suami enggan hadir ke Mahkamah walaupun saman telah diserahkan kepadanya.

3. Suami rujuk semula isteri walaupun isteri tidak mahu rujuk

4. Kes fasakh telah diputuskan, Mahkamah memfasakhkan pernikahan suami isteri tersebut, suami tak puashati, buat rayuan ke Mahkamah Tinggi Syariah.

“Jika tindakan isteri memfailkan perceraian adalah melulu, tergesa-gesa tanpa ada tindakan awalan seperti perbincangan keluarga, kaunseling di pejabat agama, usia perkahwinan pun baru sebulan dah nak cerai, mungkin kita nampak tak patut isteri bertindak begitu”, ulasnya.

“Tapi kalau dah beranak pinak, kaunseling dah 3-4 kali hadir, keluarga pun dah masuk campur tapi masalah rumahtangga tak juga selesai, dah tinggal berasingan pun, terimalah bahawa dah tiada jodoh”, jarnya lagi.

“Janganlah dipegang lagi isteri tu dengan kuasa talaq dan kuasa rujuk yang ada, hayatilah maksud surah al-Baqarah ayat 23. Jangan sebab ego di dunia menyusahkan diri sendiri di akhirat nanti”

Menurutnya, isteri juga manusia biasa yang perlukan ketenangan dan kebahagiaan, berbeza dengan suami, jika ikatan perkahwinan yang sedia ada ini masih wujud sekalipun, suami boleh berkahwin lain, bagaimana pula dengan isteri?

Kekallah di situ memendam rasa, naik turun mahkamah dalam tempoh yang lama meminta talaq dari suami yang ego, pentingkan diri sendiri.

“Jika ditanya pengalaman client-client lelaki yang kes cerainya dah lama selesai, dah kahwin baru dan ada anak baru dah pun, mereka juga lebih bahagia & tenang dengan keluarga baru, buat apa nak peningkan kepala dengan rumahtangga lama yang bermasalah.

“Kehidupan perlu diteruskan. Kenapa pilih sengsara untuk diri sendiri dan dalam masa yang sama juga pasangan turut menderita dengan sikap anda!” tegasnya.

Hidup di dunia bukan untuk berlawan siapa menang, siapa kalah.”Talaq di tangan aku, sampai bila-bila aku takkan lepaskan”

Turunkan sikit ego itu untuk kebahagiaan orang lain, dalam masa yang sama carilah bahagia sendiri untuk kehidupan yang lebih tenang.

Siapa tidak mengenali jutawan kosmetik Datuk Seri Vida. Bukan sahaja terkenal dengan sifatnya yang peramah dan kelakar, tetapi juga bijak berniaga dalam memperperkembangkan empayar bisnesnya.

Namun, dalam keceriaan sikapnya itu, terselit kisah sedih dan tragis yang tetap terpahat dalam ingatannya sebagai seorang insan bergelar ibu.

Rupanya wanita berjiwa kental ini pernah merasai kehilangan apabila dua anak lelaki kesayangannya, meninggal dunia enam tahun lalu dalam satu kebakaran.

Dalam posting terbarunya, Datuk Seri Vida memberitahu insiden menyayat hati itu berlaku di kediaman pekerjanya yang mengakibatkan dua anak lelaki kesayangannya itu meninggal dunia dek kerana lemas terhidu asap tebal.

Dua anak syurganya itu Muhammad Edrie Zikrie Mohd Amin dan Muhammad Eddie Zuhdie Mohd Amin, masing berusia 10 dan 11 tahun ketika kemalangan berlaku hingga menyebabkan nyawa mereka terkorban.

Nukilan seorang ibu yang betapa merindui anak syurga ini yang tak terbakar tetapi lemas kerana asap. Keduanya ditemui terbaring kaku berpelukan dalam tandas.

Walaupun sedih, tetapi Datuk Seri Vida reda dengan ketentuan Illahi. Malah menganggap yang berlaku sebagai sahamnya di akhirat kerana mempunyai dua anak yang menunggunya di syurga nanti.

AL FATIHAH KEPADA 2 PUTERA SY..
YANG SENTIASA SAYA RINDUI…

LATELY SANGAT TERKENANGKAN MEREKA..

KALAU MASAIH ADA DI DUNIA NI..
ABANG EDDIE UMUR 17
ADIK EDRIE UMUR 16.

Dah 6 tahun mereka pergi..
Dalam tragedi Kebakaran rumah staff saya..
Bulan Ramadan..
Mrk tak terbakar..lemas asap..
Berbaring kaku berpelukan dalam tandas..
Bawah sinki..lemas Asap

Masa tu..nyawa saya juga terasa dihujung tanduk..
Terkejut..sedih..sampai ke akhir saya tak tengok wajah mereka dalam kain kapan..tak bole..cukuplah..memori bersama mrk masa masih hidup..pakai baju baru..baju raya..

KALAULAH MRK MASIH HIDUP
DAH BOLE TOLONG MAMA NIAGA..

MASA TULIS CAPTIONS NI..
TEKAK RASA CEKIK.
TERLALU SAYU..

TANPA SEDAR..AIR MATA MELELEH..

SAHAM MAMA DI AKHIRAT..
TUNGGU MAMA DI SYUGA TERTINGGI YE SAYANG..SEPERTI YG SELALUI DIDOAKAN.

BETAPA BERTUAHNYA KELIARGA YG PUNYA SEMUA AHLI KELUARGA DI DUNIA NI..

KREDIT FOTO: INSTAGRAM DATO SERI VIDA

Syarikat tawar khidmat tanam bangkai haiwan dikecam, mengaku urus kucing mati ikut cara Islam. Begini sekali nak mengaut keuntungan hingga sanggup menunggang agama.

Tidak dinafikan haiwan peliharaan menjadi kesayangan kita semua dan ada di antara kita yang menganggap binatang kesayangan seperti darah daging sendiri, macam anak atau adik beradik.

Tetapi tidaklah sampai mengenepikan hukum agama dalam soal ini. Ketahui penjelasan lanjut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan hukum menanam bangkai haiwan.

Artikel Berkaitan:

‘Bela Kucing Memang Mulia.’ Tapi Berdosa Besar, Bila Tak Jaga Hak & Menyakiti Hati Jiran

Syarikat Tawar Khidmat

Soalan:
Saya ingin mengajukan pertanyaan apakah hukum menanam bangkai haiwan? Adakah hukum pengurusannya sama seperti jenazah manusia atau bagaimana? Mohon penjelasan Datuk Mufti. Terima kasih.

Jawapan:
Pada dasarnya, tiada hukum khas dalam menguruskan bangkai haiwan sebagaimana hal ehwal mengurus jenazah manusia sama ada dalam urusan mandi, pengkafanan mahupun pengkebumian. Tidak terdapat sebarang nas di dalam al-Quran ataupun hadith Rasulullah S.A.W yang menyatakan dengan jelas mengenainya. Akan tetapi, perkara ini boleh dikaitkan dengan sebuah athar Rasulullah S.A.W, Ibn ‘Abbas berkata:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ؟» فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ: «إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا»

Maksudnya:
“Hamba milik Maimunah R.A pernah diberi sedekah seekor kambing, kemudian kambing tersebut mati. Ketika Rasulullah S.A.W. melintasi dan melihatnya, beliau bersabda: “Kenapa tidak engkau ambil kulitnya kemudian engkau samak sehingga dapat memanfa’atkannya?” Mereka berkata; ‘Ia telah menjadi bangkai.’ Beliau menjawab: “Sesungguhnya yang dilarang adalah memakannya.”
Riwayat al-Bukhari (1492), Muslim (363)

Tanam Bangkai Haiwan Dikecam

Melalui hadis ini, dapat kita fahami bahawa Baginda S.A.W tidak pula mengarahkan agar ditanam terus bangkai binatang tersebut namun Baginda S.A.W menyuruh dan menyarankan para sahabat agar mengambil faedah atau manfaat dari bangkai binatang tersebut.

Lantas, pengajaran yang boleh diambil dari kisah dan juga athar ini adalah tidak disyariatkan bangkai haiwan tersebut ditanam, kerana jika ia disyariatkan, maka sudah semestinya Baginda S.A.W akan mengarahkan atau menyuruh para sahabat Baginda S.A.W menanam bangkai tersebut dengan segera, kerana sifat seorang Rasul ialah menyampaikan dan tidak akan berdiam diri jika ada kebatilan atau kemungkaran yang berlaku di hadapan matanya.

Firman Allah S.W.T:
﴾يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴿

Maksudnya: Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.

(Surah al-Ma’idah: 67)

Mengaku Urus

Tuntasnya, Islam tidak mensyariatkan kewajipan ke atas perbuatan menanam bangkai haiwan, bahkan ia hanyalah bersifat harus dan boleh dibiarkan begitu sahaja bangkai tersebut tanpa ditanam.

Namun begitu, kepentingan dalam perkara ini turut berbalik kepada manfaat ke atas manusia jua iaitu jika bangkai haiwan tersebut dibiarkan dan tidak ditanam, maka akan mendatangkan kemudharatan terhadap manusia dan juga makhluk-makhluk lain di sekelilingnya.

Seperti sedia maklum, bangkai haiwan yang tidak ditanam akan mereput dan menyebarkan kuman-kuman seperti bakteria ataupun virus yang boleh memberikan pelbagai jenis penyakit kepada manusia, selain ia juga mendatangkan bau dan pemandangan yang kurang menyenangkan, apatah lagi jika ia dibiarkan di kawasan orang ramai seperti di masjid, taman perumahan dan sebagainya.

Maka, perkara-perkara ini adalah kemudharatan yang mestilah diangkat dan dijauhkan dari diri manusia.

Kucing Mati

Sehubungan dengan itu, hukum menanam bangkai haiwan tersebut jatuh kepada hukum wajib. Maka, perlulah ditanam haiwan tersebut atau dikebumikannya dengan baik.

Perkara ini turut berkait dengan salah satu kaedah usul Fiqh iaitu سد الذرائع (menutup jalan yang membawa kepada kemudharatan atau kerosakan). [Lihat juga: al-Furuq; 2/32]. Maka, disyariatkan agar ditanam bangkai haiwan atas sebab menghilangkan kemudharatan ke atas manusia dan bukannya semata-mata kerana kematiannya.

Menurut Fatawa al-Lajnah al-Da’imah, apabila ditanya berkenaan haiwan yang telah menjadi bangkai, adakah perlu dikebumikan atau dibiarkan sahaja di atas muka bumi. Mereka menjawab:

“الأمر في ذلك واسع؛ لأنه لم يرد في الشرع نص يدل على مشروعية دفنها، ولا على النهي عن ذلك، والأولى دفنها لئلا يتأذى بها أحد”.
Maksudnya: Urusan berkenaan perkara tersebut (menanam bangkai haiwan) adalah luas, kerana tidak terdapat dalam nas sebarang dalil yang menunjukkan pensyariatan mengebumikannya (bangkai haiwan), dan juga tiada sebarang tegahan mahupun larangan terhadapnya, namun yang lebih utama ialah kebumikannya supaya ia tidak memberikan kemudharatan kepada sesiapa”.

[Lihat: Fatawa al-Lajnah al-Da’imah; 8/443,444 (5409)]

Ikut Cara Islam

Kesimpulannya, hukum menanam binatang adalah wajib sekiranya mengganggu umat manusia atau memberikan kemudharatan terhadap manusia, dan tidak wajib berbuat demikian jika ianya tidak memberikan kemudharatan.

Akan tetapi, yang lebih baik di sini adalah ditanam bangkai haiwan tersebut agar boleh mengangkat segala jenis kemudharatan darinya dan juga menyenangkan pandangan dan juga laluan orang lain yang melalui kawasan bangkai tersebut. Dari Abu Hurairah R.A, sabda Rasulullah S.A.W:

“الإِيمانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ، أوْ بضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، وأَدْناها إماطَةُ الأذى عَنِ الطَّرِيقِ، والْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ”

Maksudnya:
“Iman itu ada tujuh puluh lebih atau enam puluh lebih cabang. Yang paling utama adalah perkataan لاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ (Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah) dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan-ganguan yang menyakitkan di jalanan. Sifat malu adalah sebahagian daripada iman.”
Riwayat al-Bukhari (9), Muslim (35)

Baca Di Sini:

Suami Isteri Berhati Mulia, Sanggup Habis Beribu Ringgit Demi Selamatkan Kucing Kurang Upaya

Hebatnya Rezeki Allah. “Tak Sampai 10 Minit Bagi Kucing Makan, Allah Tambah Rezeki Berganda.’

Kashoorga: Harap syarikat yang menyediakan perkhidmatan ini mengkaji semula hukum, jangan sewenangnya mengauit keuntungan dalam bisnes.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.