Perbuatan menghina agama sangat sukar diterima oleh semua orang. Apatah lagi kalau membabitkan Rasulullah SAW, Nabi pemberi syafaat.

Isu menghina agama ini bukan main-main kerana di dalam surah Al-Ahzab, Allah berfirman.

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا

Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang yang melakukan perkara yang tidak diredai Allah dan RasulNya, Allah melaknatkan mereka di dunia dan di akhirat, dan menyediakan untuk mereka azab seksa yang menghina. (Surah al-Ahzab, 33:57)

Dalam pada itu, terkini viral mengenai tindakan seorang tiktokers mengunakan nama Mariam.hadid yang mencetuskan kontroversi apabila selamba mengenakan kostum menampakkan bentuk tubuhnya sambil dirinya membaca Al-Quran dan bersolat.

Tindakannya jelas seperti mencabar agama.

Lebih menakutkan, dirinya menggelar dirinya sebagai Nabi wanita pertama dan tindakannya itu sangat mencetuskan kemarahan orang ramai. Ini kerana Nabi Muhammad adalah Nabi terakhir dan tiada nabi selepasnya.

Meninjau laman tik tok peribadinya, pelbagai video agak keterlaluan lucahnya terpampang termasuk aksinya memakai pakaian tidak senonoh di sebalik tudung digayakannya.

Menakutkan, katanya, tudung adalah perhiasan orang Islam yang perlu dipakai, namun cara pemakaian dan pemilihan baju itu terpulang pada individu walaupun mereka ingin menggayakan dalam bentuk seksi. Ternyata satu ajaran songsang lagi salah.

Dari rupa parasnya kelihatan seperti wanita Arab walau tiada pengesahan buat masa ini. Orang ramai yang berang dengan tindakannya itu menggesa akuan media sosialnya dilaporkan kepada pihak Tik Tok untuk menyekat tindakannya yang sangat luar biasa, lansung tidak mencerminkan agama Islam. Difahamkan dirinya sudah keluar dari agama, nauzubillah.

Dah kenapa bawak balik toyol dari Makkah? Ikuti perkongsian dari Dato Ustaz Daud Che Ngah.

Apakah yang boleh menyebabkan seorang isteri meninggi dan mengangkat dirinya lebih dari seorang suami sehingga menunjukkan sikap sombong dan hilang rasa hormat?

Manusia sering merasa lebih hebat daripada orang lain apabila ia merasakan dirinya lebih baik dan sempurna, lebih berpangkat dan berharta, lebih bijaksana dan terbilang keturunannya.

Begitu juga seorang isteri amat mudah menyombong dan meninggikan diri terhadap suami sekiranya dia memiliki kecantikan, tahap intelektual, pendidikan, pangkat, jawatan, pendapatan dan kekayaan yang jauh lebih hebat dari suami. Bagaimanakah kita boleh tergelincir dan menjadi wanita nusyuz?

Ayat ke 34, Surah An-Nisa’ :

…Wanita yang kamu khuatiri akan `nusyuz’, hendaklah kamu berikan nasihat kepadanya, tinggalkan mereka di tempat tidur dan (jika perlu) pukullah mereka (dengan pukulan yang tidak memudaratkan atas tujuan mendidik). Tetapi jika mereka mentaati, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, Maha Besar.’

Semua wanita yang mahu mendapatkan gelaran solehah perlu juga mengetahui apakah pula yang dimaksudkan Allah SWT mengenai ciri-ciri ke`nusyuz’an seorang wanita sebagaimana yang dinyatakan di dalam ayat ini. Sekali lagi merujuk kepada kitab Fi Zilalil Quran karangan Syd Qutb, perkataan `nusyuz’ dikatakan berasal dari kata akar `nasyazat’ yang bermakna `berdiri di tempat yang tinggi’.

Bolehlah disimpulkan wanita yang nusyuz adalah mereka yang bersifat degil, meninggikan diri, sombong, bongkak dan bertindak merendah-rendahkan usaha orang lain khususnya suaminya. Sifat ini jelas bertentangan dengan ciri soleh yang lebih menekankan tentang `kepatuhan’ atau `ketundukan’ yang sengaja rela diberikan tanpa paksaan dan kekerasan.

Perbuatan nusyuz

Nusyuz boleh dijelmakan dalam bentuk keengganan isteri menghormati suami dan keluarganya, penghinaan dalam bentuk kata-kata, gaya bahasa badan dan tindak-tanduk yang jelas melambangkan kebiadaban yang mengundang keretakan hubungan suami isteri. Hari ini apabila ramai wanita Muslim berpendidikan dan berjawatan tinggi menjadi isteri dalam sebuah rumah tangga, cabaran yang menunggu di hadapan adalah keupayaannya untuk meraih kesolehan melalui taat, hormat dan tunduk kepada suami yang mungkin setakuk di bawah dari aspek kelulusan akademik, pangkat dan harta.

Mampukah seorang wanita yang serba hebat ini `menyerah’ untuk taat dan patuh kepada suaminya, merendahkan sayapnya demi menjamin sebuah hubungan yang sejahtera? Pilihan di tangannya sama ada mahu `merendah diri’ dan mendapatkan gelaran wanita solehah atau sebaliknya `berlagak sombong’ terhadap suaminya dan digelar seorang isteri yang nusyuz.

Tentu sekali faktor utama yang memudahkan seorang wanita menjadi isteri solehah adalah seorang suami bijak yang soleh. Seorang suami harus mampu menonjolkan kepimpinan dan mengemudi bahtera rumah tangga melalui kecerdasan, ketokohan dan akhlak mulia, mencontohi keperibadian Rasulullah s.a.w, sekalipun pangkat dan pencapaian akademiknya mungkin tidak sehebat isterinya. Sedikit ketegasan dan keberanian perlu ada dalam diri seorang suami untuk menegur dan mendidik isterinya yang egois dan sombong melalui kaedah yang diperjelaskan dalam ayat ke 34 Surah An-Nisa’.

Peranan suami

Suami yang bijaksana dan hebat pastinya hanya perlu memberikan nasihat ikhlas dan teguran berhikmah untuk mendidik isterinya yang mula menunjukkan ciri-ciri `kedegilan’ dan `kesombongan’. Hanya dalam kes-kes tertentu, baharulah suami perlu mengambil langkah seterusnya iaitu memisahkan isteri dari tempat tidur dan mengambil tindakan sedikit keras yang tidak mencederakan isteri untuk menunjukkan ketegasannya. Jangan sesekali terus memukul, menyakiti dan mencederakan isteri yang melakukan kesilapan sebagaimana yang mungkin difahami oleh sekelompok suami.

Wanita solehah

Adakah tuntutan agar wanita Muslimah menunjukkan ciri `ketundukan’ dan `kepatuhan’ kepada suami sebagai prasyarat wanita solehah ini boleh dianggap satu bentuk diskriminasi dan penindasan agama Islam terhadap wanita? Tentu sekali tidak! Sebenarnya sekali lagi Islam menonjolkan kesyumulannya sebagai satu Deen atau cara hidup yang memperkasa dan mendayakan wanita.

Dalam konteks ini wanita Muslimah yang solehah secara sedar membuat pilihannya sendiri. Wanita memberikan kepatuhan, ketundukan dan ketaatannya kepada seorang lelaki bergelar suami yang menjadi pasangan hidupnya di dunia dan juga di akhirat demi untuk mendapat keredaan Allah SWT.

Sumber: Dr Harlina Haji Siraj

Isu wakaf Al-Quran sering mendapat perhatian dari masyarakat. Ini kerana kita sering berfikir, selagi ianya dibaca, baik oleh pembacanya mahupun kita yang bersedekah pahalanya akan sama mengalir.

Tidak hairanlah banyak pihak menganjurkan wakaf quran dan kita juga tidak pernah berfikir bahawa Al-Quran yang kita sedekah itu ke mana akhirnya. Adakah digunakan atau tersimpan kemas dalam almari.

Dalam satu perkongsian dari Pensyarah Universiti Sains Islam Malaysia, Ustaz Dr Muhammad Lukman Ibrahim yang juga ahli panel Tanyalah Ustaz TV9, beberapa hari lalu di fbnya mengupas isu projek wakaf Al-Quran ini dan ia wajar diperhalusi oleh kita semua. Dan apa yang perlu kita fahami mengenainya agar tidak dipergunakan oleh pihak yang berkepentingan.

Apa yang perlu kita faham sebelum bersedekah Al-Quran?

1. Saya pernah sebutkan beberapa bulan yang lepas tentang hal ini.

2. Pelajar tahfiz hakikatnya hanya perlukan (1) sebuah Al-Quran sahaja sepanjang usia tahfiznya. Itulah yang mereka gunakan selagi tidak rosak. Bahkan kekal satu mushaf itulah kaedah terbaik untuk kekuatan ingatannya.

3. Jadi memang tiada tuntutan untuk berwakaf mushaf melainkan dipastikan memang benar-benar perlu.

4. Bahkan TIADA KEPERLUAN untuk wakaf mushaf di masjid2 yang kebanyakkannya mempunyai ratusan mushaf yang tersimpan elok tanpa disentuh dibaca.

5. Saya beberapa kali memerhati di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi juga sama halnya. Rak Al-Quran(berwarna kuning emas), hanya sekitar 1/3 mushaf sahaja yang diambil baca. Yang lain masih tersimpan kemas ditempatnya. (Ada yang sebarkan wakaf Quran di Mekah Madinah).

6. Saya tidak nafikan bahawa wakaf mushaf mendapat pahala, namun harus dipastikan ia memang akan DIGUNAKAN dan ia termasuk amal jariah.

7. Jadi harus berhati-hati tentang wakaf Al-Quran. Semoga ia tidak digunakan oleh pihak yang berkepentingan.