Selesai Haid, Bila Waktu Mandi Wajib, Solat & Solat Apa Yang Perlu Qada. Muslimah Wajib Tahu

Nak dapat hidup berkat bukan susah. Kita buat amalan harian simple Rasulullah pun boleh dapat pahala. Bagaimana tu? Selain al-Quran menjadi kitab panduan untuk kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah, ketahuilah bahawa dengan mencontohi akhlak mulia Rasululah juga akan membawa keberkatan hidup.

Hidup berkat ini kita dapat lihat apabila ramai yang suka, sayang dengan kita, hidup susah pun rasa masih tercukupi, kalau ada masalah besar kita tenang menghadapinya. Ini semua berkat.

Berkat yang diperoleh itu kesannya bukan sahaja untuk kita, tetapi juga untuk kesejahteraan orang sekeliling. Cari lah keberkatan hidup selagi nyawa dikandung badan. Ikut amalan harian Rasulullah walau di mana sekalipun. 

Artikel berkaitan:http: Kalau Nak Jadi Bidadari Syurga Suami, Ikut Cara Isteri Rasulullah Ini

Artikel berkaitan: Rupanya Ini 4 Tahap Mendidik Anak Yang Diamalkan Rasulullah

Kalau kita nak dapat syafaat baginda Rasulullah SAW, perbanyakkanlah selawat ke atasnya dan bertambah aman hidup penuh berkah apabila kita turut menjadikan setiap amalan harian baginda sebagai budaya untuk mengumpul ganjaran pahala.

Selawat ke atas nabi SAW:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Jadi apakah amalah harian simple Rasulullah yang boleh bantu kita capai keberkatan hidup? Kita lihat satu persatu senarai di bawah yang dikongsikan saudara Khairul Hakimin ini.

“Alhamdulillahillazi ahyana ba’da ma amatana wa ilaihinnusyur

Maksud: Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikanNya dan kepadanNyalah kami dikembalikan.

“Allahumma inni a’uzubika minal khubusi wal khaba’is’

Maksudnya: Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadau dari godaan syaitan lelaki dan perempuan).”Kemudian keluar tandas dengan kaki kanan.

Diriwayat daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda:

لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي أوْ علَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلَاةٍ
“Kalaulah tidak menyusahkan umatku nescaya aku akan perintahkan mereka bersiwak pada setiap sembahyang.

Diriwayat daripada Anas bin Malik RA bahawa Rasulullah SAW bersabda :

سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ، وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعُوا ثِيَابَهُمْ أَنْ يَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ
“Penghalang (hijab) antara pandangan mata jin dan aurat bani Adam ketika membuka pakaian ialah membaca bismillah (dengan nama Allah)” [HR al-Tabrani di dalam al-Mu’jam al-Ausat (2504)]

Begitu juga melakukan solat sunat rawatib merupakan sunnah Nabi SAW yang mana Baginda tidak pernah meninggalkannya.

Ini berdasarkan kenyataan dari Ibnu Umar r.a. Kata beliau :

” Aku solat bersama Rasulullah dua rakaat sebelum Zohor, dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas Jumaat, dua rakaat selepas maghrib dan dua rakaat selepas Isya’ ”
Riwayat al-Bukhari ( 1165)

“Amalan yang paling disukai oleh Allah SWT adalah yang berterusan dilakukan oleh pelakunya walaupun ia sedikit.” (Hadis Riwayat Muslim)

Nabi SAW seringkali mengutamakan dan mendahulukan bahagian kanan untuk sebahagian besar urusan seharian yang melibatkan kebaikan.

Daripada ‘Aisyah r.a:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
Sesungguhnya Rasulullah SAW membiasakan diri mendahulukan yang kanan dalam memakai selipar, menyikat rambut, bersuci dan dalam setiap urusan kehidupan sehariannya.

Antara almalan Rasulullah harian yang mudah sangat kita lakukan ialah dengan membaca :  “Bismillahi tawakkaltu alallah, wa la haula wala quwwata illa billah
Maksudnya: Dengan nama Allah, aku bertawakkal kepada Allah. Dan tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).”

11. Senyum kepada sesiapapun!
Abdullah bin Harits bin Jazi pernah mengatakan: “Aku tidak pernah melihat seseorang yang paling banyak senyumannya selain Rasulullah SAW.” (Riwayat Tirmidzi)

Nabi SAW tidak pernah lekang berzikir dari mulutnya. Ini adalah amalan rasulullah yang boleh kita buat di mana-mana secara lisan atau dalam hati.

Daripada Abu Darda bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Mahukah kamu aku khabarkan akan suatu amal kebajikan yang paling baik bagi kamu, paling meningkatkan kedudukan kamu, paling disenangi oleh Tuhanmu, bahkan lebih baik daripada menafkahkan emas dan perak dan lebih mulia daripada perang dengan musuh kamu, baik ketika kamu kalah atau ketika kamu menang?

Jawab mereka: “Mahu, wahai Rasulullah”.
Sabda Baginda: “Berzikirlah kepada Allah sebanyak-banyaknya.”
(Riwayat Muslim, Tirmidzi, Ibnu Majah)

Dari Anas bin Malik r.a, ia berkata bahwa Rasulullah SAW berkata padanya,

يَا بُنَىَّ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ يَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ
“Wahai anakku, jika engkau memasuki rumah dan menemui keluargamu, ucapkanlah salam biar datang berkah padamu dan juga pada keluargamu.”

Rasulullah SAW bersabda: “Kerjakanlah solat malam sebab itu adalah kebiasaan orang solihin sebelum kamu, juga suatu jalan untuk mendekatkan diri kepada Tuhanmu, juga sebagai penebus segala amalan buruk, pencegah dari perbuatan dosa dan dapat menghalangi penyakit dari badan.” (Riwayat Tirmizi dan Ahmad r.a.)

16. Sentiasa beristighfar.

Rasulullah SAW sentiasa beristighfar pada setiap hari. Menurut riwayat Sahih Muslim, Rasulullah SAW dikatakan tenggelam dalam kekhusyukkan beristighfar. Sabda Baginda Nabi SAW:

إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِئَةَ مَرَّةٍ
“Sesungguhnya hatiku tenggelam dalam keseronokan beristighfar. Dan sesungguhnya aku beristighfar kepada Allah setiap hari seratus kali,” (HR Muslim)

Senang sahaja kan nak ikut amalan harian ini? Semuanya adalah perkara yang kita boleh buat sepanjang hari.

Jom kita mulakan! Bismillah.

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Duduk selepas makan kenduri atau jamuan memang situasi biasa. Apatah lagi bila berjumpa dengan rakan lama, memang akan bersembanglah.

Tapi benarkah perkara yang biasa kita lakukan ini sebenarnya dilarang? Persoalan ini utarakan dalam satu perkongsian Ustaz Azhar Idrus di laman sosial beliau malah beliau sendiri turut memberikan penjelasannya.

“Siapa yang telah selesai makan kenduri maka hendaklah dia bangun dan beredar pulang kerana memberi ruang kepada tetamu yang lain pula untuk duduk dan makan dan itu adalah adab yang dipuji syarak,”terangnya.

Tambah Ustaz Azhar jika seseorang itu terus duduk walhal sudah selesai makan dan minum, maka perbuatannya itu adalah menyalahi adab kerana ia memberatkan tuan rumah. Tindakan seseorang itu terus kekal pada tempat duduknya akan menyukarkan tetamu lain yang hendak duduk.

Lebih-lebih lagi kalau kerusi tidak banyak atau ruang jamuan itu tidak besar. Melainkan seseorang itu duduk sekejap untuk menegur sapa tetamu yang lain atau diminta oleh tuan rumah supaya tidak cepat balik atau seumpamanya maka hukumnya adalah harus.

Dalam pada itu Ustaz Azhar turut menjelaskan beberapa pandangan ulamak dalam hal ini.

Menurut Syeikh Ali-Sobuni :

دلّ قوله تعالى: فَإِذَا طَعِمْتُمْ فانتشروا على ضرورة الخروج بعد تناول الطعام، وهذا من الآداب الإسلامية التي أدّب الله بها المؤمنين، فالمكث والجلوس بعد تناول الطعام ليس بحرام، ولكنّه مخالف لآداب الإسلام، لما فيه من الإثقال على أهل المنزل سيما إذا كانت الدار ليس فيها سوى بيت واحد، اللهمَّ إلا إذا كان الجلوس بإذن صاحب الدار أو أمره، أو كان جلوساً يسيراً تعارفه الناس، لا يصل إلى حدّ الإثقال المذموم. ومع ذلك فالأفضل الخروج، ولهذا جاء التعبير بالفاء التي تفيد الترتيب والتعقيب {فانتشروا} .

Ertinya : “Menunjuklah oleh firman Allah Taala : Maka apabila kamu sekelian telah selesai memakan makanan yang dihidangkan maka  beredarlah kamu sekelian atas kemestian  keluar dari tempat kenduri selepas memakan akan makanan yang dihidangkan. Dan inilah setengah daripada adab yang baik dalam Islam yang telah mengajarnya oleh Allah dengannya akan sekelian orang beriman.

“Maka perbuatan masih tidak beredar dan duduk sahaja selepas makan itu tidaklah haram akan tetapi sungguhnya ia menyalahi akan adab yang dianjurkan dalam Islam kerana padanya memberatkan atas tuan rumah apatah lagi kalau tuan rumah hanya mempunyai sebuah sahaja rumah melainkan jika dia terus duduk tidak beredar itu dengan izin tuan rumah kenduri atau dengan permintaannya atau adalah duduknya selepas makan itu sekejap sahaja sekadar bertegur sapa sesama manusia yang tiada sampai memberatkan yang dicela.

“Oleh yang demikian itu maka yang lebih afdhal ialah keluar dari majlis. Kerana inilah digunakan huruf fa’ yang memberi makna tertib dan berturutan yaitu firman Allah : فانتشروا yang membawa makna maka apabila telah selesai makan hendaklah beredar pula meninggalkan majlis.” (Kitab Tafsir Rawai’ Al-Bayan)

Menurut pandangan Dr Wahbah Az-Zuhaili pula:

يجب التفرق والخروج من البيت والانتشار في أرض الله تعالى بعد تناول الطعام، وانتهاء المقصود من الأكل ونحوه، لقوله

تعالى: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا والمراد من الأمر: إلزام الخروج من المنزل عند انقضاء المقصود من الأكل

Ertinya : “Wajiblah beredar dan keluar dari rumah yang buat kenduri itu dan pergi ke tempat lain selepas makan akan hidangan dan selepas selesai maksud datang iaitu makan dan seumpamanya kerana firman Allah Taala : Maka apabila kamu sekelian telah memakan akan makanan yang dihidangkan maka beredarlah kamu sekelian. Dan yang dikehendaki dengan suruh beredar itu ialah wajib keluar dari tempat jamuan ketika telah selesai maksud daripada makan.” (Kitab Tafsir Al-Munir)

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Artikel berkaitan: Tapau Lauk Kenduri Boleh Jatuh Haram Hukumnya

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?

Solat merupakan salah satu daripada rukun Islam dan ia digambarkan sebagai tiang agama. Ini bermaksud, jika seseorang itu tidak menunaikan solat maka akan runtuhlah agamanya. Namun persoalannya adakah benar hadis solat dua rakaat orang berkahwin lebih baik berbanding solat orang yang bujang?

Sabda Nabi SAW:
رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ

Maksudnya: “Tunjang segala urusan adalah Islam dan tiangnya adalah solat.” [Riwayat al-Tirmizi” [Hadith ini dinilai hasan sahih oleh Imam al-Tirmizi]

Selain itu juga, Allah SWT mencipta lelaki dan wanita serta Allah SWT mensyariatkan perkahwinan di antara mereka. Ini kerana, hukum asal atau secara umumnya bagi perkahwinan ini adalah sunat kerana ia berkait dengan fitrah dan keinginan yang ada pada manusia. [Lihat: al-Muktamad, 16/4]

Didapati bahawa hadis ini cukup ‘popular’ dalam masyarakat pada hari ini dan hadis atau riwayat ini sering diucapkan oleh jurunikah di dalam khutbah nikah iaitu:

Dikatakan bahawa Nabi SAW:
رَكْعَتَانِ مِنَ الْمُتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنَ الأَعْزَبِ

Maksudnya: “Dua rakaat orang yang berkahwin lebih afdhal berbanding 70 rakaat orang yang bujang.”

Berikut beberapa pandangan ulama dalam menilai hadis ini, antaranya:

*Imam Ibn al-Jauzi (597 H) menghukum hadith ini sebagai tidak sahih. [Lihat: al-Mawdhu’at, 257/2]

*Imam al-Suyuthi (911 H) menilai hadith ini tidak sahih di dalam kitabnya. [Lihat: al-La’aali al-Masnu’ah, 135/2]

*Imam Ibn Iraq al-Kinani (963 H) menukilkan pandangan Ibn Hajar bahawa hadith ini adalah munkar. [Lihat: Tanzih al-Syariah, 205/2]

*Imam al-Fattani (986 H) menghukum hadith ini sebagai tidak sahih.

*Imam al-Syaukani (1250 H) menilai hadith ini sebagai tidak sahih.

*Imam al-Qawqaji (1305 H) menghukum menghukum hadith ini sebagai palsu.

*Syiekh al-Albani (1420 H) juga menilai hadith ini sebagai tidak sahih.

Adapun antara yang disebutkan atau terdapat di dalam hadis berkaitan perbezaan dari sudut kelebihan dalam ibadah solat ini ialah solat orang yang berjemaah lebih afdhal daripada solat secara sendirian.

Daripada Abu Said al-Khudri RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

Maksudnya: “Solat orang yang berjemaah lebih afdhal berbanding orang yang solat secara bersendirian dengan 25 darjat.” [Riwayat al-Bukhari (646)]

Solat di awal waktu lebih afdhal berbanding orang yang solat di akhir waktu.

Daripada Abdullah bin Mas’ud RA bahawa beliau bertanya Nabi SAW tentang amalan yang paling disukai Allah SWT. Maka Nabi SAW bersabda:

الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا

Maksudnya: “Solat di awal waktu.” [Riwayat al-Bukhari (527)]

KESIMPULAN

Ditegaskan sekali lagi bahawa hadis di atas adalah tidak sahih dan kita sesekali tidak dibenarkan menyebarkannya kepada orang lain melainkan untuk menyatakan akan kepalsuannya. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah neraka yang akan menjadi tempatnya di akhirat kelak. Akhirnya, semoga Allah SWT memelihara lidah-lidah kita daripada menyampaikan dan menyebarkan hadis-hadis yang tidak sahih. Amin.

Sumber kredit: Mufti Wilayah Persekutuan, Sahibus Samahah Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri

Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download sekarang ya?