Anak cahayamata yang ditunggu-tunggu ibu ayah. Ada pasangan diuji dengan kehadiran cahayamata selepas bertahun-tahun menanti. Ada direzekikan dapat anak lebih awal. Namun satu perkongsian yang tular di media sosial kala ini wajar dijadikan pengajaran buat para suami untuk lebih menghargai isteri ketika mengandung.
Luahan seorang suami yang rindukan ingin mendengar suara isterinya yang kini sedang koma sejak bersalin 3 Syawal lalu membuatkan ramai sebak. Masa yang sama, dirinya mengakui silap kerana kurang beri perhatian semasa isteri mengandung hingga isteri stress dan koma ketika bersalin. Semoga para suami menghargai isteri.
Doakan isteriku Nurhanim firdaus…
YaAllah aku tak kuat.
Ads
Isteriku koma pecah pembuluh darah masa dia bersalin pada 3 Syawal. Mulanya dia sakit teruk masa pembukaan jalan. Dia meneran (push) macam biasa tapi tiba tiba diam, mata naik atas terus tak sedar diri.
Dia hanya berjaya keluarkan kepala anak, lepas tu tak sedar diri. Badan anak dan lain-lain doktor tarik keluarkan. Alhamdulillah anak perempuan kami selamat.
Huru hara dalam dewan bersalin. Aku di saat tu dah hilang arah, seolah aku bakal hilang nyawa. Ya-Allah.
Ads
Saat ni aku belum mampu lagi nak tengok anak sulung kami. Aku lebih takut kehilangan isteriku. Doktor kata antara puncanya dia penat dan terlalu stres.
Maafkan abang sayang. Selama sayang mengandung abang tak berapa layan sayang. Abang selalu buat sayang penat dan stres. Hari-hari sayang ngadu penat tapi abang buat buat tak dengar.
Ads
Banyak yang sayang nak makan abg tak tunaikan. Sayang bangun nanti abang janji akan jaga sayang, beri perhatian pada sayang. Abang tak keluar mancing lagi.
Abang tak nak lepak dengan kawan lagi. Tolong bangun sayang janji dengan abang, bangun sayang. Abang tak kuat. Mata abang bengkak menangis hari-hari rindu suara sayang. Rindu nak gaduh dengan sayang. kawan, doakan isteriku.
Sumber : KBSM
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Alhamdulillah, sekian lama isu ini diperkatakan, akhirnya di hari Jumaat yang mulia ini, negeri Perlis menjadi negeri pertama membenarkan jemaah merapatkan saf untuk solat berjemaah di negeri ini.
Semua masjid di seluruh Perlis akan mula melaksanakan solat berjemaah dengan merapatkan saf berkuat kuasa pada solat Subuh Sabtu ini, sehingga ke satu tarikh yang akan dimaklumkan.
Yang Di Pertua Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail bertitah, keputusan dilakukan selepas mendapat limpah perkenan Raja Perlis, Tuanku Syed Sirajuddin Putra Jamalullail selepas meneliti perkembangan semasa Covid-19 di negeri ini.
“Selain itu, keputusan juga dibuat berikutan peratusan tinggi vaksinasi lengkap dan peningkatan dos penggalak yang mencapai kadar 16.9 peratus atau 30,575 penerima berdasarkan maklumat terkini pada 2 Januari lalu selain keadaan penularan wabak di Perlis berada dalam keadaan terkawal.
“Sehubungan itu, baginda mempertimbang dengan penuh hikmah dan teliti serta menilai dengan penuh bijaksana dan berhati-hati dalam menjalankan tanggungjawab Raja Pemerintah dan Ketua Agama Negeri.
“Maka sukacita dimaklumkan berkaitan kebenaran bersyarat amalan merapatkan saf solat berjemaah di masjid seluruh negeri Perlis berkuat kuasa pada Subuh 8 Januari depan iaitu Sabtu, sehingga ke satu tarikh yang akan dimaklumkan kelak,” titah baginda pada kenyataan hari ini.
Titah baginda, kebenaran pelaksanaan itu membabitkan semua masjid di seluruh Perlis sahaja manakala surau atau tempat solat umum atau awam kekal tidak dibuka.
Larangan ini termasuk kepada surau atau tempat solat di agensi, institusi, maahad tahfiz dan sebagainya melainkan dengan kebenaran khas daripada MAIPs dan melalui Jabatan Agama Islam Negeri Perlis (JAIPs).
Baginda bertitah, sehubungan itu, dalam melaksanakan amalan solat dengan merapatkan saf, jemaah diwajibkan merapatkan saf ketika menunaikan solat dengan kadar jarak sejadah masing-masing berdasarkan syarat saiz sejadah adalah standard dan tidak berlaku sentuhan fizikal.
“Bagaimanapun, jemaah yang tinggal serumah diwajibkan merapatkan saf tanpa terikat dengan syarat di atas. Daripada segi pengekalan prosedur operasi standard (SOP) sedia ada pula, hendaklah kekal dipatuhi dan ini merangkumi setiap masa, selain waktu menunaikan solat sama ada ketika selesai solat, ketika mendengar kuliah dan sepanjang tempoh berada di masjid,” titah baginda.
Pematuhan SOP masih perlu diteruskan seperti kekal melaksanakan penjarakan fizikal sekurang-kurangnya satu meter serta memakai pelitup muka.
Jemaah masih perlu membawa sejadah sendiri bersaiz standard, mengambil wuduk sebelum ke masjid, mengimbas suhu badan dan melaksanakan rekod penjejakan sosial dengan mengimbas kod QR aplikasi MySejahtera atau mendaftar pada buku yang disediakan.
Baginda bertitah, pematuhan terhadap SOP ini adalah diperketatkan dan tidak dibenarkan sebarang kontak sentuhan fizikal seperti bersalaman.
Jemaah yang menerima suntikan vaksin lengkap sama ada dewasa, kanak-kanak atau warga emas dibenarkan hadir ke masjid.
Golongan bergejala seperti demam, sesak pernafasan, sakit tekak, selesema dan sebagainya juga dilarang hadir ke masjid.
Titah baginda, semua aktiviti pengimarahan seperti kuliah, ceramah termasuk jamuan adalah dibenarkan dengan pematuhan SOP kesihatan dan keselamatan yang berkuatkuasa.
Baginda yang juga Raja Muda Perlis berharap seluruh rakyat Perlis sentiasa mematuhi SOP dan ketetapan yang diperkenankan ini.
“Nikmat kesihatan dan keselamatan yang dikurniakan oleh Allah SWT ini haruslah disyukuri.
“Kesungguhan mengimarahkan masjid perlu diteruskan selain meneruskan ikhtiar pencegahan penularan Covid-19 dalam suasana norma dan kelaziman baru,” titah baginda. Sumber : Harian Metro
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Dalam dunia ini kalau ada wang banyak kita boleh membeli apa saja makanan yang kita sukai dan mahal-mahal harganya. Namun makanan ruji kebanyakan dari kita tentunya nasi semasa di dunia ini.
Namun bagaimana pula semasa di alam akhirat terutama di dalam syurga yang digambarkan sangat indah dan makanannya semua lazat-lazat belaka. Tahukah apa makanan pertama yang dinikmati oleh ahli syurga sebaik kaki melangkah ke tempat dambaan ramai ini? Tentunya makanan ini tidak pernah kita fikirkan untuk makan walau ada banyak duit semasa di dunia.
Dalam kitab Fath al-Baari, penjelasan Shahih Bukhari karya Ibnu Hajar Al-Asqalani, dinyatakan mengenai makanan ini. Disebutkan bahawa makanan pertama yang dinikmati ahli syurga ialah hati ikan paus.
أن عبدالله بن سلام سأل النبي صلى الله عليه وسلم أول قدومه المدينة أسئلة منها: ما أول شيء يأكله أهل الجنة؟ فقال: زيادة كبد الحوت
Abdullah bin Salam bertanya kepada Nabi Muhammad SAW saat Nabi baru tiba di Madinah. Dirinya bertanyakan kepada Nabi Muhammad apakah makanan pertama yang akan dinikmatinya seandai dirinya masuk syurga.
Malah dirinya turut bertanyakan tiga hal yang hanya Nabi sahaja yang tahu dan di antaranya apakah makanan pertama yang akan dinikmati oleh penghuni syurga.
Abdullah bin Salam bertanya, “Apa makanan pertama yang akan dimakan oleh penhuni syurga?” Lalu Nabi SAW menjawab, “Hati ikan Paus, yang dimakan dari tepi surga.” Sebagaimana dipetik dari Mawdoo, yang dimaksud dari hati ikan paus ialah sepotong hati ikan paus dan ia merupakan makanan terbaik bagi penghuni syurga. Malah kisah binatang ini turut tercatit kerana membantu Nabi Ynus yang dibuang dari kapal lalu menelan Nabi Yunus.
Lebih lanjut, Ibnu Hajar Al-Asqalani juga menjelaskan mengapa hati ikan paus menjadi makanan pertama ialah kerana manusia sudah lama lelah dengan kehidupan dunia dna akhirat kehidupan abadi.
WEBINAR JODOH : SUAMI KIRIMAN ILAHI
Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh
Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..
Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku”
Jelas dan yakin dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)
Akan dijauhi heartbreak dan lelaki yang tak serius
Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis
Apabila seseorang individu terutama selebriti atau orang ternama melakukan kesalahan, begitu cepat masyarakat menjatuhkan hukuman. Seolah-olah kitalah penentu mutlak yang berhak mengadili setiap dosa dan silap mereka.
Dalam dunia digital hari ini, bentuknya pula lebih jelas menerusi amalan cancel culture. Sesiapa yang melakukan kesilapan akan segera “dibatalkan” oleh netizen.
Budaya ini bukan sahaja berlaku di Malaysia, malah di seluruh dunia apabila seseorang individu atau institusi diboikot, diperlekehkan dan ditolak secara terbuka kerana kesalahan yang dianggap berat, walaupun perkara itu mungkin sudah lama berlalu.
Persoalannya, adakah budaya sebegini dibenarkan dalam Islam?
Cancel culture biasanya berlaku apabila seseorang dihukum oleh masyarakat tanpa diberi ruang untuk menjelaskan keadaan atau mempertahankan diri sendiri.
Dalam banyak keadaan ia bukan sekadar menegur perbuatan salah individu berkenaan, malah berubah menjadi budaya yang mengaibkan sehingga boleh menjatuhkan maruah orang lain.
Islam sememangnya melarang umatnya daripada melakukan kemungkaran. Setiap perbuatan yang salah tetap salah di sisi Allah SWT dan seorang Muslim dituntut untuk menolak kemungkaran mengikut kemampuan serta saluran yang betul.
Firman Allah SWT dalam Surah Ali Imran ayat 110:
Maksudnya: Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman)…..
Namun, ia tidak bermaksud kita diberi hak untuk menghukum, mengaibkan atau mengadili seseorang sesuka hati.
Dalam hal ini, Islam mengajar adab yang sangat indah ketika berdepan kesalahan orang lain. Antaranya ialah tabayyun, iaitu menyemak terlebih dahulu kebenaran sesuatu berita atau dakwaan sebelum menjatuhkan penilaian.
Ini penting kerana tidak semua yang tular itu benar dan tidak semua yang diperkatakan orang harus dipercayai.
Selain itu, Islam juga menganjurkan sifat memaafkan. Firman Allah SWT dalam Surah As-Syura, ayat 43:
Maksudnya: Dan (jika kamu hendak membalas maka) balasan sesuatu kejahatan ialah kejahatan yang bersamaan dengannya; dalam pada itu sesiapa yang memaafkan (kejahatan orang) dan berbuat baik (kepadanya), maka pahalanya tetap dijamin oleh Allah (dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya). Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim.
Jika sukar untuk memaafkan sekalipun, jangan sampai kita menghina. Jangan kerana marah, kita lupa adab yang menjadi asas akhlak seorang Muslim.
Sebaliknya, doakanlah agar orang yang bersalah itu berubah, kerana Islam sentiasa membuka pintu taubat seluas-luasnya bagi hamba-Nya yang ingin kembali kepada jalan benar.
Namun begitu, jika seseorang itu benar-benar terbukti membawa ajaran salah atau mengajak kepada perkara yang menyesatkan, maka tindakan menjauhkan diri atau memboikot boleh dilakukan demi menjaga akidah dan mengelakkan mudarat.
Tetapi tindakan itu mestilah dibuat atas dasar menjaga maslahat, bukan kerana dendam, kebencian atau keinginan untuk melihat seseorang terus jatuh.
Perlu difahami, menolak cancel culture bukan bermaksud kita menerima pesalah tersebut melakukan kemungkaran. Namun ada bezanya antara menegur dan juga budaya memboikot beramai-ramai.
Hakikatnya, Islam tidak mengajar umatnya menjadi lemah terhadap kesalahan. Dalam pada masa yang sama, Islam juga tidak mengajar kita menghukum tanpa belas. Seorang Muslim perlu memilih jalan yang berpaksikan kebenaran, keadilan dan rahmah dalam setiap penilaian terhadap orang lain.
Dalam era media sosial, cancel culture sering dilihat sebagai jalan pantas untuk menghukum mereka yang melakukan kesalahan. Namun bagi seorang Muslim, tidak semua yang popular dalam masyarakat wajar diterima bulat-bulat.
Islam mengajar kita supaya menegur dengan beradab. Kesalahan memang perlu dibetulkan, tetapi maruah manusia tetap wajib dipelihara.
Jangan sampai kerana terlalu mahu menghukum, kita sendiri terjebak dalam kemungkaran yang dilarang oleh agama.
++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Solat Jumaat wanita musafir adalah sah di sisi Islam walaupun tidak diwajibkan. Ketahui hukum, cara jamak dengan Asar serta adab wanita ketika menunaikan solat Jumaat di masjid.
sekarang ya?
