Setiap yang berlaku pasti ada hikmah yang tersembunyi. Benar Allah itu menguji hambaNya untuk mengetahui sejauh mana kukuhnya iman dan kepercayaan terhadap Tuhan yang satu.

Bagi Mawar Karim, siapa sangka jodohnya dengan Fizo Omar tidak berpanjangan. Namun kedua-duanya tidak pernah sesekali melupakan tanggungjawab terhadap anak tunggal mereka Maryam.

Kalau boleh segalanya kini tentang Maryam, suatu anugerah indah dari Allah yang tidak akan dilupakan sampai bila-bila oleh wanita ini yang mengandungkan anak kesayangannya ini selama sembilan bulan.

Namun begitu, rupa-rupanya ada cerita di sebalik kisah bagaimana dia dan bekas suami mendapatkan Maryam sebelum itu.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Dec 31, 2019 at 6:51am PST

Dalam satu perkongsiannya di laman Instagram, Mawar memberitahu kepayahan yang dilalui dalam mendapatkan anaknya ini dan berazam akan membawanya jika menjejakkan kaki lagi menunaikan umrah.

Dan sebagai reward sempena hari jadi anaknya, Maryam, Mawar membawa si kecil ini menunaikan umrah. Walaupun pergi berdua, tetapi dia bersyukur kerana Allah mudahkan segala urusannya di sana.

 

View this post on Instagram

 

Double M, Mawar and Maryam in Madinah 😊. Masyaallah ☺️😉 @wan_maryamfizo

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Jan 19, 2020 at 11:02pm PST

Biarpun pada mulanya dia fikir tidak logik datang berdua, tetapi Allah mudahkan urusan dan anaknya itu dianggap sebagai seorang anak yang baik.

Mawar juga turut berterima kasih kepada keluarga baru yang ditemui dalam menjaga dan melihat dirinya dan Maryam. Diakhir posting, Mawar berpesan kepada ibu-ibu yang mempunyai anak kecil supaya tidak perlu risau jika mahu membawa mereka mengerjakan umrah.

Malah apa yang membuatnya lebih bersemangat bila lihat wanita Arab yang membawa semua anak-anak kecil sambil solat dengan meletakkan anak di sisi.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Jan 21, 2020 at 2:40am PST

Salam semua just nak share my experience my journey with Maryam. Sapa masih ingat lagi gambar baby nama Muhammad ni time ni 15 January 2015. Time tu buat umrah berdoa one day kalau dapat baby hopefully mata ikut cheq . Time tu jgk sy janji berniat one day kalau ada anak nanti nak bawa sini Insyaallah. .

Lepas tu 16 January 2016 Prof Hamid buat pemedahan buang cyst, endo dan macam2 sewaktu dengan nya . Hanya Allah saja yg tahu sakit nya buat pemedahan tu rasa lebih sakit time nak bersalin . Insyaallah kita korban sesuatu utk dapat kan sesuatu yg sangat berharga dlm hidup. April 2016 ada buat umrah sekali lg sy berjanji lepas operation ni harap rezeki sy sampai nanti. .

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Jan 27, 2020 at 4:06am PST

Alhamdulillah April 2017 rezeki sy dh sampai di sah kan pregnant macam tak percaya jgk time tu. Maryam di lahir kan pada 29 December 2017. Tahun pertama kami celebrate birthday Maryam tempat lain. Rasa rezeki sy dan Maryam dah sampai tahun ni. . Alhamdulillah January 2020 Allah panggil sy kali ini dengan membawa apa yg niat sy selama ini bersama anaknda Maryam . Rasa bersyukur sangat memang dh lama saat yg ditunggu2.

Reward hadiah birthday Maryam jgk hadiah utk sy sendiri. Alhamdulillah Allah mudahkan urusan sy dengan Maryam sepanjang di sana. Maryam sangat good girl. Kalau di fikir balik memang macam tak logik dtg berdua, masa tawaf sy dukung Maryam, sebab Maryam time tu pulak tak nak duduk baby carrier tapi sy dan Maryam di jaga baik dengan mutawif n ada family baru, special thanks to Auntie Ann,Auntie Jett n anak2 Kak Erma yg tengok kan sy dan Maryam. Sy pasti niat kita betul Allah mudahkan segala urusan Insyaallah. .

Kepada ibu2 semua jangan risau kalau nak bawa anak2 kecil, apa yg membuat kan sy semangat, selalu tengok perempuan Arab semua bawa anak2 kecil, sambil solat letak anak dekat tepi saja. kekuatan mereka sy pelajari. Yg pasti stroller sangat penting ya . Cuma bersedia dari fizikal & mental Insyaallah Allah mudahkan segala urusan

KREDIT FOTO: INSTAGRAM MAWAR KARIM

‘Doa Allah satukan hati anak kita.’ Bergaduh adik beradik itu pasti, jangan sampai melarat jadi api hingga timbul persengketaan, malah lebih buruk seperti tragedi berebut tempat duduk dalam kereta.

Bayangkan daripada isu yang kita anggap kecil dan kadang-kadang dijadikan bahan lawak di kalangan adik-beradik bila berebut tempat duduk, tanpa disangka perkara kecil ini akhirnya meragut nyawa sang adik.

Bukan saja keluarga terkejut dengan insiden tragis ini, orang ramai jua tertampar dengan peristiwa ini. Kongsi Puan Wawa Shauqi, terdapat beberapa punca perkara ini dan berikut adalah cara terbaik untuk atasinya:

Artikel Berkaitan: 

‘Rapat, Saling Menyayangi & Taat Agama.’ Seluruh Keluarga Terkejut Insiden Tragis 2 Beradik Berebut Tempat Duduk

Doa Allah

Tragedi pergaduhan adik beradik hari ni, banyak faktor boleh buat punca.

• Ledakan darah muda,
• sibling rivalry,
• poor intervention from others.
• Benda yang pada judgement kita kecil, tanpa sengaja, ia boleh berakhir tragedi.

Tapi, bukan kerja kita hendak selidik faktor itu. Kerja kita untuk doakan yang baik-baik. Dan renung kes ini jadi pengajaran. Sesungguhnya, anak-anak adalah ujian. Kan?

Takut sangat ujian macam ni.
Sebab kita tak tau, bila sampainya ujian sama kena dekat kita.

Satukan Hati Anak Kita

Cuma satu pesan dari seorang ‘senior’ dalam parenting,
“Bergaduh adik-beradik itu pasti. Mak ayah hendak lentur pun kena berseni. Tangani dengan hati-hati. Jangan sampai melarat jadi api.”

Tipulah kalau hendak kata kita tak pernah berlaga faham dengan adik beradik dulu. Teruk tak teruk saja.

Saya sendiri, juara gaduh juga. Apa saja aksi dan jurus yang saya tak buka. Bila sudah besar, dan ada anak, banyak yang saya dapat belajar dari childhood sendiri.

Atleast saya faham apa yang buat punca. Tahulah sikit mana hendak elak, macam mana hendak tackle.

Nak groom seni ajak anak berdamai pun, banyak buku perlu saya buka. Banyak guru perlu saya timba ilmunya.

Baca Di Sini: 

Dalam Adik Beradik Bukan Semua Sekepala! Gaduh Bab Apa Pun, Jangan Putuskan Silaturahim. Tak Cium Syurga

Mendoakan Adik Beradik Sendiri. Kenapa Kena Buat Setiap Waktu Solat? Kisah Nabi Musa & Nabi Harun Penuh Pengajaran

Bergaduh Adik Beradik

Ini antara resepi kemesraan adik-beradik yang pernah saya belajar dari pelbagai ahli psikologi.

We time.
Cari masa duduk sekali.
– Pilih gambar atau video-video zaman anak-anak masih kecil dan mesra. Tonton bersama.
– Ambil giliran untuk bincang topik positif seperti ‘perkara yang saya sukai pada adik beradik saya.’
– Spark kisah lucu/ kenangan dengan adik beradik.
– Cipta aktiviti yang boleh dibuat bersama. Main board games, main teka-teki, bina lego bersama, main bola bersama.

‘Individual Attention’ Time
Ambil turn untuk ‘dating’ dengan anak. Contoh, minggu ni mama dating dengan anak 1, ayah dating dengan anak 2. Minggu depan ambik giliran untuk anak seterusnya.

Ada masa, suami bawak anak 1 pergi camping, saya bawa sorang lagi pergi skate park. Kemudian, ada hari ke library. Ada hari, sekadar duduk dekat cafe berdua makan aiskrim.

Itu Pasti

Berkempen dari bayi.
Bolah jadi kebencian anak tua dekat adik, mula dari saat adik lahir lagi.
Yalah. Dulu, yang dapat kasih sayang, attention, puji-pujian, dia seorang saja. Bila dan ada adik, kasih sayang, attention tu semua, dapat dekat adik.
Sejak adik dari perut lagi, kita kempenkan keletah lucu adik. Dan seronoknya dapat ajar adik, main sama adik, dan tolong adik kenal dunia.

Highlight positivity.
Mulut kita ini. Kena jaga-jaga sikit bercakap. Elak highlight permusuhan anak-anak. Sebaliknya, highlight yang indah-indah bab hubungan mereka.
“Mama suka tengok abang makin pandai kongsi mainan dengan adik.”
“I really love to see you guys laugh and play together.”
“Abang tau, masa abang pergi sekolah, adik teringat dekat abang. Siap belikan abang roti.”

Jangan Sampai

Doa
Doa Allah satukan hati anak-anak kita. Saling membantu, mendamaikan dan berkasih sayang.
Setiap risau yang bertandang, kita jadikan reminder untuk kita doa yang baik-baik pada Allah untuk anak.

So far, gaduh teruk mana pun anak-anak saya, bila buat 5 benda ni, Allah izinkan improvement pada hubungan mereka.

Melarat Jadi Api

Try buat 5 senarai ni.
Dan elak 5 TOKSIK dalam #notaparentingwawa ni.

Semoga kita mampu didik anak-anak kita semua dengan baik.Saya doakan, kita semua mampu senyum bila dah tua nanti. Sebab anak-anak mampu sepakat, muafakat dan hidup berkat sepanjang hayat.

Kashoorga: Semoga mak, ayah di luar sana mampu mendidik anak-anak meyayangi adik-beradik hingga ke hujung nyawa.

Sumber : Puan Wawa Shauqi

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Umat Islam wajib percaya pada syurga dan neraka. Ia perkara ghaib yang menjadi milik Allah. Namun ada beberapa doa yang harus umat Islam tahu untuk mengelak seska neraka selain mengerjakan amal kebaikan dan beramal soleh.

Salah satunya adalah berkaitan doa berbunyi “Allahumma ajirni minannar” yang perlu dibaca tujuh kali selepas solat Subuh dan Maghrib di mana sesiapa yang membacanya dan jika dia meninggal pada hari itu maka terlepas dari neraka.

Dalam satu soal jawab bersama Ustaz Azhar Idrus, beliau ditanya tentang doa tersebut oleh seorang pengguna adakah benar seorang akan terlepas seksa neraka jika meninggal pada hari tersebut.

Seorang penceramah menyebut siapa yang membaca ‘allahumma ajirni minannar’ 7 kali waktu Subuh dan Maghrib kalau dia mati hari itu dia terlepas dari neraka. Benarkah Ustaz? Adakah selepas selesai sembahyang lima waktu juga termasuk waktu mustajab doa dan boleh Ustaz terangkan apakah sebabnya?
Apakah hukumnya kalau seorang yang berdoa tidak mengadap kiblat? Adakah boleh kita minta seorang yang lain berdoa kepada kita kerana kawan saya bagi tahu hadith Nabi minta sahabat doakan untuk Nabi masa pergi umrah itu dhaif tidak boleh dipakai?

JAWAPAN :-

TERLEPAS DARI NERAKA

Memang benar apa yang telah diberitahu olih penceramah tersebut bahawa barangsiapa yang membaca اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ sebanyak tujuh kali selepas sembahyang maghrib dan sembahyang subuh akan terlepas dari api neraka. .

Telah diriwayatkan daripada Muslim bin Al-Harith At-Tamimi r.a. daripada Nabi saw memberitahu kepadanya dengan sabdanya :

إذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلاةِ المَغْرِبِ فَقُلِ: اللَّهُمَّ أجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فإنَّكَ إذَا قُلْتَ ذلكَ ثُمَّ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْها، وإذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْ كذَلِكَ، فإنَّكَ إنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْها

Artinya : “Apabila berpaling (selesai) kamu dari sembahyang maghrib maka kamu ucaplah : Ya Allah lepaskan aku dari neraka sebanyak tujuh kali. Maka sungguhnya kamu apabila kamu kamu mengucapkan yang demikian itu kemudian kamu mati pada malamnya akan ditulis bagi kamu kelepasan dari api neraka. Dan apabila kamu telah selesai dari sembahyang subuh maka ucaplah seperti demikian maka sungguhnya jika kamu mati pada siangnya nescaya ditulis bagi kamu kelepasan dari api neraka.”
Hadith ini diriwayatkan olih Abu Daud dan At-Tabarani dan Al-Munziri dan Al-Hafiz Ibnu Hajar.

WAKTU MUSTAJAB DOA

Memang benar antara waktu yang mustajab doa maksudnya waktu yang lebih diharapkan Allah memperkenankan doa ialah selepas selesai dari sembahyang lima waktu.
Telah diriwayatkan daripada Abu Umamah r.a. beliau berkata :

قيل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم: أيّ الدعاء أسمعُ؟ قال: "جوفُ اللَّيْلِ الآخِر، ودبرُ الصلواتِ المَكْتوبات

Artinya : “Telah ditanya kepada Rasulullah saw : Manakah doa yang lebih didengari? Nabi saw bersabda : Pada waktu tengah malam dan pada setiap selesai dari sembahyang lima waktu.”

Hadith ini telah diriwayatkan olih Imam At-Tirmizi.

Berkata Syeikh Ibnu ‘Alan As-Syafie :

(ودبر) بضمتين أي: عقب (الصلوات المكتوبات) أي: الفرائض، وذلك لأن الصلاة مناجاة العبد لربه ومحل مسألته من فضله، وبعد تمام العمل يظهر الأمل

Artinya : “Maksud dibelakang sembahyang maktubah itu artinya sekelian sembahyang fardu. Bermula yang demikian itu dari kerana sungguhnya munajat seorang hamba akan Tuhannya dan tempat permintaannya daripada kurnia-Nya dan selepas sempurna amalan yang menzahirkan cita-cita.” (Kitab Dalil Al-Falihin)

Telah diriwayatkan daripada Ja’afar bin As-Sadiq beliau berkata :

الدُّعَاءُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلُ مِنَ الدُّعَاءِ بَعْدَ النَّافِلَةِ كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ

Artinya : “Bermula berdoa kemudian daripada sembahyang lima waktu itu lebih afdhal daripada berdoa selepas sembahyang sunat seperti kelebihan sembayang fardu atas sembahyang yang sunat.” (Riwayat At Tabarani)

Imam Al-Ghazali manaqalkan perkataan Imam Mujahid :

أنَّ السبب في استجابة الدعاء بعد الصلوات هو أنَّ الله -تعالى- جعل الصلاة في أحسن وأفضل الأوقات، لذا فالدعاء بعدها مستجابٌ

Artinya : “Sungguhnya sebab pada diperkenankan doa selepas sembahyang lima waktu itu bahawasnya Allah Taala telah menjadikan sembahyang itu pada seelok-elok dan sebaik-baik waktu dari segala waktu. Kerana itulah maka berdoa selepasnya diperkenankan.” (Ihya’ ulumiddin)

BERDOA TIDAK MENGADAP KIBLAT

Bermula antara adab yang dilakukan ketika berdoa ialah mengadap arah kiblat jika mampu kerana kiblat yang ada padanya Ka’abah adalah sebaik-baik arah di bumi ini.
Telah datang banyak hadith menceritakan Nabi saw mengadap arah kiblat ketika berdoa.

Antaranya hadith yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas’ud r.a. beliau berkata :

اسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَعْبَةَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ

Artinya : “Nabi saw telah mengadap arah Ka’abah kemudian berdoa atas sekumpulan dari puak quraish yaitu ke atas Syaibah bin Rabi’ah dan ‘Utbah bin Rabi’ah dan Al-Walid bin ‘Utbah dan Abu Jahal bin Hisham.” (Hadith riwayat Bukhari)

Dan diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم رَفَعَ يَدَيْهِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَقَالَ اللَّهُمَّ خَلِّصِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَضَعَفَةَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يهتدون سبيلا من أيدي الكفار
Artinya : “Sungguhnya Rasulullah saw telah mengangkat akan dua tangannya selepas memberi salam dan baginda mengadap arah kiblat lalu berdoa …” (Riwayat Imam Ibnu Kathir di dalam Tafsirnya)

Dan pada riwayat Umar Al-Khattab r.a. pada persitiwa perang Badar :

فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ

Artinya : “Maka Nabi saw telah mengadap akan kiblat kemudian menghulur dua tangannya dan berdoa bagi Tuhannya…” (Hadith riwayat Muslim)
Berkata Imam Nawawi :

فِيهِ اِسْتِحْبَاب اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة فِي الدُّعَاء ، وَرَفْع الْيَدَيْنِ فِيهِ

Artinya : “Pada hadith ini dalil disunatkan mengadap akan kiblat pada ketika berdoa dan disunatkan mengankat akan dua tangan ketika berdoa.” (Kitab Syarah Muslim)
Dan bermula mengadap kiblat ketika berdoa itu ialah sunat hukumnya dan jika seorang tidak mengadap kiblat ketika berdoa maka tidaklah menjadi kesalahan cuma lebih afdhal dia mengadap akan kiblat dan tidaklah dikatakan tidak diperkenankan doa yang tidak mengadap kiblat.

MINTA ORANG DOAKAN KITA

Hukum meminta orang lain mendoakan untuk diri kita adalah harus dan jika minta dia mendoakan untuk kebaikan orang ramai seperti doa untuk sekelian orang Islam maka ia adalah sangat elok.

Akan tetapi disyaratkan hendaklah doa yang diminta orang lain mendoakan untuknya itu ialah doa yang baik bukan doa yang dilarang syarak.

Telah diriwayatkan daripada Ibnu Umar r.a. :

أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَقَالَ أَيْ أُخَيَّ أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا

Artinya : “Sungguhnya Ibnu Umar meminta izin kepada Nabi saw pada mengerjakan umrah. Lalu Nabi saw bersabda : Wahai saudaraku. Sertakan sama kami di dalam doamu dan jangan lupakan akan kami.” (Hadith riwayat Tirmizi)

Dan pada satu riwayat yang lain daripada Umar r.a. Nabi saw bersabda :

لا تنسنا يا أخي من دعائك

Artinya : “Jangan kamu lupakan berdoa untuk kami wahai saudaraku.”

Berkata Syeikh Muhammad Ahmad Husain Mufti Palestin :

ويمكن له أن يطلب ممن ترجى إجابته أن يدعو له، بشرط ألا يتضمن ذلك محذورا

Artinya : “Dan mungkin baginya bahawa meminta kepada orang yang diharapkan akan makbulnya berdoa bagi dirinya dengan syarat tiada dalam doa itu perkara yang dilarang.” (Majlis Fatwa Palestin)

Berkenaan perkataan kawan bagi penyoal bahawa hadith kisah Ibnu Umar riwayat Imam Tirmizi ini dhaif tidak bolih dipakai itu tidak betul.

Tercatat pada Kitab Sunan Tirmizi selepas periwayatan hadith tersebut :

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

Artinya : “Telah berkata Imam Abu Isa yaitu Imam Tirmizi : Hadith ini hadith hasan sahih.”
Maka harus hukumnya umat Islam beramal dan berpegang dengan perkataan Imam Tirmizi itu kerana beliau adalah antara Imam-Imam terbesar dalam ilmu hadith.
Meninggalkan perkataan imam yang disepakati olih sekelian umat Islam dari zaman salaf hingga zaman khalaf sebagai imam besar hadith kerana berpegang dengan perkataan orang awam adalah satu kebodohan yang melampau batas fitrah seorang manusia.

wallahua’lam
ustaz azhar idrus