Diam tak diam hanya tidak beberapa minggu sahaja lagi akan datangnya bulan Ramadan. Dan kita masih lagi dikenakan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) sehingga 14 April ini.
Adakah kita berpeluang untuk menyambut Ramadan kali ini. Jika tidak, pasitinya berpusu-pusu jemaah yang akan datang menunaikan umrah di awal Ramadan di Tanah Suci Mekah.
Memang tidak terkira rindunya untuk bertawaf, melihat manusia ramai-ramai masuk masjid untuk solat dan rindu dengan wangian Masjidil Haram.
Tetapi kita tidak melihat situasi itu sekarang kerana orang ramai tidak dbenarkan untuk bertawaf di Kabaah yang ditutup sementara akibat penularan wabak COVID-19 ini.
Pencetus Ummah PU Amin meluahkan apa yang tersirat dihatinya melihat situasi ini. Dalam perkongsian itu, dia turut berdoa supaya Allah segera turunkan penawar untuk melawan wabak pandemik ini.
Ads
“Rindu tak terkata , rindu bertawaf , rindu melihat manusia beramai ramai masuk ke dalam Masjid tiap kali azan , rindu dengan wangian Tanah Haram . Hari ini semuanya dihentikan . Hari ini semua jalan jalan ke Masjidil Haram ditutup .
“Sunyi sepi Kota Makkah dan Madinah . Besar ujian kali ini buat Ummat Islam . Tapi ada hikmah . Allah Maha Mengetahui..
“Ya Allah aku rindu . Kau angkat musibah ini Ya Allah ! Sedih tak terkata hati ini . Ya Allah segeralah diturunkan penawar buat kami ! Ya Allah cukuplah dengan ujian ini . Ya Allah dengan keberkatan hari jumaat ini kau makbulkan doa doa kami .
Ads
“Ya Allah lembutkan hati manusia yang degil yang masih pentingkan diri berjalan dan keluar sesuka hati ketika wabak ini sedang membunuh !
“Ya Allah peliharalah Tanah Haram ini ! Jika diberi peluang sembuh dari wabak ini , kami tak akan sia siakan peluang ibadat yang kau berikan ! Kami janji Ya Allah !..
Ads
“Bantulah kami ! Kami merayu , kami merayu Ya Allah ! Kami nak umrah dan haji tahun ini lagi Ya Allah Ampunkan kami ya Allah ! Ampunkan kami ! Kami tak buat jahat lagi , Kami tak lawan kau lagi Ya Allah !
Setiap hari manusia melakukan kesilapan, jika mungkin dosa besar itu dapat dihindari dosa kecil sentiasa berlaku sama ada secara sedar atau tidak. Hal ini terjadi kerana sifat manusia itu sendiri yang tidak sunyi dari kesilapan.
Sabda Rasulullah SAW: “Setiap anak Adam pasti sering melakukan dosa dan kesalahan, dan sebaik-baik orang yang berdosa adalah orang yang rajin bertaubat.” (HR Tirmidzi dan Ibnu Majah)
Justeru, setiap manusia dianjurkan untuk sentiasa bertaubat. Dalam tuntutan bertaubat ini, seseorang itu diperlukan untuk berasa berdosa di atas apa yang dilakukan.
Firman Allah SWT: “Wahai orang yang beriman, bertaubatlah kamu kepada Allah SWT dengan taubat nasuha” (At-Tahrim: 8)
Pengasas Kompleks Islam Darul Faizin, Ustaz Jafri Abu Bakar. – Foto Nik Hariff Hassan
Pendakwah yang juga Pengasas Kompleks Islam Darul Faizin, Bandar Baharu, Kedah, Jafri Abu Bakar Mahmud, berkata menerusi ayat 8 surah At-Tahrim, Allah SWT menyebut ‘wahai orang beriman’ kerana hanya orang yang beriman saja mampu berasa berdosa dan akan melakukan taubat.
Jafri turut berkongsi kisah Rasulullah SAW bersama Sahabat RA bernama Wabishah ibnu Ma’bad RA yang datang berjumpa Baginda. Belum sempat dia membuka mulut, Baginda meneka, “Kamu hendak tanya mengenai kebaikan?” Terkejut Wabishah mendengar kata-kata Rasulullah SAW lantas mengiyakannya. “Benar!”
Lalu Baginda menjelaskan satu ilmu yang sangat penting, “Mintalah fatwa dari hatimu. Kebaikan adalah apa yang mententeramkan jiwa dan hati. Dosa adalah apa yang meresahkan jiwa dan meragukan hati, meskipun orang memberi fatwa membenarkanmu.” (HR Ahmad dan Ad-Darimi).
TIDAK BERTAUBAT SEBAB TAK RASA BERDOSA
Tegas Jafri, orang yang sentiasa melakukan dosa dan kemaksiatan tetapi tidak bertaubat adalah disebabkan tidak berasa berdosa dengan apa yang dilakukan, malah dalam hatinya tidak timbul kegelisahan disebabkan iman yang lemah dalam diri.
“Rasulullah SAW juga menyeru umatnya supaya bersegera dan tidak menangguhkan taubat. Ini kerana, sekiranya bertangguh dalam bertaubat, kegelisahan hati itu akan semakin hilang hari demi hari.
“Jadi waktu yang terbaik untuk taubat sempurna adalah ketika hati sedang berasa gelisah dengan dosa yang dilakukan sebelum ia semakin pudar disebabkan sikap diri yang suka bertangguh,” katanya.
DOSA TAK TERAMPUN
Jafri berkata, sekiranya meninggal dunia dalam dosa yang belum diampunkan, kita akan dibangkitkan pada hari akhirat kelak dengan dosa yang dilakukan di dunia dan Allah SWT menjanjikan azab-Nya kecuali dengan rahmat-Nya.
Justeru, beliau mengingatkan setiap kita tidak bertangguh dalam bertaubat dan juga melakukan amal soleh sebelum nyawa ditarik malaikat kerana ajal itu tidak mengenal masa.
Tegas Jafri, dalam syarahan Imam Nawawi juga menyebut syarat untuk melakukan taubat nasuha adalah dengan berhenti melakukan kemaksiatan, berazam tidak lagi melakukannya dan menyesali dengan kesalahan yang dilakukan.
Namun jelas beliau, perkara paling sukar dalam bertaubat nasuha adalah dengan menyesali dengan apa yang dilakukan.
“Rasa sedap dan seronok melakukan maksiat menyebabkan seseorang itu sukar untuk rasa menyesal dengan dosa yang dilakukan.
“Malah apabila duduk diam atau berseorangan menyebabkan dia mula teringat dosa yang dilakukan dan mula rasa seronok pula,” katanya.
MINTA AMPUN DAN BERTAUBAT
Tambah Jafri sekiranya dosa yang dilakukan berkait dengan Allah SWT, kita boleh meminta ampun dan taubat kepada-Nya, namun sekiranya berkait sesama manusia memerlukan seseorang itu untuk kembali menunaikan hak dengan orang yang dizalimi.
“Sekiranya berkait dengan harta, maka ia itu perlu dipulangkan manakala jika berkait dengan keaiban maka perlu untuk meminta ampun dan maaf.
“Sekiranya kesalahan itu tidak dimaafkan, kita perlu meminta doa dan pengampunan daripada Allah SWT supaya dilembutkan hatinya memaafkan dosa kita,” katanya.
Jafri berkata, melakukan dosa besar bermaksud manusia perlu memohon pengampunan daripada Allah SWT, namun jika dosa kecil yang dilakukan tanpa sengaja, ia boleh dihapuskan dengan memperbanyakkan istighfar dan melakukan amal soleh.
“Setiap hari manusia tidak akan terlepas dan terhenti daripada melakukan dosa sama ada dalam keadaan sedar ataupun tidak. Jadi dosa kecil itu boleh dipadamkan dengan memperbanyakkan istighfar dan melakukan amal soleh.
“Malah Saidina Umar RA mengajar, sebelum tidur kita hendaklah muhasabah diri dan hisab diri sendiri terhadap perbuatan atau tingkah laku sepanjang hari. Kemudiannya beristighfar dengan bersungguh-sungguh supaya Allah SWT mengampunkan dosa yang kita lakukan,” katanya.
Tambah Jafri, amalan seperti mengerjakan umrah, puasa serta amalan sunat lain jika dilakukan itu dijanjikan pengampunan dosa oleh Allah SWT.
“Amalan soleh yang dilakukan itu boleh menjadi motivasi dan pemangkin kepada diri untuk berubah menjadi insan yang lebih baik selain berasa berdosa dengan kesilapan silam,” katanya.
Satu hal yang nyata, sejauh mana manusia tergelincir dan melakukan kesilapan Allah SWT sentiasa sudi mengampunkan seandainya kita kembali kepada-Nya.
Jangan menjadikan alasan usia masih muda atau perjalanan hidup masih jauh untuk menangguh taubat kerana kematian tidak pernah melihat pada tua atau mudanya usia.
Sumber kredit: BH Online
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Tanggal 17 September lalu menjadi tanggal penuh bersejarah buat keluarga ini apabila menerima kehadiran Islam sebagai agama baru mereka. Siapa sangka hidayah Allah itu akhirnya jadi milik insan yang memang dikehendakiNya.
Jika memang itu yang sudah tertulis di lukh mahfuz, siapa kita mahu menolaknya. Beruntungnya keluarga ini apabila mereka sekeluarga dengan rela hati menerima Islam sebagai agama baru.
Dalam satu posting di muat naik di Facebook Muallaf Rawang memberitahu pengislaman Muhammad Khalid Marcus Wong dan keluarganya ini telah dilakukan di Pejabat Agama Selayang.
Assalamualaikum wbt dan Salam Jumaat kepada semua rakan muka buku.. #Throwback
Admin ingin merakamkan tahniah kepada saudara baru Muhamad Khalid Marcus Wong Dan sekeluarga kerana telah kembali ke agama fitrah, ISLAM .
Beliau Dan sekeluarga yg lahir dalam keluarga bukan Islam begitu tertarik Dan tercari2 akan pengertian Islam dalam agama.
Beliau tidak pernah lekang untuk mengikuti page muallaf rawang untuk mendapat lanjutan aktiviti2 yg muallaf lakukan Dan ikuti.
Alhamdulillah, pada tangga 17 September, 2019, beliau sekeluarga nekad Dan telah mengambil keputusan untuk mendekatkan diri kepada Islam sekaligus melafazkan dua kalimah syahadah. Dengan bantuan ustaz Amir Ng, beliau sekeluarga telah melafazkan dua kalimah syahadah di pejabat agama Selayang.
Semoga beliau sekeluarga dirahmati Dan diberkati Allah. Terus kan perjuangan Dan sentiasa beristiqomah ke arah kebaikan Dan Jalan diredhai Allah SWT.
Insha allah.. Amin
Netizen yang turut mengikuti page ini juga turut mengucapkan tahniah atas pengislaman keluarga ini yang dianggap beruntung kerana menerima hidayah Allah Maha Besar.
Mohamad ZunaidiAlhamdulillah..semoga Allah memberkati kita semua
Tiada pasangan yang berkahwin ingin bercerai sebagai noktah kisah cinta romantik mereka. Sepatutnya kemesraan dan kebahagiaan di awal perkahwinan terus kekal hingga akhir hayat. Namun siapa kita untuk menidakkan kuasa Allah yang menentukan ajal dan jodoh manusia.
Namun, dalam keadaan berduka ini, Allah tetap menjaga kepentingan dan kebajikan seorang wanita dengan mewajibkan bekas suami bertanggungjawab ke atas hak jandanya walau apa pun terjadi selagi bekas isteri itu diceraikan bukan disebabkan nusyuz.
Kita ikuti perkongsian yang amat bermanfaat dari peguam Syariah berpusat di Tampin, Melaka iaitu Rabiatul Adawiyah Ramli mengenai hak-hak isteri selepas bercerai buat rujukan suami dan isteri.
Memulakan coretannya, Rabiatul menegaskan bahawa bercerai bukanlah sesuatu yang diimpikan pasangan yang telah berkahwin. Namun setelah mencari jalan penyelesaian tetapi tetap buntu, sudah tentu jalan terbaik adalah berpisah.
Apa gunanya memilih derita jika suami atau isteri berhak menentukan jalan hidup sendiri selepas berpisah.
Walaupun telah berpisah, isteri dapat menuntut tujuh hak ini selepas proses perceraian berlaku. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan hak dan kepentingan sama ada bekas isteri, suami dan anak-anak tetap dilindungi biarpun telah bercerai.
Perlu diketahui, tanggungjawab suami memberi nafkah kepada isteri dan anak bukanlah ketika hidup bersama sahaja tetapi tetap berjalan setelah bercerai juga.
Allah swt telah berfirman:
“Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan mereka.
“Dan jika mereka (isteri-isteri yang sudah ditalak) itu sedang hamil, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, kemudian jika mereka menyusu (anak-anak) mu untukmu maka berikanlah kepada mereka upahnya dan musyawarahkanlah antara kamu (segala sesuatu) dengan baik dan jika kamu menemui kesulitan maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya”. (Surah at-Talak : 6)
Apabila pihak-pihak yang dari perkahwinan yang sah telah dibubarkan perkahwinan samada telah dibubarkan perkahwinan tersebut melalui tuntutan perceraian atau fasakh oleh si isteri atau telah diceraikan oleh si suami samada di luar Mahkamah mahupun dengan kebenaran Mahkamah.
Maka apabila sesuatu perceraian itu telah disabitkan sebagai SAH tiada mana-mana perintah Mahkamah yang telah mengisytiharkan sebagai Nusyuz, maka si isteri ini diberikan hak mutlak yang dibenarkan syarak dan undang-undang untuk membuat tuntutan sepertimana di bawah :
Nafkah iddah ini hanya boleh dituntut selama mana wanita tersebut ada tempoh iddahnya. Namun bagi wanita yang tidak diarahkan untuk beriddah oleh Mahkamah sebagai contoh wanita yang belum disetubuhi oleh si suami sepanjang tempoh perkahwinan tidak ada tempoh iddah.
Ini kerana tujuan tempoh iddah ini adalah bagi memberi ruang kepada pihak-pihak untuk Ruju’ kembali dan bertujuan bagi memastikan rahim wanita tersebut bersih dari kandungan.
Tempat tinggal adalah wajib disediakan dalam tempoh iddah Rajie (yang boleh diruju’). Ini adalah kerana dalam tempoh tersebut, pihak-pihak diberi ruang sekiranya ingin menyambung Kembali (Ruju’) ikatan perkahwinan.
….. Merujuk di dalam Dalil Nabi Muhammad saw yang bersabda:
“Hanya nafkah dan tempat kediaman untuk perempuan yang boleh dirujuk oleh suaminya”. (Riwayat Ahmad dan An-Nasa’i)
Mutaah ialah sejumlah harta yang mana suami wajib berikan kepada bekas isterinya yang pernah disetubuhi jika perceraian itu bukan berpunca dari isteri dan bukan kematian suami.
…. Ini ada dinyatakan di dalam Al-Quran mengenai Mutaah:
“Kepada wanita-wanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suaminya) Mutaah menurut yang ma’aruf sebagai suatu kewajiban bagi orang-orang yang bertaqwa”. (Surah Al-Baqarah : 241)
Harta sepencarian ialah harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan yang sah oleh suami dan isteri tersebut. Harta sepencarian yang dimaksudkan termasuklah wang ringgit, harta alih, harta tak alih atau apa-apa aset yang dihasilkan atas perkongsian bersama dalam tempoh perkahwinan.
Tunggakan nafkah ialah nafkah yang telah diabaikan oleh suami dalam tempoh perkahwinan kepada isterinya. Ianya menjadi hutang ke atas suaminya dan wajib dibayar serta boleh dituntut.
Hadhanah bermaksud penjagaan anak-anak yang masih kecil yang belum berupaya untuk menguruskan dirinya sendiri. Mengikut Hukum Syarak dan Undang-undang Keluarga Islam yang berkuatkuasa, ibu adalah yang paling berhak bagi menjaga anak-anaknya yang masih kecil (di bawah umur 7 tahun bagi lelaki dan 9 tahun bagi perempuan).
Sekiranya dalam tempoh perkahwinan pihak-pihak mempunyai anak tak kisahlah berapa ramai sekalipun, maka si ibu boleh menuntut sejumlah wang kepada bapa anak-anak tersebut mengikut keperluan anak dalam kadar yang wajar.
Demikian Allah memberi panduan mengenai hak-hak wanita selepas diceraikan suami. Ini bermakna tanggungjawab suami memberi nafkah kepada isteri dan anak-anak bukan sahaja semasa hidup bersama tetapi juga selepas bercerai dengan isteri.
Maka inilah senarai atau jenis-jenis tuntutan yang boleh dibuat atau dituntut oleh isteri yang diceraikan tanpa alasan yang munasabah.
Dimanakah tuntutan ini boleh dibuat?
Bagi memastikan prosedur tuntutan ini sah di sisi undang-undang, isteri boleh menuntutnya di Mahkamah Syariah andai kata bekas suami seolah lepas tangan.
Bagaimanapun, menurut Rabiatul, tuntutan ini adalah hak isteri samada hendak tuntut atau sebaliknya, tetapi ia hanya melibatkan tuntutan hak isteri sahaja.
“Part Nafkah Anak dan Hak Anak jangan dinafikan pula. Itu hak anak selepas pasangan bercerai. Siapa anda untuk nafikan hak-hak mereka walhal anda yang memilih untuk bercerai. Dan siapa anda juga sebagai bapa atau bekas suami untuk nafikan hak-hak mereka”
Jika tiada keadilan di Mahkamah Dunia, anda akan diadili di Mahkamah Akhirat. Yang penting usaha seterusnya barulah tawakal.
Oleh itu, moga tiada lagi yang ketinggalan keretapi berkenaan apa hak-hak isteri selepas penceraian Semoga bermanfaat dan dimanfaatkan pada yang juga. InsyaAllah.
Semoga perkongsian ini dapat memberi pencerahan dan membantu wanita agar mengetahui apakah hak sebenar seorang isteri setelah bercerai dengan suami. Tuntutlah selagi ia menjadi hak bekas isteri, jangan sesekali nafikan hak anda.
Kashoorga: Allah telah mengaturkan segala sebaik-baik aturan. Tuntut;ah hak sebagai belas isteri kepada bekas suami kerana nafkah ini bukan sah semasa berkahwin sahaja, tetapi juga selepas bercerai. Nafkah buat isteri hanya termaktub selagi mana tidak berkahwin lain.
Solat Jamak Takdim: Ketahui hukum bercakap antara dua solat jamak takdim menurut Mazhab Syafie, syarat muwalah serta situasi yang boleh menyebabkan jamak tidak dapat diteruskan.
sekarang ya?
