Soalan:

Assalamualaikum, saya ingin bertanya berkenaan hukum seseorang itu sendawa di dalam solatnya. Adakah ia membatalkan solat sama seperti jika seseorang itu terkentut ?

Jawapan:

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Definisi Sendawa

Dalam kitab Al-Syeikh Abu al-Abbas ‘Ali al-Fayyumi mendefinisikan sendawa sebagai: Suara berserta angin yang keluar dari mulut disebabkan kekenyangan. Rujuk Al-Misbah Al-Munir, Al-Fayyumi (1/102).

Manakala dalam kitab Al Tanwir Syarah al-Jami’ al-Saghir mendefinisikan sendawa dengan: Angin yang keluar dari perut ketika ia penuh (kenyang). Rujuk Al-Tanwir, Al-Son’aani (8/152).

Menurut Kamus Dewan pula, sendawa adalah bunyi seperti meneguk yang keluar dari kerongkongan kerana kekenyangan dan lain-lain. Lihat Kamus Dewan Edisi Keempat.

Perbahasan Hukum Sendawa

Secara asasnya, sendawa itu sendiri merupakan satu perbuatan yang pernah ditegur oleh Rasulullah S.A.W. Tanpa mengira sama ada sendawa itu di dalam solat mahupun di luar solat. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Ibn Umar R.Anhuma beliau berkata:

تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏‏ كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Maksudnya: Seorang lelaki sendawa di sisi Rasulullah S.A.W, lalu baginda bersabda: Jauhilah sendawa kamu dari kami kerana sesungguhnya mereka yang paling banyak kenyangnya di dunia adalah mereka yang paling lapar pada hari kiamat.

Riwayat Al-Tirmizi (2478)

Hadis di atas ini menunjukkan bahawa perbuatan sendawa itu dilarang dari sudut larangan ke atas perbuatan yang membawa kepada sendawa itu sendiri.

Imam al Manawi apabila mensyarahkan hadis ini beliau berkata: Larangan sendawa merupakan larangan ke atas sebabnya iaitu kekenyangan yang berlebihan dan ia merupakan sesuatu yang tercela dari sudut perubatan dan juga syarak. Rujuk Faidhul Qadir, Al Munawi (5/11).

Namun ini hanyalah merujuk kepada sendawa yang terhasil dari perbuatan makan secara berlebihan. Ia sebenarnya merupakan suatu perbuatan yang tidak baik kerana biasanya kekenyangan yang berlebihan akan membawa kepada perbuatan perbuatan negatif yang lain seperti malas dalam beribadat dan mendorong untuk melakukan maksiat.

Adapun sendawa yang terhasil bukan secara sengaja, seperti faktor badan berangin dan seumpamanya maka ini tidaklah menjadi suatu kesalahan. Namun di antara adab adalah seseorang itu tidak sendawa dengan sengaja di hadapan orang lain.

Sendawa Dalam Solat

Isu ini mempunyai perbahasannya yang tersendiri di sisi para fuqaha dari sudut adakah sendawa itu menyebabkan terbatalnya solat seseorang atau tidak.

Secara asasnya, sendawa tidaklah termasuk dalam perkara yang membatalkan solat seperti yang dijelaskan dalam beberapa riwayat yang sahih. Ini bermakna, tidak terdapat petunjuk syarak yang menyatakan bahawa sendawa itu menyebabkan solat pelakunya terbatal.

Namun, ada sebahagian fuqaha melakukan qiyas dengan mengatakan bahawa sekiranya di luar solat pun Rasulullah S.A.W menegah perbuatan sendawa maka apatah lagi di dalam solat.

Kesimpulan

Sebagai penutup, kami menyatakan bahawa sendawa tidaklah membatalkan solat. Namun ia adalah satu perbuatan yang kurang adab di dalam solat, bahkan boleh membawa kepada hukum makruh sekiranya menghasilkan bau-bauan yang mengganggu para jemaah. Manakala persoalan adakah sendawa sama kesannya seperti kentut di dalam solat, maka jawapannya adalah tidak sama. Ini kerana, kentut itu merujuk kepada sesuatu yang keluar dari dubur seseorang dan ini tidak sama keadaannya dengan sendawa.

Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita has dalam beragama. Ameen.

Artikel Berkaitan: Hukum Warnakan Janggut Dengan Inai, Mengikut Sunnah Rasulullah

‘Awal kahwin pernah doa tak nak anak.’ Akhirnya lepas 8 tahun berikhtiar baru Allah kurniakan cahaya mata.

Oleh sebab itu orang kata berhati-hati bila bercakap atau berdoa kerana Allah mendengar setiap apa yang kita minta.

Setiap pasangan yang sudah berkahwin, pasti ingin menimang cahaya mata. Namun tak semua dikurniakan anak dengan cepat.

Artikel Berkaitan: Sebak Dapat Tip & Nota Dari Seorang Wanita Mohon Doakan Dirinya Cepat Dapat Anak

Awal Kahwin

Ada juga pasangan yang diuji lambat dapat anak. Malahan ada juga suami isteri yang bertahun-tahun kahwin dan berikhtiar hingga kini belum dikurniakan anak.

Benarlah soal anak ini Ketentuan Allah. Manusia hanya mampu merancang, tapi Allah sebaik-baik perancang. Begitu juga dengan pengalaman yang dikongsikan Dr Hazwan Shafiq ini pada awal perkahwinannya dulu.

@drhazwansyafiq Kisah kami 8 tahun berusaha untuk ada zuriat! Semoga jadi pemangkin semangat untuk kalian yang sedang berusaha. Never give up ya! 🔥 #ttc #fypシ ♬ You Are The Reason – Calum Scott

Pernah Doa Tak Nak Anak

Ikuti kisahnya sepanjang 8 tahun yang berusaha untuk dapatkan zuriat! Katanya, semoga perkongsiannya ini menjadi pemangkin semangat untuk kalian yang sedang berusaha. Never give up ya!

Jelasnya dia berkahwin pada tahun 2014, tahun pertama kahwin masing-asing sibuk dengan belajar. Tersilap sebut tak nak anak lagi.

Baca Di Sini:

Subur Macam Mana Pun Kalau Allah Tak Nak Bagi Memang Takkan Dapat Anak

Untuk Mendapat Anak Yang Baik, Permulaannya Dari Pemilihan Jodoh Yang Baik-baik

Akhirnya Lepas 8 Tahun

‘Bila dah habis belajar , konon ready nak ada anak. Rupanya Allah dah makbulkan doa yang mula-mula. Tahun demi tahun belum ada rezeki anak.’

‘Tapi tetap berusaha! Dua kali wife gugur, sakit sangat tengok masa gugur dia tu. Sampai saya decide tak apalah tak ada anak pun. Tak sampai hati tengok wife sakit keguguran.

‘Lepas tu wife memang dah give up! Siap benarkan suami dia ni kahwin lain dah pun. Tapi kami decide untuk cuba berusaha juga! Pantang mengalah! Keep berdoa dan berusaha.’

Berikhtiar Baru Allah Kurniakan

Menerusi video yang sama, Dr Hazwan Shafiq ceritakan pengalamannya turun, naik jumpa pakar selama lapan tahun. Dua kali buat IVF di peringkat awal. Sentiasa berdoa dan berusaha.

Akhirnya selepas 8 tahun, dia dapat dukung dan cium zuriat sendiri. Alhamdulillah!

Dalam masa yang sama, Dr Hazwan Shafiq mengingatkan pasangan di luar sana yang baru berkahwin agar menjaga percakapan. Walaupun Allah lebih Mengetahui di sebalik apa yang terjadi, tetapi sentiasa beringat dalam berkata-kata.

Kashoorga : Bila sudah berkahwin, doa yang baik-baik, betul dan tepat agar tak menyesal di kemudian hari.

Sumber : TikTok Dr Hazwan Shafiq

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Penularan wabak COVID-19 semakin serius apabila terbaru seorang lagi mangsa dilaporkan telah meninggal dunia. Ini menjadikan kes kematian ketiga daripada 1,030 yang dijangkiti virus ini.

Dari laman web Facebook Ketua Pengarah Kesihatan, Datuk Dr. Noor Hisham Abdullah memberitahu Crisis Preparedness and Response Centre (CPRC) Kebangsaan telah menerima laporan satu kematian COVID-19, iaitu kes ke-152.

Berita ini diterima pada jam 6.27 petang menjadikan kes kematian setakat ini sebanyak 3 kes. Menurut beliau, kes ke 152 ini merupakan seorang warganegara Malaysia berumur 58 tahun yang menyertai klus perhimpunan jemaah tabligh.

Jemaah ini telah dimasukkan ke Hospital Tawau pada 9 Mac 2020 lalu dengan mengalami simptom Severe Acute Respiratory Infection. Telah diberikan bantuan pernafasan dan dimasukkan ke Unit Rawatan Rapi (ICU) pada hari sama.

Kesihatannya semakin merosot dari hari ke hari dan disahkan meninggal dunia pada 20 Mac 2020. Dr Noor Hisham turut mengucapkan takziah kepada keluarga arwah.

Dukacita dimaklumkan bahawa Crisis Preparedness and Response Centre (CPRC) Kebangsaan telah menerima laporan satu (1) kematian COVID-19 (kes ke-152) pada hari ini iaitu pada jam 6.27 petang, menjadikan jumlah keseluruhan kematian COVID-19 setakat ini tiga (3) kes.

Kes ke-152 ini merupakan lelaki warganegara Malaysia berumur 58 tahun daripada kluster jemaah tabligh. Beliau telah dimasukkan ke Hospital Tawau pada 9 Mac 2020 dengan mengalami simptom Severe Acute Respiratory Infection. Beliau telah diberi bantuan mesin pernafasan dan dimasukkan ke Unit Rawatan Rapi (ICU) pada hari yang sama. Kesihatan beliau merosot hari demi hari dan telah disahkan meninggal dunia pada 20 Mac 2020 pada jam 6.27 petang. Takziah diucapkan kepada keluarga arwah.

‎إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Warganet turut mengucapkan takziah kepada keluarga mangsa dan mendoakan arwah ditempatkan dalam kalangan orang beriman.

Sheara Amir Innalillah wainnailahirajiun Al-Fatihah.. Salam takziah buat keluarga arwah.

Yusran Hashim Inalillahiwainnaillaihi’roji’un.. Takziah buat keluarga beliau..

Ticer Azri Innalillahiwainnailaihiroojiunnn. Semoga arwah ditempatkan di kalangan orang2 beriman Aamin2.

Mdriduan Wan Innalillah wainnailahirajion…dan al-fatihah serta takziah buat keluarganya…

Azlinda Ghazali Salam takziah buat keluarga mangsa. Semoga arwah ditempatkan dikalangan org yg beriman. Aamiin

Izza Ramly Smoga y djangkiti sihat spti sdia kala…kpada y pergi smoga dtmpatkn d klangan org beriman