Satu hal amat penting setelah hidup berumahtangga pasangan bekerja ialah perlu ada toleransi tinggi; belajar dan terima kekurangan masing-masing. Jangan menuntut yang bukan-bukan atau mencari kesempurnaan.

Apabila ada kekurangan, maka kedua-duanya perlu berusaha perbaiki kekurangan itu. Ini adalah ‘syarat’ wajib terima. Seringkali perceraian terjadi apabila ‘syarat’ ini gagal dihadam baik suami atau isteri.

Contoh paling jelas ialah apabila masing-masing sibuk mempertikaikan tugas dan tanggungjawab menguruskan hal ehwal rumahtangga. Masing-masing sibuk mempertahankan hak tetapi lupa nak menguruskannya.

Tak dinafikan, apabila kedua-duanya bekerja, masing-masing kepenatan apabila sampai di rumah. Dalam situasi ini, pembahagian tugas di rumah perlu dirancang bijak dan adil.

Pertengkaran amat mudah terjadi hanya kerana ada istilah kuno yang diguna pakai; “Kerja aku ini sahaja, kerja kau kena buat semua tu”

Artikel berkaitan: “Puan, Boleh Tolong Carikan Saya Calon Isteri Bekerjaya? Permintaan Lelaki Ini Terpaksa Ditolak

Artikel berkaitan: Amalkan Bacaan Ayat Kursi Ini Untuk Elakkan Gangguan Sihir Dalam Rumahtangga

Apabila ini terjadi, timbul ketidak puasan hati salah seorang. Kita ikuti nukilan Dr. Mohd Norhusni Mat Hussin, pensyarah Kanan di Jabatan Syariah & Undang-undang Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya tentang isu mempertahankan hak dan menguruskan hak suami isteri ini.

Pertikaian Tugasan Di rumah

“Viral di Facebook berkenaan berlakunya perceraian akibat suami yang berat tulang, tidak membantu isteri melakukan kerja-kerja rumah. Timbul pula komen-komen yang menyatakan bahawa tugas mengemas rumah, memasak, membasuh pakaian dan sebagainya bukan tugas isteri tetapi tugas suami,” ulasnya

“Malah, ada yang menambah bahawa suami wajib mencari pembantu rumah untuk meringankan beban isteri. Kalau wajib, tak buat maka berdosalah jawabnya.

“Kenyataan ini betul tapi tidak sepenuhnya tepat pada semua keadaan. Saya pernah menghuraikan isu ini dengan panjang lebar semasa forum anjuran Persatuan Peguam Muslim Malaysia pada Ramadhan yang lepas”

Tugas Urus Rumahtangga Adalah Tugas Suami Sahaja?

Meneruskan catatan, dia menyatakan bahawa, adalah sesuatu yang tidak adil andainya seorang suami yang bekerja sehingga lewat petang atau malam terpaksa pula menguruskan rumah tangga, termasuk mengemas, memasak, menyidai kain dan sebagainya apabila pulang ke rumah.

Isteri pula suri rumah tangga sepenuh masa dan tidak berpenat tanpa melakukan apa-apa tugasan hanya dengan alasan “kononnya dalam agama” tugas menguruskan rumah tangga adalah tugas suami.

Dalam sebuah hadis yang panjang, saat Fatimah pergi mengadu kepada Rasulullah (Rasulullah tiada di rumah pada waktu itu) memohon diberikan pembantu rumah kepadanya, lantaran kepenatan dan keletihan Fatimah menguruskan kerja-kerja rumah, tidak pula Rasulullah menyuruh supaya Saidina Ali yang melakukan kerja-kerja rumah tersebut atau mengarahkan Ali mencari seorang pembantu rumah buat Fatimah.

Sebaliknya baginda mengajar zikir buat ketenangan Fatimah yang sentiasa keletihan menguruskan rumah tangga (hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim). Dengan kata lain tugas-tugas dalam kehidupan berkeluarga telah disusun dengan baik oleh agama kita.

Tip Bahagia Pasangan Bekerja

Keadaan ini mungkin berbeza kalau suami dan isteri sama-sama bekerja. Di sinilah perlunya tasamuh (toleransi yang tinggi antara suami dan isteri). Kerja rumah seharusnya dikongsi bersama pasangan bekerja ini.

Kalau isteri memasak, suami uruslah anak-anak, isteri mengemas, suami membasuh baju dan sebagainya. Janganlah suami pula beraja di mata bersultan di hati meskipun suami wajar dilayani oleh isteri. Apabila sama-sama penat, maka wajarlah kepenatan itu dikongsi bersama.

Menuntut Hak & Mempertahankan Hak

Begitulah rumah tangga. Ianya bukan sekadar menuntut atau mempertahankan hak masing-masing, tetapi bagaimana kebijaksanaan menguruskan hak tersebut. Suami dan isteri adalah manusia biasa dan hidup di dunia yang sifatnya tidak sempurna.

Tentu sekali akan banyak kelemahan dan kekurangan. Perkahwinan adalah belajar menerima kekurangan dan bukannya medan menuntut kesempurnaan. Kekurangan atas sifat sebagai manusia biasa dan bukannya kesempurnaan macam dalam drama!

Itulah rumah tangga yang kekal dengan mawaddah, sakinah dan dalam barakah Allah sentiasa. Ianya bukan sekadar mempertahankan hak tetapi belajar bagaimana menguruskan hak itu.

Jika berhutang, syaratnya perlu lah bayar semula sebagaimana yang dijanjikan. Janganlah menganiaya si pemberi hutang dengan sengaja mengelak bayar hutang. Itu memungkiri janji dan sifat orang munafik. Sudah lah berhutang tak mahu bayar pula tu. Memungkiri janji dan menganiaya.

Tertarik dengan kupasan oleh pendakwah terkenal, Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid, berkenaan dosa yang tidak diampunkan Allah walaupun dia mati syahid.

Artikel berkaitan:Wajibkah Tanggung Ibu Bapa Mentua Dan Hutang Ipar Duai?
Artikel berkaitan:Cara Bayar Hutang Kalau Lost Contact Si Pemberi Hutang

Bayangkan, orang yang mati syahid pun tidak diampunkan daripada dosa ini, apatah lagi kita yang mati secara biasa; jauh sekali husnul khatimah. Siapakah yang berdosa itu? Ayuh kita ikuti penjelasan lanjut.

Dalam al-Quran Allah mengulas panjang tentang soal hutang. Perkara utama dalam pemberian hutang ialah, ianya harus dicatit atau dituliskan agar kedua-duanya tidak lupa dan mematuhi sebarang syarat yang ditulis.

“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu melakukan hutang-piutang untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya,”
(al-Baqarah: 282)

Semua harus dicatit kerana tanggungjawabnya adalah berat. Ada kata pepatah mengatakan, “Hutang ini akan menyebabkan yang berhutang rasa malu di siang hari kerana malu nak berjumpa dengan pemberi hutang disebabkan belum bayar hutang, dan bikin pening di waktu malam kerana runsing memikirkan cara nak bayar hutang,” ulasnya.

Kita tidak berhutang kecuali dalam keadaan darurat. Jangan jadi seperti sebahagian orang yang berhutang sebagai kenikmatan, untuk berfoya-foya dengan hutang; dengan duit orang tanpa memikirkan risikonya.

Nabi SAW pernah bersabda, “Barang siapa yang meninggal dunia dan meninggalkan harta, maka hartanya adalah untuk ahli warisnya”

Islam ingin menunjukkan bahawa tanggungjawab membayar hutang itu adalah wajib, jangan sampai meninggal dunia. Selagi ada hak yang belum tertunaikan, melainkan dalam keadaan darurat.

Atas sebab ini lah, segala hutang perlu dicatit supaya ahli waris terdekat sebelum menikmati harta peninggalan, mereka perlu berikan dahulu hak orang lain yang telah memberi hutang kepada si mati. Kalau tak boleh dicatit, maka didatangkan orang yang pandai untuk mancatit (merekodkan)

Ada satu kisah di mana, Rasulullah SAW bertanyakan tentang hal jenazah yang akan disolatkan.
“Dia (si mati) masih ada hutang?”, tanya Nabi SAW
“Ada wahai Rasulullah,” jawab seorang lelaki
“Kalau begitu, kamu sahaja yang solat,” balas Nabi SAW

Demikian betapa seriusnya Baginda Rasulullah mengambil berat tentang hak orang dalam hutang-piutang. Nabi enggan untuk bersolat kepadanya kerana solat nabi SAW adalah memberikan syafaat kepada orang yang disolatkan oleh Nabi SAW.

Namun dia (jenazah) masih ada hak orang lain yang belum selesai. Hak ini tidak boleh selesai kecuali tuan punya hak menggugurkan haknya.

Allah SWT sahaja masih mengambil kira hak orang itu, iaitu kalau bersalah dengan orang lain, akan dimaafkan oleh Allah salahnya kalau orang yang disalahi memaafkan.

Maka seorang sahabat bernama Qatadah r.a berkata,”Ya Rasulullah, saya jamin hutangnya, iaitu sebagai penjamin,”. Maka Nabi pun solat. Sebab apa? Sebab ada penjamin. Jadi orang yang memberi hutang boleh tuntut kepada penjaminnya.

Maka setiap kali Baginda berjumpa Qatadah dan bertanya sudahkah dia membayar hutang si mati dahulu, lalu menjawab Qatadah, dia belum membayarnya, maka setiap kali itu jugalah Qatadah memberi jawapan serupa apabila ditanya.

Sampai pada akhirnya, dia mampu membayar semua hutang, maka dibayarkannya hutang tersebut.

Maka ditanya oleh Nabi Saw, “Engkau sudah bayar hutangnya?
“Sudah ya Rasulullah, baharu sahaja aku bayar hutangnya,” jawab Qatadah.
Kata Nabi, “Jika begitu baharu sahaja urusan si mati tadi selesai juga,”

Kepada yang mampu membayar hutang, bersegeralah melunaskannya. Jika tidak mampu, maka ianya adalah terpulang kepada Allah SWT untuk memberikan keputusan yang terbaik untuk kedua-duanya.

Dosa orang berhutang yang sengaja mengelak membayar hutang tidak diampunkan dosanya oleh Allah walaupun dia mati syahid.

Setiap dari kita pastinya mahu rumahtangga dibina akan kekal hingga ke akhir hayat. Lebih-lebih lagi jika ia adalah cinta pertama. Namun kita hanya merancang tapi Tuhan jua yang menentukan.

Setelah bertahun menyulam cinta dan dikurniakan seorang anak, siapa sangka rumahtangga dibina mengalami berantakan.

Begitulah yang terjadi pasangan pelakon Sharnaaz Ahmad, 34 tahun dan isterinya Noor Nabila Mohd Noor, 34 tahun, mengalami masalah rumahtangga hingga memaksa Noor Nabila menuntut untuk dilepaskan secara baik.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Noor Nabila (@noornabila) on Nov 23, 2018 at 4:17am PST

Noor Nabila dalam tuntutannya juga memberitahu, langkah sudah diambil untuk mencapai perdamaian termasuk sudah berbincang namun tidak menemui jalan penyelesaian dan defendan berterusan dengan sikapnya.

Namun bagi Sharnaz dia belum bersedia untuk menceraikan isteri dan ibu kepada anak tunggal mereka, Jebat Jaydan Ahmad yang kini berusia setahun.

Terdahulu dalam prosiding itu, Sharnaaz yang diwakili peguam Datuk Akberdin Abdul Kader ketika ditanya hakim adakah sudah melihat tuntutan yang diterimanya daripada Noor Nabila pada 29 Ogos lalu, menjawab ” Ya” namun tidak bersetuju dengan tuntutan cerai berkenaan.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Sharnaaz Ahmad Basir Ahmad ™ (@sharnaazahmad) on Aug 11, 2019 at 4:22am PDT

Namun begitu, dalam kes ini bagaimana penyelesaian kepada masalah ini. Jika isteri mahu bercerai tetapi tidak dipersetujui oleh lelaki.

Apakah jalan terbaik untuk menyelamatkan rumahtangga dibina daripada terus runtuh.

Menurut Pendakwah Bebas Ustaz Riza Kamaruddin, bagi kes seperti ini jalan terbaik kedua-dua pihak adalah dengan mengadakan  Majlis Thuluh atau Majlis Tahkim.

“Kedua-dua pihak perlu lantik wakil untuk berbincang bagi pihak mereka dalam mencari jalan untuk perdamaian.

“Biasanya hal ini akan dijalankan oleh pihak pejabat agama atau pihak-pihak lain, pihak pejabat agama atau mahkamah boleh mengaturkan Majlis Thuluh ini,” ujarnya ketika ditanya mengenai persoalan itu.

Tambahnya lagi tiada jalan lain boleh dibuat jika salah seorang sudah mengambil keputusan untuk berpisah.

“Tidak ada caranya (untuk berdamai) melainkan kedua-dua pihak ikhlas mencari jalan penyelesaiannya. Kalau masih boleh berbaik-baik berbincanglah demi masa depan anak yang masih kecik,” tambahnya lagi ketika dihubungi.

KREDIT FOTO: INSTAGRAM NOOR NABILA & SHARNAAZ