Sedangkan guru yang mengajar dalam kelas mengambil masa beberapa minggu untuk betul-betul kenal dengan 30-40 muridnya dalam sebuah kelas, bayangkan pula bagaimana Rasulullah nak kenal kita dengan mudah di Padang Mahsyar nanti? Selautan manusia di situ!

Bukan calang-calang ramainya. Jika tanpa bantuan Allah yang Maha Bijaksana, mungkin kita akan menunggu masa yang sangat lama sebelum dapat berjumpa dengan Rasulullah SAW.

Melalui gambaran yang biasa kita dengar dari ustaz atau agamawan yang mendalami kitab suci al-Quran dan sunnah nabi SAW, pada hari kiamat nanti, orang mukmin dan kafir akan berkumpul di Padang Mahsyar. Di sini akan dihitung amalan-amalan kita sedail-adilnya.

Artikel berkaitan: Siapakah Golongan VIP Di Padang Mahsyar? Jawapan Di Tangan Kita

Artikel berkaitan: “Merangkaklah Kau Cari Aku Di Padang Mahsyar!” Ini Tiket Lewatkan Kita Ke Syurga

Dalam selautan manusia yang bercampur-campur itu, Nabi Muhammad SAW akan mengenal umatnya ketika datang ke sebuah Telaga dengan ciri-ciri khusus. Tapi, bagaimana Nabi Muhammad SAW dapat mengenal umatnya?

Allah SWT berfirman:

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ
(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya (QS. Al Israa’: 71)

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan, Ibnu Abbas r.a berkata, “Pemimpin kebaikan dan pemimpin kesesatan”

Anas bin Malik berkata, “(erti pemimpin) adalah Nabi setiap umat” (Tafsir Ibnu Abi Hatim, 7/2339)

Ayat ini menjelaskan bahawa umat manusia pada hari Kiamat dipanggil secara berkelompok dan umat Islam dipanggil pada kelompok yang dipimpin oleh Nabi Muhammad SAW. Dengan ini kita boleh faham bahawa, Nabi kenal kita sebagai umatnya ketika umatnya berada pada kelompok yang bersama dengannya.

Dalam masa yang sama juga, umat Islam memiliki ciri tersendiri yang membolehkan Nabi Muhammad SAW dapat kenal kita sekilas mata memandang.

Nabi SAW menjelaskan dalam sebuah hadis yang berbunyi:

وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا. قَالُوا : أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ . فَقَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ

Saya berharap bahawa kami sudah boleh melihat saudara-saudara kami”. Mereka (para sahabat) berkata: “Bukankah kami adalah saudara-saudaramu, wahai Rasulullah?, Baginda menjawab: “Kalian adalah sahabat-sahabatku, saudara-saudara kami adalah mereka yang belum datang (lahir) saat ini”.

Mereka berkata: “Bagaimana engkau mengetahui orang yang belum ada saat ini dari umatmu, wahai Rasulullah?, Beliau menjawab: “Tidakkah engkau melihat, jika seseorang memiliki kuda bertanda putih pada muka dan kaki-kakinya berada diantara kuda-kuda hitam pekat, tidakkah ia bisa mengenal kudanya ? Mereka menjawab: “Ya, wahai Rasulullah”.

Beliau bersabda: “Mereka akan datang dengan wajah putih bersinar dan kaki tangan bercahaya pada bahagian air wuduk, dan saya menunggu mereka di Telaga. (HR. Muslim 249)

Apa lagi yang kita ingin nafikan? Berdasarkan ayat dan hadis di atas, kita dapat mengetahui bahawa Rasulullah SAW dapat mengenal umatnya melalui dua cara;

Pertama adalah pada hari kiamat umat Islam dipanggil bersama pemimpinnya, iaitu Nabi Muhammad; darinya Nabi Muhammad mengenal umatnya.

Kedua adalah tanda putih bercahaya pada wajah, kaki, tangan yang merupakan tempat air wuduk, sehingga tanda tersebut menjadi pembeza dari umat manusia yang lain.

Maka, sudah tentulah kita ingin Nabi kenal kita nanti bukan? Dah tahu apa nak buat sekarang?

Semoga kita semuanya adalah orang-orang yang dikenali Rasulullah berkat daripada wuduk yang sempurna dan dapat minum dari telaganya.

Aamin. Wallahu’alam.

Sumber artikel: konsultasisyariah

Dalam fiqh Islam terdapat satu bab yang dinamakan ( نَظَرُ الرَّجُل إِلَى الْمَرْأَةِ عَنْ طَرِيقِ الْمَاءِ وَالْمِرْآةِ ) iaitu hukum seseorang lelaki melihat wanita melalui pantulan dalam atau cermin.

Dalam bab ini Imam Ar-Ramli ketika mensyarahkan pendapat Imam Nawawi dalam Al-Minhaj menyebut: diharamkan seorang lelaki yang  baligh daripada melihat aurat wanita ajnabi yang merdeka tapi tidak haram jika aurat itu sekadar imej, gambar atau pantulan (mithal).

Maka tidak diharamkan melihat aurat melalui cermin sebagaimana yang difatwakan oleh sekumpulan ulama’ kerana ia tidak dikira melihat aurat secara langsung / terus. Namun, keharusan ini terpakai selagimana ia tidak menimbulkan fitnah. (Nihayatul Muhtaj, 6/187. Juga disebut oleh Syeikh Abu Bakr ad-Dimyathi dalam I’anatu at-Thalibin, 3/301. Rujuk juga Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyah, 40/353-354 )

Dalam hal ini, gambar samada yang bercetak atau dalam bentuk digital boleh diqiyaskan hukumnya kepada gambaran suatu objek yang terpantul pada cermin atau air. Maka hukum melihat kepada gambar yang tidak menutup aurat adalah harus jika ada keperluan dan tidak mendatangkan fitnah seperti menimbulkan syahwat. Maka memuat naik gambar tidak menutup aurat di media sosial atau dalam bentuk cetakan adalah harus jika ada keperluan dan tidak mendatangkan fitnah.

Ini turut disokong oleh qa’idah fiqhiyyah iaitu:

إِذا ضَاقَ الْأَمر اتَّسَع

Maksudnya: Sesuatu perkara itu apabila ia menjadi sempit, maka ia diperluaskan.

الْحَاجة تنزل منزلَة الضَّرُورَة

Maksudnya: Sesuatu hajat atau keperluan itu diraikan setakat yang diperlukan.

Dalam hal ini, mengharamkan memuat naik gambar yang tidak menutup aurat serta melihatnya secara mutlak akan menyebabkan kesusahan dan kesempitan apabila ada keperluan seperti wartawan yang ingin melaporkan lawatan pemimpin wanita non-Muslim ke Malaysia, laporan program keilmuan yang melibatkan wanita tidak bertudung dan sebagainya.

Dalam hal-hal tertentu, terdapat keperluan yang tidak dapat dielakkan seperti yang disebutkan di atas, maka keperluan tersebut perlu diraikan sekadar yang diperlukan.

Hukum asal memuat naik gambar sendiri yang mendedahkan aurat untuk tatapan umum di media sosial adalah HARAM kerana ia akan menyebabkan auratnya turut dilihat oleh bukan mahramnya. Walau bagaimanapun hukum seseorang memuat naik gambar wanita Muslimah yang memang tidak menutup aurat secara sempurna dalam kehidupan seharian atau wanita non-Muslim adalah HARUS jika atas keperluan tertentu yang bukan bertujuan ingin mendedahkan auratnya. Termasuk dalam keharusan ini bagi para wartawan akhbar yang melaporkan berita namun termasuk di dalamnya gambar-gambar yang tidak menutup aurat.

Contoh keperluan yang perlu diraikan ialah memuat naik gambar-gambar rasmi melibatkan urusan kerajaan, syarikat perniagaan atau gambar kenang-kenangan sewaktu program keilmuan. Disyaratkan juga gambar itu masih lagi bersifat sopan dan menepati neraca ketatasusilaan, tidak terlalu mendedahkan dan menghairahkan. Malah adalah lebih baik jika bahagian- bahagian tersebut dikaburkan bagi mengelakkan ia dilihat.

Selain itu sikap warak dan berhati-hati hendaklah diutamakan. Apabila dibimbangi dengan kadar ghalabah az-zhangambar yang dimuatnaik tersebut mampu menimbulkan fitnah, maka ia diharamkan berdasarkan kaedah Sadd Zari’ah, iaitu mencegah perkara-perkara harus yang boleh membawa kepada yang haram.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Ada sebahagian orang, tidurnya lena saban malam. Tapi ada juga yang berasa takut terutama selepas menonton filem-filem seram. Kadang rasa takut juga boleh jadi kerana tinggal keseorangan di rumah.

Bagi yang alami masalah tidur kerana sering bermimpi buruk atau terbayang-bayang ada lembaga seram di sisi, kita dianjurkan membaca doa ini sebelum masuk tidur.

 Doa Mencegah Rasa Takut Saat Mahu Tidur

Menurut Imam Ja’far Shadiq, seseorang yang merasa ketakutan saat hendak tidur hendaknya ia membaca doa ini sebelum tidur:

بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

Bismillahirrahmanirrahim

Ertinya: Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ

Allahumma sholli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad

Ertinya: Ya Allah, berikanlah rahmat-Mu kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad.

لآ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

La ilah illallah wahdahu la syarika lah, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyi wa yumitu wahua hayyun la yamuutu biyadihil khoir wahua ‘ala kulli syayin qodir

Ertinya: Tiada Tuhan yang pantas disembah kecuali Allah Yang Maha Esa, yang tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kekuasaan dan segala puji. Dzat yang menghidupkan dan mematikan makhluk. Sedangkan Dia Dzat Yang Maha Hidup, tidak akan mati selamanya. Berada dalam kekuasaa-Nya segala kebajikan dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Doa Sebelum Mahu Tidur

Tidur ibarat mati kecil. Untuk meminta perlindungan Allah SWT saat tidur, bacalah doa ini agar kita mampu membuka mata keesokan harinya.

بِسْمِكَ االلّٰهُمَّ اَحْيَا وَبِاسْمِكَ اَمُوْتُ

Bismika Allaahumma ahya wa bismika amuut.

Ertinya: Dengan menyebut nama-Mu ya Allah, aku hidup dan dengan menyebut nama-Mu aku mati.

Amalan Sebelum Tidur yang Diajarkan Rasulullah

Rasulullah ada mengajarkan beberapa amalan surah pendek untuk kita baca sebelum tidur seperti surah Al-Ikhlas, Al-Falaq dan an-Naas. Bahkan Rasulullah sendiri mengamalkannya sebelum melelapkan mata. Untuk melengkapkannya, bacalah ayat Kursi sebelum menutup mata.

Dari Aisyah radhiallahu anhu berkata: “Rasulullah SAW apabila hendak berangkat ke tempat tidurnya setiap malam, baginda mengambil kedua belah telapak tangannya lalu meniupkan keduanya dan membacakan surat al-Ikhlas, al-Falaq, dan An-Naas. Kemudian Baginda mengusap dengan tercapai kedua tangannya. Dimulai dari atas kepala , muka serta bahagian belakangnya sebanyak tiga kali.” (HR. Muslim).

Dengan melakukan amalan ini, kita semua akan sentiasa berada dalam perlindungan Allah SWT selama waktu tidur.

Doa Sesudah Bangun Tidur

Bangun pagi dan masih mampu menghirup udara adalah nikmat terbesar. Bahkan kita dianjurkan untuk bersyukur di atas peluang diberi itu. Justeru itu, inilah doa diajar baca atas nikmat diberi itu.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُوْرِ

“Alhamdullillahilladzi ahyaanaa bada maa amaatanaa wa ilaihin nushur” [artinya: Segala puji bagi Allah, yang telah membangunkan kami setelah menidurkan kami dan kepada-Nya lah kami dibangkitkan]. (HR. Bukhari no. 6325).

Jadi bacalah doa ini sebelum dan sesudah bangun tidur atas menzahirkan rasa syukur kita kerana masih berpeluang bernafas lagi.