Alangkah indah dan sempurnanya hidup seseorang itu jika dipertemukan jodoh dengan seorang suami yang mampu jadi pembimbing kita hingga ke jannah.

Dia bukan sahaja kita anggap suami, tetapi teman baik dan jadi dahan tempat bergantung dan satu anugerah terindah dalam hidup. Tiada kata dapat meluahkan rasa syukur ini dipertemukan dengan insan yang mampu bimbing kita hingga ke jannah.

Perkongsian Ustazah Asma Harun di laman Instagramnya menyatakan rasa kasih, cinta dan syukur tidak terhingga dikurniakan suami yang baik.

Dia juga menjadi tempat untuk dipinjam bahunya, telinga untuk meluah dan melakukan segala-galanya untuk dirinya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Ustazah Asma’ Harun (@ustazahasmaharun) on May 11, 2020 at 8:05pm PDT

Artikel Berkaitan: Mula-Mula Kenal Tanya Bab Agama, Lama-Lama Hati Terpaut. Kisah Cinta Ustazah Asma Harun Ini Memang ‘Bersemut’!

Ternyata catatan cinta buat suaminya itu adalah sempena haru ulang tahun kelahiran insan yang sudi untuk susah senang bersama dalam membina keluarga bahagia.

Malah suaminya inilah yang memberi kekuatan padanya saat diri rebah dan mahu mengalah.

“SubhanAllah, saya pasti ada sesuatu dlm hidup kita yg akan menguatkan rasa syukur mengatasi rasa tersungkur, sehingga walau ujian sedih & pedih datang, kita boleh hadapi dgn tenang.

“Alhamdulillah, dalam hidup saya, Suami tercinta adalah satu anugerah terindah, tiada perkataan yg boleh disusun untuk menyatakan rasa syukur kepada ALLAH. Kerana itu saya malu, bila ingin mengeluhkan ujian, sy teringat pemberian.

“Jika manusia melihat saya kuat, Allah ya Qawiyy berikan kekuatan itu melalui dia. Saat sy rebah dan mahu mengalah, dialah yg mengangkat sekuat hatinya supaya sy terus gagah, meminjam bahu dan telinganya untuk meluah, dia buat tanpa lelah.

“Dialah, Setiap Subuh hari minyak kereta diisi, Makanan dan air mesti diberi, Diletakkan ditengah antara kerusi, Kerana dia tahu perangai si isteri, Culas sarapan pagi.

“Dialah bapa, kadang dia jualah ibu, ketika berhari² saya keluar 7 orang anak dialah yang menjaga. Katanya pernikahan adalah satu perkongsian tanggungjawab & amanah, dia bukan lakukan tugas sy & sy bukan buat tugas dia, tapi itu memang tugas bersama.

“Menitis air mata, saat dia menyatakan bahawa saya adalah pinjaman Allah yg sementara di Dunia, untuk kekal bersama di Akhirat sana, maka dia kembalikan saya kpd Allah, pergilah kepada ummah & dakwah, dia benar² membenarkan kata²nya, kerana itu dia selalu mengalah, tak apa.

“Allahu Akbar, hari ini hari lahirnya, tiada apa yang dimahunya, dan saya tahu tiada hadiah yg boleh menggambarkan rasa syukur ini, seorang ibu melahirkan seorang anak lelaki, dibesar dididik dengan penuh kasih cinta, lalu akhirnya dilepaskan utk menjadi suamiku, dialah ibu mulia, moga saat ini arwah dlm salah satu taman SyurgaNya.

“Ya Allah, bantu aku utk menjadikan diriku hadiah terindah buatnya, sebagai isteri solehah penyejuk hatinya, semoga hidup & matiku dalam redhaMu dan redha suamiku.

“Selamat hari kelahiran buat suami yg saya muliakan, Tengku Fazli Tengku Yahya, hanya semata² Allah yang berhak dan mampu membalas segalanya, semoga sepnjg hidupmu dlm rahmat & pengampunanNya, dilimpahkn rezeki yang barakah, kekuatan menjadi qudwah hasanah, diberikan Husnul Khatimah dan berakhir di Jannah.

Aameen ya Mujib

‘Tiada keperluan jamak solat semata-mata nak pergi rumah terbuka.’ Setiap orang tak sama kesulitannya, jadi jangan samakan kesulitan atau keuzuran dengan kita.

Lagi pula Allah memberi kelonggaran atau ruang kecil dalam menunaikan solat dalam beberapa keadaan, oleh itu adalah lebih baik solat jamak daripada meninggalkannya terus.

Artikel Berkaitan:

Boleh Ke Jamak Solat Ketika Banjir? Bencana Itu Ujian Tapi Solat Tetap Wajib Ditunaikan

Tiada Keperluan

Sebenarnya, tidak ada masalah untuk solat Jamak ketika kita kunjung-mengunjung di hari raya. Lebih-lebih lagi, ziarah adalah tuntutan agama. Bagi yang tiada anak kecil mungkin tidak ada masalah untuk solat seperti biasa.

Namun bagi yang ada anak kecil,menyusu atau sebagainya, atau berdepan perjalanan jauh. Apatah lagi dengan keadaan jalan sesak di musim perayaan ini, membuatkan ada masyaqqah di situ.

Kalau boleh solat mengikut waktu lebih baik, tetapi sekiranya kita ada masyaqqah seperti di atas bolehlah melakukan solat Jamak. Namun begitu kita ikuti pandangan pendakwah bebas, Ustaz Mohamad Anas Mohamad Naem berkaitan isu ini.

Jamak Solat

Pertama sekali kita perlu faham asas yang mana disebut dalam Al-Quran yang bermaksud, solat itu adalah sesuatu yang fardu dan telah ditetapkan waktunya.

Sebagaimana solat zohor ada waktunya, asar ada waktunya. Begitu juga maghrib, isyak dan subuh. Jadi di sini kita seharusnya mendirikan solat mengikut waktunya yang telah ditetapkan.

Seterusnya yang kedua, kita kena fahami apa yang didefinisikan sebagai jamak dan juga qasar. Kebiasaannya kita lakukan solat jamak dan qasar ini ketika musafir dan ramai menganggap jamak dan qasar ini adalah dua benda yang sama.

Semata-Mata Nak

Sedangkan jamak itu perkara yang lain dan qasar itu perkara yang lain, dua benda yang berbeza.

Qasar adalah kita memendekkan atau meringkaskan solat fardu, sebagai contoh solat zohor empat rakaat kita pendekkan dua rakaat. Begitu juga dengan solat asar dan isyak. Manakala maghrib tiada qasar. Hanya musafir sahaja yang layak menqasarkan solat.

Manakala jamak pula membawa maksud menghimpun dan mengumpulkan dua solat dalam satu waktu. Kita kumpulkan solat zohor dan asar dalm satu waktu atau kita himpunkan solat maghrib dan isyak dalam asatu waktu.

Pergi Rumah Terbuka

Kita dibenarkan untuk jamak solat dalam beberapa keadaan antaranya:
1.manasik haji
2. musafir
3. ketika sakit
4. ketika hujan lebat
5. dalam keadaan ketakutan
6. ketika berada dalam keuzuran

Menerusi status tersebut, tuan tanah kata tiada keperluan untuk jamak solat ketika pergi rumah terbuka. Jadi di sini, bila mana kita hendak meletakkan satu hUkum terhadap sesuatu perkara kepada orang lain kita perlu berhati-hati.

Hukum ini sebenarnya berbeza mengikut keadaan, masa, tempat dan jenis manusia. Oleh itu kita perlu melihat setiap sudut, barulah kita dapat jatuh hukum.

Setiap Orang

Sebaiknya kita kembali kepada asas, apa hukumnya kita pergi open house atau kenduri. Nabi Muhammad juga menegaskan bahawa jika ada panggilan atau jemputan selayaknya kita hadiri.

Berbalik kepada isu tadi adalah berhubung dengan kesulitan atau keuzuran. Jadi setiap orang kita tak boleh tentukan tahap keuzurannya. Hanya kita dan Allah saja yang mengetahui tahap keuzuran yang dihadapi.

Bila kita melihat fenomena hari ini, ramai yang pergi open house hingga meninggalkan solat. Kalau ramai orang sudah faham kepentingan solat mengikut ketetapan waktunya, sanggup berhenti solat dan luangkan waktu apabila masuk waktu solat adalah bagus dan alhamdulillah.

Baca Di Sini:

‘Alami Contraction Hingga Tak Mampu Bergerak.’ Ini Keadaan “Harus” Orang Sakit Solat Jamak

Tak Sama Kesulitannya

Tapi untuk kes ini kita melihat orang yang tak faham dan kurang peka dengan kefahaman agama dan seterusnya kita pula menutup ruang-ruang rukshah ini sudah tentu mereka dengan sengaja memilih untuk meninggalkan solat apabila berdepan dengan situasi yang sukar.

Oleh sebab itu kita kena melihat melalui banyak sudut dan Allah telah memberi rukshah untuk kita menggabungkan solat jika ada kesulitan.

Daripada membiarkan seseorang itu meninggalkan solat adalah lebih baik kita mengambil ruksah untuk tetap solat kerana kesibukan dia berhari raya dan sebagainya. Wallahualam.

Kashoorga: Ini adalah ijtihad masing-masing. Jika dia berasa sukar, tidak ada masalah melakukannya. Asalkan tidak menjadi kebiasaan.

Sumber: Ustaz Mohamad Anas Mohamad Naem, Najmi Farisham

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Solat adalah ibadah yang disyariatkan kepada setiap Muslim untuk dilakukan sama ada berseorangan atau secara berjemaah seperti mana yang dianjurkan oleh agama Islam.
Sungguhpun begitu, melakukan solat secara berjemaah adalah lebih baik dan mendapat ganjaran yang berganda berbanding melakukannya secara bersendirian. Berdasarkan pengalaman ketika menunaikan solat secara berjemaah terutama di masjid dan surau, seringkali kita mendengar nasihat dari Imam untuk mendirikan saf dan merapat-rapatkannya lalu membacakan sebuah hadis:

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ

Maksudnya: “Luruskan saf-saf kalian, kerana meluruskan saf termasuk dalam sebahagian menegakkan solat (berjemaah)”. (Hadis riwayat Bukhari, No. 690)

Dalam islam, merapatkan saf disebut sebagai Ilzaq.

Ilzaq (إلزاق) dari sudut bahasa memberi maksud menempel atau mencantumkan. Manakala dari sudut istilah Ilzaq di dalam solat memberi maksud menempelkan atau merapatkan sehingga bersentuhan bahu bertemu bahu, lutut bertemu lutut, kaki bertemu kaki sehingga tidak ada ruang kosong dalam saf yang didirikan.

Terdapat beberapa hadis sahih yang menyatakan berkenaan Ilzaq ini. Sabda Nabi SAW;

• Hadis riwayat Nu’man bin Basyir

أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ , ثَلَاثًا وَاللهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ " قَالَ : فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ كَعْبَهُ بِكَعْبِ صَاحِبِهِ, وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ وَمَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِهِ

Maksudnya: Rasulullah SAW menghadap kepada manusia, lalu berkata, “Dirikanlah saf (tiga kali). Demi Allah SWT, dirikanlah saf atau Allah SWT akan membuat perselisihan diantara hati kalian”. Lalu An-Nu’man bin Basyir berkata: “Saya melihat seorang lelaki menempelkan kakinya dengan kaki orang disebelahnya, lutut dengan lutut dan bahu dengan bahu”. (Hadis riwayat Abu Daud, 1/178) (sumber Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).

Jika sebelum ini solat berjarak 1 meter menjadi isu perdebatan tapi kebenaran diberikan oleh Perlis membenarkan rapat saf harus diberi pujian.

Ini kerana mulai esok, Perlis membenarkan jemaah yang hadir bersama ahli keluarga tinggal sebumbung untuk merapatkan saf ketika solat di semua masjid di negeri ini.
Bagaimanapun, kebenaran merapatkan saf itu tidak diberi untuk jemaah lain yang masih tertakluk kepada prosedur operasi standard (SOP) ditetapkan.

Raja Muda Perlis, Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail, bertitah ketetapan merapatkan saf itu sudah mendapat perkenan Raja Perlis, Tuanku Syed Sirajuddin Putra Jamalullail selepas melihat kepada keperluan sedia ada dan tahap ketaatan serta kepatuhan tinggi seluruh rakyat terhadap SOP ditetapkan kerajaan.

"Jemaah yang hadir bersama keluarga tinggal sebumbung boleh merapatkan saf sesama mereka, manakala jemaah lain perlu terus mengamalkan penjarakan fizikal sekurang-kurangnya satu meter seperti ditetapkan dalam SOP," titah baginda dalam kenyataan dikeluarkan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) hari ini.

Tuanku Syed Faizuddin yang juga Yang Dipertua MAIPs bertitah, kebenaran itu turut terpakai untuk semua aktiviti pengimarahan sama ada solat Jumaat, solat berjemaah lima waktu termasuk solat Tarawih dan kuliah pengajian di semua masjid serta surau asrama saja, manakala pelaksanaan sebarang aktiviti di surau seluruh Perlis masih tidak dibenarkan.

Pada masa sama, baginda mengingatkan rakyat sentiasa mengutamakan integriti dan kejujuran dalam menjamin kelancaran pelaksanaan ketetapan dibenarkan. – Sumber : Bernama / Gambar Hazreen Mohamad