Atas alasan supporting, batasan mahram antara adik perempuan dengan abang ipar yang baru bernikah dengan kakaknya diketepikan. Ini biasa kita saksikan di majlis perjumpaan keluarga masyarakat kita yang masih keliru dengan batasan yang dianjurkan Islam.
Situasi serupa turut terjadi semasa majlis perkahwinan, hari raya, majlis kenduri, family day dan banyak lagi.
Masih ramai yang tidak cakna dan keliru. Maka bagi mendapatkan penjelasan lanjut akan hal ini, kita baca penjelasan SS Mufti Wilayah Persekutuan tentang batasan mahram dalam keluarga.
Perhubungan di antara lelaki dan perempuan mestilah didasari dengan batas yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Mereka tidak boleh berhubungan secara mutlak dan mengenepikan adab-adab dan hukum-hakam yang telah jelas dinyatakan oleh Allah. Batasan ini lah yang menyebabkan muncul batasan mahram.
Artikel berkaitan: Berlakon Berpelukan: Menghalalkan Yang Haram Kerana Mencari Rezeki? Adakah Jatuh Kufur?
Artikel berkaitan: Bapa Mentua Tiri Dengan Menantu Perempuan Tiri, Adakah Mahram?
Islam sangat mementingkan batasan mahram. Dari sudut bahasa mahram membawa makna larangan.
Ibnu Manzur dalam karyanya menyebut bahawa mahram itu adalah individu-individu yang tidak boleh dinikahi. Inilah maksud mahram yang dikemukakan oleh para fuqaha.
Allah SWT telah menyebut di dalam Al-Quran individu-individu yang haram untuk dinikahi dan individu-individu yang halal dan boleh untuk dinikahi.
Firman Allah :
“Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri;
“Tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
“Dan (diharamkan juga kamu berkahwin dengan) perempuan-perempuan isteri orang, kecuali hamba sahaya yang kamu miliki. (Haramnya segala yang tersebut itu) ialah suatu ketetapan hukum Allah (yang diwajibkan) atas kamu. Dan (sebaliknya) dihalalkan bagi kamu perempuan-perempuan yang lain daripada yang tersebut itu, untuk kamu mencari (isteri) dengan harta kamu secara bernikah, bukan secara berzina…” (Surah Al-Nisa : 23-24)
Di dalam ayat ini terdapat pelbagai jenis mahram. Ada yang menjadi mahram disebabkan nasab keturunan,ada yang menjadi mahram disebabkan penyusuan dan ada yang menjadi mahram disebabkan perkahwinan.
Imam Al-Qurtubi menyebut bahawa ayat ini adalah ayat yang muhkam[1] dan ini adalah ijmak yang tidak boleh disanggahi.
Berikut adalah senarai mahram bagi lelaki:
- Ibu dan ke atas. Termasuklah nenek sama ada sebelah ayah atau ibu
- Anak perempuan dan ke bawah. Termasuklah cucu perempuan
- Saudara perempuan iaitu kakak atau adik perempuan
- Ibu saudara sebelah ayah dan ibu
- Anak perempuan kepada anak saudara lelaki dan perempuan.
- Ibu tiri
- Menantu perempuan
- Bapa mertua
- Anak tiri perempuan
- Mahram disebabkan susuan termasuklah ibu susuan, adik beradik susuan dan lain-lain.
Bagi perempuan pula, mahramnya adalah seperti berikut :
- Ayah dan ke atas termasuklah datuk sama ada sebelah ayah atau ibu
- Anak lelaki dan ke bawah termasuklah cucu cicit lelaki dan seterusnya.
- Saudara lelaki iaitu abang atau adik lelaki
- Bapa saudara sebelah ayah dan ibu
- Ana lelaki kepada adik-beradik lelaki atau perempuan iaitu anak saudara
- Bapa tiri
- Menantu lelaki
- Ibu mertua
- Anak tiri lelaki
- Mahram disebabkan susuan termasuklah suami kepada ibu susuan, adik beradik lelaki sesusuan dan lain-lain.
Mahram-mahram ini disebut sebagai mahram muabbad iaitu haram untuk dinikahi selama-lamanya.
Selain daripada senarai ini maka mereka dianggap sebagai ajnabi iaitu orang asing yang bukan mahram yang halal untuk dinikahi.
Ada juga yang disebut sebagai mahram muaqqat. Implikasi daripada mahram muabbad ialah
- Tidak boleh dinikahi
- Boleh bersalaman dengannya
- Boleh bersendirian dengannya
Adapun selain daripada mahram muabbad maka ianya boleh dinikahi dan tidak boleh untuk bersentuhan mahupun bersendirian dengannya apatah lagi mendedahkan aurat.
Sebagai contoh dalam majlis perkahwinan, seorang adik tidak menjadi mahram dengan abang iparnya selepas berkahwin dengan kakaknya. Ini bermakna, apabila seorang lelaki berkahwin maka yang menjadi mahram adalah ibu mertua dan nenek isteri sahaja.
Ini berdasarkan firman Allah :
وَأُمَّهَـٰتُ نِسَآئِكُمْ
Maksudnya : “….Ibu-ibu isteri kamu…”
Adapun selain daripada itu, sama ada adik ipar atau kakak ipar tidak dikira sebagai mahram. Oleh itu, mereka tidak boleh bersalaman mahupun duduk bersendirian.
Adik ipar termasuk dalam kategori yang haram dinikahi secara muaqqat bukan muabbad. Dia hanya haram untuk dinikahi untuk sementara bukannya menjadi mahram seperti mana nasab, perkahwinan dan susuan. Ini berdasarkan firman Allah:
وَأَنْ تَجْمَعُوا بين الْأُخْتَيْنِ إلَّا ما قد سَلَفَ
Maksudnya : “Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu)…”(Surah Al-Nisa’ : 23)
Ayat ini menyebutkan tentang larangan untuk berkahwin dengan dua beradik sekaligus. Al-Khatib Al-Syarbini menyebut jika ini dilakukan maka akan menyebabkan kekeruhan di dalam hubungan adik beradik.
Ini bermakna apabila kakaknya meninggal dunia atau diceraikan, si lelaki tadi boleh mengahwini adiknya.
Imam Al-Nawawi menyebut :
“Jika seorang lelaki menceraikan isterinya dengan talak bain maka dia boleh menikahi adik iparnya dalam iddah adapun jika cerai dengan talak raj’I maka perlu tunggu habis iddah sebelum menikahi adik iparnya.”
Ianya berbeza dengan mahram muabbad yang haram untuk dinikahi selama-lamanya. Oleh kerana itu,adik ipar tidak boleh bersalaman dengan abang iparnya apatahnya lagi bersentuhan antara satu sama lain.
Artikel berkaitan: Bolehkah Ayah Mengahwini Adik Ipar Setelah Ibu Meninggal Dunia?
Kesimpulan:
Adik perempuan tidak boleh bersentuhan dengan abang iparnya selepas berkahwin dengan kakaknya. Ini jelas satu kesalahfahaman kerana adik perempuan kepada isteri dianggap sebagai ajnabi bukannya mahram. Mereka tidak boleh bersalaman, bersentuhan, berlaga pipi apatah lagi bercium.
Nasihat kami agar masyarakat dapat memahami dan mempelajari hukum hakam serta batas-batas yang telah ditetapkan oleh Allah. Begitu juga dengan kakak dan abang iparnya.
Jangan sesekali mengenepikan hukum yang telah dinyatakan oleh Allah SWT secara jelas. Jangan biarkan jati diri sebagai seorang muslim terhakis dek kerana hanyut dengan arus kemodenan
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Bagai Tunggu Hukuman Gantung. Pesakit Covid-19 Bersyukur Diberi Nyawa Kedua
Tak sangka rupanya kita sudah melalui kehidupan dalam kemelut pandemik Covid-19 selama enam bulan. Bermula pertengahan Mac lalu sehingga kini kita masih lagi diselubungi ketakutan yang sama iaitu menjadi pesakit Covid-19.
Namun Alhamdulillah, berkat tindakan segera kerajaan menangani isu ini, Malaysia dilihat sebagai negara yang berjaya mengekang penyebaran dan mengurangkan jumlah kematian. Sehingga artikel ini ditulis sebanyak 128 kes kematian dicatatkan dan 9,167 kes sembuh. Ini merupakan satu pencapaian yang sangat baik berbanding negara jiran.
Hari ini seluruh rakyat Malaysia berganding bahu menentang musuh senyap Covid-19 ini dan sebagai memberi inspirasi dan semangat, satu dokufilem “Malaysia vs. Covid-19: #KitaJagaKita bakal disiarkan untuk tontonan umum pada 12 Sep 2020 di Astro Ria, AEC, Vinmeen HD, Hello dan Astro Awani.
Mengambil kesempatan ini, Kashoorga telah mengadakan satu temubual eksklusif bersama salah seorang bekas pesakit Covid-19 iaitu puan Aiza Syafinaz Shahak, 34 tahun yang disahkan positif Covid-19 empat hari selepas suaminya Inspektor Mohd Fairos Saberon, 36, meninggal dunia akibat musuh senyap ini pada 17 Mac lalu. Malah hampir seluruh ahli keluarganya juga disahkan positif semasa fasa pertama penularan wabak ini.
Menurut Aiza, walaupun dia telah bebas daripada virus yang menakutkan, dia tidak sesekali mengambil mudah apabila bersangkutan soal kesihatan dan keselamatan diri dan orang sekeliling.
Pengalaman menjadi pesakit Covid-19, telah mengubah 360 darjah gaya hidup dia sekeluarga. Akibat daripada itu, dia mudah paranoid apabila melihat ramai orang di satu-satu tempat. Namun begitu, dia tidak boleh berterusan seperti itu dan perlu belajar mengawal diri dan emosi.
Sebagai bekas pesakit, dia perlu terus bersemangat dan memberi semangat kepada orang lain menjalani kehidupan dalam norma baharu.
Sekarang kita sedang berjihad demi kesejahteraan negara. Baginya, apa yang terjadi ini bagaikan mimpi ngeri. Pengalaman duduk di wad Hospital Kuala Lumpur selama 10 hari kemudian dipindahkan ke pusat kuarantin Pusat Belia Antarabangsa Cheras merupakan satu pengalaman yang sukar dilupakan.
Sepanjang mengharungi kehidupan sebagai pesakit Covid-19, Aiza menjadikan arwah suaminya sebagai sumber kekuatan. Arwah bertahan sehingga ke hujung nyawa dan dia mati syahid kerana wabak ini.
Apabila mula-mula disahkan positif, dia rasakan hidup bakal berakhir. Namun siapalah dia untuk menentukan ajal mautnya, Dan apabila kembali pulih, Aiza berasa sangat bersyukur dan menganggap ini sebagai peluang dan nyawa kedua yang Allah berikan kepadanya.
Bercerita lanjut tentang gejala awal yang menyerangnya, Aiza memberitahu bahawa setiap orang mempunyai imun badan berbeza, maka kesan serangan juga tidak sama. Ada yang ringan dan ada yang teruk, yang mana dia hanya diserang rasa tekak yang perit seperti tonsil.
Sepanjang di hospital, beliau dirawat oleh kakitangan perubatan dengan cukup cermat, teliti dan baik. Betapa dia bersyukur, Malaysia memiliki frontliners yang tangkas dan cepat bertindak.
Sepanjang dugaan ini, dia menganggap seakan menunggu saat kematian, seperti akan dihukum gantung lagaknya. Setiap detik sangat berharga. Dan ruang yang ada itu digunakan sepenuhnya oleh Aiza mendekatkan diri dengan Allah.
Artikel berkaitan:Saya Menangis, Ibarat Ini Peluang Kedua Yang Allah Berikan PU Riz Syukur Disahkan Negatif COVID-19
Artikel berkaitan:Lelaki Ini Kongsi Surah Mudahkan Isteri Bersalin, Rupanya Turut Diamalkan Ilmuan Islam Yang Telah Sembuh Dari COVID-19
Setiap hari, dia tidak culas bangun jam 3 pagi bagi mendirikan solat sunat tahajud. Memohon doa dan berbicara dengan Allah, andai ini adalah takdir terakhirnya untuk hidup.
Selesai solat, dia akan membaca surah Yassin dan alhamdulillah dalam 10 hari sahaja, dia telah menghafal surah itu dan terus diamalkan sehingga hari ini. Selain itu, dia turut mengamalkan bacaan ayat Kursi, tiga Kul dan surah at-Taubah.
“Kita tak tahu bila masa Allah nak tarik nyawa kita, apatah lagi dalam keadaan seperti itu,” ulas Aiza dalam nada sayu.
Sebelum mengakhiri perbualan, Aiza, berharap agar rakyat Malaysia terus mematuhi SOP yang ditetapkan kerajaan. Jaga diri, sentiasa ambil tahu tentang tahap kesihatan diri dan sekiranya ada keraguan, segeralah dapatkan rawatan. Jangan keluar rumah jika tiada keperluan mustahak. Duduk di rumah jauh lebih selamat kerana kita akan rendahkan risiko jangkitan.
Sumber foto dari FB Aiza Syafinaz Shahak
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Wanita Kongsi Pengalaman Nikah Sepupu Sendiri. Walau Kenal Dari Kecil, Hanya Pernah Jumpa Sekali Sebelum Diijab Kabul
Sejak dulu lagi, kita sering mendengar orang tua melarang pernikahan dengan sepupu sendiri. Alasannya kalau berkahwin nanti anak dilahirkan cacat serta banyak lagi alasan diberikan khususnya bab zuriat.
Satu perkongsian di Tik Tok, @dinanur2397 berkongsi dirinya berkahwin dengan sepupu sendiri di mana ayahnya dan ibu mentuanya adalah adik beradik. Dirinya kini berada dalam fasa bahagia dan menyulam cinta dengan izin Allah selepas diijabkabulkan baru-baru ini.
Tulisnya, “suamiku sepupuku” membuktikan cinta selepas berkahwin amat bahagia dan pasangan ini mengharapkan kehadiran cahayamata secepat mungkin.
Menariknya walau ada ikatan sepupu, namun mereka amat jarang bertemu kerana masing-masing merantau jauh menuntut ilmu bahkan suaminya juga lulusan dari Universiti Al Azhar, Mesir.
Jelas Dina yang kini berusia 24 tahun, jarak usianya dan suami berbeza enam tahun. Kebanyakan keluarga besar mereka merantau keluar dari kampung untuk menimba ilmu agama di seluruh tempat sebaik habis sekolah rendah.
Dirinya sendiri belajar hingga ke Bogor Jawa Barat dan menetap di sana selama tujuh tahun dan suami berkelana di bumi Mesir selama 11 tahun.
“Walau sepupu, pertemuan pertama kami berlangsung pada tahun 2017 dan pertemuan kedua pada 2021 di saat pernikahan kami berlangsung,” katanya memaklumkan baru lapan bulan mendirikan rumahtangga.
Di saat ramai tertanya-tanya bolehkah menikahi sepupu sendiri di dalam hukum islam perkahwinan dengan keluarga terdekat seperti sepupu dan seumpamanya adalah antara perkara yang dibenarkan oleh Allah SWT. Di dalam firman Allah SWT yang menerangkan wanita-wanita yang diharamkan berkahwin dalam ayat 24 surah al-Nisa’ yang membawa maksud:
“Dan (sebaliknya) dihalalkan bagi kamu perempuan-perempuan yang lain daripada yang tersebut itu…” Juga firmanNya dalam surah al-Ahzab ayat 50 yang bermaksud: “…dan (Kami telah halalkan bagimu berkahwin dengan sepupu-sepupumu, iaitu): anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah bapa) serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah bapa), dan anak-anak perempuan bapa saudaramu (dari sebelah ibu) serta anak-anak perempuan emak saudaramu (dari sebelah ibu) yang telah berhijrah bersama-sama denganmu…”
https://www.tiktok.com/@dinanur2397/video/7028930178000637210?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id6973624686812366338
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
‘Ada Kotoran Pada Pakaian, Cucilah Dulu! Jangan Tibai Terus Bawa Solat.’ Ini Pesan Buat Wanita Berpakaian Labuh
‘Ada kotoran pada pakaian, cucilah dulu! jangan tibai terus bawa solat.’ Ini pesan buat wanita berpakaian labuh hingga mencecah lantai.
Tidak dinafikan, wanita digalakkan melabuhkan pakaian, tetapi jangan sampai pakaian yang kita bawa solat terkena najis, jadi tak sah solat nanti.
Namun begitu, bila kita berjalan jauh atau travel, mungkin perkara ini amat remeh jika kita terlalu mengambil berat. Oleh itu, ikuti penjelasan Daei Husna Ghani dan hadam baik-baik apa yang dia sampaikan.
View this post on Instagram
Artikel Berkaitan
Ada Kotoran Pada Pakaian, Cucilah Dulu!
Bila sebut saja perempuan, sebaiknya pakai labuh. Tak kiralah pakai jubah ke, skirt ke, labuhkan skirt daripada buku lali atau pun sebanyak sejengkal daripada tanah supaya tutup elok aurat kaki.
Tapi tak kotor ke? Persoalan ini pasti bermain di fikiran bukan? Mesti terfikir dan risaulah bila kain terkena lopak air atau terseret najis… Iyalah kain itu kan seret lantai…
Sebenarnya, suatu ketika dahulu ada seorang wanita ini dia pergi bertemu dengan Ummu Salamah iaitu isteri kepada Nabi Muhammad s.a.w.
Dia bertanya, “Aku perempuan yang biasa memanjangkan pakaian dan adakalanya aku berjalan di tempat yang kotor.’
Jangan Tibai Terus Bawa Solat
Maka jawab Ummu Salamah, sabda rasulullah s.a.w,
‘Tanah yang berikutnya, menjadi pembersih kepadanya.’ (Al-Muwaththa, No 24/65. Sunan Abu Dawud, No 383. Subab At-Tirmidzi, No 143)
Jadi di sini, dapat dihuraikan bahawa, sekiranya ada jalan kotor yang kita lalui, tanah seterusnya yang kita lalu akan bersihkan kotoran tadi. Tak kiralah najis ataupun kotoran yang kena pada pakaian itu kering ataupun basah.
Ini Pesan Buat Wanita Berpakaian Labuh
Sebab tulah kita ini tak digalakkan cari-cari sangat bahagian yang kotor pada bahagian pakaian bila kita hendak solat. Cukup sekadar pada pandangan umum. Memadai kita periksa pakaian yang dpakai suci dan bersih di mata, maka sudah boleh dibawa solat.
Cara ini juga hendak elakkan kita daripada terlalu was-was. Ada pun kalau memang nampak secara zahir ada najis pada pakaian itu sebelum nak solat, cucilah dulu. Jangan tibai bawa pergi solat pula, tak sah nanti. Begitulah mudahnya Islam.
Baca Di Sini
Tabiat Buruk Sekeluarga Di Rumah Penyebab Rezeki Sempit
Kashoorga : Semoga perkongsian ini dapat memberi manfaat untuk semua. Jangan pula disebabkan sikap was-was kita kita tertinggal solat. Minta dijauhkan.
Sumber: Husna Ghani
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Dosa Bulanan Wanita, Sengaja Tangguh Mandi Wajib!
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
