Bagaimana Rasulullah makan? Jika bercerita bab makan, rakyat Malaysia ramai yang ‘hantu makan’. Mereka sangat appreciate keenakan makanan; mahal tak apa janji sedap. Namun semasa menikmati makanan tu berapa ramai je yang ikut cara makan Rasulullah sebelum dan selepas?
Cuba baca senarai cara makan Rasulullah di bawah ini, dari 16 points ini, berapa yang kita selalu, jarang, sekali sekala dan tak pernah langsung amalkan? Jom check it out!
Artikel berkaitan:Ini Sebab Mengapa Kita Dilarang Lukis Gambar Rasulullah
Artikel berkaitan: 16 Amalan Harian Simple Rasulullah, Rugi Hidup Kita Kalau Tak Buat
Makan secukupnya dan tidak membazir
Rasulullah SAW menganjurkan kita untuk makan sekadar mencukupi jangan berlebihan kerana itu satu pembaziran. Perut kita pun bukan lah besar sangat. Sebagaimana yang disebut Rasulullah, perut terbahagi kepada tiga bahagian; untuk udara, makanan dan minuman.
Sesungguhnya termasuk pembaziran bila kamu makan apa saja yang kamu bernafsu memakannya (HR Ibnu Maajah)
Hakikatnya, apabila kenyang, kita akan kurang cergas, mengeraskan hati, peratmbahan berat badan dan cepat mengantuk seterusnya menjejaskan produktiviti dan juga ibadah.
Berwuduk sebelum dan sesudah makan
Bukan hanya ambil wuduk untuk solat, tetapi Rasulullah turut berwuduk sebelum makan bagi menghindari gangguan syaitan dan menghilangkan kefakiran.
Makan dengan tangan kanan
Rasulullah SAW sentiasa makan dengan tangan kanan dan menurut para ilmuwan hal ini bermanfaat bagi kesihatan terutama untuk melatih saraf sensorik pada tangan. Sebagaimana disebutkan dalam hadis berikut;
“Hendaklah kamu sekalian makan dengan tangan kanan. Sebab syaitan makan dan minum dengan tangan kirinya” (HR Muslim)
Membaca Basmalah
Memulakan menyuap makanan dengan membaca Basmalah dapat menghindari gangguan syaitan yang dapat melemahkan iman dan ibadah seseorang.
Bagaimanapun, jika lupa membaca Basmalah sebelum makan maka bacalah kalimah “Bismillahi Awwa-lahu wa Akhirahu” seperti yang disebutkan dalam hadis;
Jika lupa membaca Bismillah, bacalah “Bismillahi Awwa-lahu wa Akhirahu” (Dengan nama Allah dari mula hingga akhir) (HR Abu Dawud dan at-Tirmidzi)
Duduk semasa makan dan minum serta jangan bersandar
Jangan makan atau minum sambil berdiri mahupun menyandar. Makan dan minumlah sambil duduk dan sebaiknya makan lah dengan duduk secara bersila di lantai bagi menjaga kerendahan diri. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW
“Aku tidak makan sambil bersandar. Aku adalah seorang hamba, maka aku minum seperti minumnya hamba dan makan pun seperti makannya seorang hamba. Janganlah ada seorang di antara kalian minum sambil berdiri” (HR Muslim)
Tidak mencela makanan
Bagaimana pun rupa dan rasa makanan dan minuman itu, jangan sesekali mencela atau mengkeji walaupun kita tidak menyukainya. Sebagaimana yang disebutkan dalam hadis Rasulullah SAW
Rasulullah SAW tidak pernah mencela makanan; Jika ia suka dimakannya, jika tidak suka ditinggalkannya (HR Al Bukhari dan Muslim)
Makan beramai-ramai
Rasulullah jarang makan sendirian, Baginda SAW selalu mengajak orang lain untuk makan bersamanya oleh kerana itulah seorang muslim hendaklah mengajak orang lain untuk makan misalnya ahli keluarganya.
Makanan yang baik dalam Islam adalah makanan yang banyak orang memakannya sebagaimana yang disebutkan dalam hadis berikut
Rasulullah SAW tidak pernah makan sendirian (HR Anas RA)
Makanan dua orang cukup untuk tiga orang, makanan untuk tiga orang cukup untuk empat orang (HR Al Bukhari dan Muslim)
Bersabar untuk mengambil makanan saat makan bersama
Jika makan bersama dengan orang lain atau ramai orang maka Rasul menganjurkan untuk bersabar hingga orang tua atau pemimpin mengambil makanan terlebih dahulu dan orang yang menyajikan makanan akan makan setelah orang lain makan.
Rasulullah SAW bersabda: Yang melayani minuman suatu kaum, hendaknya dialah yang terakhir orang yang minum (HR at-Tirmidzi)
Jangan tiup makanan
Kita suka meniup makanan yang panas. Sebenarnya cara ini harus dihindari kerana Rasulullah melarang kita untuk meniup makanan tatkala masih panas. Hal ini juga telah dibuktikan oleh para ahli kesihatan masa kini bahawa meniup makanan tidak baik untuk kesihatan.
Sebagaimana hadis berikut ini
Rasulullah SAW melarang orang untuk meniup-niup minuman atau makanan (HR Abu Dawud)
Makan dari tepian pinggan menghala ke tengah pinggan
Jika menikmati makanan, mulakan makan dari tepi pinggan. Makan hingga ke tengahnya seperti yang diamalkan Rasulullah SAW
Berkat itu turun di tengah-tengah makanan, maka makanlah dari tepi-tepinya dan jangan makan dari tengah-tengahnya (HR Abu Dawud, at-Tirmidzi)
Mengunyah secara perlahan dan mengecilkan suapan
Rasulullah selalu menyuap makanan dalam suapan yang kecil lalu mengunyahnya beberapa kali. Selain itu Baginda tidak menyuapkan makanan sebelum suapan yang sebelumnya selesai ditelan. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW
“Kecilkan suapan dan baguskan mengunyahnya. Janganlah mengulurkan tangan pada suapan yang lain sebelum menelan suapan pertama”
Tidak guna perkakas makan daripada emas dan perak
Makan dengan perkakas emas dan perak adalah kebiasaan kaum kafir, oleh kerana itu Rasulullah melarang umatnya untuk tidak menggunakan perkakas yang terbuat dari logam tersebut.
Rasulullah SAW melarang kami minum dan makan dengan perkakas makan dan minum daripada emas dan perak (Mutafaq ‘alaih)
Minum dari gelas dan tidak minum sekali teguk
Selain makan dengan perlahan Rasulullah tidak minum air sekali teguk dan bagunda menggunakan gelas untuk minum bukannya dari teko.
Jangan minum sekaligus, ambillah jeda (ambil nafas) dua sampai tiga kali . Rasulullah jika minum bernafas sampai tiga kali (HR Al Bukhari dan Muslim)
Rasulullah SAW melarang orang yang minum dengan membalik mulut kendi langsung ke mulutnya (HR Al Bukhari dan Muslim)
Menghabiskan makanan yang diambil
Rasulullah SAW menganjurkan kita untuk makan secukupnya dan senantiasa menghabiskan makanan yang diambil untuk menghindari pembaziran serta untuk mendapatkan berkat dari makanan.
Rasulullah SAW bersabda; “Kamu tidak mengetahui di bahagian yang manakah makananmu yang berkat” (HR Muslim)
Membaca Alhamdulillah selepas makan
Makanan yang kita dapatkan dan makan setiap hari adalah pemberian dan rezeki daripada Allah SWT, oleh sebab itu setelah makan Rasulullah senantiasa mengucapkan syukur dengan membaca Alhamdulillah. Sebagaimana disebutkan dalam hadis berikut ini
Rasulullah SAW jika selesai makan dan mengangkat hidangannya lalu membaca: Alhamdulillahi hamdan katsiran thoyyiban mubaarokan fihi, ghoiro makfiyin wala mustaghnan ‘anhu rabbana (segala puji bagi Allah, pujian yang sebaik-baiknya, yang baik dan berkat. Tiada terbalas, dan tidak dapat tidak, tentu kami memerlukan kepadanya, wahai Tuhan kami) (HR Al Bukhari)
Memberikan makanan yang digemarinya kepada orang lain
Rasulullah gemar berkongsi makanan dengan orang lain dan makanan yang dikongsikan adalah makanan yang digemarinya.
Janganlah kamu memberi makanan yang kamu sendiri tidak suka memakannya (HR Ahmad)
Kelebihan Puasa Asyura, Anjuran Berpuasa Sunat Pada 9, 10 & 11 Muharam
Kelebihan puasa Asyura, anjuran berpuasa sunat Pada 9, 10 dan 11 Muharam. Bulan Muharam memang tidak dinafikan ianya merupakan satu bulan yang mulia.
Terdapat banyak nas-nas daripada Al-Quran dan juga al-Sunnah yang menyebutkan berkenaan kelebihan bulan ini. Antaranya ialah kelebihan puasa Hari Asyura iaitu pada tanggal 10 Muharam.
Artikel Berkaitan:
Kelebihan Puasa Sunat Hari Asyura (10 Muharram), Dosa Kita Diampunkan Setahun
Kelebihan Bulan Muharam
Di samping itu, antara kelebihan bulan ini seperti yang dinyatakan di dalam al-Quran adalah berdasarkan firman Allah S.W.T yang berikut:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
Maksudnya:
Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah S.W.T adalah sebanyak dua belas bulan sebagaimana yang terdapat di dalam kitabullah (Lauh al-Mahfuz) pada hari diciptakan langit-langit dan juga bumi. Di antaranya (bulan-bulan tersebut) adalah empat bulan haram. Demikian itulah agama yang lurus maka janganlah kalian menzalimi diri kalian di dalam bulan-bulan tersebut.
Surah al-Taubah (36)
Rasulullah S.A.W telahpun memberikan penjelasan berkenaan dengan empat bulan haram tersebut dengan sabda baginda:
السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا، أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ، ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ
Maksudnya:
Dalam setahun itu ada dua belas bulan dan di antaranya adalah empat bulan haram. Tiga bulan yang berturut-turut iaitu Zulkaedah, Zulhijjah, dan Muharram serta bulan Rejab yang berada di antara Jamadil Akhir dan juga Syaaban.
Riwayat al-Bukhari (184)
Justeru, dua nas di atas jelas menunjukkan bahawa bulan Muharram dimuliakan kerana ia termasuk dalam kalangan empat bulan haram yang mana diharamkan untuk berperang pada bulan-bulan haram serta ianya sangat dihormati dari sudut amalan soleh di dalamnya menjadi besar ganjarannya manakala dosa dan maksiat juga turut menjadi lebih besar di dalam bulan-bulan haram.
Galakan Berpuasa Dalam Bulan Muharam
Di antara amalan soleh yang sangat digalakkan untuk umat Islam lakukan pada bulan Muharam adalah dengan memperbanyakkan berpuasa sunat.
Ini dapat dilihat berdasarkan sebuah riwayat daripada Abu Hurairah R.A beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْمَفْرُوضَةِ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ
Maksudnya:
Seafdhal-afdhal puasa setelah bulan Ramadhan adalah berpuasa pada bulan Allah al-Muharram dan sesungguhnya solat yang paling afdhal setelah solat fardhu adalah solat malam (Qiyamullail).
Riwayat Abu Daud (2429)
Demikian juga terdapat sebuah hadis yang menceritakan berkenaan seorang lelaki telah bertanya kepada Rasulullah S.A.W tentang bulan apakah yang Rasulullah perintahkan untuk dirinya berpuasa setelah bulan Ramadhan ?
Maka jawab baginda S.A.W:
إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ
Maksudnya:
Sekiranya kamu hendak berpuasa setelah bulan Ramadhan maka berpuasalah kamu pada bulan al-Muharram kerana sesungguhnya ia adalah bulan Allah.
Riwayat al-Tirmizi (741)
Berdasarkan kepada dua hadis di atas, terdapat dua kelebihan yang terdapat pada bulan Muharram. Ianya seperti berikut:
Bulan Muharram disebut sebagai bulan Allah yang tidak disebut pada bulan-bulan lain. Umum mengetahui jika sesuatu perkara itu disandarkan kepada Allah maka ianya menjadi suatu yang mulia. Sama seperti Baitullah, Abdullah, Rasulullah, dan seumpamanya.
Bulan Muharam adalah bulan paling afdal untuk berpuasa sunat setelah bulan Ramadan.
Kelebihan Puasa Asyura
Walaupun berpuasa pada sepanjang bulan Muharram adalah digalakkan, akan tetapi terdapat nas khusus yang menceritakan berkenaan kelebihan berpuasa pada 10 Muharram iaitu hari ‘asyura. Ini adalah berdasarkan beberapa riwayat berikut:
Antaranya adalah sebuah riwayat daripada Abu Qatadah R.A. bahawasanya Rasulullah S.A.W bersabda:
صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
Maksudnya:
Berpuasa pada hari ‘Asyura sesungguhnya aku mengharapkan kepada Allah supaya ia dapat menghapuskan dosa-dosa setahun sebelumnya.
Riwayat Ibn Majah (1738)
Perintah Supaya Menyelisihi Yahudi
Walaupun kita digalakkan untuk berpuasa pada 10 Muharam, akan tetapi kita juga turut diperintahkan untuk mengikutinya dengan berpuasa pada hari sebelum ataupun hari selepasnya.
Ini adalah bertujuan untuk menyelisihi golongan Yahudi yang hanya berpuasa pada 10 Muharram secara tunggal. Hal ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Ibn Abbas R.Anhuma beliau berkata bahawa Nabi S.A.W bersabda:
صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
Maksudnya:
Berpuasalah kalian pada hari ‘Asyura dan berbezalah dengan golongan Yahudi. Berpuasalah sehari sebelumnya ataupun sehari selepasnya.
Riwayat Ahmad (2154)
Demikian juga sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Abbas R.anhuma, kata Nabi S.A.W:
لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
Maksudnya: Sekiranya aku masih hidup pada tahun hadapan nescaya aku akan berpuasa pada hari yang ke 9 (Muharram).
Riwayat Muslim (1134)
Demikian juga ketika Nabi S.A.W memerintahkan untuk berpuasa pada hari ‘Asyura, maka para sahabatnya berkata: “Wahai Rasulullah S.A.W, sesungguhnya ia adalah hari yang mana golongan Yahudi dan Nasrani membesarkannya”. Maka Rasulullah S.A.W menjawab:
فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ – إِنْ شَاءَ اللَّهُ – صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ
Maksudnya: Apabila datangnya tahun hadapan Insha Allah kita akan berpuasa pada hari yang ke sembilan.
Riwayat Muslim (1134)
Nas-nas di atas jelas menunjukkan bahawa Rasulullah S.A.W memerintahkan kepada kita untuk dilakukan juga puasa sehari sebelum 10 Muharram ataupun sehari selepasnya dengan tujuan untuk menyelisihi golongan Yahudi.
Anjuran Berpuasa Sunat
Berikut kami nyatakan beberapa pendapat para fuqaha berkenaan isu mengikuti puasa hari ‘Asyura dengan berpuasa sehari ataupun selepasnya. Sebahagian para ulama mengatakan bahawa cara mengerjakan puasa ‘Asyura itu ada tiga keadaan seperti berikut:
1. Berpuasa sehari sebelumnya atau sehari selepasnya.
2. Berpuasa padanya (10 Muharram) secara tunggal.
3. Berpuasa sehari dan selepasnya.
Pada 9, 10 & 11 Muharam
Manakala cara terbaik serta paling lengkap untuk melakukannya adalah sebagaimana turutan yang disebutkan oleh Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah di dalam kitabnya Zaad al-Ma’ad (2/72) dengan cara seperti berikut:
Berpuasa pada hari sebelumnya dan juga hari selepasnya.
Berpuasa pada 9 dan 10 Muharram sahaja.
Berpuasa pada 10 Muharram sahaja.
Akhir kalam, kami menyatakan bahawa disunatkan untuk berpuasa pada 9 Muharram atau pada 11 Muharram berserta dengan puasa hari ‘Asyura dengan tujuan untuk menyelisihi dan berbeza dengan golongan Yahudi.
Kami berdoa semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua di samping merezekikan kepada kita semua untuk mengikut petunjuk Rasulullah S.A.W di dalam kehidupan seharian kita.
Baca Di Sini:
Kashoorga: Semoga kita semua dapat menunaikan puasa sunat Asyura kerana banyak kelebihannya.
Sumber: Datuk Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
“Ya Allah, Permudahkanlah & Jaga Keluargaku”, DS Siti Nurhaliza Ambil Keberkatan Akhir Ramadan Di Makkah
Memasuki fasa terakhir bulan suci Ramadan, umat Islam pastinya bersungguh-sungguh mengerjakan amal kebaikan selain mengejar satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, iaitu malam Lailatul Qadar.
Nabi Muhammad akan memperbanyakkan amal ibadat pada malam 10 terakhir Ramadan melebihi malam sebelumnya. Ini berdasarkan hadis diriyawatkan Bukhari dan Muslim.
“Saidatina Aisyah berkata: Rasulullah apabila masuk malam 10 terakhir Ramadan, Baginda menghidupkan malam (dengan ibadat), mengejutkan keluarganya (bangun beribadat), bersungguh-sungguh (dalam beribadat) dan uzlah (mengasingkan diri) daripada isteri-isterinya (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).”
Mengambil keberkatan penghujung Ramadan, penyanyi tersohor tanahair, Dato’ Sri Siti Nurhaliza telah berangkat menunaikan umrah semalam. Turut sama ialah kakak ipar merangkap pengurusnya, Rozi Abdul Razak dan Datin Zaiton Mohd Jiwa.
Berita dikongsikannya di instagramnya. Tulis Dato’ Sri Siti Nurhaliza @ctdk:-
“KeranaMu Ya Allah Permudahkanlah dan Jagalah keluargaku semua.Buat yang mengenali saya maaf zahir batin dan doakan umrah saya berjalan lancar, diberi kesihatan yang baik serta pulang dengan sihat serta selamat. Aamiin ya rabb”.
Dalam satu hantaran di instagram storinya, dirinya memohon orang ramai dan peminat mendoakan kesejahteraan dan kelancaran ibadat umrahnya.
“Ya Allah, kepada-Mu aku memohon dan bertawakal. Ya Allah, permudahkanlah urusanku, senangkanlah kesusahan perjalananku. Berikanlah rezeki kepadaku lebih banyak daripada yang aku minta, jauhkanlah daripadaku segala keburukan.
“Ya Allah, aku memohon perlindungan-Mu dan peliharalah diriku, agamaku, keluargaku, kerabatku dan nikmat-nikmat yang sudah Engkau berikan kepadaku serta pada mereka dalam hal dunia akhirat dan dunia. Hindarilah kami semua daripada segala keburukan, wahai Tuhan yang Maha Mulia,” tulisnya lagi.
Dirinya dijangka kembali ke tanahair beberapa hari sebelum aidilfitri untuk menyambutnya bersama keluarga.
Amalan Sederhana Tapi Membawa Kita Ke Syurga
Setiap dari kita pasti berharap menjadi ahli syurga. Dalam pada itu, ada beberapa amalan sederhana yang menjadi sebab seseorang dimasukkan ke dalam syurga.
Dari Abu Hurairah, Rasulllah SAW bersabda, “ditunjukkan kepadaku tiga golongan yang pertama kali akan masuk syurga iaitu orang-orang yang mati syahid, orang-orang suci yang menjaga kesuciannya serta hamba-hamba sahaya yang beribadah kepada Allah dengan baik dan memberi nasihat kepada tuannya” (HR Ahmad, Hakim dan Al-Baihaqi).
Rasulullah SAW menyebutkan beberapa amalan sederhana yang membawa kita ke syurga.
1.Menghafal Asmaul Husna :-
Dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda yang ertinya :
“Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama. Sesiapa yang membaca dan menghafalnya akan masuk syurga.
2. Memberi Makan Orang Miskin :-
Suatu hari Rasulullah SAW bertanya: “Siapa di antara kamu yang berpuasa hari ini?”. Abu Bakar RA menjawab: “Aku”. Rasulullah SAW bertanya lagi: “Siapa di antara kalian yang telah mengikuti pengebumian hari ini?” Abu Bakar RA berkata: “Aku”. Rasulullah SAW berkata lagi: “Siapa di antara kalian yang memberi makan orang miskin hari ini?” Abu Bakar berkata lagi: “Aku”. Rasulullah SAW bertanya lagi: “Siapakah di antara kalian yang menjenguk orang sakit hari ini?” Abu Bakar menjawab: “Aku”. Rasulullah SAW kemudian berkata: “Jika terkumpul seluruh amalan pada seseorang (seperti ini), nescaya ia akan masuk syurga”. Umar bin Khattab RA sambil mengangguk “Oh… itu (amalan) ahli syurga”.
3. Melawat Orang Sakit :-
Imam at-Tirmidzi dalam satu hadisnya :- “Tidaklah seorang muslim melawat muslim yang lain di pagi hari melainkan 70.000 malaikat berselawat ke atasnya, meminta keampunan kepadanya hingga di petang hari. Dan jika ia menziarahi orang sakit di petang hari, maka 70,000 malaikat berselawat ke atasnya, meminta keampunan untuknya hingga ke pagi. Dan ia akan mendapat buah-buahan yang akan dipetik di dalam syurga kelak.” (HR Tirmidzi).
Demikian beberapa amalan sederhana yang menjadikan seseorang sebagai ahli syurga. Semoga kita dipermudahkan untuk mengamalkannya. Aamiin! Sumber : Kalam Sindownews.
