Rasulullah SAW bersabda:-

مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلَالَا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ ، وَسَعْيَا عَلَى أَهْلِهِ ، وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ

Maksudnya: “Barangsiapa mencari rezeki halal untuk menjaga diri daripada meminta-minta, dan dengan tujuan memenuhi nafkah keluarga, serta supaya dapat membantu tetangganya, nescaya dia akan datang pada hari Kiamat dengan wajahnya yang berseri-seri seperti bulan di malam purnama.” (Riwayat al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman (9890) danal-Tabarani dalam Musnad al-Syamiyyin (3465).

Satu perkongsian menarik dari Ustaz Pahrol Mohamad Juoi di fbnya mengenai sikap tawaduk usahawan hartanah bertaraf jutawan, Muhammad Azlan Al-Amin sudah cukup membuat kita sedar bahawa tidak miskin seseorang jika suka bersedekah. Bahkan sikap merendah diri ditunjukkan oleh hartawan ini amat terpuji.

Baca perkongsian dibuat olehnya:-

Apabila saya musafir ke Kelantan baru-baru ini, saya berkesempatan melihat realiti kehidupan Muhammad Azlan Al-Amin dari dekat. Saya sudah menjangka akan kesederhanaan cara hidupnya. Namun saya terkejut, apa yang saya lihat sangat di luar jangkaan sama sekali.

Bayangkan, seorang yang sudah memiliki asset ratusan juta, tinggal di rumah yang ‘sangat-sangat’ sederhana. Saya berpeluang melihat sendiri ruang tamu, bilik tidur, dapur tempat beliau, isteri dan lima orang anak-anaknya berteduh.

Saya tertanya-tanya dalam hati, mengapa cara hidup itu yang dipilihnya? Saya mengenali beberapa orang berharta, yang punya villa agam, pusat penempatan eksklusif dengan beberapa buah banglo untuk keluarga masing-masing. Ya, semua itu boleh saja. Halal. Bukan haram.

Tetapi Azlan Al Amin sebaliknya. Ketika saya bertanya untuk mendapat jawapannya, adiknya Mustakim, berkata, “puas kami pujuk dia untuk duduk di rumah yang lebih baik, tetapi abang enggan. Dia bina surau untuk orang kampung. Dan kemudian bina surau untuk ahli keluarga besarnya…”

Saya renung, rumah bercat hijau memanjang di tengah sawah, kenapa reka bentuknya begitu polos dan begitu ringkas sekali. Selayaknya sebuah asrama pelajar sahaja. Begitu rendah sekalikah citarasa jutawan muda ini?

Ini mengingatkan kepada cita-cita yang dinyatakan kepada saya satu ketika dulu. Dia impikan untuk membina sebuah pusat tahfiz yang dibiayai sepenuh olehnya. Itulah cita-citanya yang mendorong membina bangunan bercat hijau di tengah kehijauan sawah itu.

Namun, dalam perbincangan kami, dia akhirnya akur dengan pandangan kedua yakni, tidak perlu membina pusat tahfiz baru sebaliknya, bantu dan biayai sahaja pusat tahfiz dan pelajar-pelajar yang sudah dikenal pasti.

Seingat saya, sejak itu dia mula menambah bilangan pelajar tahfiz yang dibiayainya di dalam dan di luar negara. Alhamdulillah saya bersyukur, dia akhirnya akur untuk menyerahkan urusan kepada ahlinya dan dia sendiri boleh terus fokus kepada perniagaannya.

Dia begitu lasak. Tangkas, dan adakalanya terlalu keras buat dirinya. Lalu hati saya tertanya-tanya, bagaimana isteri dan anak-anaknya? Mampukah mereka juga mengikut jalan hidup yang dipilihnya?

Lalu saya dapat melihat sendiri sebuah rumah kecil di tepi reban ayam dan kandang lembu yang dihuni oleh Azlan dan isterinya bertahun-tahun sebelum itu. Sangat daif.

Ketika saya bertanya, mengapa rumah sekecil itu dihuninya walaupun pada ketika itu dia telah menjadi jutawan?

Beliau berkata perlahan, “saya hendak melatih dan mendidik isteri serta anak-anak agar terbiasa susah dan tidak terikat dengan kesenangan. Supaya saya boleh terus mencapai cita-cita…”

Apa cita-citanya?

Pada malam itu, di tepi sawah, dalam simbahan cahaya bulan, diiringi tiupan angin malam…beliau bersuara perlahan membisikkan cita-citanya:

“Azlan ingin menbina seratus buah surau dengan kelengkapan yang sempurna untuk kegunaan masyarakat Islam…”

Saya terdiam. Teringat sebuah tulisan lama:-

“Mengapa ada orang mati kelaparan? Kerana ramai orang yang mati kekenyangan. Jika sikaya itu sudi mengurangkan sedikit sahaja daripada kemewahannya nescaya ramai orang miskin terlepas daripada kesusahannya. Yang lebih pada sikaya akan memudaratkan kerana itu hakikatnya hak simiskin yang perlu diinfaqkan.”

Saya yang menulis, apakah beliau yang akan merealisaikannya? Insya-Allah saya berdoa untuknya dan untuk sesiapa sahaja yang mempunyai impian yang sama. Insya-Allah. Amin.

Surat terbuka buat Syamsul Yusof, Puteri Sarah dan keluarga, hadam baik-baik nasihat Dr Zulkifli ini. Ternyata apa yang berlaku kepada pasangan selebriti ini turut mendapat perhatian ramai dan tidak terkecuali Dr Zulkifli.

Mengambil kesempatan ini, Mantan Menteri Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) dan bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkongsi surat terbuka berupa nasihat kepada Syamsul Yusuf dan ahli keluarganya.

Artikel Berkaitan:

Harapkan Doa Terbaik, Saya Bukan Manusia Sempurna.’ Syamsul Yusof Mengaku Sah Bernikah Dengan Ira Kazar

Surat Terbuka

Ternyata apa yang disampaikan Dr Zulkifli bukan hanya khusus buat Syamsul dan Puteri Sarah, tetapi mungkin boleh digunapakai oleh pasangan suami, isteri di luar sana. Ini isi kandungan surat terbuka Dr Zulkifli:

Kepada Syamsul Yusof, Keluarga dan Masyarakat

Semasa saya di dalam penerbangan Garuda Air menuju ke Jakarta pada tengahari ini pada 9 Januari 2023, saya sempat meneliti isu-isu semasa di media sosial.

Masih hangat dibincangkan tentang saudara Syamsul Yusof, keluarga dan juga bapanya, Datuk Yusof Haslam. Isu yang agak lama berlarutan, sehingga dinoktahkan dengan pengakuan Syamsul baru-baru ini.

Terlebih dahulu saya memohon maaf kepada semua yang terlibat dalam isu ini. Sejujurnya saya tergerak untuk mengemukakan sedikit nasihat.

Bukanlah ingin membuktikan saya lebih mengetahui, tetapi sekadar ingatan bersama berdasarkan sedikit ilmu yang saya ada. Saya lafazkan ‘أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ’. Mudah-mudahan kita beroleh sedikit panduan dan pedoman.

Buat Syamsul Yusof & Keluarga

Saya mulakan nasihat ini seperti berikut:

Pertama: Agama itu adalah Nasihat

Ini selaras dengan firman Allah SWT:
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ
Maksudnya: “Dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran.”
(Surah al-Asr: 3)

Imam al-Tabari berkata: Maksud saling berpesan dengan kebenaran itu adalah mereka saling menasihati untuk mengerjakan amalan, sebagaimana diturunkan oleh Allah di dalam Kitab-Nya, iaitu yang diperintahkan-Nya dan menjauhi apa yang dilarang-Nya. (Lihat Tafsir al-Tabari, 24/590)

Hadam Baik-Baik Nasihat Dr Zulkifli Ini

Kita mahukan apa yang terzahir adalah satu gambaran umat atau kelompok Muslimin yang bersatu padu, satu umat yang terpilih, yang sedar dan yang tegak di bumi di atas lunas-lunas kebenaran, keadilan dan kebaikan.

Begitulah yang ditafsirkan oleh Sayyid Qutb Islam pada ayat di atas. Allah SWT mahukan mereka menjadi satu umat yang terpilih, kuat, sedar, siap siaga mengawasi kebenaran dan kebaikan dan sentiasa saling berpesan sesama mereka supaya menjunjung kebenaran dan bersabar dalam perjuangan dan hidup saling mesra.

Di samping itu, bekerjasama dengan semangat ukhuwah Islamiyah sebagaimana apa yang disarankan oleh kata-kata berpesan di dalam al-Quran. (Lihat Tafsir Fi Zilal al-Quran, 17/521). Begitulah besarnya peranan nasihat.

Kedua: Syabas kepada Saudara Syamsul

Tindakan saudara meletakkan noktah bagi kemelut “cakap-cakap belakang” dengan mengisytiharkan perkahwinan tersebut adalah perlakuan yang berani.
Saya katakan syabas kerana itulah kalimah yang terbaik kerana ia berakhir dengan tindakan yang selari dengan syarak. Semoga dengan ini, akan selesailah kemelut yang menjadi teka-teki yang hakikatnya menyebabkan keadaan menjadi lebih parah.

Ketiga: Syabas kepada Datuk Yusof Haslam

Sikap yang ditunjukkannya jelas amat matang. Nada suaranya memberi erti seribu satu macam makna yang hanya dirasai oleh seorang bapa yang sedaya upaya berlaku adil dengan menjalankan tanggungjawab yang diamanahkan oleh Allah SWT sebagai pencorak kepada selembar kain putih.

Keempat: Kepada keluarga semua pihak yang terlibat, wajib untuk kita beriman dengan qadha’ dan qadar.

Ingatlah firman Allah SWT:
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Maksudnya: “Dan boleh jadi kamu membenci sesuatu sedangkan ia baik bagi kamu. Dan boleh jadi kamu sukakan sesuatu sedangkan itu adalah keburukan bagi kamu. Allah itu lebih mengetahui dan kamu tidak mengetahui.”
Surah al-Baqarah (216)

Ibn Kathir berkata:
Hal ini berlaku untuk semua perkara. Boleh jadi manusia menyukai sesuatu, padahal tidak ada kebaikan dan maslahat sama sekali di dalamnya. Allah yang mengetahui akhir sesuatu dari perkara kita.

Allah yang mengkhabarkan dengan apa yang ada maslahat untuk dunia dan akhirat kita. Maka lakukan dan patuhlah pada perintah-Nya, nescaya kita akan beroleh petunjuk.” (Lihat Tafsir al-Quran al-‘Azim, 1/573)

Ini bersyaratkan dengan redha dan patuh kepada perintah Tuhan dan Rasul, buat mengikut kehendak-Nya dan menghindarkan hanya beriman dengan emosi dan perasaan. Kenyataan ini ditegaskan oleh tokoh tasawuf, Ibn ‘Ata’illah al-Sakandari:

سَوَابِقُ الهِمَمِ لَا تَخْرِقُ أَسْوَارَ الأَقْدَارِ

Maksudnya: “Segala cita-cita terdahulu itu tidak boleh mencarikkan segala kota takdir.”

Ia membawa maksud bahawa sesuatu yang ditentukan Allah SWT sejak azali tidak boleh diubah dengan apa-apa jua pun termasuk kekuatan azam hati. (Lihat Ahasin al-Kalim Syarh al-Hikam, 1/22)

Antara tindakan kita, lihatlah ke hadapan dengan penuh optimis dan keyakinan yang tinggi. Jarakkan diri dari bersifat pesimis. Justeru, kitalah yang akan mewarnai kehidupan kita untuk menuju kebahagiaan.

Kelima: Sikap kita semua

Kita akan menuju untuk menemui Tuhan. Ambillah kebaikan dalam hidup dan jadikan keburukan sebagai sempadan untuk membina semula kehidupan yang baharu. Tidak ada yang sempurna kerana kehidupan itu sendiri adalah medan ujian.

Allah SWT berfirman:
‏ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ

Maksudnya: Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) – untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya.”
(Surah al-Mulk: 2)

Untuk menghasilkan ‘أَحْسَنُ عَمَلًا’ (yang lebih baik amalnya), maka sudah tentu dengan mengutip pengajaran dan pengalaman terdahulu bagi memaknai kehidupan kita di dunia. Kehidupan yang berorientasikan akhirat.

Bak kata Hamka, “Hidup ini hanya sekali, justeru biarlah bererti.” Justeru, binalah tekad untuk membina kehidupan baru yang lebih baik.

Keenam: Kehidupan yang baru hendaklah diteruskan.

Inilah realiti, di mana semua pihak perlu akur. Nasihat saya, dalam kehidupan rumah tangga, tiga perkara utama perlu dititikberatkan:

Keadilan sama ada dari nafkah zahir dan batin, termasuk juga perasaan kasih sayang.

Baca Di Sini:

‘Semoga Terus Kuat & Tabah.’ Puteri Sarah Tidak Rela Bermadu, Minta Syamsul Yusof Lepaskannya

Kashoorga : Semoga apa yang berlaku kepada pasangan selebriti ini menjadi iktibar buat kita semua.

Sumber : maktabahalbakri.com

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Dosa Bulanan Wanita, Sengaja Tangguh Mandi Wajib!

SELESAIKAN PEMBAYARAN FIDYAH SEGERA SECARA ONLINE

Ramai yang bertanya tentang bayaran fidyah terutama dari kalangan ibu mengandung, ibu yang menyusukan anak dan orang tua yang uzur belum sempat menggantikan puasa ataupun tidak berkemampuan melaksanakan ibadah puasa.

Jom sama-sama kita fahami beberapa perkara berkaitan fidyah dan panduan pembayarannya.

a) Apa Maksud Qada’ Puasa?

Qada’ puasa ialah menggantikan puasa Ramadan yang tertinggal atas sebab-sebab tertentu.

b) Apa Maksud Fidyah?

Fidyah merupakan bayaran denda yang dikenakan kepada seseorang yang tidak dapat mengganti puasanya di bulan Ramadan pada sesuatu tahun sehinggalah tibanya bulan Ramadan tahun berikutnya.

c) Apakah Hukum Membayar Fidyah?

Hukum membayar fidyah adalah WAJIB. Ia wajib disempurnakan mengikut bilangan hari yang ditinggalkan. Dengan membayar fidyah tidak bermaksud mereka tidak perlu lagi menggantikan puasanya kerana puasa tersebut tetap wajib digantikan mengikut bilangan hari yang telah ditinggalkannya. Ia juga menjadi satu tanggungan (hutang) kepada Allah SWT sekiranya tidak dilaksanakan.

d) Apakah Sebab-Sebab Dikenakan Fidyah?

1. Meninggalkan puasa kerana tua

Orang tua yang tidak mampu berpuasa dan jika mereka berpuasa akan memudaratkan dirinya sendiri dan  kesihatan tubuh badannya.

2. Meninggalkan puasa kerana sakit kronik

Orang yang sakit berpanjangan dan tidak diharapkan boleh sembuh berdasarkan pengesahan doktor perubatan.

3. Meninggalkan puasa kerana hamil

Wanita yang bimbang akan keselamatan ke atas bayi yang dikandungnya seperti dikhuatiri berlaku keguguran. Mereka hendaklah membayar fidyah dan juga menggantikan (qada’) puasa yang ditinggalkan.

4. Meninggalkan puasa kerana menyusukan anak

Ibu yang merasa bimbang akan memudaratkan bayi yang disusuinya seperti kurang air susu atau menjejaskan kesihatan bayinya itu. Mereka hendaklah membayar fidyah dan juga menggantikan (qada’) puasa yang ditinggalkan.

5. Meninggalkan puasa kerana musafir atau sakit dan tidak qada’ puasa pada tahun ia ditinggalkan

Musafir dan Pesakit yang tidak menggantikan (qada’) puasa pada tahun ia ditinggalkan wajib menggantikan (qada’) puasanya dan membayar fidyah mengikut bilangan hari yang ditinggalkan.

6. Melambatkan ganti puasa (qada’)

Mereka yang melambat-lambatkan ganti (qada’) puasanya hingga telah melangkah tahun yang berikutnya (bulan Ramadan) dikenakan denda membayar fidyah dan juga wajib menggantikan (qada’) puasa yang ditinggalkan.

7. Orang yang telah meninggal dunia

Hutang puasa bagi mereka yang telah meninggal dunia hendaklah disempurnakan bayaran fidyahnya oleh waris-warisnya mengikut bilangan hari yang ditinggalkan sebelum pembahagian pusaka dibuat.

e) Bagaimana Kiraan Fidyah?

Kiraan fidyah dihitung dari berapa banyak hari puasa Ramadan yang ditinggalkan. 1 hari bersamaan 1 cupak.

Contoh:

(Hari yang ditinggalkan) X (1 Cupak) = FIDYAH

f) Berapa Kadar Fidyah?

Kadar fidyah dikira berdasarkan kadar harga beras (makanan asasi penduduk) semasa iaitu sebanyak 1 cupak. Kadar tersebut berubah mengikut harga yang ditetapkan pemerintah di sesuatu tempat. Beras tersebut hendaklah diberi makan kepada fakir dan miskin dan bukan berbentuk wang tunai, pakaian dan sebagainya.

Dalam bentuk nilaian matawang adalah berdasarkan kepada kadar yang ditetapkan oleh Majlis Agama Islam Selangor sehingga tahun 2019, iaitu secupak beras bersamaan dengan 600 gram dinilai dengan kadar RM 1.80.

Kiraan fidyah di Selangor adalah tidak berganda walaupun melangkau tahun. Hanya masukkan jumlah keseluruhan puasa yang ditinggalkan.

g) Bagaimana Membuat Bayaran Fidyah?

Di Selangor terdapat dua kaedah pembayaran fidyah iaitu melalui Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) atau Lembaga Zakat Selangor (LZS MAIS).

Pada masa PKP ini, bayaran boleh dibuat secara atas talian iaitu:

1. Majlis Agama Islam Selangor:

Klik: http://fpx.mais.gov.my/epay/fidyah.php

2. Lembaga Zakat Selangor

Klik: https://fpx.zakatselangor.com.my/v2/

Kedua-dua bayaran ini sama ada melalui MAIS atau LZS MAIS akan dimasukkan ke dalam Akaun Amanah Harta Baitulmal sebelum diagihkan kepada fakir miskin.

Semoga dengan sedikit perkongsian ini dapat membantu kita melunaskan hutang kita dengan Allah Ta’ala.

Ramadan Kareem! Ahlan Wa Sahlan Ya Ramadan!

Disediakan oleh:

Sektor Baitulmal

Majlis Agama Islam Selangor