Saban tahun, umat Islam di negeri ini boleh menyemak sendiri arah kiblat ketika fenomena Istiwa' A'zam, iaitu kedudukan matahari berada tepat di atas Kaabah. Dijangka peristiwa Istiwa A’Azam akan berlaku pada 28 Mei ini pada jam 5.16 petang, lebih kurang tiga hari dari sekarang. Ia membolehkan kita melakukan pemeriksaan arah kiblat dengan lebih tepat.

Namun untuk memastikan arah kiblat diukur lebih tepat pada bila-bila masa, bagi warga Selangor, kitab oleh menggunakan khidmat Persatuan Ahli Falak Selangor yang dianggotai kira-kira 70 orang ahli dengan memanggil mereka ke rumah untuk membuat ukuran tepat dengan harga bayaran RM50/RM70 sahaja.

Baca perkongsian dibuat oleh seorang ibu, Ara Sara di fbnya dan mendapat perkongsian 10 ribu orang mengenai khidmat dilakukan oleh persatuan ahli falak ini.

Semasa saya nak solat di hospital Johor tempoh hari, adik saya tegur. Dia kata ukuran kiblat kalau terpesong 1 darjah, akan menyebabkan pesongan 122 kilometer dari kedudukan sebenar Kaabah. Adik saya suruh install Qalby Apps by Mizz Nina.

Balik Putrajaya, saya tengok arah kiblat saya selama ini dengan aplikasi kiblah berbeza. Saya tinggikan handphone satu kaki dari lantai. Jarum kiblat di telefon bimbit berubah-ubah kerana diganggu medan elektromagnet. Oleh kerana dalam rumah saya ada banyak logam, arah kompas tidak jitu.

Kalau bermusafir, boleh la saya guna aplikasi sebagai alternatif. Tetapi untuk rumah sendiri, sudah tentu saya mahu sistem teodolit yang mempunyai tahap ketepatan yang tinggi. Takut orang solat berkiblatkan Mekah, saya menyonsang ke Baitulmuqaddis.

Saya terus cari ahli falak untuk tentukan hala kiblat melalui pencerapan matahari. Cahaya masuk rumah saya pukul 9 pagi hingga 6 petang. Dia tak ukur pukul 12 hingga 2 petang sebab bayang-bayang menjadi pendek.

Pukul 3 petang, ahli falak datang dengan uniformnya. Dia bawa pelbagai equipment, tablet, dan tangga.

Excited saya tengok dia buat kerja. Macam kaji kosmo fiqah. Terasa kehebatan tamadun Islam dalam ilmu astronomi.

Furqan terkinja-kinja tengok laser. Semasa ahli falak sedang tampal stiker di siling, Furqan lari terlanggar lampu dia. Dengan sabarnya dia setting balik. Saya marah Furqan dengan sopan, padahal hati saya dah bertukar jadi singa.

Setelah selesai, ahli falak lukis anak panah dan kordinat di atas kertas, berpandukan jubin. Kertas ni boleh jadi rujukan untuk bilik lain. Saya photostat kertas ni untuk diberi kepada jiran yang kedudukan rumahnya di atas dan di bawah rumah saya.

Hasil ukuran, kiblat yang ditentukan berada di tengah-tengah antara kiblat asal saya dan kiblat aplikasi. Kos keseluruhan RM50.

•Untuk Selangor, isi form dalam FB
https://www.facebook.com/1545826402395030/posts/2746263022351356/
•Persatuan ini diuruskan oleh pejabat mufti negeri masing2.
•Untuk yang guna kompas, arah kiblat 292°. Selebihnya serah kepada Allah. Islam itu mudah
•Untuk semakan sendiri di rumah, boleh buat ketika istiwa azam. Ketika ini kedudukan matahari berada tepat di atas Kaabah, pada jam 12.16 tengahari waktu Mekah. Fenenoma ini berlaku dua kali setahun iaitu pada 28 Mei, 5.16 petang dan 16 Julai, 5.28 petang waktu Malaysia. Dengan berpandukan tiang yang tegak, arah bayang mesti lurus dengan saf.

Majoriti rumahtangga hari ini, suami dan isteri bekerja kerana keperluan kewangan yang amat mendesak. Kos sara hidup yang tinggi ditambah kenaikan barangan, memaksa suami dan isteri bekerja.

Dalam pada itu, timbul isu di mana ramai lelaki salah faham tentang nafkah kepada pasangan di mana mereka beranggapan, jika suami sudah membayar pinjaman bank untuk rumah atau kereta, maka barang-barang keperluan dapur atau jagaan nurseri anak menjadi tanggungjawab isteri membayarnya. Alasannya, kongsi bersama kerana gaji tidak mencukupi.

Perlu difahami, nafkah kepada isteri wajib dibayar oleh suami dan ia hak seorang isteri dan dirinya bebas berbelanja wang tersebut.

Menurut pejabat Mufti Wilayah, nafkah dari segi bahasa mengeluarkan, iaitu pembiayaan belanja seseorang terhadap ahli keluarganya. Manakala dari segi syarak ialah makanan, pakaian, tempat tinggal dan selainnya. Ia di namakan Nafaqah kerana dikeluarkan atau digunakan untuk keperluan itu. (Lihat: Hasyiyah al-Bajuri ala Ibn Qasim Halabi Fatoni, 2/185, al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie, 4/274)

Berdasarkan hadis dari Mu’awiyah al Qusyairi R.anhu telah bertanya kepada Nabi SAW:

يا رسولَ اللَّهِ ، ما حقُّ زَوجةِ أحدِنا علَيهِ ؟ ، قالَ : أن تُطْعِمَها إذا طَعِمتَ ، وتَكْسوها إذا اكتسَيتَ ، أوِ اكتسَبتَ ، ولا تضربِ الوَجهَ ، ولا تُقَبِّح ، ولا تَهْجُرْ إلَّا في البَيتِ

Maksudnya: “Wahai Rasulullah, apakah hak isteri salah seorang dari kami yang menjadi kewajipan suaminya?” Baginda menjawab,”Engkau memberi makan kepadanya, jika engkau makan. Engkau memberi pakaian kepadanya, jika engkau berpakaian. Janganlah engkau pukul wajahnya, janganlah engkau memburukkannya, dan janganlah engkau meninggalkannya kecuali di dalam rumah”. (Lihat: Sunan Abi Daud, al-Maktabah al-Asriyyah Birut, 2/244)

Sehubungan dengan itu, majoriti ulama mengatakan nafkah yang wajib diberi kepada isteri itu ialah tujuh perkara:

• Makanan
• Barang-barang dapur
• Pakain
• Tempat tinggal
• Alat-alat untuk membersihkan diri
• Barangan rumah
• Pembantu kepada isteri jika sekiranya kebiasaannya isteri mempunyai pembantu (bagi suami yang mampu sahaja).

(Lihat: Mughni al-Muhtaj, Dar al-Fikri Birut, 3/426, al-Fiqh al-Islam wa Adillatuh, Dar al-Fikri Damsyiq, 10/7349)

Para ulama bersepakat (Ijma’) suami wajib memberi nafkah kepada isterinya. Ini bersandarkan kepada firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 233 yang tertulis diatas. Malahan ia termasuk juga sekiranya isteri mempunyai pendapatan, harta atau pekerjaan. Kewajipan nafkah tetap dipangku oleh suami.

Jadi secara kesimpulannya, nafkah ini adalah hak isteri. Membayar kereta itu tanggungjawab suami, bukan termasuk dalam kategori nafkah. Jangan lepas tangan mengenainya kerana ia memang menjadi tanggungjawab suami dalam perkahwinan.

Kita sering melihat di media sosial orang sangat cepat menghukum. Bahkan mereka menentukan syurga neraka orang lain hanya kerana melihat satu kesilapan dibuat.

Tahukah, yang berhak menentukan syurga neraka kita hanyalah Allah SWT dan kita sebagai manusia tiada langsung berhak menentukan.

Hal ini pernah dikupas oleh Mufti Perlis, Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin mengenai isu ini bahawa kita tiada kelayakan langsung menentukan syurga atau neraka orang lain.

Jelasnya, hanya Allah yang maha mengetahui mengenai timbangan dosa dan pahala seseorang dan tidak adil sekiranya seseorang itu diadili kerana dosa peribadinya seperti tidak menutup aurat dan sebagainya.

Nampak dirinya tidak menutup aurat hingga kita melekehkannya tapi kita tak nampak apa kebaikan dilakukannya termasuk kurang melakukan dosa dengan orang lain.

Tambahnya, ada setengahnya dipandang tinggi kerana penampilannya, tapi orang ini banyak dosa dengan orang lain dan kita tertipu dengan penampilan dari luaran sahaja.

Justeru, janganlah kita menafikan kebaikan orang lain disebabkan sesuatu kekurangan yang kita lihat. Ini tidaklah bererti menjustifikasi dosa yang dia lakukan, tapi kita dituntut untuk adil dalam menilai orang lain. Dosa dinilai dosa, baik dinilai baik. Ada dosa tidak semestinya tiada kebaikan. Ada pahala tidak semestinya tiada dosa,”jelasnya.

Tambah Mufti ini lagi, umat Islam juga perlu sedar bahawa semua orang merupakan pendosa yang tidak lari melakukan kesilapan, bezanya adalah sama ada dosa itu diketahui orang atau tidak.

“Hendaklah kita tahu di sana ada dosa peribadi hanya antara hamba dengan tuhannya tanpa membabitkan hamba-hamba Allah yang lain. Dosa jenis ini mudah diampunkan oleh Allah. Di sana pula ada dosa yang membabitkan kezaliman antara kita dengan hamba-hamba Allah yang lain. Dosa ini tidak diampuni sehingga kita memohon kemaafan atau membayar pahala kita di akhirat kelak. Jika tidak, kita mesti menanggung dosa orang yang kita zalimi,” katanya.