Maksudnya: “Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan aku hidup seorang diri (tanpa keturunan) dan Engkaulah ahli waris yang terbaik.”
Kisah doa ini bermula dari cerita Nabi Zakaria yang tak kunjung diberikan keturunan setelah hidup puluhan tahun lamanya. Kemudian, doa ini sering digunakan untuk memohon agar didekatkan dengan jodoh. Buat mereka yang masih sendiri, boleh amalkan doa ini ya!
2.Surah Al-Furqan ayat 74
رَبَّنَا هَبْلَنَا مِنْ أَزْوَاجِنِا وَ ذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ (Rabbanaa hablanaa min azwaajinaa wa dzuriyyatinaa qurrota a’yun)
Ads
Maksudnya: “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan dan keturunan dari kalangan kami sebagai penenang hati.”
Bagi sebahagian orang mungkin sudah biasa dengan doa ini kerana sering digunakan dalam bacaan setelah solat (bacaan: wirid).
Maksudnya:“Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan suatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku.”
Ada yang menafsirkan kata ‘kebaikan’ dalam ayat tersebut adalah jodoh. Kerana jodoh adalah sebahagian dari kebaikan yang mampu membawa kita pada reda Allah.
Itulah tiga doa yang mampu mendekatkanmu dengan jodoh jika diamalkan terus menerus. Namun bukan serta merta dan bukan hanya sekadar menanti dan berdoa sahaja. Jodoh adalah sebahagian daripada takdir Allah yang harus diusahakan bukan dipasrahkan tanpa disertai dengan usaha dan doa.
VIDEO KASHOORGA:
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Tuntutan harta sepencarian sering menjadi kemelut pasangan bercerai. Malang nasib seorang wanita setelah diceraikan dia dihalau keluar rumah atas alasan rumah yang diduduki itu bukan hak bersama walaupun dibeli semasa mereka masih lagi sebagai suami isteri.
Ikatan perkahwinan selama 30 tahun terlerai dengan kemelut atas perbuatan bekas suami yang turut menghalau dua orang anak mereka.
Kes tuntutan harta sepencarian ini bukanlah kes boleh diambil sambil lewa. Ia turut melibatkan hak orang lain. Justeru kita ikuti penjelasan lanjut berdasarkan masalah yang diajukan.
“Suami mengatakan saya tiada hak atas rumah tersebut kerana hanya nama suami sahaja sebagai pemilik kediaman yang dibeli. Persoalannya sekarang, adakah saya boleh menuntut di Mahkamah Syariah supaya rumah tersebut dijadikan sebagai harta sepencarian walaupun saya tidak ada mengeluarkan wang dalam proses pembelian rumah tersebut? Dan berapakah kadar yang selayaknya saya terima? Mohon penjelasan.
1) Terima kasih atas soalan yang telah diajukan tersebut. Jadi, melihat kepada permasalahan puan di atas, apa yang dapat saya simpulkan di sini ialah terdapat beberapa isu yang boleh diketengahkan:
Jadi, saya akan cuba menjawab satu-persatu berkenaan isu di atas.
Isu Pertama: Sama Ada Harta Yang Dituntut Merupakan Harta Sepencarian Atau Tidak
2) Perkara ini boleh dirujuk mengikut seksyen 2 Undang-Undang Keluarga Islam Selangor 2003 berkenaan dengan tafsiran harta sepencarian:
“Harta sepencarian” ertinya harta yang diperoleh oleh suami dan isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-yarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak;
3) Malah perkara ini juga telah dinyatakan secara jelas di dalam Enakmen yang sama seksyen 122(1) yang memperuntukkan:
“Mahkamah hendaklah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat suatu perintah penceraian untuk memerintahkan supaya apa-apa yang diperoleh oleh pihak-pihak sewaktu perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagikan antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagikan antara pihak-pihak”
4) Di dalam Al-quran berdasarkan firman Allah di dalam surah An-Nisa’ ayat 32 ada menyebut:
“Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang telah dikurniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak daripada sebahagian yang lain kerana bagi lelaki ada bahagian dari apa yang diusahakannya dan Bagi perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan dan mohonlah kepada Allah sebahagian daripada kurnianya Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu”
Berdasarkan kepada nas Al-Quran di atas jelas menyatakan bahawa perempuan (isteri) mempunyai hak ke atas apa yang diusahakan termasuk juga dalam apa-apa usaha yang mendorong suami berjaya dalam kehidupan seharian sehingga suami berjaya memiliki harta harta tersebut.
Usaha ini dikenali sebagai “sumbangan tidak langsung”. Usaha ini secara tidak langsung mendapat pengiktirafan dan ianya dijadikan asas di dalam harta sepencarian kerana peranan isteri dalam urusan rumah tangga adalah usaha yang diiktiraf oleh Hukum Syarak.
5) Manakala dari sudut hukum adat pula, walaupun perkataan Harta Sepencarian ini tidak dinyatakan secara khusus oleh syarak, namun ianya merupakan adat Melayu yang telah diterima pakai dan mendatangkan kebaikan kepada kaum wanita.
Oleh yang demikian tuntutan harta sepencarian di Malaysia adalah berdasarkan kepada adat atau ‘uruf.
Sesuatu perkara yang menjadi adat atau ‘uruf yang tidak bertentangan dengan hukum syarak serta menjadi kebiasaan amalan, maka ia layak diiktiraf dari sudut undang-undang.
6) Dalam hal ini, bagi menentukan sama ada harta tersebut adalah harta sepencarian atau tidak, maka mahkamah akan melihat kepada tempoh masa harta tersebut diperolehi dan sama ada wujud atau tidak sumbangan kedua-dua pihak sama ada secara langsung atau tidak langsung bagi memperolehi harta tersebut.
7) Pihak yang ingin menuntut perlulah membuktikan kepada mahkamah bahawa harta sepencarian tersebut sama ada harta alih (seperti wang simpanan dan kereta) atau harta tak alih (seperti rumah atau hartanah) telah diperoleh dalam tempoh perkahwinan.
Seandainya harta yang dikumpul itu berlaku selepas penceraian, maka tidaklah dianggap sebagai harta sepencarian.
8) Seorang suami tidak boleh menentukan hak ke atas harta yang bukan mutlak walau namanya tertera sebagai pemilik.
Setiap harta yang dibeli walau hanya atas nama suami, ia boleh dituntut sebagai harta sepencarian apabila isteri turut menyumbang.
Sumbangan yang dimaksudkan bukan sekadar wang ringgit tetapi tenaga, dorongan dan sokongan yang diberi sehingga membolehkan harta tersebut dikumpul.
9) Jadi, berikutan dengan permasalahan ini, seandainya dapat dibuktikan bahawa rumah teres tersebut telah diperolehi bersama sewaktu dalam perkahwinan sama ada bukti melalui dokumen-dokumen ataupun saksi-saksi maka saya percaya puan juga berhak ke atas rumah tersebut dan ia boleh dituntut sebagai harta sepencarian.
Dalam hal ini, mahkamah akan melihat kepada faktor-faktor tertentu seperti sumbangan pihak-pihak bagi memperolehi harta tersebut dan kadar yang harus dibahagikan. Maka perkara ini akan dijelaskan pada isu yang kedua.
Isu Kedua: Sama Ada Wujud Sumbangan Pihak-Pihak Bagi Memperolehi Harta Tersebut Dan Kadar Yang Harus Dibahagikan Kepada Pihak-Pihak
10) Perlu dijelaskan disini, sebelum mahkamah menetapkan kadar yang perlu dibahagikan kepada pihak-pihak, mahkamah akan melihat kepada sumbangan yang diberikan di antara kedua-dua pihak. Ini kerana harta sepencarian merupakan tuntutan yang kadarnya ditentukan berdasarkan kepada sedikit atau banyaknya takat sumbangan yang diberikan.
11) Sumbangan yang dimaksudkan di sini ialah merujuk kepada sumbangan secara langsung dan sumbangan tidak langsung:
Ini termasuklah idea, dorongan serta keselesaan yang dikecapi suami sehingga membolehkannya mendapatkan harta tersebut
12) Sekiranya harta itu merupakan harta usaha bersama, maka faktor-faktor yang akan diambil kira oleh mahkamah termasuklah takat sumbangan tiap-tiap pihak. Antara bentuk sumbangan itu, ialah dalam bentuk wang, harta atau kerja bagi memperoleh harta tersebut, hutang-hutang yang telah dibuat bagi manfaat bersama mereka serta keperluan anak-anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu.
13) Namun sekiranya harta tersebut merupakan harta tunggal, mahkamah akan melihat kepada sumbangan tidak langsung yang telah dibuat oleh pihak yang tidak memperoleh harta itu. Sebagai contoh melakukan kebajikan keluarga seperti memelihara rumah tangga, memenuhi keperluan anak-anak dan sebagainya.
14) Berkenaan dengan kadar pembahagian harta pula, ianya boleh dikategorikan kepada tiga bahagian iaitu:
15) Maka apa yang boleh saya simpulkan di sini ialah saya percaya Puan berhak untuk menuntut rumah tersebut sebagai harta sepencarian.
Ini berdasarkan kepada sumbangan tidak langsung yang telah puan berikan sepanjang mendirikan rumah tangga meskipun bukan sumbangan dalam bentuk kewangan.
Saya menasihati puan agar mendapatkan khidmat peguam syarie kes puan dapat berjalan dengan lancar memandangkan mereka lebih berpengalaman dalam mengendalikan kes-kes sebegini. Sekian.
Dihalau dari rumah oleh rakan serumah bukanlah satu pengalaman yang menggembirakan, apatah lagi ketika itu disahkan positif Covid-19. Hendak mencari sahabat baik atau sejati di dunia ini memang sukar, sulit dan boleh dikira.
Sahabat baik adalah insan yang paling rapat dengan kita; tempat berkongsi suka dan duka, jujur dan ikhlas dan paling utama selalu ada ketika kita memerlukan pertolongan dan sokongan.
Malah Nabi SAW pernah bersabda;
”Sebaik-baik sahabat di sisi Allah SWT ialah orang yang terbaik terhadap temannya dan sebaik-baik jiran di sisi Allah SWT ialah orang yang terbaik terhadap jirannya” (Hadis Riwayat al-Hakim)
Dalam Islam sahabat yang baik ialah mereka yang sentiasa mengingatkan kita untuk melakukan amal ibadah dan kebaikan selain sanggup bersusah payah dan berkongsi suka duka bersama.
Selain itu, sahabat yang baik akan melindungi kita. Jika kita perlukan pertolongan daripadanya , maka dia akan sedaya upaya membantu sesuai dengan kemampuannya.
Persahabatan adalah jambatan untuk kita ke syurga. Allah SWT sangat menyukai seorang mukmin yang mengasihi manusia lain serta memelihara silaturahim.
Namun dalam perhubungan apa pun, akan ada ujian daripada Allah. Dia mahu melihat sejauh mana ketakwaan kita terhadapnya dan reda dengan ketentuanNya.
Tidak semua bernasib baik dikurniakan rezeki sahabat baik. Ramai juga yang mendekati saat kita senang dan menjauh saat kita susah.
Inilah yang terjadi kepada seorang pemuda yang disahkan positif Covid-19. Sedih, berduka dan hilang arah tuju seketika apabila dihalau oleh rakan serumah tatkala dimaklumkan dia disahkan positif Covid-19. Perkongsian menerusi videonya ini telah ditonton lebih 50 ribu pelayar.
Untuk mengetahui lanjut kisahnya, kita ikuti catatan Abanglong Nafidz Razak di akaun Instagramnya tentang kisah sedih seorang pemuda yang disahkan dijangkiti virus Covid-19 menelefonnya di klinik yang buntu tidak tahu harus berbuat apa.
Baru-baru ini tiba-tiba ada seorang pesakit yang baru sahaja disahkan positif Covid-19 datang ke klinik beritahu baru sahaja dihalau oleh housemate sebab takut dijangkiti Covid. Allahu… macam mana sanggup korang buat macam itu kat orang yang sedang diuji dengan berat?
Korang bayangkan perasaan orang itu macam mana, tengah bersedih nak melawan penyakit, tiba-tiba disuruh pulak keluar dari rumah.
Melawan penyakit ni memerlukan motivasi yang cukup kuat. Kita orang sekeliling sepatutnya memainkan peranan yang besar dalam membantu pesakit-pesakit ini, bukan membuang mereka seolah-olah mereka telah melakukan satu jenayah yang besar..
Terima kasih tak terhingga buat pasukan Pejabat Kesihatan Daerah Hulu Langat yang telah banyak membantu dalam mempercepatkan proses pesakit dihantar ke hospital.
Abanglong cukup teruja dengan kakitangan PKD yang cukup tenang dan sabar dalam menjalankan tugas walaupun sudah lewat malam.
Dan mereka ini memang nampak keletihan tapi kerana semangat nak membantu semua rakyat Malaysia, maka mereka sanggup korbankan rehat mereka untuk kita semua. Semoga Allah balas segala jasa kalian.
Jom kita doakan agar Allah segera memberi kesembuhan buat semua pesakit Covid-19 dan semoga Allah jauhkan kita dari penyakit Covid-19 ini dan kembali menjalani kehidupan dengan lebih baik.
Kashoorga: Allah akan menguji kita dengan pelbagai cara. Bagaimana kita menghadapinya adalah penentu ketakwaan kita terhadapNya dan ia termasuklah ujian dalam hubungan persahabatan. Kisah ini perlu dijadikan sempadan agar kita tahu bagaimana untuk bereaksi tatkala dikhabarkan dengan berita seumpamanya. Bayangkan kalau kita adalah pemuda itu.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Seiring ilmu pengetahuan kian berkembang, semakin banyak fakta sains di dalam Al Quran terbukti. Fenomena-fenomena alam yang terjadi ini semuanya sudah tertulis di dalam Al Quran sejak 1400 tahun lalu.
Ini kerana Isi kandungan Al Quran tak hanya terisi tata cara ibadah dan soal ketuhanan, bahkan di dalamnya terkandung banyak ilmu dan hikmah yang sehingga kini belum terungkap secara keseluruhannya.
Hal ini menunjukkan Al- Quran bukan karangan manusia, melainkan firman Allah yang kebenarannya tak diragukan. Dikutip dari halaman Idntimes, berikut fakta sains dalam Al-Quran.
Fakta-fakta Sains dalam Al-Quran:- Pembentukan janin
Proses terjadinya janin sudah tertulis dalam Al-Quran sejak 14 abad lalu, yang mana pada saat itu belum ada teknologi moden. Saat ini kita dapat mengetahui bagaimana proses pembentukan, dimulai dari proses persenyawaan, lalu membentuk janin dan seterusnya menjadi bayi sebelum lahir ke dunia. Dalam Al-Quran, pembentukan janin ini dinyatakan dalam surah Al-Mu’minun ayat 13-14.
Kemudian Kami jadikan air mani itu (setitis) air benih pada penetapan yang kukuh (rahim). Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta. (QS Surah Al-Mu’minun ayat 13-14).
Fakta-fakta Sains dalam Al-Quran: Gunung gunang sebagai pasak bumi
Penelitian mengatakan, puncak gunung mampu mencapai ketinggian 200 km, seperti yang digambarkan bahawa Gunung Everest sebagai gunung tertinggi di dunia. Para peneliti menggambarkan bahawa gunung-gunung seperti pasak berdiri yang ditegakkan ke bumi. Sebelum ilmu sains menemukan penemuan ini, Al-Quran telah mengatakan hal tersebut.
“Bukankah kami telah menjadikan bumi sebagai hamparan, dan gunung-gunung sebagai pasak?”. (QS An-Naba’ ayat 7-8).
Fakta-fakta Sains dalam Al-Quran: Berpisahnya air di laut
Fenomena terpisahnya air laut terjadi di selat Gibraltar, selat tersebut menjadi tempat pertemuan air dari Lautan Atlantik dan air dari laut Mediterranean. Ia terletak di antara Benua Eropah dan Afrika. Setelah dilakukan penelitian, alasan terpisahnya air tersebut kerana perbezaan karakteristik dari kedua air tersebut. Fenomena ini telah tertulis dalam Al-Quran dalam surah Ar-Rahman ayat 19-20.
“Dia membiarkan dua laut mengalir yang (kemudian) keduanya bertemu, di antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui oleh masing-masing. Maka nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan?”. (QS Ar-Rahman ayat 19-20).
Fakta-fakta Sains dalam Al-Quran: Alam semesta mengalami perluasan
Menurut para ilmuwan, sejak terjadinya teori Big Bang (sepintas lalu mengenai teori ini di mana ia satu model kosmologi yang menerangkan tentang alam semesta (universe). Mengikut teori ini alam semesta dahulunya adalah dalam keadaan yang sangat panas dan tumpat. Akibat daripada ketumpatan dan kepanasan yang sangat tinggi, berlakunya cosmix explotion, satu letupan yang kuat dengan nama terkenalnya Big Bang). Akibat letupan ini, alam semesta terus mengalami perluasan dan mungkin memiliki ruang tidak terbatas. Dipetik dari Library Of Congress, analogi dari perluasan ini seperti sepotong adunan roti kismis. Saat roti mengembang, kismis menjauh satu sama lain, tetapi masih melekat di adunan. Perluasan alam semesta ini telah tertulis di Al-Quran dalam surah Adz-Dzariyaat ayat 47-48.
“Dan langit kami bangun dengan kekuasaan (kami), dan kami benar-benar meluaskannya. Dan bumi telah kami hamparan, maka (kami) sebaik-baik yang menghamparkan”. (QS adz- Dzariyaat ayat 47-48)
Telah diketahui matahari sebagai titik tata suria, bumi mengorbit matahari dari jarak 93 juta mil jauhnya. Selain bumi, terdapat planet-planet yang kita ketahui juga mengorbit matahari. Hal ini, juga telah disampaikan dalam Al-Quran 14 abad yang lalu, dalam surah Al-Anbiya ayat 33.
“Dan Dia-lah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari, dan bulan. Masing-masing beredar pada garis edarnya”. (QS Al-anbiya ayat 33) Itulah dia beberapa fakta sains yang terdapat di dalam Al-Quran. Semoga pengetahuan ini dapat bermanfaat untuk kita.Sumber :- IDNTIMES
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Kirim doa kepada jemaah umrah atau haji merupakan amalan yang harus dalam Islam. Ketahui hukum, dalil hadis serta adab mengirim doa tanpa membebankan para jemaah.
sekarang ya?
