Bunian adalah merujuk kepada makhluk halus atau orang halus yang tinggal di hutan, sebagaimana yang dinyatakan di dalam Kamus Dewan Edisi Keempat. Masyarakat Melayu menganggap bunian adalah antara makhluk ghaib yang menjadi penyebab kepada histeria (penyakit urat saraf yang terlihat pada letusan-letusan emosi yang tidak dapat dikawal) atau dikenali dalam kebudayaan Melayu sebagai ‘dirasuk hantu’.

Menurut pandangan pakar perubatan Islam terkemuka, almarhum Tuan Guru Dato Dr. Haron Din, orang bunian adalah wujud dan tergolong dalam kelompok makhluk halus. Makhluk halus seperti ini suka tinggal bersama manusia dalam rumah manusia, malah mereka suka mencari tempat yang tidak berjauhan dari perkampungan manusia dan mewujudkan perkampungan mereka sendiri disamping hidup berkeluarga dan bermasyarakat.

Secara khususnya, orang bunian adalah daripada kelompok jin yang dikenali dengan nama ‘Amir (عَامِرٌ) yang tinggal bersama-sama dengan manusia. Ini kerana ianya bersamaan dengan kebiasaan kelompok bunian yang tinggal berdekatan dengan penempatan manusia dan mempunyai penempatan tersendiri.

Ini disokong oleh sebuah hadis Nabi SAW:

الجِنُّ على ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ صِنْفٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ في الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلَابٌ وَصِنْفٌ يَحِلُّوْنَ وَيَظْعَنُوْنَ

Maksudnya: “Jin itu ada tiga golongan. Satu golongan yang mempunyai kepak yang terbang ke sana ke mari (di udara), satu golongan pula berbentuk ular dan anjing, manakala golongan yang ketiga ada yang tinggal setempat dan ada yang berpindah randah.” (Riwayat al-Tabarani)

BOLEHKAH MANUSIA BERKAHWIN DENGAN JIN

Manusia diciptakan Allah daripada tanah sedangkan jin diciptakan Allah daripada api. Hal ini dengan jelas daripada ayat yang banyak dan nas yang banyak. Antara tujuan ciptaan jin dan manusia adalah untuk beribadat kepada Allah.

Firman Allah SWT:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Maksudnya: “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.” (Surah al-Zariyat: 56)

Al-Maraghi berkata: “Sebahagian ahli tafsir berpendapat, supaya mereka tunduk dan merendah diri kepadaKu iaitu golongan jin dan manusia hendaklah patuh kepada perintah Allah dan mengikut apa yang ditakdir kepadanya.”

Berkenaan dengan isu perkahwinan antara jin dan manusia, terdapat 3 pandangan ulamak:

1. Hukumnya haram. Inilah pendapat Imam Ahmad, Imam al-Zuhri, al-Hakam, Qatadah, Hasan al-Basri, Hajjaj ibn Artat, Abu Hammad dan Imam al-Ghazali

2. Hukumnya makruh. Inilah pendapat Malik, Qatadah, al-Hakam, al-Hasan, Uqbah al-‘Asam, Ishak bin Rahawaih.

3. Hukumnya harus. Ini sebahagian pendapat ulama’ Syafie. Ini juga pandangan sebahagian salaf seperti al-Tha’labi, al-A’masy, Uthman ibn Sa’id al-Dari.

Al-Imam al-Munawi dalam Syarh al-Jami’ al-Saghir berkata:

“Dalam al-Fatawa al-Sirajiyyah oleh ulamak Hanafi, tidak harus perkahwinan antara jin dan manusia kerana berlainan jenis. Begitu juga dalam Fatawa al-Barizi di kalangan ulama’ Syafiiyah tidak harus berkahwin antara keduanya. Begitu juga pandangan ulamak Syafie yang mengharamkannya seperti al-Khatib al-Syarbini. Katanya: “Pengharaman dalam perkahwinan itu ada dua; bersifat selama-lamanya atau selamanya. Antara bentuk perkahwinan yang diharamkan selama-lamanya adalah perkahwinan antara jenis yang berlainan. Contohnya, tidak dibenarnya perkahwinan antara lelaki dari kalangan manusia dan perempuan dari kalangan jin (atau sebaliknya).” 

Tidak harus ada perkahwinan antara jin dan manusia kerana ia berlainan jenis dan juga tabiatnya. Sifat jin adalah tidak berjisim dan sifat manusia adalah berjisim.

Ini berasaskan kepada firman Allah SWT dalam Surah al-Nahl, ayat 72:

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا

Maksudnya: “Dan Allah menjadikan bagi kamu dari diri kamu sendiri pasangan-pasangan.”

Mafhum daripada kenyataan ini menunjukkan kepada kita bahawa manusia dikurniakan Allah isteri dan suami mereka dari jenis mereka sendiri dan ia terbeza yang amat ketara antara manusia dan jin. Ini dijelaskan lagi dengan firmanNya

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً

Maksudnya: “Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.” (Surah al-Rum: 21)

Al-Syeikh al-Syanqiti menyebut:

“Ayat ini juga menunjukkan bahawa Allah tidak menciptakan manusia untuk pasangan-pasangan mereka kecuali untuk jenis dan diri pasangan mereka sendiri.” 

Antara beberapa masalah yang timbul akibat membenarkan pernikahan antara manusia dan jin adalah:

1. Boleh terjerumus kepada banyaknya perzinaan dan kemudian dinisbahkan kandungan kepada alam jin.
2. Nikah memberi maksud untuk memperoleh zuriat dan kehidupan keluarga serta anak-anak. Kepada siapa untuk dinisbahkan mereka dan bagaimana penciptaan mereka?
3. Berinteraksi dengan jin seumpama ini tidak sunyi daripada pelbagai kemudaratan sedangkan Islam menggesa untuk memelihara keselamatan manusia.
4. Lebih parah lagi, ia membawa kepada membuka pintu kepada banyak persoalan yang tidak berkesudahan dan sukar diselesaikan.

Sumber kredit: Mufti Wilayah, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri

VIDEO:

Surah al-Waqiah terdiri daripada 97 ayat. Kandungan surah al-Waqiah ialah mengenai hari kiamat selaras dengan maksud perkataan al-Waqiah itu sendiri yang bermaksud hari kiamat.

BEBERAPA KEISTIMEWAAN SURAH AL-WAQIAH

Dalam kitab Mausu’ah Fadha’il Suar wa Ayatil Quran diterangkan beberapa keistimewaan al-Quran. Di antaranya:

1.Surah al-Waqiah adalah surah yang menarik perhatian Rasulullah

Diriwayatkan daripada Abu Ahwas, bahawa Abu Bakar as-Shiddiq pernah bertanya kepada Rasulullah, “Surah apa yang membuat engkau menjadi tua?” Rasulullah menjawab, “Surat Hud, al-Waqiah, al-Mursalat dan amma yatasa’alun (an-Naba’) serta idza as-syamsu kuwwirot (at-Takwir)”

Pertanyaan “membuat engkau menjadi tua” jika dilihat secara luaran seolah-olah mengandungi maksud negatif. Namun tentu bukan itu yang dimaksudkan oleh Abu Bakar as-Shiddiq.

DALAM KITAB FAIDH AL-QADIR, AL-MUNAWY MENJELASKAN BAHAWA MAKSUD MENJADI TUA ADALAH KIASAN RASULULLAH YANG MENUNJUKKAN PERHATIAN BESAR BELIAU TERHADAP SURAT AL-WAQIAH YANG MEMANG MEMBICARAKAN MENGENAI KEADAAN YANG SANGAT PENTING IAITU KEADAAN MANUSIA PADA HARI AKHIR NANTI.

Ini menunjukkan betapa rasulullah mendekati masa kiamat tersebut. Berdasarkan hal ini, maka menjadi sebahagian daripada sunah nabi untuk menghayati kandungan surah al-Waqiah, sebagaimana Rasulullah s.a.w.

2. Surah al-Waqiah adalah surah yang sering dibaca rasulullah pada waktu solat malam

Dalam sebuah riwayat dari Ibnu Mas’ud bahawa rasulullah sering menggabungkan dua surah dalam satu rakaat solat. Penggabungan dua surah ini disebut surah an-Nazhair. Di antara surah tersebut adalah surah al-Waqiah. Lebih terperinci lagi, Iqlimah meriwayatkan bahawa rasulullah biasanya membaca surat al-Waqiah dan nun (al-Qalam) dalam satu rakaat.

3. Membaca surat al-Waqiah akan menghindarkan seseorang daripada menjadi fakir

Diriwayatkan oleh az-Zaila’iy, dalam kitab Tarikh al-Kasysyaf, daripada Abdullah bin Mas’ud (3/412):

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا فَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَأْمُرُ بَنَاتَهُ بِقِرَاءَتِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ

Barang siapa yang membaca surah al-Waqiah pada setiap malam, maka tidak akan tertimpa padanya kemiskinan. Berdasarkan hadis ini, Ibnu mas’ud menyuruh puterinya untuk membaca surat al-Waqiah pada setiap malam.

Hadis ini juga terdapat dalam Bagiyyah al-Bahits ‘an Zawa’id Musnad al-Harits. Secara jelas, hadis ini menerangkan bahawa salah satu keistimewaan yang Allah letakkan pada al-Waqiah adalah sebagai penghalang kemiskinan bagi siapa saja yang rajin membacanya tiap malam.

“Kemiskinan” di sini memiliki pengertian umum. Bukan hanya berkaitan dengan harta secara material tetapi juga secara spritual seperti kemiskinan hati atau akhlak budi.

VIDEO KASHOORGA:

Memandang wajahnya yang tenang sudah menggambarkan peribadi si empunya diri. Ustazah Datuk Norhafizah Musa, 43, bukanlah calang-calang nama di pentas ceramah. Nama beliau sering meniti di bibir lantaran kepetahan bicaranya ketika menyampaikan dakwah.

Kelembutan suaranya ketika mengupas isu-isu dakwah terutama hal berkaitan wanita bukan asing lagi. Bahkan, program ceramah beliau di masjid-masjid tertentu lazimnya dibanjiri oleh para muslimat yang dahagakan nasihat dan tunjuk ajar daripada pendakwah kelahiran Kampung Kuala Jempol, Bahau, Negeri Sembilan ini.

Kepetahan Ustazah Datuk Norhafizah Musa, 43, berceramah memang diakui sentiasa ‘memukau’ telinga dan ‘menjentik’ hati para muslimat khususnya untuk terus istiqamah menadah ilmu. Anak kelima daripada enam beradik itu juga pernah menyertai musabaqah al-Quran ketika dalam darjah dua. Maka tidak hairanlah mengapa beliau menggapai kejayaan kerana sejak dari kecil lagi kemilau bintangnya sudah terserlah.

Kejayaan beliau menerima ijazah Doktor Falsafah (Phd) dalam usia 43 tahun amat dikagumi. Ibu kepada tujuh orang cahaya mata ini benar-benar menjadikan beliau sebagai sumber inspirasi untuk berjaya dalam menuntut ilmu. Ternyata status sebagai isteri dan juga ibu bukanlah halangan untuk beliau mencipta kejayaan.

https://www.instagram.com/p/BpIqJLTlJij/?utm_source=ig_web_copy_link

Melalui perkongsian di laman Facebook Nurul Husna Kamarudin, wanita ini berkongsi tentang kekagumannya terhadap kejayaan yang dicipta oleh  Ustazah Datuk Dr Norhafizah Musa.

BEAUTY WITH BRAIN

Tahniah Ustazah Dato Dr Norhafizah Musa.

Inilah indikasi contoh terbaek untuk seorang “beauty with brain”.

Orang yang serba cantik raut wajah dan akhlaknya. Santun butir bicara dan lontaran katanya. Indah pakaian dan sejuk mata memandang. Beliau sepatutnya di jadikan idola seluruh muslimah Malaysia.

Ustazah Dato Dr Norhafizah Musa ni memang buat saya rasa inspired sangat nak berjaya macam dia. Even dia dah kaya dan femes dan ada Dato dah pun, tapi still dia spend time and effort unt PhD. PhD ni semua orang tahu bukan benda mudah. Bukan celik celik bangun pergi kelas ambil exam, siap. Bukan. PhD ni macam kena validate knowledge, invent new stand, prove knowledge and provide conceptual and theoretical framework untuk kajian tu.

KENA ADA USAHA & SEMANGAT

Mudah kata memang bukan benda mudah. PhD ni bukan kena pandai je, tapi kena ada usaha dan semangat menuntut ilmu yang tinggi. Beliau; yang dah berilmu pun masih tak berhenti menuntut ilmu. Kita pun haris mencontohi beliau. Bekerja keras untuk belajar ilmu terutama ilmu agama; secara langsung (sampai PhD) mahupun secara tak langsung (hadiri kuliah/majlis agama). Semangat menuntut ilmu nak jadi “beauty with brain”.

Tahniah Ustazah. Semoga ilmu dan tauliah yang dicapai dapat menambah ‘power’ dalam dakwah Ustazah. Semoga Allah meredhai perjuangan ustazah.

https://www.instagram.com/p/BpI5EH6Fznh/?utm_source=ig_web_copy_link

Percayalah, tak sikit yang beliau berkorban untuk berada di tempat beliau sekarang. Dengan izin Allah, beliau menempa kejayaan demi kejayaan. Semoga terus sukses.

Dan semoga kita, muslimah; sentiasa berusaha untuk tambah ilmu pengetahuan (taksemestinya belajar PhD), sentiasa berusaha nak majukan diri, tak jadi pemalas yang pilih untuk goyang kaki.

LENGKAPKAN DIRI DENGAN ILMU AGAMA

Semoga kita, muslimah; tak ambil mudah dengan peranan seorang Wanita. Wanita ni “power” dia besar tau. Sebab dia yang akan didik anak dia. Dia pintu syurga anak dia. So kalo baek wanita tu, insya Allah baeklah generasi hasil didikannya. Jadi nak tak nak, kena lengkapkan diri dengan ilmu agama sebaiknya dan kemahiran-kemahiran yang berguna juga.

Begitulah perempuan. Harganya bukan pada kecantikan mahupun pada hartanya. Tapi harga seorang wanita adalah pada hati dan fikirannya. Hatinya yang baik dan penyayang. Hatinya yang jernih dan penyabar. Fikirannya yang tajam dan berilmu. Dari hati dan fikiran yang baek; lahirlah akhlak yang mulia. Di situlah letaknya harga seorang wanita. Bukan pada cantik, bukan dengan pandai bergaya, bukan dengan harta mahupun kekayaan.

Tapi Percayalah, dengan agama, akhlak dan ilmu; seorang wanita akan jadi wanita yang paling cantik dan kaya.

WANITA SOLEHAH SEBAIK-BAIK PERHIASAN

Apa sebenarnya yang kita cari dalam hidup ini selain Redha Tuhan akan kita? Apa yang kita cari dalam dunia ini selain keberkatan? Apa lagi yang kita mahu selain merasa senang dan sejuk hati memandang pasangan dan anak-anak kita? Itulah syurga dunia.

Wanita solehah ni digambarkan adalah sebaik-baik perhiasan. Semoga kita berjaya menjadi dan mendidik wanita solehah.

Dari rahim seorang ibu yang solehahlah akan lahir benih zuriat yang baik. Semoga kita sentiasa berusaha untuk itu.

https://www.instagram.com/p/BpN-UOVFBUh/?utm_source=ig_web_copy_link

Begitulah kehidupan.
Kalo jadi manusia, jadilah manusia yang banyak memberi manfaat buat masyarakat.
Hidup adalah perjalanan menuju akhirat.

Buat semua muslimah yang berhajat menjadi “beauty with brain”, semoga all the forces be with you.

Semoga berbanggalah ibu ayah kerana mempunyai anak yang berilmu, cantik akhlak dan peribadinya.

Semoga beruntunglah suami yang memiliki isteri yang menjadi gedung ilmu dalam rumahtangga dan besar manfaatnya buat masyarakat.

Semoga berbahagialah anak-anak yang diasuh seorang ibu yang salim agamanya dan mulia akhlaknya juga bersih hatinya.

Semoga bergembiralah seorang wanita yang di sayang Allah dan seluruh makhluknya kerana ketinggian ilmu, akhlak dan budinya. Dan semoga perempuan itu adalah KITA SEMUA. Amiiin. ?

*ramai orang tertukar ibu saya Che Norisah Norika dengan ustazah Norhafizah ni. Kadang pernah orang beratur nak bersalam sebab muka nak sama. Masa pergi kenduri semua orang tengok sebab ingat Ustazah Norhafizah. Haha.

Doakan saya berjaya juga menjadi another “beauty with brain”. Sebuah perjalanan membaiki diri yang masih jauh dan panjang.

Sumber kredit: Facebook Nurul Husna Kamarudin dan Instagram: Ustazah Norhafizah Musa