Sebahagian pengeluar produk kosmetik mesra wuduk mendefinisikan bahawa produk mesra wuduk sebagai produk yang mudah untuk ditanggalkan. Caranya ialah hanya membasuh muka dengan air sahaja serta tidak perlu kepada sabun khusus untuk menghilangkan solekan di muka bagi tujuan untuk mengambil wuduk.
Adapun kebanyakan produk kosmetik yang tidak mesra wuduk adalah sebaliknya iaitu susah untuk ditanggalkan dan memerlukan sabun khusus untuk ditanggalkan. Dan ada jenis produk yang bukan mesra wuduk teramat susah untuk ditanggalkan sehingga perlu dibasuh berkali-kali untuk menghilangkan solekan di muka. Sebahagian lain pula hanya menggunakan kapas dan peluntur solekan.
Berdasarkan kajian dan pemerhatian, dapatlah dirumuskan definisi produk kosmetik mesra wuduk adalah produk mudah dihilangkan agar tidak menghalang air wuduk sampai ke kulit.
Walaupun begitu produk yang diiktiraf sebagai mesra wuduk oleh syarikat berkenaan tidaklah menjamin ketelapan air wuduk untuk sampai ke kulit. Ini memerlukan perbincangan yang khusus.
KETELAPAN AIR
Imam al-Nawawi dalam kitabnya al-Majmu’ berkata: “Apabila adanya di atas sebahagian anggota lilin atau tepung atau inai dan seumpama dengannya. Yang mana ianya menghalang air ke anggota maka tidak sah taharahnya, sama ada banyak atau sedikit. Jika berbaki di atas tangan dan selainnya kesan inai dan warnanya tanpa ‘ainnya (zatnya) atau kesan lemak cair yang mana air akan menyentuhi kulit anggota dan air juga mengalir di atasnya akan tetapi ianya tidak melekat (iaitu air tidak melekat pada kesan minyak di atas tangan). Maka sah taharahnya.” Lihat al-Majmu’ (1/467).
Begitu juga yang disebut di dalam kitab Tuhfah al-Muhtaj (1/187) di dalam bab wuduk. Dan inilah pandangan jumhur ulama kecuali Mazhab Hanafi.
Jumhur ulama menetapkan syarat sah wuduk ialah empat kecuali mazhab Hanafi, antara salah satu syaratnya ialah syaratnya:
Menghilangkan apa-apa yang menghalang air daripada menyentuhi anggota wuduk. Iaitu hendaklah tidak ada di atas anggota yang wajib wuduk sesuatu yang menghalang daripada sampainya air menyentuhi kulit seperti lilin, lemak, dan sebagainya. Lihat al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu (1/329).
Fatwa Syeikh Muhammad Mutawalli Sya’rawi berkaitan dengan soalan hukum menghilangkan cat di kuku ketika berwuduk.
Syeikh Muhammad Mutawalli Sya’rawi ditanya: “Adakah wajib bagi saya menghilangkan cat kuku ketika berwuduk? Maka Syeikh menjawab: “Ya! Sesungguhnya engkau telah pun menjawab dengan sendirinya! Selagi mana engkau mengatakan ia adalah cat yang menghalang air daripada sampai ke kulit maka wajib engkau menghilangkan ketika mengangkat hadas kecil atau besar. Adapun inai tidak mengapa. Wallahu’alam.” Lihat Fatawa al-Mar’ah al-Muslimah (198).
Maka berdasarkan pandangan-pandangan para ulama di atas maka dapatlah disimpulkan bahawa sekiranya produk kosmetik mesra wuduk tersebut merupakan satu produk yang menyebabkan air wuduk tidak menyentuhi kulit dan mengalir maka tidak sah wuduknya. Adapun jika produk tersebut ialah produk yang mudah dihilangkan zatnya pada mana-mana anggota wuduk dan air dapat menyentuhi kulit serta mengalir maka sah wuduknya. Walaupun ianya meninggalkan sedikit kesan dan warnanya.
SEJAUH MANAKAH PRODUK YANG DIIKTIRAF HALAL DAPAT MENJAMIN KESEMPURNAAN IBADAH?
Jika betul dan sahih bahawa sekiranya produk kosmetik mesra wuduk yang diiktiraf halal tersebut tidak menganggu proses ibadat dan tidak menyusahkan jalan ke arah perlaksanaan ibadat maka ianya sama sekali tidak memberi kesan kepada ibadat. Bahkan jika orang yang memakai produk tersebut dengan tujuan untuk bercantik-cantik dalam menunaikan beribadat dan merasa selesa dengan pemakaian produk tersebut sepertimana galakan agama yang menyuruh berhias untuk menunaikan solat dengan memakai pakaian yang cantik, bersih, suci serta menyelesakan tubuh badan maka ianya adalah perkara yang terpuji. Adapun sekiranya pemakaian produk tersebut menjadikan keadaan tubuh tidak selesa khususnya sehingga membawa kepada terjejasnya hal ehwal solat maka ini adalah kesan yang negatif kepada kesempurnaan ibadat.
Justeru itu, jika ianya diiktiraf halal maka secara asasnya ianya adalah baik. Persoalan berkenaan produk tersebut dan kaitannya dengan kesempurnaan ibadat, ianya lebih kepada keadaan dan kondisi orang yang memakainya.
Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri
Tabiat Buruk Sekeluarga Di Rumah Penyebab Rezeki Sempit
Ada orang dimurahkan rezeki, ada orang rezekinya sempit sedangkan usaha yang dilakukan tak jauh beza pun antara kedua-duanya. Pernah nampak atau alami keadaan ini?
Sudah macam-macam cara dilakukan, tetapi masih tidak berubah, rupa-rupanya ada tabiat buruk kita di rumah penyebab rezeki sempit atau kurang masuk.
Salah satu faktor penyebab utama ialah kurangnya kesedaran kita terhadap penjagaan kebersihan di rumah.
Rumah sebagai tempat berteduh dan berehat sekeluarga sepatutnya berada dalam keadaan tip top. Setiap ahli keluarga wajib mainkan peranan.
Sesungguhnya untuk mempermudahkan laluan rezeki, maka permudahkan juga lah malaikat Rahmat untuk masuk ke rumah. Rumah yang kotor, malaikat pun ‘segan’ hendak ziarah.
Sebagaimana hadis yang diriwatkan al-Tarmizi
Sesungguhnya Allah SWT itu baik, Dia menyukai kebaikan. Allah itu bersih, Dia menyukai kebersihan. Allah itu mulia, Dia menyukai kemuliaan. Allah itu dermawan, Dia menyukai kedermawanan maka bersihkanlah olehmu tempat-tempatmu dan janganlah kamu menyerupai kaum Yahudi
Tandas dan bilik air kotor
Singki berdaki, lantai dan dinding berlumut apatah lagi mangkuk tandas pun kotor. Tandas adalah antara tempat yang kotor dan ia sangat digemari oleh jin dan syaitan.
Bagaimana kita hendak menjemput malaikat Rahmat masuk sekiranya banyak jin dan syaitan di rumah? Mulai hari ini, pastikan ada jadual membersih bilik air dan tandas untuk setiap ahli keluarga mengikut kesesuaian.
Rumah bersawang
Bagai rumah ditinggal lama walaupun tuan rumah setiap hari ada dan malas hendak bersihkan sawang yang menari-nari di bucu siling.
Jika rumah bersawang, sekeluarga pemalas dan abaikan kebersihan rumah ini disebabkan oleh hasutan syaitan.Syaitan amat gemar bersahabat dengan manusia pengotor.
Pinggan mangkuk kotor dibiar tanpa dibersihkan
Kalau nak tahu keperibadian seseorang, lihat bagaimana dia titik beratkan kebersihan rumahnya. Tempat paling mudah ialah di singki dapur.
Jika singki penuh dengan pinggan mangkuk yang kotor, ini bermakna kita memberi jin dan syaitan makan sisa makanan berbaki dalam pinggan dan mangkuk kotor.
Sebelum tidur kena pastikan pinggan, mangkuk, periuk dan cawan semuanya di cuci bersih. Sisa makanan yang kotor akan menjadi habuan syaitan yang suka pada benda-benda kotor.
Malas buang sampah sarap
Sediakan tong sampah yang boleh ditutup rapat terutamanya di dapur. Untuk sampah sisa makanan, buang ke tong sampah di luar rumah sebelum tidur.
Tidak tutup rapat pintu tandas
Pastikan kita memutup rapat pintu tandas setiap masa. Tandas adalah tempat ‘kotor’ di rumah.
Jin serta syaitan amat menyukai tempat ini. Apabila syaitan bebas keluar masuk ke rumah kita, sukar untuk rezeki mengalir laju kerana malaikat Rahmat tidak mahu menghampiri rumah kita.
Pakaian kotor menggunung tinggi
Pakaian yang bersih adalah penting semasa kita ingin melakukan solat. Pastikan kita mencuci bersih pakaian tersebut dengan mengasingkan jenis pakaian yang dicuci.
Bersihkan dahulu secara berasingan pakaian dan seluar dalam kita sebelum dicampur dengan pakaian lain. Dan pastikan juga kita sentiasa membersihkan mesin basuh, kerana ia juga ‘sarang’ kekotoran.
Asasnya di sini ialah, kita wajib menjaga kebersihan di rumah bagi membolehkan rezeki mengalir lancar. Rumah yang kotor, akan turut dihuni oleh jin dan syaitan.
Artikel berkaitan: Besar Ganjaran Buat Isteri Rasa Bahagia Seronok, Allah Kurniakan Rezeki Berlipat Ganda
Artikel berkaitan:4 Doa Mustajab Buka Luas Pintu-pintu Rezeki
Kashoorga : Kebersihan bermula dari didikan awal ibubapa. Anak melihat contoh pertama di depan mata. Gaya hidup yang tidak bersih, tidak diredhai Allah.
Solat Tanpa Telekung, Adakah Sah Solat Seorang Wanita
Dewasa ini ramai wanita yang bersolat dengan hanya mengenakan tudung labuh, jubah panjang dan stoking sehingga menimbulkan tanda tanya sama ada solat mereka sah mahupun tidak. Adakah ketika bersolat, wajib mengenakan telekung atau ia sekadar syarat sahaja? Entri kali ini menjelaskan untuk anda.
Telekung bukanlah wajib ketika bersolat. Yang penting seorang wanita itu mengenakan pakaian yang menutup aurat untuk mendirikan solat. Ummu Salamah r.a berkata, pernah dia bertanya kepada Rasulullah s.a.w tentang perkara ini. “Bolehkah wanita mengerjakan solat dengan memakai pakaian panjang dan menutup kepala tanpa memakai kain sarung (izar). Baginda menjawab: “Boleh selagi mana pakaian panjangnya itu (dar’u) dapat menutupi kedua telapak kakinya.” (Riwayat Abu Dawud). Dalam hadis lain Aisyah r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda : “Tidak diterima solat wanita yang telah baligh kecuali dengan memakai kain tudung.” (Riwayat Tirmizi).
Maka melalui dua hadis ini, fuqaha membahaskan syarat pakaian solat untuk wanita. Pertamanya kain tudung menutupi kepala dan dada mereka serta kainnya perlu cukup panjang sehingga dapat menutup tapak kaki wanita tadi. Kedua, pakaian yang dipakai haruslah longgar dan tidak berbayang (iaitu tidak jarang).
Dengan pakaian seperti jubah, asalkan syarat menutup auratnya dipenuhi, maka solat boleh didirikan dengan mudah, tidak kira di mana. Tidak perlu khuatir solat lewat kerana terpaksa menunggu giliran menggunakan telekung dan sebagainya. Seandainya pakaian yang dipakai sudah cukup menutup aurat dan bebas daripada najis, maka solat itu sah.
Amalan Mandi Bunga Dari Sudut Islam
Kebiasaannya amalan mandi bunga sering dilakukan untuk membuang bala, menaikkan semangat serta mempercepatkan jodoh. Mungkin atas alasan ini maka ada yang mempraktikkan mandi bunga sebagai ikhtiar untuk mendapat jodoh.
Mengikut ajaran agama Islam, ia dikatakan boleh memesongkan akidah seseorang. Namun begitu dari segi saintifik, ia dilihat sebagai sesuatu yang baik. Menurut Dato’ Dr Haji Mohd Fadzilah Kamsah, mandi bunga dapat menaikkan seri wajah kerana badan manusia kembali segar disebabkan oleh khasiat yang terdapat di dalam bunga yang digunakan terserap ke dalam tubuh badan.
Sebenarnya mandi bunga tanpa berniat yang boleh memesongkan diri daripada ajaran agama membawa banyak faedah. Seperti yang kita ketahui bahawa bunga dikatakan sebagai penyerap tenaga matahari yang terbaik. Secara tidak langsung kebaikannya akan ‘ditempiaskan’ kepada pengamal mandi bunga.
Boleh sahaja mandi bunga tetapi janganlah kita berjumpa dengan orang yang mengamalkan ritual lalu meminta dia memandikan kita. Sebaliknya kita boleh sahaja mandi sendiri dengan niat untuk mendapat manfaat kesihatan daripada unsur-unsur kebaikan yang ada pada bunga-bungaan tersebut.
Jangan sesekali mandi bunga dengan niat untuk cepat jodoh kerana dikhuatiri boleh terpesong niat tersebut sehingga menjadi syirik. Percaya kepada kuasa seseorang sehingga meminta orang itu memandikan kita dengan air bunga boleh menjadi khurafat.
Islam telah menganjurkan kita untuk berusaha memudahkan jodoh dengan cara berdoa, solat istikharah dan solat hajat. Itulah yang sebaiknya.
