Tinggal beberapa jam sahaja lagi sebelum detik munculnya Ramadan. Persoalannya adakah kita benar-benar sudah bersedia menghadapi cahaya Ramadan Al-Kareem.
Selain persediaan mental dan fizikal untuk menghadapi ramadan kali ini, kita juga perlu bersedia dengan membaca niat untuk mula berpuasa esok.
Lebih senang jika kita dapat niat puasa sebulan terus supaya senang agar tidak terlupa di pertengahan nanti.
Tetapi bagaimana dengan mereka yang datang haid di pertengahan puasa atau mereka yang sihat daripada uzur untuk memulakan puasa di pertengahan Ramadan nanti.
Ini yang perlu kita ketahui jika berdepan dengan situasi ini.
Gambar sekadar hiasan.
Maghrib nanti bermulanya bulan Ramadan.
Ads
Jadi, bolehlah kita niat untuk berpuasa selama sebulan dan niat puasa untuk esok harinya.
Tetapi bagaimana pula niat puasa Ramadan bagi wanita yang haid atau orang yang sihat daripada uzur memulakan puasa di pertengahan Ramadan?
Bagi wanita haid yang masuk Ramadan di pertengahan, niatkanlah begini,
“Sahaja aku berpuasa esok hari dan sehingga habis Ramadan.”
Kerana tidak boleh berniat di malam pertama disebabkan haid. Dia tidak berpuasa pada esok harinya, maka niatnya tidak sah kerana dia tidak berpuasa.
Ads
Tetapi bagi yang boleh berpuasa, masuk sahaja Maghrib 1 Ramadan, teruslah berniat,
” Sahaja berpuasa sebulan di bulan Ramadan fardhu kerana Allah Taala.”
Dan kita juga dituntut untuk memperbaharui niat pada setiap malam menurut Mazhab Imam Syafie.
Sekurang-kurangnya andai ditakdirkan pada malam kelima Ramadan lupa nak niat puasa esoknya, sekurang-kurangnya niat puasa sebulan sudah cover kerana kita sudah niat sebulan puasa di awal Ramadan.
‘Mangsa gempa bumi ada yang patah kaki, pendarahan otak, tak bernyawa.’ Dedah doktor warga Malaysia di Turkiye yang kita sedang menetap di sana.
Tidak dapat bayangkan keadaan di sana, dalam bencana, hilang tempat tinggal membuatkan semuanya kacau bilau. Semoga Allah permudahkan urusan mereka di sana.
“Ramai mangsa yang datang ke hospital selepas dibawa keluar daripada timbunan bangunan dalam keadaan patah kaki, ada yang mengalami pendarahan otak dan ada juga yang sampai dalam keadaan tidak bernyawa.”
Itu situasi yang diceritakan seorang doktor warga Malaysia Syazwan Abu Bakar,34, yang bertugas di sebuah hospital di bandar Gaziantep, antara kawasan paling teruk terjejas akibat gempa bumi bermagnitud 7.8 yang melanda selatan Turkiye awal pagi Isnin.
Doktor am berkenaan memberitahu Bernama bahawa dia dan petugas lain terpaksa berlari keluar dari hospital untuk menyelamatkan diri setiap kali gempa susulan berlaku yang turut menyebabkan bangunan berkenaan mengalami keretakan.
“Ketika gempa pertama berlaku kira-kira pukul 4.30 pagi saya on-call dan sedang berehat. Saya lari keluar dan kemudian saya naik semula untuk tengok pesakit.
Manakala ketika gempa kedua berlaku iaitu di waktu tengah hari, Dr Syazwan terpaksa lari keluar bangunan sekali lagi dan selepas itu kembali bertugas di unit kecemasan.
Di samping itu, kongsi Dr Syazwan, 34, dia mengenali lima lagi rakyat Malaysia yang menetap di Gaziantep dengan dua daripada mereka turut bertugas sebagai doktor.
Namun begitu, sehingga kini dirinya tidak mengetahui mengenai keadaan mereka berikutan kesibukan merawat mangsa gempa bumi yang cedera.
“Pagi tadi (Isnin) ada orang kedutaan telefon saya tetapi ketika itu saya agak sibuk, saya cuma beri nombor telefon dua lagi rakyat Malaysia di sini,” katanya.
Terang Dr Syazwan yang tinggal seorang diri di Gaziantep, dia tidak dapat pulang ke rumah berikutan bangunan berkenaan juga mengalami keretakan dan berkemungkinan akan dipindahkan ke kawasan yang lebih selamat.
Manakala, keluarganya pula menetap di daerah lain sejauh tiga jam perjalanan dari Gaziantep.
“Rumah keluarga saya di sana juga retak jadi mereka akan berpindah ke kawasan di sebelah barat yang lebih selamat,” katanya.
Sekurang-kurangnya 2,379 orang terbunuh dan 14,483 lagi cedera selepas gempa bumi kuat menggegarkan selatan Turkiye pada awal pagi Isnin.
Gempa bumi berukuran 7.8 magnitud yang berpusat di daerah Pazarcik itu menggegarkan wilayah Kahramanmaras dan menjejaskan beberapa wilayah lain, termasuk Gaziantep, Sanliurfa, Diyarbakir, Adana, Adıyaman, Malatya, Osmaniye, Hatay, dan Kilis.
Ia diikuti dengan gempa bumi bermagnitud 7.6 pada 13.24 tengah hari yang turut berpusat di Kahramanmaras.
Syarikat tawar khidmat tanam bangkai haiwan dikecam, mengaku urus kucing mati ikut cara Islam. Begini sekali nak mengaut keuntungan hingga sanggup menunggang agama.
Tidak dinafikan haiwan peliharaan menjadi kesayangan kita semua dan ada di antara kita yang menganggap binatang kesayangan seperti darah daging sendiri, macam anak atau adik beradik.
Tetapi tidaklah sampai mengenepikan hukum agama dalam soal ini. Ketahui penjelasan lanjut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan hukum menanam bangkai haiwan.
Soalan:
Saya ingin mengajukan pertanyaan apakah hukum menanam bangkai haiwan? Adakah hukum pengurusannya sama seperti jenazah manusia atau bagaimana? Mohon penjelasan Datuk Mufti. Terima kasih.
Jawapan:
Pada dasarnya, tiada hukum khas dalam menguruskan bangkai haiwan sebagaimana hal ehwal mengurus jenazah manusia sama ada dalam urusan mandi, pengkafanan mahupun pengkebumian. Tidak terdapat sebarang nas di dalam al-Quran ataupun hadith Rasulullah S.A.W yang menyatakan dengan jelas mengenainya. Akan tetapi, perkara ini boleh dikaitkan dengan sebuah athar Rasulullah S.A.W, Ibn ‘Abbas berkata:
Maksudnya:
“Hamba milik Maimunah R.A pernah diberi sedekah seekor kambing, kemudian kambing tersebut mati. Ketika Rasulullah S.A.W. melintasi dan melihatnya, beliau bersabda: “Kenapa tidak engkau ambil kulitnya kemudian engkau samak sehingga dapat memanfa’atkannya?” Mereka berkata; ‘Ia telah menjadi bangkai.’ Beliau menjawab: “Sesungguhnya yang dilarang adalah memakannya.”
Riwayat al-Bukhari (1492), Muslim (363)
Melalui hadis ini, dapat kita fahami bahawa Baginda S.A.W tidak pula mengarahkan agar ditanam terus bangkai binatang tersebut namun Baginda S.A.W menyuruh dan menyarankan para sahabat agar mengambil faedah atau manfaat dari bangkai binatang tersebut.
Lantas, pengajaran yang boleh diambil dari kisah dan juga athar ini adalah tidak disyariatkan bangkai haiwan tersebut ditanam, kerana jika ia disyariatkan, maka sudah semestinya Baginda S.A.W akan mengarahkan atau menyuruh para sahabat Baginda S.A.W menanam bangkai tersebut dengan segera, kerana sifat seorang Rasul ialah menyampaikan dan tidak akan berdiam diri jika ada kebatilan atau kemungkaran yang berlaku di hadapan matanya.
Maksudnya: Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.
(Surah al-Ma’idah: 67)
Tuntasnya, Islam tidak mensyariatkan kewajipan ke atas perbuatan menanam bangkai haiwan, bahkan ia hanyalah bersifat harus dan boleh dibiarkan begitu sahaja bangkai tersebut tanpa ditanam.
Namun begitu, kepentingan dalam perkara ini turut berbalik kepada manfaat ke atas manusia jua iaitu jika bangkai haiwan tersebut dibiarkan dan tidak ditanam, maka akan mendatangkan kemudharatan terhadap manusia dan juga makhluk-makhluk lain di sekelilingnya.
Seperti sedia maklum, bangkai haiwan yang tidak ditanam akan mereput dan menyebarkan kuman-kuman seperti bakteria ataupun virus yang boleh memberikan pelbagai jenis penyakit kepada manusia, selain ia juga mendatangkan bau dan pemandangan yang kurang menyenangkan, apatah lagi jika ia dibiarkan di kawasan orang ramai seperti di masjid, taman perumahan dan sebagainya.
Maka, perkara-perkara ini adalah kemudharatan yang mestilah diangkat dan dijauhkan dari diri manusia.
Sehubungan dengan itu, hukum menanam bangkai haiwan tersebut jatuh kepada hukum wajib. Maka, perlulah ditanam haiwan tersebut atau dikebumikannya dengan baik.
Perkara ini turut berkait dengan salah satu kaedah usul Fiqh iaitu سد الذرائع (menutup jalan yang membawa kepada kemudharatan atau kerosakan). [Lihat juga: al-Furuq; 2/32]. Maka, disyariatkan agar ditanam bangkai haiwan atas sebab menghilangkan kemudharatan ke atas manusia dan bukannya semata-mata kerana kematiannya.
Menurut Fatawa al-Lajnah al-Da’imah, apabila ditanya berkenaan haiwan yang telah menjadi bangkai, adakah perlu dikebumikan atau dibiarkan sahaja di atas muka bumi. Mereka menjawab:
“الأمر في ذلك واسع؛ لأنه لم يرد في الشرع نص يدل على مشروعية دفنها، ولا على النهي عن ذلك، والأولى دفنها لئلا يتأذى بها أحد”.
Maksudnya: Urusan berkenaan perkara tersebut (menanam bangkai haiwan) adalah luas, kerana tidak terdapat dalam nas sebarang dalil yang menunjukkan pensyariatan mengebumikannya (bangkai haiwan), dan juga tiada sebarang tegahan mahupun larangan terhadapnya, namun yang lebih utama ialah kebumikannya supaya ia tidak memberikan kemudharatan kepada sesiapa”.
Kesimpulannya, hukum menanam binatang adalah wajib sekiranya mengganggu umat manusia atau memberikan kemudharatan terhadap manusia, dan tidak wajib berbuat demikian jika ianya tidak memberikan kemudharatan.
Akan tetapi, yang lebih baik di sini adalah ditanam bangkai haiwan tersebut agar boleh mengangkat segala jenis kemudharatan darinya dan juga menyenangkan pandangan dan juga laluan orang lain yang melalui kawasan bangkai tersebut. Dari Abu Hurairah R.A, sabda Rasulullah S.A.W:
Maksudnya:
“Iman itu ada tujuh puluh lebih atau enam puluh lebih cabang. Yang paling utama adalah perkataan لاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ (Tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah) dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan-ganguan yang menyakitkan di jalanan. Sifat malu adalah sebahagian daripada iman.”
Riwayat al-Bukhari (9), Muslim (35)
Sahabat sejati adalah mereka yang sanggup bersusah payah dan bantu membantu antara satu sama lain.
Jika seorang dalam kesusahan sahabat yang lain akan cuba membantu apa yang boleh asalkan masalah dapat diatasi.
Sahabat sejati juga tidak akan berkira dalam apa jua hal berbangkit. Ada juga sesetengah mereka yang bersahabat ini tali ukhwah yang terjalin dibawa hingga ke akhir hayat.
Seperti perkongsian dalam laman sosial Instagram memberitahu tali persahabatan yang terjalin erat antara komposer muzik, Faizal Uzir atau dikenali Lok U yang meninggal dunia semalam selepas balik berjoging.
Menurut pemilik akaun menggunakan nama @cikpuanzee sebelum itu, dua orang sahabat kepada arwah Lok U telah dijemput illahi dan selang empat bulan kemudian arwah pula meninggalkan dunia yang fana ini.
Pemergian ketiga-tiga sahabat ini seperti sudah berjanji dan menanti satu sama lain. malah cara kematian juga hampir sama, iaitu dengan cara mengejut. Sesungguhnya segala yang terjadi itu takdirnya telah ditentukan oleh Allah SWT.
Menurut Harian Metro allahyarham Faizal meninggal dunia akibat mengalami sesak nafas dan rebah di rumahnya di Puncak Jalil, Seri Kembangan selepas pulang daripada melakukan aktiviti bersenam sekitar jam 11 pagi semalam.
Terdahulu jenazah Faizal menjalani proses bedah siasat di Hospital Sedang dan dimandi serta dikafan sebelum disembahyangkan di surau Al- Falah, Puncak Jalil selepas solat Maghrib.
Jenazah kemudian dibawa ke Tanah Perkuburan Islam USJ 22 untuk dikebumikan pada jam 9 malam.
Allahyarham Lok U, 46, meninggalkan isteri, Jamariah Yusof dan empat anak iaitu Adam Danial, 20, Faris Danial,18, Ahmad Firhan Danial, 15, dan Yasmin Damia, 13.
22.1.2020 Lok U – @faizaluzir.
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اغفر له وارحمه وعافه وعف عنه
وسلم عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا – مريم ١٥ Dan (Kami limpahkan) kepadanya selamat sejahtera pada hari ia diperanakkan, dan pada hari ia mati, serta pada hari ia dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat). semoga arwah ditempatkan dikalangan para solihin.. Aamiin Yarabbal Al’aamiin
Ya Allah.. Menggeletar makcik waktu dapat perkhabaran pemergian Lok U atau nama sebenarnya Faizal Uzir pagi tadi. Arwah Lok U adalah sahabat baik kepada arwah Aji.. Arwah Lok U adalah seorang Music Director yang terkenal di dalam industri muzik Malaysia..
Hibanya hati ini.. Kesedihan yang belum reda.. Disambut dengan tangisan dan rasa terkejut.. Benar.. Allah itu Maha Mengetahui .. Segalanya telah diaturkan olehNYA..
Bersenggang 4 bulan dengan arwah Aji.. Kata² Lok U “…aku akan menyusul nanti..” Sewaktu membuat posting tentang pemergian Aji tempohari.. Lok U ada berkata pada makcik tentang jiwanya yang hiba selepas pemergian arwah Kelly dan arwah Aji.. Arwah Kelly – 4.5.2019
4 bulan selepas itu..
Arwah Aji – 5.9.2019
4 bulan selepas itu..
Arwah Lok U – 22.1.2020
Ketentuan Allah untuk 3 sahabat baik ini..
Melihatkan Lok U menangis dengan penuh syahdu semasa menunggu waktu jenazah Aji dimandikan tempohari.. Hati makcik benar² tersentuh.. Makcik sendiri tak kuat.. Inikan pula sahabatnya yang sama² bekerja dan sangat rapat..
Sebenarnya.. Baru je malam tadi makcik melihat gambar Kelly, Aji dan Lok U.. Tak sangka hari ini.. Perkhabaran duka yang diterima.. Mereka bagaikan berjanji.. Mereka bagaikan menanti di antara satu sama lain.. Cara pemergian juga hampir sama.. Semuanya mengejut.. Terlalu mengejut.. Allahuakbar..
Tenanglah di sana wahai adik² ku semua.. Sesungguhnya semua orang menyayangi kalian.. Semua orang akan terus mendoakan untuk kalian.. Walau berat untuk kami menerima.. Kami tetap redha..
Bukan mahram tinggal serumah di homestay sering menimbulkan persoalan. Ketahui penjelasan tentang khalwat, aurat dan batas pergaulan yang perlu dijaga.
![Keropok Segera Baby Rangup Dari KILANG [500g]/ Keropok Ikan Segera Baby / Keropok Terengganu / Keropok / Keropok Ikan](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==)
sekarang ya?
