‘Pelanggan bayar harga yang sama, ambil makanan kuantiti berbeza.’ Ini hukum jual beli bufet Ramadan, adakah dibenarkan kita berjual beli makanan buffet sedangkan ada yang makannya sedikit dan ada pula diambil makanan sebanyak-banyaknya.
Setiap kali menjelang Ramadan, kelihatan restoran dan hotel-hotel mula mempromosi hidangan bufet Ramadan dengan pelbagai tawaran. Ada yang mahal dan ada yang berpatutan.
Selalunya aktiviti berbuka dengan hidangan bufet menjadi pilihan syarikat-syarikat atau orang persendirian dalam memeriahkan suasana di bulan Ramadan.
Namun di sini timbul kemusykilan yang diutarakan kepada Pejabat Mufti Wilayah Perseketuan:
Harga Yang Sama
Soalan:
Sebagaimana diketahui, bila tiba bulan Ramadan, kedai makan atau hotel banyak menyediakan hidangan berbentuk bufet. Persoalan di sini, apakah hukum menjual beli hidangan bufet sebegini?
Adakah jual beli secara hidangan bufet tidak dibenarkan kerana pelanggan membayar harga yang sama tetapi mengambil hidangan tersebut dengan kadar yang berbeza-beza? Mohon penjelasan Datuk Mufti. Terima kasih.
Jawapan:
Jual beli hidangan bufet termasuk di dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit, di mana perbezaan kuantiti makanan yang diambil tersebut masih boleh diterima secara adat.
Para ulama bersepakat dalam mengharuskan jual beli yang mempunyai unsur gharar yang sedikit dan sukar dielakkan. Justeru, hukum jual beli hidangan bufet adalah harus menurut syarak.
Ambil Makanan
Jual beli hidangan bufet merupakan satu sistem penjualan menu di restoran atau kedai makan di mana pelanggan hanya membuat sekali bayaran untuk menikmati kesemua menu yang tersedia dalam tempoh waktu tertentu atau sebaliknya.
Pelanggan yang mengunjungi restoran berkonsepkan hidangan bufet dibenarkan mengambil dan memilih sendiri kesemua hidangan yang telah disediakan oleh pihak restoran.
Ads
Dalam membeli secara bufet begini sebahagian daripada pelanggan mengambil makanan dengan kuantiti yang sedikit dan sebahagian yang lain pula mengambil dengan kuantiti yang lebih banyak sedangkan bayaran yang ditetapkan adalah sama.
Kuantiti Berbeza
Adakah ia termasuk dalam kategori jual beli gharar (ketidakpastian) yang dilarang dalam Islam?
Firman Allah SWT: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
Maksudnya: “Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba.”
Surah al-Baqarah (275)
Imam al-Qurtubi menjelaskan bahawa lafaz jual beli ini adalah dalam bentuk umum namun pada masa yang sama ia juga khusus, iaitu terkecuali daripada riba dan selainnya yang dilarang dan ditegah syarak.
Pada dasarnya, segala bentuk jual beli adalah harus, namun ia boleh berubah menjadi makruh atau haram atas sebab wujudnya unsur-unsur yang tidak dibenarkan oleh syarak seperti al-gharar(ketidakpastian), al-maisir(perjudian) dan sebagainya pada transaksi yang dijalankan.
Ini Hukum
Oleh yang demikian, kita selaku individu Muslim wajib menjauhi transaksi yang mengandungi segala unsur yang tidak dibenarkan ini.
Abu Hurairah RA meriwayatkan sebuah hadis: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW melarang jual beli al-Gharar.”
Riwayat Muslim (3881)
Ads
Ibn Taimiyah mendefinisikan gharar sebagai sesuatu yang tidak diketahui akibatnya. Beliau menjelaskan bahawa gharar dalam jual beli berlaku apabila satu pihak mendapat keuntungan sementara sebelah pihak lagi tidak menerima haknya.
Jual Beli
Di samping itu, gharar ditakrifkan di dalam kitab Qalyubi wa Umairah sebagai:
ما انطوت عنا عاقبته أو ما تردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما
“Sesuatu yang akibatnya tersembunyi daripada kita atau perkara di antara dua kemungkinan di mana yang paling kerap berlaku ialah yang paling ditakuti”.
Menurut Al-San’ani, gharar berlaku apabila:
Barang yang diniagakan tidak mampu diserahkan kepada pembeli,
menjual beli barang yang belum ada (ma’dum) dan tidak jelas sifatnya (majhul) atau; menjual barangan yang tidak dimiliki oleh penjual.
Ibn ‘Abidin, ulama mazhab al-Hanafi menyatakan bahawa syarat sah bagi jual beli ialah mengetahui jumlah barang dan harganya. Oleh itu, ketidakjelasan mengenai kadar dan harga barangan boleh membawa kepada gharar dalam jual beli.
Bufet Ramadan
Namun begitu, gharar boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu:
al-Gharar al-Yasir – ketidakjelasan yang kecil atau ringan
al-Gharar al-Fahish – ketidakjelasan yang besar
Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa jual beli yang secara jelas mengandungi unsur gharar dan mampu untuk dielakkan adalah satu larangan yang besar.
Namun para ulama’ bersepakat dalam mengharuskan gharar ringan yang sukar untuk dielakkan. Sebagai contoh, melakukan akad sewaan dengan menyatakan tempoh sewaan selama satu bulan, dimana di dalam satu bulan terdapat 29 hari, 30 hari atau 31 hari.
Ads
Begitu juga memasuki tandas awam dengan bayaran yang sama walaupun terdapat perbezaan dalam penggunaan air dan tempoh para pengguna menggunakan tandas tersebut.
Mempunyai Perbezaan
Berkenaan hal ini, realiti jual beli hidangan bufet yang mempunyai perbezaan dari segi kadar atau kuantiti makanan yang diambil tidak mengandungi unsur gharar yang besar.
Hal ini kerana penjual telah sedia maklum akan purata kadar untung rugi hidangan yang disediakan dan kadar perbezaan tersebut masih boleh diterima secara adat (uruf).
Adapun bagi mereka yang kadar pemakanannya melebihi adat kebiasaan, maka dia harus memaklumkannya kepada pemilik restoran untuk menghindari gharar fahisy yang menyebabkan kerugian kepada salah satu pihak.
Jual beli hidangan bufet termasuk dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit.
Para ulama’ bersepakat dalam mengharuskan jual beli yang mempunyai unsur gharar yang sedikit dan sukar dielakkan. Justeru, hukum jual beli hidangan bufet adalah harus menurut syarak.
Kashoorga: Ramadan ini lebih meriah dapat luangkan masa berbuka bersama keluarga dan kawan-kawan terdekat, tak kiralah berbuka dengan bufet Ramadan atau di rumah saja.
Tiada siapa pernah terlepas melakukan dosa dan mencipta aib. Baik mendedahkan aib orang atau aib diri sendiri, kita disuruh menyimpannya kemas-kemas dari bercerita kepada orang lain.
Dalam sebuah hadis riwayat Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda:-
Maksudnya: Tidaklah seseorang hamba menutup aib hamba yang lain, melainkan Allah tutup aib hamba yang pertama tadi di Hari Kiamat. Hadis riwayat Imam Muslim (2590) dalam Sahih-nya.
Kenapa kita disuruh menutup aib diri sendiri dan menyimpannya kemas-kemas? Terdapat beberapa hikmah perbuatan ini dan kerana itulah kita digalakkan untuk tidak membuka aib diri dan aib orang.
Hikmah pertama, kita memang diperintahkan untuk menutup perbuatan maksiat kita lakukan dan tidak perlu menceritakan kejelikan itu.
“Jauhilah dosa yang telah Allah larang. Siapa saja yang telah terlajur melakukan dosa tersebut, maka tutuplah rapat-rapat dengan apa yang telah Allah tutup.”
Hikmah kedua ialah jangan sampai aib itu terbuka dan diketahui orang lain :-
Adakalanya kita tahu dengan dosa yang kita lakukan dan kita mengharapkan tiada orang tahu. Jika Allah sudah menutupnya, kenapa perlu kita ceritakan kepada orang lain? Tak hairanlah orang-orang soleh selalu berdoa ““Ya Allah, sebagaimana engkau menutupi aib-aibku di dunia, maka janganlah Engkau buka aib-aibku di akhirat.”
Hikmah ketiga menyembunyikan aib atau dosa ialah agar tiada orang lain terikut-ikut melakukan maksiat yang telah kita lakukan dan agar maksiat tesebut tidak tersebar luas di muka bumi ini.
Jangan pernah ada rasa bangga kita pelopor kepada maksiat itu dan ia disebar luas oleh orang lain. Tutuplah maksiat yang terlanjur kita lakukan sepantasnya terutama dari ahli keluarga dan orang terdekat.
Ini kerana lebih mudah kita mendapatkan keampunan dari Allan dan tidak tergolong dari orang-orang yang dicela.
Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Setiap umatku dimaafkan (dosanya) kecuali mereka-mereka yang menunjuk-nunjuknya dan sesungguhnya di antara menunjuk-nunjukkan (dosa) adalah seorang hamba yang melakukan suatu perbuatan di waktu malam.
“Sementara Allah telah menutupinya kemudian di waktu pagi dia berkata: “Wahai fulan semalam aku telah melakukan ini dan itu, pada hal pada malam harinya (dosanya) telah ditutupi oleh Rabbnya. Ia pun bermalam dalam keadaan (dosanya) telah ditutupi oleh Rabbnya dan di pagi harinya ia menyingkap apa yang telah ditutupi oleh Allah” – (Bukhori : 5608).
Hikmah lain ialah agar kita termasuk dalam golongan orang-orang yang memiliki sifat malu
Rasa malu inilah yang akan menghalang seseorang melakukan maksiat. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِى إِلاَّ بِخَيْرٍ
“Rasa malu tidaklah datang kecuali membawa kebaikan.”
Dan terakhir kenapa kita dilarang mendedahkan dosa dan aib sendiri kerana tidak mahu ia mendapat ejakkan dan celaan dari manusia lain. Ini kerana celaan kata-kata biasanya amat menusuk di hati sedangkan hukuman yang mungkin kita terima hanya terhad pada kesakitan tubuh badan sahaja. Sumber : Rumaysho
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Pelbagai kisah dikongsi petugas di hospital terhadap pesakit jemaah tabligh yang menerima rawatan di sana.
Walaupun pelbagai tuduhan dilemparkan terhadap golongan ini, tetapi mereka sebenarnya tidaklah seteruk seperti kita bayangkan.
Dalam satu perkongsian daripada seorang jururawat Zulaikha Zaki yang mendedahkan sekeping surat bertulisan tangan dipercayai dari seorang pesakit tabligh yang telahpun discaj dari menjalani rawatan.
Pengisian surat berkenaan sangat menyentuh perasaan sesiapa yang membacanya. Dalam surat itu, memberitahu mereka sangat menghargai jasa pejuang serta pengorbanan jihad kerana memantau kesihatan mereka sepanjang berada di dalam wad.
Dalam surat itu juga penulis mewakili rakan-rakan lain turut menyatakan rasa kasıhan dan sedih melihat pengorbanan barisan hadapan ini.
Walaupun penat dan letih tetapi tetap melemparkan senyuman sepanjang menjalankan tugas berkenaan.
Penulis turut mendoakan agar semua barisan pejuang ini diberikan kekuatan dan semangat serta dipermudahkan dalam segala urusan.
Mereka juga turut berkongsi amalan baik dari ulamak untuk diamalkan oleh petugas semua dalam berhadapa dengan pandemik wabak penyakit ini.
Pesakit ni discharge petang tadi. Seorang tabligh. Then before dia balik, die selit surat ni celah2 kertas kt kaunter wad dalam n xde bgthu sape2 pon. Maybe dia thu dia x leh sentuh or bg kami ape2 brg even kertas.
Terharu…. Jangan kecam dorang. Dalam wad, dorang smua behave. Sangat dengar kata. Kita kecam org alim dalam kita tak sedar bila akhir zaman ni Allah tarik manusia yg golongan baik n arif dengan ilmu agama dulu.
Assalamua’laikum, semua pejuang-pejuang yang kami kasihi dan sayangi sentiasa. Kami akan ingat pengorbanan jihad anda sebab pantau kesihatan kami selama berada di wad 26/tingkat 5.
Selamanya anda semua (pejuang-pejuang) layan kami dengan penuh kasih sayang.
Tujuan saya tulis ini ialah nak kongsi beberapa amalan untuk pejuang-pejuang semua. Sebab kami kasihan dan sedih lihat pengorbanan anda semua. Kami tahu anda letih dan bertarung nyawa untuk rawat kami. Anda pun ada keluarga yang nak diuruskan tapi anda tetap bagi senyuman kat kami. Anda sembunyikan letih dan risau anda daripada kami.
Kami tahu anda sembunyikan letih dan risau anda.
Kami doakan anda semua kuatkan semangat, untuk Allah dan rasul, sentiasa dalam rahmat Allah, diberi sihat afiah, dimudahkan segala urusan begitu juga buat keluarga anda semua. Allahumma Aamiin.
Amalan yang ulama kongsi kat kita
Baca surah Taghabun (Surah 64, juzuk 28) sampai habis (ayat 1 hingga 18 serta makna) setiap pagi. Kalau sibuk, cari masa lapang. Sebaiknya pagi. Mula dengan Baca selawat 3 kali Al-Fatihah 3 kali Al-Ikhlas 3 kali Hasbi Allah wani’malwakil 313 kali Tutup dengan selawat 3 kali. Tiup ke dalam air dan minum. InsyaAllah, Allah beri sembuh dan jaga kita semua. Wallahua’lam.
Perkongsian ini telah mendapat 16K butaan like dan 13K pula telah menekan butaan share. Rata-rata warganet turut memuji sikap jemaah tabligh ini yang sangat baik dan terpuji akhlaknya.
Nur Hazwani RusliBetol.kak..dorg mmg sgt behave..x byk songeh n siyez x penah menyusahkan..ada sorg adik tu,siap wasap staff yg bertugas..wish selamat mlm n doakan yg baik2 utk semua staff..terharu sgt..wad kite ada sediakan 1 hp utk wasap dgn patient..senang nak berurusan kalau dorg nk mintak bantuan ape2.
Linda LieynnSebaknye baca..nk akhir zmn ni ALLAH tarik manusia yg golongan arif dlm ilmu agama..dowg pn x minta nk kne virus ni
Nurul Aida Zolkifliya allah terharunya baca..sebak n sedih…dorg xmtk pun nk jd cmni..ni sume asbab dr Allah nk uji kite sume…
Kematian itu menjemput kita tidak kira masa sama ada cepat atau lambat. Kalau memang Dia sudah mengkehendakinya, siapalah kita hambaNya yang mahu menolak ketentuan Illahi.
Seperti perkongsian di laman twitter apabila seorang remaja lelaki, Ilyas Munzir Isahak yang meninggal dunia akibat kemalangan sebaik setelah menunaikan solat Subuh di Masjid Pangkalan Balak, Masjid Tanah Melaka Ahad lalu.
Ternyata pemergian remaja yang baru berusia 17 tahun ini amat dirasai oleh seluruh ahli keluarga serta rakan-rakannya. Mereka turut muat naik ucapan takziah di laman sosial kepada arwah.
Masing-masing meluahkan rasa rindu terhadap kehadiran Allah dan rata-rata teman-temannya mengakui arwah seorang insan yang baik budi pekertinya.
Kematian yang menghidupkan haji yang lama mati.
Kemalangan sebab langgar tiang lampu. Moga ditempatkan dalam kalangan orang beriman.
Pemergian teramat mulia.
Serah rindu pada Allah.
Rehatlah dengan segala permainan dunia.
Moga tenang di sana & tunggu di syurga.
Terima kasih atas segala tunjuk ajar.
Ketika hayatnya, arwah juga merupakan ahli kelab remaja Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) cawangan Alor Gajah.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
10 Kelebihan Orang Bertaubat, Antaranya Dapat Rezeki BerkatTiada manusia yang sempurna. Malah tiada manusia yang terlepas dari berbuat dosa. Tapi sebagai hamba Allah, kita...