![Masya-Allah Subhanallah](https://cdn.kashoorga.com/2024/01/Masya-Allah-Subhanallah-696x364.jpg)
Lidah insan beriman tidak lekang dari menyebut nama Allah. Namun bagi kita Melayu yang tidak menguasai bahasa Arab, adakalanya kita gagal menggunakan pada tempat yang betul. Khususnya penggunaan ungkapan “Masya-Allah” dan “Subhanallah”.
Contoh kesilapan itu adalah seperti berikut:
“Masya-Allah, habis mati ternakan aku”
“Subhanallah, dia mampu menghafal al-Quran dalam masa sebulan.”
Sepatutnya begini:
“Subhanallah , habis mati ternakan aku.”
“Masya-Allah, dia mampu menghafal al-Quran dalam masa sebulan.”
Apakah beza maksud dua ungkapan itu?
“Subhanallah” bermaksud “Maha Suci Allah”. Kita guna zikir ini pada sesuatu kejadian malang yang menakjubkan kerana keburukan atau kenegatifannya dan kita berharap kejadian itu TIDAK berlaku lagi atau berulang.
Manakala masya-Allah bermaksud “kejadian itu berlaku atas kehendak Allah”. Kita guna zikir ini pada sesuatu kejadian yang menakjubkan kerana kebagusannya dan kita berharap kejadian itu berlaku lagi atau berulang.
Jadi, apabila kita berkata dengan cara yang betul, “Subhanallah, habis mati ternakan aku” bermakna kita berharap peristiwa malang atau kejadian buruk itu tidak akan berlaku lagi.
Dan apabila kita berkata, “Masya-Allah, dia mampu menghafal al-Quran dalam masa sebulan” bermakna kita berharap peristiwa atau kejadian yang menakjubkan itu akan berlaku lagi atau berulang. Namun, kedua-dua ungkapan itu merupakan zikir kepada Allah.
Sumber: Bahagian Dakwah Jakim
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Ramai Wanita Suka, Tapi Ini Hukumnya Pakai Gelang Kaki
![Ramai Wanita Suka, Tapi Ini Hukumnya Pakai Gelang Kaki](https://cdn.kashoorga.com/2024/02/Untitled-design-39.jpg)
Wanita dan perhiasan memang tak dapat dipisahkan. Bukan saja rantai, gelang dan cincin tapi terdapat juga perhiasan pada kaki.
Gelang pada kaki ini juga seringkali siap dengan loceng, bila berjalan maka berbunyilah ia. Akan tetapi adakah pemakaian gelang sebegini dibenarkan memandangkan ia boleh menarik perhatian?
Memetik penjelasan dari Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan perhiasan pada asalnya adalah diharuskan sekiranya tiada dalil yang mengharamkannya seperti berlebihan dan melampaui batas dan mendatangkan fitnah.
Firman Allah SWT:
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
Maksudnya: Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas.
(Surah al-A’raf, 31)
Syeikh al-Sa’di menyatakan di dalam tafsirnya, apa yang dimaksudkan ayat di atas adalah perintah menutup aurat ketika solat. Oleh itu, menutup aurat apa yang terdapat pada perhiasan di badan. Dan merangkumi apa yang terkandung di dalam ayat ini adalah memakai pakaian yang baik dan bersih, arahan menutup aurat dan penggunaan perhiasan untuk kecantikan. (Lihat Taisir al-karim al-Rahman fi Tafsir kalam al-Mannan, 1/287)
Gelang kaki berbunyi
Berkenaan perhiasan dengan memakai rantai atau gelang kaki bagi perempuan, Allah SWT melarang perempuan menghentakkan kaki supaya gelang kaki itu berbunyi dan bertujuan menarik perhatian lelaki, Firman Allah SWT:
وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya: dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.
(Surah al-Nur, 31)
Di dalam al-Muasu’ah al-Kuwaitiyyah menaqalkan kata-kata Ibnu Kathir:
“Para wanita di zaman jahiliah pada kaki mereka memakai gelang kaki yang berloceng, dan ketika mereka berjalan sambil menghentakkan kaki supaya didengari dan dilihat oleh golongan lelaki perhiasan yang terdapat di badan mereka. Oleh itu, Allah SWT melarang perempuan muslimah melakukan perkara seperti berikut.” (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 7/88)
Imam al-Izz bin Abd al-Salam menafsirkan ayat di atas menyatakan, “Mereka para wanita apabila berjalan sambil menghentakkan kakinya bertujuan untuk mengeluarkan bunyi gelang kakinya maka larangan akan perbuatan tersebut. (Lihat Tafsir al-Izz Abd al-Salam, 2/399)
Imam Qurtubi di dalam tafsirnya menyatakan, “Sesiapa yang melakukan perbuatan berikut (menghentakkan kakinya) bertujuan untuk bermegah-megahan dengan perhiasannya maka perbuatan itu adalah makruh. Dan sesiapa yang melakukannya bertujuan tabarruj serta menarik perhatian lelaki maka perbuatan itu adalah diharamkan dan dikeji.
Begitu juga perbuatan menghentakkan kasut bagi lelaki, sekiranya dilakukan dengan perasaan ujub mmaka diharamkan keran ujub merupakan dosa yang besar, dan sekiranya seseorang lelaki melakukannya kerana tabarruj maka tidak diharuskan. (Lihat Tafsir al-Qurtubi, 12/238)
Imam Ibnu Kathir di dalam Tafsirnya menyatakan, “Wanita pada zaman Jahiliyyah apabila mereka berjalan dan terdapat gelang pada kaki mereka dan gelang itu tidak berbunyi. Oleh itu, mereka akan menghentakkan kaki supaya gelang kaki itu berbunyi dan diketahui oleh golongan lelaki akan bunyinya.
Maka, Allah SWT melarang kaum Muslimat untuk melakukan perbuatan itu. Begitu juga, sekiranya sesuatu perhiasan yang terlindung, maka ia menggerakkannya (perhiasan) supaya untuk memperlihatkan perhiasannya yang tersembunyi. Oleh itu, perbuatannya itu termasuk di dalam larangan ini. Begitu juga dengan larangan memakai wangian ketika keluar rumah dan dihidu akan wangiannya itu oleh golongan lelaki.” (Lihat Tafsir Ibnu Kathir, 6/49)
Dr. Wahbah Zuhaili dalam menafsirkan ayat di atas menyatakan: “Pemakaian gelang kaki dan menghentak kaki dengan mengeluarkan bunyi bertujuan untuk untuk menarik perhatian lelaki, perbuatan ini adalah dilarang untuk menunjukkan perhiasan dan ini juga merupakan dalil larangan melunakkan suara bagi perempuan. (Lihat al-Tafsir al-Munir li Zuhaili, 18/212)
Kesimpulan
Berdasarkan kepada persoalan dan penelitian dalil yang diberikan dapat disimpulkan, larangan ayat di atas, adalah disebabkan sesuatu perbuatan yang boleh mendatangkan fitnah dan menarik perhatian golongan lelaki ajnabi.
Ini seperti perbuatan menghentak kaki atau menggoyangkan tangan supaya mengeluarkan bunyi pada gelang yang dipakainya untuk menarik perhatian golongan lelaki, maka perbuatan itu merupakan perkara yang dilarang oleh Allah SWT.
Begitu juga sebaliknya, sekiranya memakai gelang kaki atau tangan bertujuan untuk menarik perhatian suaminya maka perbuatan itu diharuskan. Selain itu, pemakaian gelang kaki atau tangan yang berloceng pada kanak-kanak perempuan bertujuan untuk pengawasan, maka kami berpendapat ianya diharuskan.
Ini juga boleh dikaitkan dengan pemakaian kasut bertumit tinggi, apabila berjalan dapat mengeluarkan bunyi sehingga boleh menarik perhatian lelaki, maka perbuatan itu juga diharamkan kerana ia juga termasuk di dalam larangan ayat di atas. Dan sekiranya sebaliknya maka ia diharuskan.
Oleh itu, dapat disimpulkan di sini, pemakaian gelang kaki mestilah:
Bukan bertujuan untuk tabarruj serta menarik perhatian golongan lelaki ajnabi
Bukan bertujuan untuk ujub, riak dan takabbur.
Tidak berlebihan dan melampaui batas di dalam pemakaikan sehingga menyebabkan pembaziran
Ini seperti yang disarankan oleh Baginda Nabi SAW hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bi al-Ash RA:
كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا مَا لَمْ يُخَالِطْهُ إِسْرَافٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
Maksudnya: Makan dan minumlah, bersedekah dan berpakaianlah tanpa ada unsur berlebihan atau sia-sia.
Sunan Ibnu Majah (3605)
Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang sahih terhadap agamaNya serta taufiq dan hidayah untuk mengamalkan syari’atNya dengan sebaiknya.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Budaya ‘COP’ Tempat & Selfish, Sampai Ke Bumi Makkah Pun ‘Terbawa-bawa’
![Budaya ‘COP’ Tempat & Selfish, Sampai Ke Bumi Makkah Pun ‘Terbawa-bawa’](https://cdn.kashoorga.com/2018/08/rasapurabanner.jpg)
Budaya ‘cop’ tempat ini memang sudah agak sebati dengan masyarakat kita. Bukannya tak boleh langsung tetapi biarlah kena dengan situasi, tempat dan masa. Janganlah terlalu mementingkan diri sendiri sampai hilang sifat timbang rasa.
Ikuti perkongsian salah seorang tetamu Allah ini…
Terpanggil untuk berkongsi kisah seusai solat subuh di Masjidil Haram pagi ini,…
Seusai solat subuh sy dan suami memanjangkan langkah ke bangunan safwa kerana teringin sangat nak makan roti canai D’saji…maklum lah..dah lama duduk sini?
Beraturnya tak usah nak kata lah…lebih kurang sepanjang 50 ke 60 meter dengan 2 barisan….
Tak kurang juga ramai antara jemaah yg dah siap2 “COP” tempat utk pasangan atau kawan2 atau family mereka….hmmm…sabar je lah..sedangkan nak dapat makanan mereka mau lg 30 hingga ke 40 minit….sambil mereka membelek talifon dan bermain2 fon…tampa menghiraukan jemaah2 lain. Dalam masa yang sama, ramai jemaah yg sedang memegang makanan ditangan sedang berlegar2 lebih 3, 4 kali tawaf di persekitaran food court untuk melabuhkan punggung barang 5 ke 10 minit untuk menjamah makanan yang mereka pegang… namun ramai yg kehampaan kerana kerusi dan meja kosong yg banyak td telah di CoP oleh “geng2 cop meja”
COP TEMPAT
Saya betul2 tak faham istilah COP tempat ni….kenapa lah susah sangat nak bg org duduk barang seminit 2 untuk menjamah makanan… sedangkan tukang cop tempat ni tahu yg makanan diorang nak dapat lmbat lg..boleh dengan hati kering mereka membiarkan sahaja melihat jemaah lain yg berlegar2 mencari tempat sementara untuk makan…sedangkan geng tukang beratur sedang beratur..dan lg 20 atau 30 orang lg dihadapan untuk mendapat giliran …makan masa 30 ke 40 minit juga kiraan saya…
Yang meruntun jiwa saya, bila seorang pakcik tua dlm lingkungan 70 ke 80 tahun jemaah malaysia…yg sangat kurus susuk tubuhnya sedang terketar berjalan ke hulu ke hilir memegang roti canai dalam pinggan kertas yg dibelinya…ditanya setiap meja untuk menumpang duduk sementara untuk menjamah makanan.Dengan tampa rasa belas setiap meja yang ditanya menjawab tempat2 kosong dan kerusi kosong tu semua ada org….maka beredarlah susuk tua itu…sedih sy melihatnya….
Aduh…sy tak faham betul la…meja n kerusi tu KOSONG!..kau orang cop kan tempat kawan kau sedangkan kawan kau beratur lama lagi…x salah kot kau bg je atuk tua tu duduk sebentar untuk menjamah roti canai nya….sy yg sedang beratur rasa begitu sayu melihat sikap ada sesetengah jemaah malaysia yg sy kira mementingkan diri sendiri….?
MAKAN SAMBIL BERDIRI
Akhirnya, dr kejauhan sy melihat susuk tubuh tua tadi mendapat keizinan meletakkan roti canai nya di bucu sebuah meja…dan beliau menjamah roti canai nya sambil berdiri…sedang 3 jemaah di meja tersebut sedang duduk bermain handfon sementara memanti makanan yg dibeli sahabat mereka dan membiarkan pakcik tersebut menjamah roti canai dalam keadaan berdiri di meja mereka…..apa salahnya ya bg pakcik tu duduk…. tak faham…. x de rasa belas langsung dalam hati mereka melihat atuk tua itu makan sambil berdiri..sedangkan mereka senang lenang duduk membuang masa bermain handfon….mau rasanya sy ke meja tersbut menegur sikap mereka…namun sy sabarkan hati…kerana suami sy melarang sy berhuat demikian….
Saya hanya mampu berkata2 didalam hati…Ya Allah jauhkanlah aku dr sifat sebegitu..sifat mementingkan diri sendiri…jika aku lupa, kau ingatkan lah aku…wahai Allah…semoga pakcik tadi baik2 saja sehingga pulang ke tanah air kelak…..
Wahai jemaah2 Dhuyufurrahmaan semua…di bumi barokah ini…berbagai cara untuk kita mengumpul saham akhirat….
Mungkin hanya dengan sekecil2 zarah berbuat baik pun…sebesar2 gandaan balasan baik n pahala Allah beri….
JANGAN PENTINGKAN DIRI SENDIRI
Apa yg sy lihat pagi tadi menyebabkan hati sy meronta2 untuk berkongsi cerita disini…
kerana mesej yg sy nak smpaikan ialah,..
Kalau kau cop tempat dan lama lagi nak dpt makanan…..bg je org yg sedang memegang makanan duduk dan makan sementara..terutama buat pakcik dan makcik yg tua2 yg sedang mencari2 temlat diduk….bukan lama pun.. tak rugi apa2 pun untuk berkongsi…
Berkongsi bukan sahaja rezeki dan duit ringgit…tapi berbagai cara..
Jadi lepasni kalau pegi food court, jgn kedekut bg org duduk sekejap kalau giliran kau nak dpt makanan lama lagi…tempat kosong depan kau tu pun kosong….pahala tu sahabat semua….kita ringankan beban org lain Allah ringan kan beban kamu….ini tanah haram…allah janjikan pahala berlipatganda atas setiap kebaikan yg anda semua lakukan….
Ok dah tenang…sebab dah sampaikan apa terbuku dihati….?
Assalamualaikum…?
** sy x kisah sy x dapat tempat duduk…sebab saya beli makanan dan bungkus sahaja
** yg sy kisah, pakcik tua tadi….
** ini bukan cerita lepaskan geram..
** ini cerita luahan hati yg sedih dan merintih agar sy dan anda sama2 ingat mengingati dan bersifat belas dlm segala hal…
** bersihkan hati…positif bila membaca tulisan sy dengan ayat yg x berapa bagus ni…sy tak pandai menulis… Peace✌✌✌???
Sumber: Nasvin Nasrudin (Kenangan Haji & Umrah)
VIDEO KASHOORGA:
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Ibu Tegur Nubhan AF6 Warnakan Rambut, PU Azman Bagi Pencerahan
![Ibu Tegur Nubhan AF6 Warnakan Rambut, PU Azman Bagi Pencerahan](https://cdn.kashoorga.com/2018/10/Capture-3.jpg)
Hukum mewarnakan rambut (sabgh al-sha’r) adalah harus kecuali mewarnakan rambut dengan warna hitam berdasarkan satu hadis riwayat Muslim, no. 2102: Ubahlah warna uban ini akan tetapi elakkanlah daripada warna hitam (menghitamkannya).
Warna hitam hanya diharuskan bagi mereka yang menghadapi penyakit beruban walaupun masih terlalu muda dan untuk muslihat perang. Namun mewarnakan rambut adalah makruh bagi golongan muda yang tidak bermasalah.
Baru-baru ini bekas kelahiran program realiti Akademi Fantasia 6, Nubhan Ahamad telah mewarnakan rambutnya. Namun tindakannya itu telah ditegur oleh ibunya. Rentetan daripada itu, Nubhan tertanya-tanya hukum sebenar mewarnakan rambut walaupun pewarna yang digunakan disahkan halal penggunaannya.
HARI2 MAK DEN BEBEL… mmg x nampak sgt kalernya…sbb sya buat light2 je…tetap kantoi kat mak sya ? ada yg kata haram ada yg kata halal…confuse den…tolonglah ustaz2 bg pencerahan…????
https://www.instagram.com/p/Bo80fiNgSBK/?utm_source=ig_web_copy_link
Sejurus lps 5 minit sya up video minta pencerah…ustaz @pu_azman terus respon…tq ustz bg pencerahan…skrang rambut sey dah kontot…yg ponting mak den tak memotir ?
https://www.instagram.com/p/BpBjLSlgTJ4/?utm_source=ig_web_copy_link
Berikut hukum mewarnakan rambut:
1.Sunat
Mewarna rambut kerana uban dengan apa-apa warna selain dari warna hitam.
2. Harus
(a) Mewarna rambut dengan warna hitam untuk tujuan jihad.
(b Mewarna rambut bagi isteri dengan warna hitam untuk tujuan berhias bagi suami.
3. Makruh
(a) Mewarna rambut supaya kelihatan seperti orang soleh.
(b) Memutihkan rambut dengan apa juga bahan bagi tujuan untuk kelihatan tua atau mendapat kedudukan dalam masyarakat, atau diterima percakapannya.
4. Haram
(a) Mewarna rambut dengan warna hitam kecuali sebagaimana yang dinyatakan dalam perenggan 2(a) dan (b) Mewarnakan rambut sehingga menyerupai (tasyabbuh) orang bukan Islam.
Kesimpulannya kalau kita rasa was-was, eloklah kalau kita tak payah buat.
Sumber kredit: @nubhan.ahamad dan Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI