Hadis dan Sunnah berasal daripada sumber yang sama iaitu Rasulullah s.a.w. Yang berbeza adalah penggunaan istilah di kalangan ulama yang berlainan bidang.

Kita boleh lihat perbezaan dan persamaannya melalui takrif berikut:

AS-SUNNAH
1) Sunnah menurut bahasa ialah: metode (thoriqoh), kebiasaan, perjalanan hidup atau perilaku baik, jalan (sabiil) yang dilalui sama ada terpuji atau tidak, jalan yang baik atau buruk; juga suatu adat yang telah        dibiasakan walaupun tidak baik.

Rasulullah s.a.w bersabda:
Maksudnya: “Sungguh kamu akan mengikuti sunnah-sunnah (perjalanan-perjalanan) orang yang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta sehingga sekiranya mereka memasuki lubang dhab (serupa binatang biawak) nescaya kamu memasukinya juga.” [Riwayat Al-Bukhari].
Rasulullah s.a.w juga telah bersabda:
“Sesiapa yang memulai sunnah yang baik dalam Islam, maka baginya pahala dan pahala orang-orang yang mengikuti amal itu setelahnya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan sesiapa yang memulai sunnah yang tidak baik, maka dia menanggung dosanya dan dosa orang-orang yang mengikuti setelahnya, tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.” [Riwayat Muslim].

2) As-Sunnah menurut istilah Syara’ ialah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi s.a.w dalam bentuk qaul (ucapan), fi’il (perbuatan), taqrir (penetapan), sifat fizikal Baginda serta akhlak dan tingkah lakunya.

3) As-Sunnah menurut istilah ulama usul fiqh ialah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi s.a.w selain dari Al-Qur’an, baik perbuatan, perkataan, taqrir (penetapan) yang baik untuk menjadi dalil bagi hukum Syarak. Ulama usul fiqh membahas dari segala yang diSyari’atkan kepada manusia sebagai undang-undang kehidupan dan meletakkan kaedah-kaedah bagi perundangan tersebut.

Inilah pengertian yang dimaksudkan oleh sabdanya s.a.w ini:
“Sesungguhnya aku telah tinggalkan pada kamu dua perkara tidak akan kamu sesat selama kamu berpegang dengan keduanya iaitu Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya.” [Riwayat Imam Malik].

4) As-Sunnah menurut istilah ahli fiqh (fuqaha) ialah segala sesuatu yang sudah tetap dari Nabi s.a.w dan hukumnya tidak fardhu dan tidak wajib, yakni hukumnya sunat atau mustahab.

5) As-Sunnah menurut ulama Salaf adalah petunjuk yang dilaksanakan oleh Rasulullah s.a.w dan para sahabatnya, baik tentang ilmu, i’tiqad (keyakinan), perkataan mahupun perbuatannya.

6) Sunnah menurut istilah ahli hadis: Adalah sama dengan istilah yang digunakan bagi Hadis.

HADIS
1) Hadis menurut bahasa ialah;
i: Yang baharu.
ii: Perkhabaran.
iii: Yang dekat atau yang belum lama.

2) Menurut istilah ahli hadis: ialah segala ucapan Nabi, segala perbuatan dan segala keadaannya.
Termasuk dalam pengertian ini ialah keadaannya, segala yang diriwayatkan dalam buku sejarah atau sirah seperti hal keputeraannya, tempatnya dan segala yang bertalian dengannya. Pengertian ini samalah dengan pengertian sunnah menurut istilah mereka.

Walau bagaimanapun pengertian ini berlainan dengan pengertian ahli usul fiqh. Sebab berlainan ini ialah kerana berlainan jurusan yang mereka lihat dan mereka tinjau.

3) Ulama’ usul membahaskan Rasul sebagai seorang pengatur undang-undang yang meletakkan atau menciptakan dasar-dasar ijtihad bagi para mujtahid sesudahnya, dan menerangkan kepada manusia perlembagaan hidup (dustur al-hayat) maka mereka pun memperhatikan segala tutur kata Rasul, perbuatan-perbuatannya dan taqrirnya, iaitu pengakuan-pengakuannya bersangkutan dengan perkara penetapan hukum.

4) Sementara itu ulama’ fiqh berpendapat bahawa suatu yang diterima dari Nabi s.a.w dengan tidak difardukan dan tidak diwajibkan dinamakan sunnah. Imbangannya ialah wajib, haram, makruh dan mubah. Lawannya ialah bid’ah, seperti; talak yang dijatuhkan dalam haid menurut mereka dinamakan: talak bid’ah.
Supaya lebih mudah pembaca memahaminya, di sini diberikan beberapa contoh jenis-jenis sunnah;

Sunnah itu secara umumnya terbahagi kepada tiga iaitu:
Perkataan (qauliyyah), perbuatan (fi’iliyyah), perakuan (taqririyyah).
1. Contoh sunnah (hadis) perkataan (qauliyyah) ialah sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
“Segala amal itu dengan niat.” [Riwayat Bukhari dan Muslim]

2. Contoh sunnah (hadis) perbuatan (fi’iliyyah) ialah:
Rasulullah s.a.w bersolat kemudian Baginda bersabda, maksudnya: “Bersolatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku bersolat.” [Riwayat Bukhari dan Muslim].

3. Contoh hadis (sunnah) perakuan (taqririyyah).
Taqrir ialah:
(a) Nabi s.a.w membenarkan apa yang diperbuat oleh seorang sahabat dengan tidak mencegah atau menyalahkan serta menunjukkan keredhaannya;
Contohnya ialah sebagaimana Nabi s.a.w membenarkan ijtihad para sahabat mengenai urusan sembahyang ‘Asar di Bani Quraizah dengan sabdanya:
Bermaksud: “Jangan bersolat Asar seorang kamu melainkan di Bani Quraizah.” [Riwayat Bukhari].
Sebahagian sahabat memahami perkataan itu menurut hakikat larangannya lalu menta’khir (melewat)kan solat ‘Asar. Manakala ada sebahagian yang lain tidak memahami sedemikian, mereka memahami bahawa yang dimaksudkan Nabi bercepat-cepat pergi ke Bani Quraizah. Kerana itu mereka mengerjakan solat ‘Asar pada waktunya, sebelum tiba ke Bani Quraizah.
Kedua-dua perbuatan sahabat yang berlainan oleh berlainan ijtihad sampai kepada Nabi s.a.w beritanya, dan Nabi s.a.w hanya berdiam diri tidak membantah apa-apa.

(b) Menerangkan kebaikan yang diperbuat itu serta dikuatkan pula.
Contohnya sebagaimana yang diriwayatkan bahawa Khalid bin al-Walid pernah memakan dhab (sejenis haiwan seperti biawak) kemudian dikemukakan orang kepada Nabi s.a.w. Baginda s.a.w sendiri enggan memakannya, maka sebahagian sahabat bertanya:
“Adakah diharamkan memakannya wahai Rasulullah?” Lalu Baginda bersabda: “Tidak! Cuma binatang itu tidak ada di negeri kaumku, kerana itu aku tidak gemar kepadanya.” [Riwayat Bukhari]
Ulama’ Syafi’e mengatakan bahawa sunnah itu ialah suatu yang diberi pahala orang yang mengerjakannya, tidak berdosa orang yang meninggalkannya.
Menurut ulama’ mazhab Hanafi, sunnah itu ialah suatu yang disunnahkan Nabi s.a.w atau para khalifah serta dikekalkan mengerjakannya, seperti azan dan berjama’ah.

Apapun pengertiannya yang mahu digunakan sebagai umatnya yang mengaku cintakan Rasulullah s.a.w, wajarlah ke atas kita untuk mencontohi, mengikuti dan berjalan di atas manhaj. Baginda s.a.w serta berpegang teguh dan mengamalkan seluruh perkataan dan perbuatan Baginda s.a.w. Tanda orang yang benar-benar mencintai Rasulullah s.a.w adalah orang yang mengikuti Rasulullah s.a.w secara zahir dan batin dan cuba sedaya upaya sentiasa menyesuaikan perkataan dan perbuatannya dengan sunnah Rasulullah s.a.w. Semoga kita tergolong dalam kumpulan ini.

Kejiranan adalah sebahagian daripada kesyumulan Islam yang boleh membawa kesejahteraan dan keharmonian hidup bermasyarakat. Rasulullah SAW melarang keras perlakuan menyakiti dan menyusahkan jiran walaupun jiran itu adalah orang bukan Islam.

Untuk memelihara keharmonian dan perpaduan hidup bermasyarakat, maka Islam mengambil berat amalan kejiranan yang sihat. Keindahan hidup berjiran ini sebenarnya cuba dipamerkan oleh Mufti Wilayah Persekutuan Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri apabila beliau sendiri meraikan jirannya yang berbangsa Cina dengan memberikan sebiji kek sebagai buah tangan.

Semangat kejiranan adalah unsur penting dalam membina masyarakat yang harmoni dan bersatu padu. Memiliki jiran yang baik akan membawa kepada kesejahteraan dan keharmonian hidup bermasyarakat. Inilah yang cuba disampaikan oleh Mufti Wilayah dalam perkongsian di laman Facebooknya. Moga ia mampu membuka minda kita untuk lebih menghargai jiran tetangga.

RAIKAN JIRAN BERBANGSA CINA DENGAN SEBIJI KEK

Hidup beragama ini sebenarnya indah dan mudah jika kita memahami kehendak agama, juga batasannya. Islam meraikan kepelbagaian agama dan keberagaman bangsa. Betapa sejarah kehidupan Rasulullah SAW sendiri membuktikan bahawa tembok bangsa dan agama boleh diketepikan dengan akhlak dan kesantunan.

Hari ini saya meraikan jiran-jiran saya yang berbangsa Cina dengan kek sempena Tahun Baru Cina. Mungkin ini hanya hadiah tahunan yang kecil, namun saya amat berharap ianya mampu menyumbang sesuatu kepada keharmonian rakyat Malaysia berbilang bangsa.

Marilah kita kembali kepada asas yang hakiki bahawa kita sebenarnya satu keluarga besar yang bernendakan Adam dan Hawa.

Zahirkan keindahan Islam, sebarkan semangat perpaduan.

Kesimpulannya tiada salahnya untuk kita membina dan seterusnya mengeratkan ikatan silaturrahim antara satu sama lain. Jika Mufti Wilayah sendiri pun meraikan jiran tetangganya yang berlainan bangsa dan agama, mengapa tidak kita melakukan perkara yang sama demi sebuah kemakmuran kita bersama.

Sumber kredit: FB: Mufti Wilayah Persekutuan Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri

Antara sebab rezeki kita susah nak masuk sebabnya ialah kita tidak bersungguh hendak bayar hutang. Apabila dapat gaji, kita sibuk nak beli itu ini tapi tak sibuk pun hendak bayar hutang. Sedangkan hutang yang sepatutnya dibayar ditangguh-tangguh. Janji hanya tinggal janji semata.

Pelengkap membayar hutang sudah tentulah dengan kemurahan rezeki. Setiap masa berharap Allah memurahkan rezeki. Oleh itu jika mahu rezeki murah dan diberkati oleh Allah, janganlah berlengah-lengah untuk membayar hutang.

Berikut perkongsian Mohd Fadli Salleh mengapa kita perlu segera membayar hutang.

Aku rasa, hampir semua orang pernah rasa hidup dalam kesempitan. Terpaksa menahan diri membeli apa yang mereka nak.

Bahkan ada yang mengira duit syiling untuk membeli beras, membayar sewa rumah. Walau pelbagai cara dibuat, walau pelbagai tips diikuti, kadangkala masih tidak dapat keluar dari kesempitan ini.

Lega sekejap, sempit pula yang banyak. Sedangkan tips utama seperti solat sunat dhuha, bersedekah dan menyantuni ibu ayah kita sudah ikuti. Doa minta murah rezeki tidak terkira banyaknya. Apa lagi yang terkurang?

Cuba renung balik. Cuba ingat balik. Apa kita masih punya hutang dengan orang?

PENUTUP REZEKI

Hutang ini salah satu penutup rezeki, kawan-kawan. Tolong ingat dan selit dalam hati kejap-kejap.

Seorang kawan baik aku, pernah terhutang dengan orang lebih RM76k. Orang kirim beli kereta dengan dia, dia bayarkan kat pembekal kereta. Dan pembekal itu membawa lari RM76k duit itu.

Dia sebagai orang tengah tersepit. Niat nak buat sedikit duit dah jadi bebanan yang sangat berat pula. Dia ditipu, dan orang menagih kembali duit dengan dia.

Apa dia lakukan?

Dia tidak lari tuan puan. Gigih dia berusaha, bekerja dalam hujan dan panas terik. Setiap hasil usahanya dibayar hutang kawan-kawan. Hampir dua tahun, akhirnya hutang RM76k itu langsai jua.

“Cikgu, sebaik dapat selesaikan hutang tersebut terasa ringan sangat kepala. Lega sungguh.

Dan benarlah cikgu, bila kita bayar hutang ini rezeki mencurah-curah pula yang masuk,” ceritanya pada aku di suatu ketika.

REZEKI SEMPIT BILA LIAT BAYAR HUTANG

Aku sendiri melihat dan menyaksikan kejayaan demi kejayaan dia perolehi selepas langsainya hutang orang. Dia berjaya menyimpan RM200k kurang dari setahun selepas langsainya hutang tersebut.

Kita ini, hidupnya dalam doa ibubapa, doa orang-orang alim, doa kita dan doa kawan-kawan.

Jadi jangan hairan jika ada yang mendoakan rezeki kita sempit kerana kita liat membayar hutang.

“Harap-harap perniagaan Mamat tu bankrup cepat lah. Hutang aku yang RM50 tu dah bertahun-tahun tak bayar.”

“Bukan main melancong sana sini, makan restoran mahal-mahal sedangkan hutang aku tak bayar pun. Aku tak halalkan satu sen pun duit yang kau pinjam.”

Kata-kata begini sering bermain di bibir pemberi hutang. Dan jangan lupa, kata-kata itu merupakan satu doa.

DOA ORANG TERANIAYA TIADA HIJAB

Hari demi hari ramai orang mendoakan kejatuhan kita, tidak mustahil ada doa orang teraniaya ini Tuhan makbulkan.

Bukankah Tuhan ada mengatakan, doa orang teraniaya itu tiada hijab?

Maka tidak hairan walau si pemiutang itu kaya, tetapi hidupnya tidak berkat. Anak-anak menjadi nakal dan liar. Hisap dadah, masuk kelab malam dan bersosial hingga sering bertukar pasangan.

Hubungan suami isteri mulai renggang. Pergaduhan dan pertengkaran berlaku dan hidup tidak bahagia. Bahkan ada yang sampai bercerai berai pula.

Ada kemungkinan tiadanya keberkatan dalam hidup. Hanya kerana hutang tidak dilangsaikan. Hanya kerana doa-doa orang yang teraniaya.

Antara satu lubang murahnya rezeki dan berkatnya hidup adalah dengan melangsaikan hutang.

Ada hutang? Cubalah langsaikan secepat mungkin. Kerana kita hidup dalam doa.

Sumber kredit: Mohd Fadli Salleh