SESUNGGUHNYA anggota tubuh yang paling mulia diciptakan dalam diri manusia ialah hati (kalbu). Firman Allah SWT yang bermaksud, “Dan Allah mengeluarkan kamu daripada perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.” (Surah AnNahl, ayat 78). Malahan Allah SWT menyebut tiga perkataan ini dalam Al-Quran sebanyak 132 kali yang menggambarkan kepentingannya kepada manusia.
Dalam kesemua anggota tubuh, hati ibarat raja dan amat penting dalam kehidupan manusia. Jika hati baik, suci murni maka baiklah kehidupan mukmin. Tapi kalau rosak, maka rosaklah seluruh kehidupannya. Memelihara hati bukan seperti merawat tulang yang patah sebaliknya hanya ketakwaan dan sentiasa perlu memohon keampunan dari Allah agar sentiasa terpelihara dengan rahmat Allah SWT.
Tapi hati juga kalanya diuji dengan sikap riak dan takbur. Ramai manusia asalnya mahu bergurau, itu mungkin pada lidah menyebutnya namun hati terdetik tiada siapa yang tahu. Riak itu syirik kecil dan sebagai manusia, kita harus berasa takut jika terjerumus ke lembah kesyirikan.
Ini kerana syirik adalah dosa besar yang paling besar. Oleh itu, ianya diletakkan sebagai dosa besar yang pertama daripada 76 dosa besar yang dihimpunkan oleh Imam al-Zahabi dalam kitabnya al-Kaba’ir. Maka jelas syirik merupakan perkara yang sangat diharamkan dalam Islam.
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.” (Surah al-Nisa’: 48)
Ibn Kathir berkata: “Allah Ta’ala tidak akan mengampuni dosa syirik yaitu ketika seorang hamba bertemu Allah dalam keadaan berbuat syirik.” (Lihat Tafsir al-Qur’an al-‘Azim, 3/129). Menurut Ibn al-Jauzi, Allah tidak akan mengampuni orang yang musyrik yang mati dalam kesyirikan. (Lihat Zad al-Masir, 2/103). Ini bermaksud, jika dia meninggal dunia dalam keadaan sempat bertaubat, maka dia akan selamat daripada azab neraka.
Rasulullah SAW bersabda,
أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ
“Dosa besar yang paling besar, adalah menyekutukan (sesuatu) kepada Allah.”(Riwayat al-Bukhari, no. 6919)
Jika syirik itu dosa besar, riak itu pula adalah syirik kecil dan pastinya kita tidak mahu kalau-kalau ada perbuatan kita jatuh kepada riak.
Apa dimaksudkan dengan riak?
Perlu kita fahami apa yang dimaksudkan dengan riya’. Ini supaya tidak tersalah faham tentang makna riya’ yang sebenar.
Ads
Jika kita amati, Allah ada menjelaskan berkaitan sifat riya dalam beberapa ayat di dalam al-Quran :
Maksudnya :” (laitu) mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya. (Juga bagi) orang-orang yang berkeadaan riak (bangga diri dalam ibadat dan bawaannya).” (Surah al-Ma’un :5-6)
Imam Fakhruddin al-Razi menjelaskan bahawa riya’ ialah menzahirkan sesuatu yang tidak ada pada hatinya supaya orang ramai melihatnya sebagai orang kuat pegangan agama. Rujuk Mafatih al-Ghaib ( 32/301)
Maksudnya :” Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya”. (Surah al-Kahfi : 110)
Maksudnya :” Aku bebas dari segala sekutu yang ada pada amalan yang dilakukan di mana dia mensyirikan-Ku dengan yang lain. Maka aku akan tinggalkannya dan sekutunya itu.” Riwayat Muslim (7666)
Al-Qadhi Iyadh menyebut :
“ Hadis ini membawa makna (seakan-akan Allah menyebut) Aku menolak amalannya. Sifat riya’ itu adalah dalil kebodohan, pandangan yang teruk dan juga tanda buruknya amalan.” Rujuk Faid al-Qadir (4/483)
Dalam hadis yang lain, Nabi saw pernah menjelaskan tentang makna riya’. Sabda Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Mahmud Bin Labid ;
Maksudnya :” Perkara yang paling aku takut terjadi pada kalian adalah Syirik yang kecil. Para Sahabat bertanya : apa itu syirik yang kcil wahai Rasulullah. Nabi saw berabda : Itulah Riya’. Allah swt akan befirman pada hari kiamat kelak : pergilah kepada orang yang kamu hendak tunjukkan amalan kamu kepadanya di dunia dan lihatlah adakah di sisi mereka itu ganjaran (dengan sebab amalan kamu).” Riwayat Ahmad ( 23630) di dalam Musnadnya.
Kesemua ayat al-Quran dan hadis yang telah kami sebutkan merupakan penjelasam berkenaan apa itu riya. Sheikh Farid al-Ansari membahagikan riya’ kepada beberapa bahagian. Iaitu riya’ pada agama,tubuh badan, percakapan, percakapan dan lain-lain.
Contoh Riya’ pada agama dan badan ialah menzahirkan kekurusan dan ketidak kemasan supaya orang menganggapnya bersungguh-sungguh melakukan ibadah serta seakan-akan dia bersedia menghadapi hari akhirat
Riya’ pada percakapan ialah memberi nasihat dan peringatan dengan niat menzahirkan keprihatinan terhadap hal ehwal orang islam ataupun berzikir kuat-kuat di hadapan orang ramai.
Riya’ pada amalan seperti contoh menzahirkan qiyam dan ruku’ yang panjang ketika bersolat di hadapan orang ramai.
Abu Umamah al-Bahili ketika melihat orang yang menangis ketika sujud di dalam masjid beliau berkata :” Hei kamu, alangkah baiknya (jika menangis) di rumah.”
Kami tegaskan disini seperti berikut :
Ads
Jika ibadat suruhan yang mesti dilakukan maka hendaklah dilakukan juga sekalipun datang riya’ tetapi hendaklah mujahadah untuk hilangkan riya’ seperti pergi ke masjid untuk menunaikan solat Jemaah.
Jika sekiranya ibadat tersebut ada pilihan maka lebih baik dilakukan secara sembunyi kalau riya’ boleh datang dalam dirinya seperti sedekah. Maka aula baginya sedekah secara sembunyi tanpa terang-terangan.
Jika sekiranya menunjuk itu dengan niat sebagai menggalakkan seseorang untuk mengikuti sebagai satu sunnah yang baik maka dibolehkan. Ini yang disabdakan oleh Rasulullah SAW daripada Jarir :
Maksudnya :” Sesiapa yang buat satu ikutan yang baik lalu diikuti maka baginya pahala dan pahala yang serupa bagi sesiapa yang mengikutinya tanpa ada pengurangan sikit pun pahala mereka. Dan barangsiapa yang buat satu ikutan yang jahat lalu diikuti, maka baginya dosa dan dosa yang serupa bagi yang mengikutinya tanpa ada pengurangan sedikit pun.” Riwayat al-Tirmizi (2890). Imam al-Tirmizi mengatakan bahawa hadis ini bertaraf hasan sohih.
Semoga Allah menjauhkan kita dari sifat riya’ dan berdoa agar amalan kita terpelihara dari sebarang kekotoran. Sumber : Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
WEBINAR JODOH 💖: SUAMI KIRIMAN ILAHI
✨Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh💘
Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..
✅ Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku❓❓” 🤷🏽♀
✅ Jelas ✨ dan yakin 💪🏻 dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh 💘 (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)
✅ Akan dijauhi heartbreak 💔 dan lelaki yang tak serius 👻
Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis 💞
Nak nikah itu senang, tetapi nak kemudikan bahtera perkahwinan itu yang susah jika tak cukup ilmu di dada. Ilmu bukan setakat bagaimana nak berkasih sayang kepada isteri.
Lebih mustahak lagi ilmu agama yang perlu dicari dan digali agar mampu menjadi nakhoda handal membentuk keluarga sakinah dan dihormati isteri.
Gambar sekadar hiasan
Apabila lengkap ilmu agama, segala amalan akan berpaksi kepada Allah SWT bagi memperoleh rahmatNya. Dalam keadaan ini, mana mungkin suami mengharapkan isteri untuk mengetuai keluarga.
Oleh itu, banyak hal yang bakal suami perlu persiapkan sebelum kahwin. Kita baca penjelasan ustaz Umar Bukhari menerusi entri di facebooknya tentang apa yang lelaki perlu lakukan sebelum bernikah.
Untuk para suami, nikah bukan semata mata untuk lempiaskan nafsu. Bukan ingin menayangkan kecantikkan isteri kita.
Bukan nak tunjuk kepada kawan kawan bahawa kita sudah berkahwin. Tapi nikah ini niat kerana Allah.
Sebelum nikah, kena mengaji dulu fardhu ain. Jika kita harapkan calon isteri kita yang terbaik. Kita suami kena jadi yang terbaik terlebih dahulu.
Kalau hanya semata mata ingin dapatkan yang terbaik. Allah akan bagi yang terbaik. Tapi masih jahil agama. Dua dua jahil agama.
Sebelum nikah, lelaki kena belajar aqidah, fiqh dan tasawwuf. Jangan tunggu lepas kahwin baru nak pergi mengaji.
Percayalah, bila sudah kahwin. Kita akan semakin liat nak menuntut ilmu.
Aqidah kena tahu. Supaya bila kahwin. Ajar isteri kita tentang Tuhan.
Fiqh kena tahu lagi lagi bab ibadah, haid, nifas dan istihadhah. Percayalah, kebanyakkan perempuan tak semua tahu bab haid, nifas dan istihadhah.
Kalau mereka sendiri tak nak mengaji. Lelaki apatah lagi. Sebab itu kita sebagai lelaki. Kena mengaji.
Bila dah mengaji. Ajar mereka. Tasawwuf pun kena mengaji. Ajar diri kita dan isteri sabar dalam menghadapi ujian berumahtangga.
Kebanyakkan orang sekarang bercerai, punca tidak mengaji agama.
Ingat wahai lelaki, bukan mudah nak jadi ketua keluarga kalau setakat kita hanya mampu beri kekayaan dunia. Tapi tak mampu beri keluarga kita didikan agama fardhu ain.
Punca anak anak rosak, daripada kedua ibu bapa yang jahil dan berikan harta benda kepada anak.
Semoga kita sebagai lelaki dapat menjalankan tanggungjawab dengan lebih amanah.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Dalam keadaan negara di landa jerebu kita juga turut berdepan dengan masalah cuaca kering. Ini adalah disebabkan hujan yang tidak turun dan menyebakab masalah jerebu menjadi semakin serius.
Dalam menangani masalah ini, sebagai hamba-Nya kita boleh memohon pertolongan padanya. Berdoa agar diturunkan hujan bagi mengelakkan masalah jerebu daripada berlarutan.
Dalam hal ini kita juga dituntut menyempurnakan solat sunat Istisqa iaitu solat untuk meminta diturunkan hujan.
Solat merupakan doa dan ibadat yang paling penting bagi seorang hamba. Melalui
solat ia dapat berhubung secara langsung dan paling hampir dengan Allah SWT.
Bagi sesebuah daerah atau negeri yang menghadapi masalah keputusan air kerana
kemarau, sedang manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan sangat memerlukannya,
ia dituntut untuk menunaikan solat istisqa’ iaitu solat meminta hujan, agar
diturunkan hujan.
Hukumnya sunat muakkad ke atas orang yang mukim, musafir, merdeka, hamba, yang sudah baligh dan belum baligh, lelaki serta perempuan.
Cara Melaksanakan Solat Istisqa’
1. Boleh dilakukan secara sendirian.
2. Lebih afdhal jika dilakukan secara berjamaah.
3. Solat sunat ini dilakukan bagi tujuan meminta hujan. Jika tidak
berkehendakan hujan maka hukumnya tidak harus dan tidak sah.
Persediaan Bagi Melaksanakan Solat Istisqa’
Perlu menginsafi bahawa manusia tidak mempunyai upaya untuk menentukan
sesuatu, kecuali dengan kehendak Allah SWT. Oleh itu sebelum solat atau
bermunajat kepada Allah SWT perlu membuat persediaan berikut, antaranya:
1. Seluruh penduduk diminta meninggalkan maksiat dan bertaubat kepada
Allah SWT.
2. Seluruh penduduk dengan pakaian yang biasa atau sederhana diminta turut
sama keluar beramai-ramai ke masjid atau tanah lapang bagi menunaikan
solat secara berjamaah.
Kredit Foto: Bernama
Kaifiat Solat Istisqa’
Dilakukan dua rakaat sama seperti solat fardhu atau solat sunat yang lain.
untuk memulakan solat. الجامعة الصالة 2. Disunatkan melaungkan
Lafaz niat solat istisqa’: أصلى سنة االستسقاء ركعتين اماما )مأموما( هلل تعالى .
Seperti solat hari raya, selepas membaca doa iftitah bertakbir sebanyak tujuh
kali dengan diselangi bacaan tasbih bagi rekaat pertama dan lima kali takbir
yang juga diselangi denga tasbih bagi rekaat kedua.
اهلل أكبر , سبحان اهلل والحمد هلل وال اله اال اهلل واهلل أكبر , وال حول وال قوة اال بااهلل العلي العظيم .
Imam sunat menyaringkan suara ketika membaca fatihah dan surah.
Selepas fatihah, membaca surah al-A’la bagi rakaat pertama dan surah alGhasyiah bagi rakaat kedua. 7.
Selepas salam dan selesai solat, imam atau khatib disunatkan berkhutbah
(membaca dua khutbah).
Ramai ingin hidup kaya. Wang sentiasa ada dalam poket dan tak pernah keluh kesah mengenainya. Ditambah sikap sesetengah usahawan yang sentiasa show off tentang kekayaan mereka di media sosial, kemampuan membeli barangan harga ratusan ribu tanpa ada sebarang masalah, rumah besar, kereta mewah dan ada simpanan yang banyak hingga menimbulkan keinginan luar biasa orang kebanyakan untuk memiliki duit yang banyak. Sebab itulah, bagi orang biasa-biasa ramai yang beranggapan ada wang banyak itu perlu dalam kehidupan mereka.
Tapi pernahkah kita terfikir kenapa kisah Qarun ditulis di dalam al-Quran?
Allah Taala memperincikan kisah Qarun di dalam al-Quran melalui Surah al-Qasas bermula ayat 76 hingga 82. Kisah ini menjadi saksi bahawa kesombongan melalui harta tidak akan kekal lama jika umat Islam tidak memahami konsep kekayaan di dalam hidup ini.
Allah berfirman, “Sesungguhnya Qarun termasuk daripada kaum Musa, tetapi dia berlaku zalim terhadap mereka dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta dan kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat. Ingatlah ketika kaumnya berkata kepadanya, ‘Janganlah engkau terlalu bangga. Allah Taala tidak menyukai orang yang membanggakan diri.’
Zaman Nabi juga ada para sahabat mengeluh kerana ingin hidup kaya
Keinginan untuk jadi kaya sebenarnya bukan berlaku zaman ini saja. Bukan kerana kita terikut hawa nafsu tetapi rasa keinginan itu sudah lama wujud sejak di zaman Nabi Muhammad lagi. Tapi apa kata Nabi tentang kekayaan yang sering kita gila-gilakan ini?
Dalam sebuah riwayat dikisahkan bahawa para sahabat yang ekonomi mereka tergolong biasa-biasa dan tidak berkemampuan mengadukan nasib mereka kepada Rasulullah SAW dan berharap boleh hidup dengan harta yang banyak. Ketika menyampaikan hajat mereka kepada Rasulullah, SAW yang alangkah bahagianya kalau menjadi orang kaya yang mana mereka boleh bersedekah untuk mendapatkan banyak pahala. Kata mereka,
“Orang-orang yang punya banyak harta solat sebagaimana kami solat. Mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa. Namun mereka boleh bersedekah dengan limpahan harta yang mereka miliki, sedang kami yang miskin tak boleh melakukan itu,” demikian mereka mengadu.
Atas keluhan mereka ini Rasulullah kemudian menyampaikan keadah terbaik bagaimana mereka boleh mendapatkan banyak pahala dengan melakukan beberapa amalan yang pahalanya sama dengan pahala sedekah yang dilakukan oleh orang-orang kaya.
“Ada beberapa sahabat Nabi berkata kepada beliau, ‘Ya Rasulullah, orang-orang kaya mendapat banyak pahala. Mereka solat sebagaimana kami solat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka boleh bersedekah dengan kelebihan harta mereka.’
Rasul bersabda, ‘Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian apa-apa yang boleh kalian sedekahkan? Sesungguhnya setiap bacaan tasbih adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, memerintahkan yang maa’ruf adalah sedekah, mencegah kemungkaran adalah sedekah dan dalam kemaluan kalian ada sedekah.’
Para sahabat bertanya, ‘Wahai Rasul, apakah bila salah seorang di antara kami melampiaskan syahwatnya ia mendapatkan pahala?’ Rasul menjawab, ‘Apa pendapat kalian, bila ia melampiaskan syahwatnya pada yang haram bukankah ia mendapat dosa? Maka demikian pula bila ia melampiaskannya pada yang halal ia mendapat pahala.’” (Muslim bin Hajjaj An-Naisaburi, Shahîh Muslim, Kairo: Darul Ghad Al-Jadid, 2008, jilid IV, juz. 7, halaman 83).
Dari hadits di atas diketahui bahwa keinginan para sahabat Rasulullah untuk memiliki banyak harta bukanlah untuk bersenang-senang menikmatinya, agar dengan banyaknya wang mereka boleh memiliki rumah yang megah, membeli perabot mahal, kenderaan mewah, melancong ke luar negara dan kemewahan duniawi lainnya. Bukan yang demikian meningkatkan motivasi mereka untuk memiliki banyak harta.
Yang mendorong mereka berkeinginan menjadi kaya hingga memberanikan diri mengadu kepada Rasulullah adalah keinginan untuk boleh mendulang sebanyak mungkin pahala. Bagi mereka dengan melimpahnya harta mereka boleh bersedekah sebanyak dan sesuka hati sehingga mendapat banyak pahala yang pada akhirnya berharap mendapat syurga dan kerihaan Allah ta’ala.
Tapi tanyalah kepada diri kita kenapa kita ingin hidup kaya? Adakah kerana ingin show off, tunjuk mampu membeli segalanya dan jangan lupa kisah Qarun yang Allah ceritakan di mana Qarun tertanam dengan harta-hartanya kerana ketamakaan dirinya. Para sahabat mengadu kerana mereka merasakan kalau dengan harta, mereka boleh bersedekah dan memperoleh pahala tapi tanya apa tujuan kita untuk kaya?
Mulai hari ini, kalau kita ada azam untuk hidup kaya, tanamlah azam kekayaan yang bakal kita miliki itu akan kita gunakan ke jalan Allah, bukan jalan menunjuk-nunjuk. Ikutlah sikap Ustaz Ebit Lew selalu lakukan terhadap harta dimilikinya iaitu dengan membantu orang susah, menginfakkan masanya pergi ke lokasi orang susah dan lain lagi kerana dirinya mengharap redha Allah.
Ingatlah, kaya itu ujian. Tak kaya juga ujian. Hendaklah kita sentiasa bersyukur tanpa pernah mengeluh dan teruslah berusaha tanpa lelah untuk terus menjadi orang kaya. Apa yang penting, untuk jadi kaya bukan dengan harta saja tapi seperti Rasulullah ajarkan seperti dalam hadis di atas.
Sumber bahan : Islam Pos / Gambar banglo: SBS Indahjaya Development
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Kutip derma untuk mengumpul dana untuk sesuatu tujuan memang biasa dibuat baik di peringkat keluarga, tempat kerja atau kalangan masyarakat umum sendiri.Kutipan ini juga...