Selebriti yang memiliki nama penuh Nisdawati Nazaruddin, 42 tahun turut mendedahkan memohon maaf seterusnya meminta peminat tidak lagi menyiarkan gambar lamanya.
Dalam posting di laman sosial Instagram, Lisdawati berkata jika mahu simpan, ‘conteng’ sikit bahagian mana yang perlu. Jika tidak mampu dia menyuruh untuk delete semua gambar dan video dirinya yang jahil suatu ketika itu.
Ads
Malah menurutnya setiap hari berdoa supaya cerita lama dirinya tidak disiarkan. Dia juga turut memohon supaya Allah terima taubatnya.
“Byk dah gambar gambar lama yg sy dah buang dan bakar. Tiba2 terkeluar keratan ni.. Masih ada lagi yg terselit. . Teringat pada beberapa peminat yg paparkan trowback gambar lama sy.. Sy mohon maaf sgt2 dan minta tidak disiarkan gambar sy yg lama.
Ads
“Kalau nak simpan pun jom kita jaga sesama kita. Conteng sikit mana yg perlu . Kalau MAMPU nak jer sy delete semua gambar dan video sy yg jahil dulu. Hari2 berdoa supaya cerita lama sy tak disiarkan. Semoga Allah Swt terima Taubat sy
“Maaf sekali lagi atas kesalahan sy pada semua. #gambartrowback #doaygbaikbaiksaja
‘Kematian dalam keadaan husnul khatimah.’ Sungguh bertuah, wanita ini meninggal selepas khatam Al-Quran. Bila kita sentiasa berbuat baik, insyallah kita pergi juga dalam keadaan yang baik.
Wanita ini pergi buat selamanya setelah usai khatam Al-Quran. Tidak semua bertuah sepertinya. Sudah tentu kematiannya sangat dicemburui.
Dalam erti kata lain, kematian yang dicemburui ialah kematian dalam melakukan ibadah dan amal soleh termasuk membaca al-Quran seperti yang dialami seorang wanita di Bandung, Indonesia ini.
Baru-baru ini tular video wanita berkenaan yang berada sebuah masjid meninggal dunia selepas khatam al-Quran.
Menerusi video yang dikongsikan tersebut, wanita yang bertanggungjawab memimpin majlis khatam berkenaan terdahulu kelihatan sedang membaca ayat-ayat suci manakala jemaah lain sedang mengamati bacaannya.
Tidak lama kemudian, dirinya yang memakai tudung dan jubah putih kelihatan tertunduk seolah-olah sesak nafas.
Selang beberapa saat kemudian, wanita berkenaan mengangkat kepalanya sebelum jatuh terlentang. Detik-detik akhir hayatnya terakam di dalam video.
Wanita lain yang turut serta dalam majlis berkenaan panik dan kemudian memberikan bantuan.
Sungguh bertuah wanita ini, meninggal dunia dalam keadaan melakukan amal soleh. Dia dikenal pasti sebagai jemaah Majlis Taklim Nurannisa.
Warganet rata-rata mencemburui pemergian wanita ini dan mendoakan agar beliau dikurniakan kematian yang mulia husnul khatimah.
– “Masyallah akhir hidup yang sangat indah, insyallah syurga buat almarhumah.”
– “Innalillahi wa innaillaihi rojiun, akhir hidup yang banyak diidamkan ramai, moga husnul khotimah buatnya.”
– “Ya ALLAH, kematian yg dicemburui dengan akhir lantunan ayat suci Al-Khaliq. Semoga husnul khatimah.”
Setiap Muslim pasti bercita-cita mendapat pengakhiran yang baik seperti yang diperolehi wanita ini.
Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, husnul khatimah mempunyai beberapa syarat penting iaitu menganut agama Islam, beriman kepada ALLAH SWT dan melafazkan syahadah sebelum meninggal dunia.
Terdapat 10 keadaan yang menjadi tanda-tanda seseorang beroleh husnul khatimah seperti berikut;
1.Mati pada hari atau malam Jumaat.
2.Mengucap dua kalimah syahadah sebelum menghembuskan nafas yang terakhir.
3.Meninggal dunia dalam keadaan berpeluh di dahinya.
4.Dia diberikan taufik dan hidayah oleh ALLAH SWT dan beramal soleh sebelum dia meninggal dunia.
5.Dia berasa gembira dan senang hati untuk bertemu dengan ALLAH SWT.
6.Meninggal dunia disebabkan oleh penyakit yang berkaitan dengan perut.
7.Meninggal dunia dalam keadaan mati lemas, jatuh bangunan dan syahid di jalan ALLAH SWT.
8.Meninggal dunia dalam keadaan melahirkan anak.
9.Meninggal dunia kerana mempertahanakan harta dan maruah dirinya.
10.Meninggal dunia dalam keadaan melaksanakan amalan soleh.
Marilah sama-sama kita berdoa kepada ALLAH SWT agar dimatikan dalam keadaan husnul khatimah dan ditempatkan di sisi Rasulullah SAW serta dalam kalangan orang yang soleh.
Siapa tidak mengenali pelakon yang cukup popular dengan panggilan Inspektor Aliza dalam drama bersiri Gerak-Gerak Khas, Abby Abadi.
Bukan saja sering bekongsi ilmu dakwah di media sosial, tetapi juga melakukan misi kemanusiannya dalam membantu menyelamatkan bayi dan menyerahkan kepada insan memerlukan untuk diambil sebagai anak angkat.
Dalam posting terbarunya, Abby berkongsi berita gembira apabila dapat menyelamatkan seorang lagi bayi yang ingin dibuang di Kota Bharu Kelantan.
Bayi berkenaan kemudiannya diserahkan kepada bakal keluarga angkatnya di Kuala Terengganu, Terangganu.
Menurutnya, dia dan suami berjaya mengambil bayi berkenaan dari Kota Bharu pada lewat malam dan sampai di Terengganu awal pagi.
Dia bersyukur kerana suaminya masih mampu bertahan membawa kereta pada waktu dinihari demi memberi kegembiraan kepada pasangan lain yang belum dikurniakan anak setelah 10 tahun kahwin.
Menurut Abby juga, pasangan ini sudah mengalami pengalaman berdepan masalah keguguran sebanyak tiga kali.
Dia juga turut memberi nasihat untuk pasangan berusaha untuk menyusukan anak ini sekurang-kurangnya lima kali kenyang untuk kesenangan apabila besar nanti.
“Alhamdullillah Syukur Suami Sy @jaiezzany berjaya bawak kereta dari KB 11:30 pm, sampai ke Kuala Terengganu kul 130am. Kuat betul kesayangan Sy ni hehe.. Sy ngantuk dah.. tp tidur2 ayam je sebab pegang baby kan..
“11.11.2020 130am Berjaya memberi kebahagiaan kepada sepasang lagi pasangan yg belum dikurniakan anak walaupun sudah 10tahun mendirikan rumahtangga. (Sebelum ni lebih 30 pasangan atau mungkin lebih yg dah bahagia Sy bantu dptkan baby angkat, cuma Sy p&c )
“Berbalik pada pasangan ini, 3x gugur katanya takde rezeki. Yg last terasa sangat sbb dah 6bulan setengah. Tp tulah… nk buat mcmana.. akhirnya ALLAH izinkan rezeki anak dgn jalan yg berbeza. Sy nasihatkan usahalah utk susukan. Ambillah injection, makan ubat ke.. asal baby dpt menyusu sekurang2nya 5x kenyang ye. Senang nnti bila besar
Posting berkenaan juga mendapat respon baik dari warganet. Masing-masing memuji pertolongan yang diberikan oleh Abby dan suaminya kepada pasangan yang belum ada zuriat ini.
Perkahwinan paksa di zaman moden ini amat jarang terjadi. Namun ia masih berlaku berikutan campur tangan orang tua yang menganggap anak-anak wajib patuh arahan mereka walaupun mereka sudah dewasa dan berdikari.
Tidak mahu menjadi anak derhaka, dilema yang dihadapi sang anak memang cukup besar. Antara hasrat orang tua dan diri sendiri.
Bagaimanapun Islam ada menggariskan hukum dan panduan bagaimana hal ini dapat diuruskan dengan baik. Kita ikuti penjelasan ustaz Dr. Syed Shahridzan berkenaan hal ini.
SOALAN:
Assalamualaikum ustaz. Saya ada kemusykilan tentang perkahwinan. Cerita begini ayah saya berkenan dengan seorang pemuda yang selalu ikut jemaah dakwah.
Jadi ayah saya merancang untuk jodohkan saya dengan dia tapi saya tak setuju, antara sebab kerjayanya dan pendapatannya yang jauh lebih rendah dari saya dan beliau tidak ada pendapatan tetap.
Setahu saya seorang ayah ada kuasa paksa anak perempuannya berkahwin walaupun tanpa kerelaannya.
Soalan saya benarkah situasi saya sekarang ayah saya boleh paksa saya berkahwin dengan lelaki itu walaupun saya tak mahu?
JAWAPAN: Menurut majoriti ulama termasuk mazhab Syafi’ie berpendapat wujudnya pensyariatan wali mujbir dalam perihal nikah kahwin.
Menurut kitab al-Fiqh al-Manhaji mengenai maksud wali mujbir: وولاية الإجبار ثابتة للأب، والجد أبي الأب فقط، ولا ولاية إجبار لغيرهما .وولاية الإجبار إنما تكون في تزويج البنت البكر، صغيرة كانت أو كبيرة، عاقلة أو مجنونة .فلأبيها ـ وكذلك لجدها أبي أبيها ـ أن يزوِّجها بغير إذنها ورضاها.
Maksudnya: “Wali mujbir ialah bapa dan datuk sebelah bapa sahaja dan tiada wali mujbir selain dari kedua-duanya. Wali mujbir hanya mengahwinkan anak dara sama ada kanak-kanak atau dewasa dan berakal atau gila.
Bapa dan datuk sebelah bapa boleh mengahwinkan anak atau cucu perempuannya tanpa izinnya dan kerelaannya.”
Namun begitu bapa tidak memiliki kuasa Ijbar(paksa) anak gadisnya (bukan janda) berkahwin secara mutlak kerana ia tertakluk kepada syarat-syarat yang telah ditetap oleh ahli-ahli fiqh.
Ini bermakna si bapa tidak boleh sewenang-wenang memaksa anak gadisnya berkahwin dengan lelaki pilihannya melainkan menepati syarat-syarat yang telah ditetapkan.
Syarat-syarat sah wali mujbir seperti berikut(rujuk: al-Fiqh al-Manhaji): i. Tidak terdapat permusuhan yang nyata antara wali dan perempuan yang diwalikannya. ii. Bakal suami yang dipilih mestilah sekufu. iii. Bakal suami berkeupayaan menyerahkan mas kahwin dengan segera.
Berdasarkan kenyataan di atas, si bapa menginginkan anak gadisnya berkahwin seorang lelaki yang lebih rendah kedudukan kerjayanya. Dalam bab munakahat(nikah kahwin) ada perbincangan khusus mengenai ‘kafa’ah’ atau ‘kufu’(kedudukan setara) dalam perkahwinan.
Maksud kafa’ah atau kufu’ iaitu kedudukan atau martabat yang sama tinggi antara suami dan isteri. Sebagai contoh wanita yang kaya hendaklah dikahwinkan dengan lelaki yang kaya juga.
Jika seorang perempuan dikahwinkan dengan lelaki miskin maka si wanita berhak memohon agar hakim memfasakhkan pernikahan tersebut. Ia juga hak si wali untuk menuntut fasakh pernikahan anak gadisnya jika berkahwin dengan lelaki tidak sekufu.
Secara ringkas, kafa’ah menurut majoriti ulama terbahagi dalam beberapa bahagian, iaitu: (1) Agama/Akhlak (2) Nasab/keturunan (3) Merdeka (4) Kerjaya (5) Harta/kekayaan.
Manakala mazhab Maliki membahagikan kepada 2, iaitu agama dan keadaan yang selamat dari aib dan kecacatan. (Rujuk: al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh)
Kafa’ah dalam perkahwinan bukanlah untuk membeza-bezakan kedudukan antara manusia, sedangkan semulia-mulia manusia di sisi Allah adalah mereka yang bertakwa, tidak kiralah apa pun keturunan, kerjaya mahupun harta benda.
Tetapi hikmah kafa’ah berperanan untuk menjaga keharmonian rumah tangga agar si isteri benar-benar menghormati dan menyanjungi suaminya.
Jika seorang dikahwinkan dengan lelaki yang tidak setaraf dengannya maka dikhuatiri si isteri tidak menghormati suaminya dan ditakuti lebih teruk yang bakal berlaku seperti menghina, memandang rendah suami, nusyuz dan seumpamanya.
Berbalik kepada soalan di atas, adakah bapa saudari berhak untuk memaksa saudari berkahwin dengan lelaki pilihannya? Jawapan yang boleh saya berikan menurut mazhab Syafi’ie ialah tidak boleh.
Ini kerana si bapa tidak memenuhi syarat yang kedua (rujuk point 2) yang mana lelaki tersebut kedudukannya tidak setara atau tidak sekufu’ dengan saudari dari sudut kerjaya.
Apa yang perlu diingat juga permasalahan kafa’ah bukanlah salah satu syarat sahnya pernikahan. Ia hanya melibatkan kesinambungan sesuatu perkahwinan yang mana jika si wanita atau wali tidak redha dengan lelaki yang tidak sekufu’ maka salah seorang berhak meminta fasakh dari pihak hakim.
Namun jika kedua-duanya redha ia tidak menjadi masalah, malah nikah tetap sah dan diteruskan.
Manakala dari sudut adab dan akhlak seorang anak wajib bersikap baik dan lunak terhadap bapanya dalam apa situasi sekali pun.
Meskipun saudari tidak bersetuju dengan lelaki pilihan bapa, disarankan agar bawa berbincang dengan penuh hikmah sehingga menemui kata sepakat.
Jika tidak berjaya, cuba jalan lain iaitu meminta bantuan orang tengah yang dihormati dan dipercayai oleh bapa saudari agar berperanan memujuk dan menasihati si bapa. Apa yang lebih penting redha Allah bergantung kepada redha ibu dan bapa.
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.
sekarang ya?
