Siapa sangka awal tahun ini, seluruh negara di dunia termasuk Malaysia berdepan dengan wabak pandemik Covid-19.

Ketika itu setiap dari kita melakukan perubahan drastik dengan mengamalkan cara hidup norma baru.

Perlu sentiasa memakai pelitup muka dan menjaga kebersihan diri bagi mengelak penularan wabak ini.

Sejak itu, pelbagai jenis pelitup muka yang dijual di pasaran dengan harga yang ada kalanya tidak masuk akal.

Walaupun harga agak mahal, namun dengan kebiasaan norma hidup baru, kita wajib memakainya setiap kali berada di luar rumah untuk tujuan keselamatan.

Terpanggil dengan situasi yang berlaku ini, Karangkraf dengan anak syarikat terbaru mereka, Karangkraf MedIcare menyahut cabaran dengan mengeluarkan pelitup muka berkualiti tinggi.

Menerusi sidang akhbar bersama Pengarah Urusan Kumpulan Karangkraf, Datuk Dr Hussamudin Yaacub berkata, menjadi tanggungjawab mereka memperkenal usaha baru dalam membantu masyarakat.

“Kalau dulu pelitup muka ini dijual pada harga yang murah kerana hanya digunakan untuk menghalang kuman daripada terkena kita. Tetapi sejak pandemik harga dijual agak mahal dan membebankan masyarakat.

“Oleh kerana kita ada kepakaran dalam melakukan urusan pengilangan, jadi setelah melakukan penyelidikan teliti sejak Mac lalu, hari ini secara rasminya Karangkraf Pelitup Muka dikeluarkan,” ujarnya yang mengambil kira faktor kebersihan dalam menghasilkan pelitup muka ini.

Katanya lagi, menyediakan persekitaran tempat kerja adanya ‘clean room’, pekerja disaring terlebih dahulu serta memakai pakaian perlindungan (PPE) sebelum mula beroperasi dalam menghasilkan pelitup muka berkualiti dan memenuhi piawaian kesihatan dunia.

Inilah yang menjadi tarikan utama pelitup muka dihasilkan berbanding dijual di pasaran luar kerana menekankan konsep suci dan bersih.

“Menekakankan konsep suci dan bersih dalam penghasilkan pelitup muka ini dan saya percaya inilah satu-satunya produk yang boleh digunakan terutama bagi orang Islam tanpa was-was dan ragu-ragu.

“Kami juga memenuhi piawaian standard World Health Organization (WHO) dalam menghasilkan ‘medical grade’ untuk pelitup muka tiga lapis ini.

“Untuk lapisan pertama, menggunakan raw material yang diimport dari Jepun dan China dengan penggunaan lapisan pertama Bacteria Filteration Effeciency (BFE) melebihi 98 peratus yang mana berkeupayaan menapis bakteria melebihi 98%.

“Manakala lapisan kedua pula menggunakan fabrik Melt Blown dengan kadar 95% keupayaan menapis zarah-zarah dan virus,” jelas Datuk Hussamuddin lagi.

Tambah beliau Karangkraf Medicare juga diuji di ‘acredited laboratory’ dan juga sedang menjalankan usahasama dengan SIRIM untuk mencapai pensijilan produk spesifikasi.

“Jadi bagi memenuhi hidup norma baharu ini kami menghasilkan dua pilihan, iaitu Pelitup Muka Karangkraf Plus dan Pelitup Muka Karangkraf.

Pelitup muka adalah sama tetapi yang membezakannya adalah Pelitup Muka Karangkraf Plus ini didatangkan dengan ‘Hygiene Case’ dengan pelbagai corak menarik.

“Dengan adanya ‘Hygiene Case’ ini dapat membantu kita mengamalkan cara menyimpan pelitup muka dengan betul dan terjamin kebersihannya, sekaligus mengurangkan risiko daripada terkena jangkitan apabila mengunakan pelitup muka dalam pelbagai situasi.

“Contohnya ketika mengambil air sembahyang, makan, atau bersukan, boleh letak pelitup muka ini dalam sampul dan boleh digunakan sehingga tempoh 8 jam sehari.

“Kelebihan lain, jika masing-masing ada envelope sendiri, tidak akan mudah tertukar dengan orang lain dan dapat mengelak rasa jijik melihat pelitup muka yang diletakkan atas meja,” katanya lagi yang turut memberitahu Pelitup Muka Karangkraf Plus ini boleh dijadikan hadiah kepada orang lain.

“Kita cipta pelitup muka lain daripada yang lain di dunia ini apabila turut menyediakan ‘Hygiene Case’ yang direka oleh team kreatif kita.

“Jadi pelitup muka yang kita guna setiap hari akan lebih segar kerana tidak perlu beli dalam kuantiti banyak, sebaliknya beli sedikit dan apabila habis boleh beli yang baru.

“Apa yang pasti, pelitup muka dihasilkan kita betul-betul berkualiti berbanding dijual di pasaran luar serta yang menggunakan fabrik kain.

“Apabila dihasilkan dalam persekitaran suci dan bersih, jadi secara tidak langsung produk ini diyakini halal.

“Menggunakan warna putih kerana simbol kepada suci dan bersih dan material digunakan juga tidak berbulu dan tali untuk ear loop juga tidak cepat putus,” tambahnya yang juga Pengasas Yayasan Warisan Ummah Ikhlas yang terkenal dalam penghasilkan Al-Quran bermutu.

Sebagai pengeluar syarikat Muslim pertama yang menghasilkan pelitup muka berkualiti, Datuk Hussamuddin juga berharap seluruh rakyat Malaysia akan dapat membeli dan menggunakannya tanpa rasa was-was.

“Saya meletakkan jaminan kebersihan perkara paling utama dalam penghasilannya dengan fabrik digunakan juga begitu berkualiti.

“Selain harga ditawarkan jauh lebih murah berbanding yang dijual diluar dan inilah pilihan yang boleh digunakan tanpa was-was dalam menjalani hidup dalam norma baharu,” tegasnya yang turut memberi peluang kepada orang luar untuk menjana pendapatan melaluinya mengikut syarat ditetapkan Karangkraf Medicare.

Info Tambahan:
Berikut adalah 6 tema menarik ‘design’ bagi ‘Hygiene Case’:

a.Floral
b.Frontliners
c.Classic
d.Musical
e.Geometric
f.Tropical

Di pasaran, pelitup muka Karangkraf Medicare ini didatangkan dalam dua set iaitu set KARANGKRAF dan set KARANGKRAF PLUS.

Set KARANGKRAF:

– Mempunyai 30 keping pelitup muka dalam satu kotak.
– Ada 6 pilihan ‘design’ kotak.
– RM24 sekotak

Set KARANGKRAF PLUS:

– Mempunyai 10 keping pelitup muka dalam satu kotak.
– Ada 6 pilihan ‘design’ kotak
– Disertakan bersama 10 keping ‘Hygiene Case’. Setiap pelitup muka dipek dengan teliti di dalam ‘Hygiene Case’ yang berasingan.
– Ada 6 ‘design’ ‘Hygiene Case’ (diberi secara rawak di dalam setiap kotak).
– Berharga RM10 sekotak

Pelitup muka Karangkraf kini boleh didapati secara online di :
www.karangkrafmall.com atau

boleh datang sendiri ke Karangkraf Mall di Seksyen 15, Shah Alam.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Kalimah Bismillah atau disebut juga Basmallah sudah tidak asing bagi kita.

"BISMILLAHIR ROHMAANIR ROHIIM" bermaksud “Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Malah ayat Bismillah juga menjadi permulaan ayat bagi surah Al-Fatihah, ibu segala doa juga penawar segala masalah.

Malah untuk makan, minum, melangkah, memulai pekerjaan dan apa jua niat, kita digalakkan mengucapkan perkataan Bismillah ini terlebih dahulu untuk memperoleh keberkatan dalam apa juga kita lakukan.

Bismillah memiliki banyak keutamaan dan keagungan. Apa ada pada kalimah Bismillah ini? Ada empat “rezeki besar” menanti jika kita mengucapkannya.

“Demi Allah yang Maha Agung, maka sungguh Sayyidina Abu Bakar telah menceritakan kepadaku dan beliau berkata:-
“Demi Allah yang Maha Agung maka sungguh Nabi Muhammad SAW yang terpilih telah menceritakan kepadaku dan Baginda telah berkata:-
“Demi Allah Yang Maha Agung maka sungguh Israfil telah menceritakan kepadaku bahawa Allah Ta’ala berfirman:-
“Demi keagungan-Ku, kedermawanan-Ku dan kemuliaan-ku, siapa saja yang membaca ‘Bismillahir-Rohmanir-Rohiim’ yang dihubungkan dengan pembuka Al-Fatihah sebanyak satu kali, maka saksikanlah oleh kalian bahawasanya Aku telah memberi ampunan kepadanya dan Aku menerima amal kebaikannya dan Aku hapuskan semua kesalahannya. Dan Aku tidak akan membakar lidahnya di dalam api neraka dan Aku lindungi ia dari seksa kubur, seksa neraka dan seksa Hari Kiamat. Dan ia akan menemui-Ku sebelum para Nabi dan para wali seluruhnya.”

“Apabila engkau mahu mengerjakan sesuatu yang baik, maka bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu duduk, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu berdiri, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu menyentuh suatu benda yang baik dan bagus, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu menaiki kereta, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Mahu memakai pakaian, bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. Dan semua yang berhubungan dengan kebaikan, maka bacalah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ.

Fadhilatnya, Insya Allah apa pun pekerjaan baik yang di dahului dengan membaca Bismillahir-Rohmanir-Rohiim maka kehidupan individu yang membacanya akan mendapat keberkatan dan Malaikat membentangkan sayapnya. Malaikat akan ampun kepada Allah untuk kita dan perbuatan ini dicatat oleh Malaikat sebagai 400 kebaikan. Setiap satu kali perbuatan baik yang didahului oleh بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ akan dicatat dengan 400 kebaikan.”

“Jikalau engkau terbiasa mengucapkan kalimat bismillah setiap kali mahu melakukan sesuatu pekerjaan, maka nanti pada hari Kiamat di saat engkau menerima amalan perbuatan selama engkau lakukan di dunia ini, maka engkau akan memulai membacanya dengan kalimat bismillah sebagaimana kebiasaanmu di dunia.
Kemudian tanpa engkau sedari, seluruh dosamu telah dihapuskan, maka engkau pun hairan dengan apa yang telah terjadi (pada hal engkau telah banyak berbuat kemaksiatan ketika di dunia).

“Wahai hamba-Ku, sesungguhnya engkau telah memanggilku dengan Rahman dan Rahim (Maha Pengasih dan Maha Penyayang) maka aku hapuskan seluruh dosa-dosamu kerana sifatku yang Maha pengasih.”

“Barang siapa memungut kertas yang bertuliskan ‘Bismillaahirrohmaanirrohiim’ dari lantai, dengan niat agar kalimat itu tidak tercemari oleh kotoran, tidak terpijjak dan dilakukan kerana mengagungkan Allah, maka Allah akan memasukkannya ke dalam golongan as- Saddiqin (para Waliallah yang selalu membenarkan Ajaran Allah) di sisi-Nya, dan kedua orang tuanya diampuni.”. Sumber : Islam Pos

Nah! Mulai hari ini jangan lupa mengucapkan perkataaan Bismillahir-Rohmanir-Rohiim dalam apa jua kita lakukan. Memang terasa rugi kerana tidak melakukannya sebelum ini tapi tiada istilah yang terlambat dalam kamus hidup kita. Moga kita semua memasuki syurga Allah di hari akhirat kelak. Ya, inilah rezeki besar kita kerana hal ini mungkin kita tidak memilikinya di dunia tapi pasti di akhirat.

Dalam situasi banjir dan ditempatkan di kawasan penempatan sementara atau terperangkap di jalan raya berikutan air naik, bolehkah kita menghimpunkan solat iaitu solat jamak di kawasan terperangkap? Mungkin ramai yang berasa risau dengan situasi air naik tapi solat adalah perkara wajib kita lakukan.

Merujuk kepada perkongsian dari Mufti Wilayah Persekutuan mengenai soalan ini, bolehkah mangsa banjir untuk solat jamak berdasarkan dalil Nabi solat jamak ketika hujan? Terima kasih.

JAWAPAN:

Waalaikumussalam wbt,

Kami lebih cenderung kepada pendapat yang mengatakan tidak boleh untuk mereka melakukan solat jamak semasa banjir. Ini kerana, mangsa banjir pada kebiasaannya ditempatkan di dalam penempatan sementara seperti dewan orang ramai, sekolah-sekolah, dan sebagainya. Berkumpulnya mereka di situ sahaja sudah membolehkan untuk mereka solat berjamaah pada setiap solat fardhu. Adapun solat jamak ketika hujan, ianya memang benar warid dari Nabi SAW dan dibolehkan disisi mazhab Syafie (Al-Umm, 1/95 ; Al-Majmu', 4/378). Akan tetapi ianya hendaklah menepati syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh para fuqaha' iaitu:

1. Jamak yang dilakukan mestilah jamak taqdim, dan tidak jamak ta'khir. Ia mesti dilakukan mengikut syarat jamak taqdim iaitu dimulakan dengan solat yang awal (Zohor atau Maghrib) dan mesti berniat untuk jamak di dalam solat yang pertama, selewat-lewatnya sebelum memberi salam bagi solat pertama. (Al-Mu'tamad fi Fiqh al-Syafie, 1/484 – 485)
2. Solat yang kedua (Asar atau Isya') mestilah dilakukan secara berjemaah di masjid. Tidak disyaratkan untuk solat berjemaah pada solat yang pertama dan dibolehkan untuk solat bersendirian pada solat pertama. Apabila imam mengisytiharkan dijamakkan solat, maka harus seluruh ahli jemaah menjamakkan solat, walaupun ada yang tinggal berdekatan dengan masjid kerana dalam peristiwa solat jamak disebabkan hujan pada zaman Nabi SAW, baginda sendiri mengimamkan solat sedangkan rumah baginda bersebelahan dengan masjid. (Mughni al-Muhtaj, 1/274; Al-Hawi, 4/494; Al-Majmu' 4/258)
3. Ia mestilah dilakukan di masjid, bukannya di rumah. Masjid atau surau itu mestilah jauh jaraknya sehingga hujan itu memberi kesan kepada orang yang hendak menunaikan solat. Sekiranya rumah berdekatan masjid, tidak dibolehkan jamak. (Al-Umm, 1/95)
4. Tidak boleh jamak melainkan hujan yang membasahi pakaian. Hujan yang tidak membasahkan pakaian, tidak boleh jamak kerana ia tidak memberi kesan mudarat pada pakaian. Begitu juga salji, hukumnya adalah sama seperti hujan. (Al-Majmu', 4/378)

Wallahu a'lam. Foto : MEDKOM /BERNAMA