Apa hukumnya mewarnakan janggut dengan inai, apakah betul pendapat mengatakan mewarnakan janggut ini mengikut sunnah Nabi SAW. Adakah ada hadis mengatakan begitu?
“Sesungguhnya bahan terbaik yang digunakan untuk mengubah warna uban adalah inai dan katm (sejenis tumbuhan yang dicampur dengan inai untuk dilumur pada rambut).”(Riwayat al-Tirmizi).
Telah diriwayatkan daripada Abu Rimthah, dia berkata, “Aku bersama ayahku menemui Nabi sollallahu ‘alaihi wasallam padahal baginda sedang melumur janggutnya dengan inai.”(Riwayat Abu Daud dan al-Nasaei).
Bacaan Surah Yasin bukan saja elok dibaca ketika menziarah orag sakit atau disedekahkan kepada orang yang meninggal dunia, tetapi juga banyak fadhilat lain yang terkandung di dalamnya.
Salah satunya ayat 58 dari Surah Yasin yang boleh dijadikan penyembuh untuk penyakit berjangkit.
Sangat bermanfaat untuk kita amalkan jika mengalami masalah batuk, selesema atau antobodi lemah.
Hanya sepotong ayat pendek tetapi ada cara untuk membacanya. Digalakkan untuk membacanya 40 kali selepas solat dan insya-Allah segala penyakit dihadapi akan mendapat kesembuhan dari Allah SWT.
Inilah Kelebihan Ayat 58 Surah Yasin Penyembuh Penyakit Berjangkit
Terasa tak sihat bila kerap adakan aktiviti di luar. Pedoman oleh Ustaz Mohamad Yacob ayat penawar untuk kita amalkan. Ayat untuk sakit batuk, selesema dan antibodi badan lemah, surah YASIN (ayat 58). Amalkan dan banyakkan berdoa kepada Allah.
Fadilat kepada yang mengamalkan ayat ini : سَلَـٰمٌ۬ قَوۡلاً۬ مِّن رَّبٍّ۬ رَّحِيمٍ۬ SALAAMUN QAULAN MIN RABBIN RAHIM’
Cara-caranya 1. Baca 40 kali setiap kali lepas solat 2. Jika selsema baca 40 kali pada air dan minum
Kita sering mengikuti majlis bacaan yaasin samada di masjid atau surau. Ia sangat berbeza jika dibandingkan dengan sewaktu kita membaca sendiri di rumah kerana ada ayat yang dibaca berulang kali sedangkan di rumah kita hanya baca sekali. Mungkin disebabkan kita sendiri tidak mengetahui tentang rahsia ayat 58 dalam surah yasin.
Kepada sesiapa yang membaca YASIN sepenuhnya dan pada ayat ke 58 surah tersebut diulang sebanyak 7 kali untuk 7 niat yang baik. Insyaa-Allah dengan izinnya Yang Maha Esa dan Maha Kuasa, semua atau sebahagian hajat kita akan dikabulkan.
Baca dan bunyinya begini:
سَلَـٰمٌ۬ قَوۡلاً۬ مِّن رَّبٍّ۬ رَّحِيمٍ۬ SALAAMUN QAULAN MIN RABBIN RAHIM’ (kepada mereka dikatakan): “Salam”, sebagai ucapan selamat daripada Tuhan Yang Maha Penyayang.
Anda bolehlah niatkan seperti berikut: 1. YA-ALLAH YA-RAHIM, ampunkan dosa-dosaku, dosa saudara-maraku dan dosa kaum muslimin yang lain. BACA: Surat Untuk Oppa, Bukan Tulisan Anak Muda Harapan Agama 2. YA-ALLAH YA-RAHMAN, kurniakan kepadaku isteri atau suami serta anak-anak yang soleh / solehah dan mencintai agamaMu Ya Allah. 3. YA-ALLAH YA-RAZZAK, kurniakan kepadaku rezeki yang berkat, pekerjaan yang baik serta kejayaan didunia dan akhirat. 4. YA-ALLAH YA-JABBAR, makbulkan segala hajatku dan juga pemberi maklumat yang aku perlehi ini. 5. YA-ALLAH YA-MUTAQABBIR, jauhkan aku dari sifat hasad dengki, khianat dan munafiq. 6. YA-ALLAH YA-WADUUD, kurniakan aku dan seluruh umat islam yang beriman dengan kesihatan zahir dan batin. 7. YA-ALLAH YA-ZALJALAA LIWAL IKRAM, makbulkanlah semua hajatku, dan redhaikanlah aku.
Kongsikan post ini agar ia dapat memberi manfaat pada orang lain. Boleh muat turun aplikasi Yasin, Tahlil & Doa Lengkap >> https://tinyurl.com/yasinlengkap
Setiap orang ada aturan rezeki dalam hidup. ‘Jangan mengeluh, hargai apa yang ada, bukan kejar apa yang tak dapat. Malah bersyukur dengan setiap nikmat yang Allah kurniakan.
Lumrah manusia, pasti ada saja yang diinginkan dalam hidup. Mudah cemburu dengan kehidupan orang lain, padahal hidup sendiri diselubungi pelbagai nikmat dan rezeki tanpa kita sedar.
Ikuti perkongsian Dai Wan ini dan fahami apa yang disampaikan baik-baik.
Bila baca ‘post’ begini saya jadi sebak. Sebenarnya, kalaulah setiap seorang boleh tulis pada umur 27 atau bahkan 28, 29, 30 dan mungkin 60 tahun sekali pun.
Sebenarnya kamu akan dapati lebih banyak yang lebih susah. Setiap orang ada aturan rezeki dalam kehidupan dia. Yang penting jangan cemburu dengan apa yang kita belum ada dan then lebihkan menghargai apa yang telah kita ada.
Bila tengok balik setiap kejayaan yang dia pernah ‘Achieved’. Saya sendiri tertanya-tanya, sesungguhnya dia telah memiliki banyak moment manis dalam kehidupan dia.
Tapi mungkin kerana keadaan sekarang yang mencabar, telah menenggelamkan segala kenangan manis yang pernah dia kecapi dulu.
Kalian perasan atau tidak?
Sebenarnya bila kita terlalu penat hingga terkadang rasa nak ‘Mati’ penat dengan hidup ini menyebabkan hati kita menjadi ‘Tawar’.
Kita mula hilang kemanisan dalam senyuman. Mulalah, kita hilang kebaikan dalam sangkaan. Kita mula menjadi orang lain. Dulu kita tidak begitu, sekarang kita sendiri tak kenal dengan diri sendiri.
Sebab itu terkadang kita sendiri perlu betul-betul belajar untuk ‘Me-limit’ kan apa yang kita boleh capai dan tambahkan rasa syukur dengan apa yang telah kita capai, dan positifkan pndangan dengan pinjaman masa yang Allah SWT bagi, kita boleh capai kesenangan juga satu hari nanti. That’s the right way to think.
Cuma ingat satu benda ini, kalau apa yang kita ingin capai itu tentang ‘dunia’, itulah sebab yang buat kita bertambah penat.
Saya selalu pesan pada isteri saya. Duit semakin kita kejar, makin tak dapat, makin penat. Bila penat kita semakin hilang taat. Taat pada Allah SWT. Taat pada tanggungjawab. Sebab kita letih. Bila letih, nak tunaikan tanggungjawab penuh rasa ‘terpaksa’. Rasa terbeban.
Sedangkan ini semua salah kita sendiri. Kita yang tak betul melihat apa yang perlu dikejar di dunia ini, tak betul melihat apa yang orang miliki tapi kita kena juga miliki yang sama seperti mereka.
Apa ini semua?
Bangun dan perbetulkan. Sebab tidak akan pernah terlambat walau berapa pun usia kamu. Usahalah sayang. Usaha lagi. Sebab Allah SWT janji pada setiap yang berusaha pasti akan ada hasilnya.
Hasilnya adalah rezeki yang Allah SWT akan aturkan khas untuk kamu. Bukan seperti yang lain dan ‘tak perlu’ pun seperti yang lain.
Betulkan cara kita hargai kehidupan hari ini. Kita banyak menganiaya diri sendiri sebenarnya. Itu lebih patut kita kesiankan..
Kashoorga : Benarlah Allah akan beri apa yang kita perlu, bukan yang kita mahu. Renung-renungkan.
Untuk perkara yang baik-baik, hendaklah mendahulukan bahagian anggota tubuh yang kanan.
Berbeza ketika melepaskan sesuatu atau memulai sesuatu yang jelek, maka hendaknya dimulai dari yang kiri. Inilah di antara adab yang diajar dalam agama Islam.
Kanan menunjukkan makna yang baik. Rasulullah SAW mengutamakan dan menyukai memulakan yang kanan sebelum yang kiri, dalam ke semua urusan Baginda, baik dalam bersedekah, bersuci, berwuduk, memakai pakaian, menyikat rambut, termasuk ketika mengambil dan memberi sesuatu, serta sewaktu makan dan minum.
“Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam suka memulai dari sebelah kanan saat mengenakan sandal, menyisir rambut, bersuci, dan dalam seluruh aktiviti beliau.” (HR. Al-Bukhari no. 5926 & Muslim no. 268)
Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu bahawa Rasulullah SAW bersabda:
“Apabila salah seorang dari kalian memakai sandal, hendaknya memulai dengan yang kanan, dan apabila dia melepas hendaknya mulai dengan yang kiri. Hendaknya yang kanan pertama kali mengenakan sandal dan yang terakhir melepasnya.” (HR. Al-Bukhari no. 5856 & Muslim no. 2097)
Jam tangan, pakai di sebelah tangan kanan, kata seorang ustazah kepada aku tanpa sebarang penjelasan bagi ketegasan tersebut. Jadi dengan rasa hormat aku kepada Guru, aku pun tukarlah jam tangan aku daripada tangan kiri ke tangan kanan. So, dari situ aku dah mula terfikir, malah tertanya-tanya pada diri, kenapa ustazah suruh aku pakai jam tangan disebelah kanan, dan salah ke pakai jam tangan di sebelah kiri?
Still tak dapat jawapan.
Pada keesokan harinya aku beranikan diri berjumpa dengan ustazah, kemudian, aku bertanyalah kepada ustazah.
“Ustazah, boleh saya bertanya, kelmarin bila ustazah berjumpa dengan saya, kenapa ustazah suruh saya memakai jam tangan disebelah kanan?”
Jawab ustazah…
“Macam ni Deen, Rasulullah S.A.W suka kita buat apa-apa perkara yang membawa kepada kebaikan dengan memulakan angota disebelah kanan terlebih dahulu, contohnya, memakai kasut didahului dengan kaki kanan, masuk ke masjid dengan kaki kanan, makan dan minum juga dilakukan dengan mengunakan tangan kanan, dan banyak lagi perkara yang sepatutnya dilakukan dengan didahului angota disebelah kanan. Begitu juga dengan memakai jam tangan.
“Saya berikan contoh, kalau sekali kamu gunakan jam yang berada ditangan kanan untuk melihat dan mengetahui waktu solat, disitu pun akan dicatit 1 kebaikan keatas kamu. Cuba kamu bayangkan, kalau dalam sehari kamu melihat jam yang berada ditangan sebelah kanan untuk memastikan waktu solat fardhu kamu terjaga dengan baik, maka, sudah tentu akan lebih banyak kebaikan yang mungkin Allah akan berikan kepada kamu pada hari tersebut. Kerana apa? sebelum kamu melakukan ibadah, kamu mendahulinya dengan melihat waktu solat pada jam yang berada di tangan sebelah kanan kamu tu.
See, nampak simple, tapi ada kebaikan yang tersembunyi disitu, tak rugi dan tak pelik pun mengenakan jam tangan di sebelah kanan, malah ianya lebih menguntungkan” 🙂 innsyaAllah.
Terima kasih ustazah atas perkongsian.
Secara asasnya, memang benar bahawa Rasulullah S.A.W suka mendahulukan bahagian kanan dalam urusan-urusan baginda. Ini dapat kita lihat di dalam sebuah riwayat daripada A’isyah R.A beliau berkata:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
Maksudnya: Adalah Nabi S.A.W suka kepada mendahulukan bahagian kanan, dari sudut memakai selipar, menyikat rambut, semasa berwudhu’, dan juga dalam urusan baginda seluruhnya. Riwayat Al-Bukhari (168)
Ini bermakna baginda sentiasa mendahulukan anggota kanan dalam urusan seharian seperti memulakan pemakaian selipar dengan kaki kanan, menyikat rambut dengan tangan kanan, makan dan minum dengan tangan kanan, dan perbuatan-perbuatan selainnya.
Meskipun begitu, terdapat beberapa riwayat yang secara spesifiknya menunjukkan kepada perhiasan atau aksesori yang dipakai oleh Rasulullah S.A.W di tangan baginda iaitulah cincin. Antaranya adalah sebuah riwayat daripada Anas bin Malik R.A beliau berkata:
كَانَ خَاتِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى
Maksudnya: Adalah cincin Nabi S.A.W di sini, lalu beliau menunjukkan kepada jari kelingkingnya dari tangan kiri. Riwayat Muslim
Justeru hadis ini memberikan petunjuk kepada kita bahawa baginda S.A.W memakai cincin di tangan kiri baginda. Bahkan jika dilihat dari sudut hikmahnya, Nabi S.A.W makan dan minum dengan tangan kanan, justeru dengan memakai cincin di tangan kanan pasti akan menjadikan proses tersebut sedikit sukar.
Imam Al-Buhuti Rahimahullah berkata:
‘’Memakai cincin di jari kelingking tangan kiri adalah lebih afdhal berbanding memakainya di jari kelingking tangan kanan, kerana ia lebih selesa dan tetap’’. Rujuk Kasyyaf Al-Qina’, Al-Buhuti.
Manakala para ulama Syafi’eyyah berpandangan bahawa pemakaian cincin di tangan kanan adalah lebih afdhal dan utama.
Ini seperti pendapat Imam Al-Nawawi yang menyebut:
يجوز للرجل لبس خاتم الفضة في خنصر يمينه وإن شاء في خنصر يساره كلاهما صح فعله عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل ; لأنه زينة ، واليمين أشرف
Maksudnya: Adalah dibolehkan bagi seorang lelaki itu untuk memakai cincin perak di kelingking tangan kanannya. Dan sekiranya dia mahu (dia boleh memakainya) di jari kelingking tangan kirinya. Keduanya sahih dilakukan oleh Nabi S.A.W. Akan tetapi pendapat yang sahih lagi masyhur adalah lebih afdhal ia dipakai di tangan kanan. Kerana ia merupakan perhiasan dan tangan kanan adalah lebih mulia. Rujuk Al-Majmu’, Al-Nawawi
Merujuk kepada persoalan yang dikemukakan, kami berpandangan bahawa isu pemakaian jam tangan adalah lebih sesuai diqiyaskan kepada pemakaian cincin. Ini kerana, kedua-duanya dipakai di tangan. Oleh kerana itu, apabila kita menyatakan bahawa dibolehkan untuk memakai cincin di tangan kiri, maka demikian juga diharuskan untuk memakai jam tangan di tangan kiri.
Pemakaian jam di tangan kiri ini tidaklah ia termasuk dalam tasyabbuh (menyerupai) perbuatan orang-orang kafir. Ini kerana, ia langsung tidak dianggap sebagai perbuatan yang terkhusus dengan budaya dan adat mereka. Bahkan menjadi suatu kebiasaan yang meluas di seluruh dunia bahawa orang-orang Islam juga memakai jam di tangan kiri.
KESIMPULAN
Hukum memakai jam di tangan kiri adalah harus. Ini berdasarkan qiyas kepada pemakaian cincin. Adapun begitu, sekiranya seseorang itu memakai jam tangan di tangan kanan dengan tujuan untuk mengikuti sunnah Nabi S.A.W yang suka mendahulukan anggota kanan, ia adalah lebih afdhal dan mendapat pahala Insha Allah. Tambahan pula sekiranya pemakaian jam di tangan kanan itu tidak menyebabkan kesukaran untuk makan dengan tangan kanan seperti dengan menanggalkan jam semasa makan, maka ia lebih utama.
Kita boleh mengubah sesuatu yang menjadi kebiasaan menjadi lebih baik kerana ia membantu menambah saham pahala di akhirat nanti. Bila kita buat, kita dapat.
Sumber Kredit: FB: Syarif Ad-Deen dan Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Hukum ubat kuat menurut Ustaz Azhar Idrus adalah harus jika digunakan untuk tujuan kesihatan dan nafkah batin, dengan syarat produk halal, selamat serta tidak memudaratkan pengguna.
sekarang ya?
