Hari ini Mahkamah Persekutuan sebulat suara memutuskan bahawa permohonan Rosliza Ibrahim yang mengisytiharkan dirinya bukan Islam dibenarkan.

Jika melihat kepada nama dan tidak membaca dengan lebih mendalam, kita pasti menzahirkan rasa terkejut kerana bila mengisytiharkan diri bukan Muslim bermakna seseorang itu sudah terkeluar dari agamanya.

Apa pun keraguan pembaca akan terungkai apabila membaca penjelasan diberikan oleh peguam syarie terkenal yang juga Presiden Persatuan Peguam-Peguam Muslim Malaysia, Datuk Zainul Rijal Abu Bakar yang mengulas mengenai kes Rosliza Ibrahim ini.

Berikut adalah pandangan Datuk Zainul Rijal di fbnya:-

Keputusan kes Rosliza Ibrahim pada hari ini Mahkamah Persekutuan sebulat suara membezakan antara frasa 'bukan lagi beragama Islam' dan 'tidak pernah beragama Islam'.

Bagi kes bukan lagi beragama Islam mahkamah berbidangkuasa adalah mahkamah syariah manakala bagi tidak pernah beragama Islam (ab initio never a Muslim) mahkamah berbidangkuasa ialah mahkamah sivil.

Hal ini diputuskan oleh Ketua Hakim YAA Tun Tengku Maimun dan dipersetujui oleh Hakim yang lain.

Rosliza diputuskan tidak pernah beragama Islam. Walau bagaimanapun YAA Tan Sr Azahar memutuskan selanjutnya bahawa isu mengenai nasab Mahkamah Sivil perlu mendapatkan keterangan pakar dari Jawatankuasa Fatwa berkenaan atau pakar perundangan Islam untuk membantu mahkamah sivil. YA Dato Hasnah bersetuju dengan YAA Tan Sri Azhar membenarkan permohonan Rosliza di perenggan 1 sahaja tetapi tidak di perenggan 2 dan 3.

Mahkamah Persekutuan membenarkan rayuan Rosliza bahawa beliau tidak pernah beragama Islam. Kes ini diputuskan berbeza dari penghakiman kes Lina Joy.

Dalam pada itu Bernama melaporkan, seorang wanita yang dilahirkan luar nikah, berbapakan seorang Muslim dan ibu penganut agama Buddha, berjaya dalam rayuannya di Mahkamah Persekutuan untuk diisytiharkan sebagai bukan Muslim.

Ketua Hakim Negara Tun Tengku Maimun Tuan Mat yang mengetuai panel sembilan hakim dalam penghakimaan dengan keputusan majoriti 7-2 itu membenarkan rayuan Rosliza Ibrahim serta permohonannya.

Beliau memutuskan bahawa Rosliza bukan orang yang menganut agama Islam kerana tidak ada bukti bahawa beliau adalah seorang Islam dengan kepercayaan yang sebenar.

Tengku Maimun berkata Rosliza dan ibunya tidak pernah menjadi seorang Muslim.

Presiden Mahkamah Rayuan Tan Sri Rohana Yusuf dan Hakim Mahkamah Persekutuan Datuk Nallini Pathmanathan, Datuk Abdul Rahman Sebli, Datuk Zabariah Mohd Yusof, Datuk Mary Lim Thiam Suan dan Datuk Rhodzariah Bujang bersetuju dengan Tengku Maimun.

Hakim Besar Malaya Tan Sri Azahar Mohamed dan Hakim Mahkamah Persekutuan Datuk Seri Hasnah Mohammed Hashim setuju dengan Tengku Maimun berhubung dua persoalan undang-undang itu namun berpendapat tidak boleh membuat sebarang perintah berhubung pengisytiharan yang diminta Rosliza kerana tidak mempunyai pandangan jawatankuasa fatwa.

Rosliza, 38, memfailkan saman pemula pada 2015 untuk mendapatkan satu pengisytiharan bahawa beliau telah dilahirkan sebelum bapanya, yang beragama Islam dan mendiang ibunya, penganut Buddha, berkahwin.

Pada 22 Jun 2017, Mahkamah Tinggi Shah Alam menolak saman pemula itu atas alasan bukti yang dikemukakan pemohon hanya menunjukkan bahawa tiada pendaftaran perkahwinan dibuat dan perkara itu tidak membuktikan bahawa perkahwinan itu tidak berlaku.

Wanita itu kemudiannya merayu namun gagal setelah rayuannya ditolak Mahkamah Rayuan pada 25 April 2018.

Pada 20 Jan tahun lepas, Mahkamah Persekutuan membenarkan permohonan Rosliza untuk mendapatkan kebenaran untuk merayu terhadap dua isu perundangan yang perlu diputuskan mahkamah.

Islam menganjurkan untuk segera bernikah bagi yang sudah bersedia untuk memikul tanggungjawab. Dari pernikahan akan lahirlah zuriat keturunan. Dan kita turut dianjur untuk memilih pasangan yang baik seperti dianjur Islam.

Malah lelaki juga dianjurkan memilih wanita berdasarkan empat kriteria seperti diriwayat dalam hadis oleh Abu Hurairah r.a: Dari Nabi saw. beliau bersabda: “Wanita itu dinikahi karena empat perkara; kerana harta bendanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Maka pilihlah wanita yang beragama, maka kamu akan beruntung.” (Shahih Muslim No.2661)

Namun tidak semua wanita yang dipilih memiliki empat kriteria dinyatakan di atas malah ada sifat dan hobi mereka jelas amat menakutkan bagi lelaki. Ada dinyatakan dalam lima perkara ini?

Suka Berbohong setiap waktu

Islam sangat membenci perbuatan bohong. Ini kerana berbohong adalah “jalan”kita melakukan dosa lebih besar. Awalnya mungkin berbohong sedikit sahaja tapi lama kelamaan menjadi kebiasaan buat dirinya. Apabila seorang wanita suka berbohong, hubungan suami isteri tidak akan terjalin dengan baik kerana tidak ada sikap keterbukaan antara satu sama lain. Bahkan berbohon akan menimbulkan adu domba antara suami dan isteri. Inilah wanita yang haram dinikahi.

Sering berpoya-poya dan suka berpesta

Ketika memilih pasangan, seharusnya lelaki harus meletakkan aspek ini antara ke hadapan. Seorang wanita yang suka berpoya-poya dan berpesta akan “mengabaikan”tanggungjawab pada keluarga. Dirinya biasa lebih suka berkumpul dengan kawan-kawannya. Malah dia akan mengabaikan pekerjaan biasa seorang isteri lakukan. Hal ini bertentangan dengan ajaran islam yang mengharuskan seorang wanita untuk mengurus rumahtangga sebagai ibu atau isteri. Jangan sampai salah memilih wanita dan perkahwinan tidak mampu bertahan lama.

Berlaku curang

Setiap orang inginkan pasangan yang setia. Hati seseorang akan sangat terluka jika tahu pasangannya melakukan khianat menjalin hubungan dengan orang lain. Sebagai pasangan suami isteri, seharusnya kita saling menjagaa komitmen ini agar hubungan dapat terjalin secara harmonis. Apabila salah seorang curang, hubungan perkahwinan tidak akan harmonis bahkan boleh mengakibatkan perceraian. Kebiasaan berbohong juga akan dijadikan satu senjata untuk menutupi kesalahan ini. Islam melarang seseorang yang sudah menikah untuk curang dan inilah sebab wanita sebegini tidak harus dinikahi.

Ganas dan suka membuli

Baik lelaki mahu pun wanita, tidak boleh sama sekali melakukan kekerasan fizikal atau secara psikologis kepada orang lain. Namun jika wanita bertindak ganas dan suka membuli, tidak mustahil ia mampu melakukan perbuatan ini kepada suami dan anak-anaknya nanti.Oleh itu, hindarilah wanita yang tidak boleh dinikahi ini kerana hubungan pernikahan tak akan bertahan lama kerana akan dicemari dengan kekerasan fizikal dan psikologi.

Suka menghabiskan wang dan materialistik

Sekali pun wang bukan segalanya, tapi wang juga penting dalam kehidupan. Sebahagian besar wanita bersedia menikahi lelaki kerana harta dimilikinya. Namun lelaki harus lebih berhati-hati dalam memilih wanita begini. Jangan sampai terjebak pada wanita yang materialistik. Wanita seperti ini biasanya hanya menginginkan harta suami. Apabila ekonomi suami mulai tergugat, tiada jaminan dirinya akan setia pada perkahwinan begini. Wanita jenis ini biasanya mencintai pasangannya kerana harta dan tidak pada ikatan yang tulus. Sumber :Islam Pos 

Tak sedikit yang geram apabila pemiutang terlalu liat bayar hutang, apatah lagi dah banyak kali diingatkan secara privasi. Lebih tambah sakit hati, apabila si pemiutang seakan tak ingat hutang yang perlu dibayar.

Tanpa rasa bersalah, sempat pula muat naik gambar melancong ke sini sana, makan di restoran lima bintang, berpakaian mahal dan banyak lagi gaya hidup mewah ditunjukkan dalam akaun media sosialnya. Kita yang memberi hutang, telan air liur dan tepuk dahi lihatkan aksi pemiutang.

Artikel berkaitan: Rupanya Dosa Tak Bayar Hutang Tak Diampunkan Walaupun Syahid

Artikel berkaitan: Cara Bayar Hutang Kalau Lost Contact Si Pemberi Hutang

Pelbagai cara tagih hutang dilakukan. Cuma satu sahaja masih dalam perancangan iaitu mengumumkan nama pemiutang di sosial media.

Mungkin ini sahaja jalan yang efektif walaupun ia akan mengaibkan pemiutang dan ia termasuk dalam perbuatan ghibah. Tapi boleh atau tidak dari hukum syarak?

Pernah dalam ceramah pendakwah terkenal iaitu Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid, menyatakan bahawa, tidak terhapus dosa pemiutang yang dengan segaja tidak mahu membayar hutang walaupun dia mati syahid.

Apa pun keadaannya hutang perlu dibayar melainkan yang memberi hutang redha. Selebihnya biar sahaja Allah yang uruskan.

Sepatutnya setiap butiran hutang dicatit agar tidak timbul masalah kemudian hari selain menjadi bukti dan mudah dituntut kepada waris jika berlaku kematian.

Dalam situasi kritikal bila mana kita yang memberi hutang sangat memerlukan wang dan pemiutang pula enggan membayar sebagaimana yang dijanjikan, pastinya kemarahan tidak terbendung.

Segala usaha cara baik sudah dibuat agar pemiutang membayar hutang, akhirnya kita lakukan jalan pintas untuk ‘mengajar’ pemiutang dengan membuat satu posting di sosial media tentang hal ini. Secara automatik satu dunia tahu tentang hutang yang tidak dibayar oleh si fulan.

Dalam ilmu fekah, perbuatan ini sebenarnya termasuk dalam ghibah (umpat) Sebab telah memberitahu keburukan orang lain kepada khalayak ramai.

Meski demikian, Imam An Nawawi dalam Riyadlush Shalihin menyatakan ada beberapa jenis ghibah yang dibolehkan. Di antaranya untuk tujuan yang benar, tidak bertentangan dengan syariat, serta tujuan tersebut tidak boleh dicapai jika tanpa melalui ghibah.

Para ulama menyatakan terdapat enam ruksyah ghibah ; ghibah kerana jolokan, meminta fatwa, perbuatan fasik secara terang-terangan, kezaliman, mengingatkan orang lain atas perangai buruk seseorang dan menghilangkan kemungkaran.

Hukum orang mampu tapi suka menunda pelunasan hutang, sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriayatkan Imam Bukhari,

“Menunda membayar hutang bagi orang kaya adalah kezaliman”

Dalam riwayat lain dari Imam Bukhari, Rasulullah membolehkan pemberi pinjaman membuka aib orang berhutang yang mampu namun enggan melunasinya.

Penundaan pembayaran hutang yang dilakukan oleh orang yang mampu menghalalkan kehormatan (untuk dighibah) dan hukumannya. Dalam keadaan ini, kita dibenarkan membuka aib pemiutang namun kalau dapat dielakkan cuba elakkan. Dalam erti kata lain, boleh dibuka aibnya, tapi lebih baik tidak.

Ibnu Hajar Al Haitami dalam Az Zawajir ‘an Iqtirafil Kabair menjelaskan kandungan dari hadis tersebut.

” Diperbolehkan menyebutkan di hadapan orang banyak, bahawa pemiutang telah enggan melakukan pembayaran hutang dan tidak konsisten dalam transaksi. Pemberi hutang tidak boleh menyebutkan aib lain yang ada pada diri orang yang berhutang, kerana orang yang terzalimi tidak boleh menyebutkan kezaliman seseorang, kecuali kezaliman yang telah dilakukan atas dirinya. Diperbolehkan pula menghukum orang yang zalim dengan cara memenjarakan, memukul atau yang lain.”

Meskipun membuka aib pemiutang dibolehkan, akan lebih baik jika tidak dilakukan. Cuba tuntut hutang dengan tindakan mahkamah di mahkamah Tuntutan Kecil iaitu di bawah Mahkamah Majistret.

Tuntutan hutang adalah dalam jumlah yang kecil iaitu sehingga RM5,000. Fi RM20 akan dikenakan untuk membuka fail dan khidmat peguam tidak diperlukan di sini.

Sumber artikel : Bincang Syariah