Kita selalu fikir, apabila kita lakukan amal kebaikan, pastinya Allah akan balas dengan pahala atau kebaikan juga.

Namun begitu  tidak semestinya kita banyak beramal, maka kita akan dapat mengumpul  pahala sama banyak dengan amal yang kita sudah lakukan. Tak mustahil pahala yang dikumpul itu terus berkurang hingga hilang kesemuanya kerana apa yang kita sendiri lakukan.

1. Beramal Namun Murtad (Keluar Dari Agama Islam)

Barangsiapa yang keluar dari Islam atau murtad dalam Islam, maka semua pahala amalan yang dia kerjakan sebelumnya terhapus dan tak bernilai apa-apa di hadapan Allah SWT. Di akhirat dia akan dimasukkan dalam neraka selama-lamanya.

Dalam firman-Nya dalam surah al-Baqarah: 217

“Barangsiapa di antara kalian yang murtad dari agamanya kemudian mati dalam keadaan kafir maka mereka itulah orang-orang yang terhapus amalannya di dunia dan akhirat. Dan mereka itulah penghuni neraka. Mereka kekal berada di dalamnya.”

2. Beramal Namun Syirik Besar

Kesyirikan besar dengan berbagai jenisnya merupakan bentuk kezaliman besar dan penghinaan terhadap Allah SWT, syirik dalam Islam adalah menyamakan antara darjat Allah dan makhlukNya, oleh itu balasan yang setimpal dengannya adalah terhapusnya semua pahala amalan kebaikan, serta tak akan diampuni olehNya apabila mati dalam keadaan berbuat syirik dan belum bertaubat darinya.

Sebagaimana dalam ayat al-An’am:88

”Seandainya mereka menyekutukan Allah, nescaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan.”

3. Beramal Namun Riak (Beramal Agar Dipuji) Dan Sum’ah (Menceritakan Amalan Baiknya Agar Dipuji).

Riak atau Sum’ah akan menghapus amalan yang kita lakukan atau diceritakan kepada orang lain dengan tujuan agar dipuji dan disanjung oleh orang yang melihat atau mendengarnya.

Dalam hadis qudsi Allah Ta’ala berfirman :
“Aku paling tidak suka pada sekutu-sekutu, barangsiapa yang beramal sebuah amal kemudian dia menyekutukanKu di dalamnya maka Aku tinggalkan dia dan syiriknya” (HR. Muslim no.2985 )

4. Beramal Bukan Kerana Allah

Imam Nawawi rahimahullah berkata, ‘Maknanya adalah Aku tidak suka pada persekutuan dan yang lainnya, barangsiapa beramal sesuatu untuk Ku dan untuk selain Aku maka Aku tidak menerimanya, bahkan Aku meninggalkanya untuk yang lainnya itu. Maksudnya iaitu amal orang yang melakukan riak adalah batil dan tidak ada pahala di dalamnya, serta dia berdosa’. (Syarh Shohih Muslim 9/370)

5. Beramal Dengan Al-Mann (Mengungkit-ngungkit Sedekah), Dan Al-Adzaa (Menyakiti Perasaan Penerima) Tatkala Bersedekah, Maka Pahala Sedekahnya Terhapus.

Mengungkit-ngungkit sedekah dan pemberian yang diserahkan kepada penerima misalnya dengan menyatakan bahwa “Aku telah memberimu sedekah, maka berbuat baiklah padaku” Ini merupakan satu dosa dan boleh menghapuskan pahala amalan sedekah tersebut.

Ini juga sama halnya dengan memberikan sedekah tapi dengan cara yang membuat si penerima disakiti dan terhina, seperti bersedekah dengan penuh sombong, sambil mengejek, ataupun menceritakan perihal sedekah ini pada orang yang membuat si penerima malu dan sakit hati.

Dalam ayat: al-Baqarah:264

Hai orang-orang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima)

6. Beramal Dengan Bersumpah Atas Nama Allah, Bahawa Seseorang Tak Akan Diampuni.

Ini merupakan salah satu bentuk ucapan tanpa ilmu, sebab pengampunan Allah adalah perkara ghaib. Tiada seorang pun berhak ke atas pengampunan selain Allah SWT. Walaupun dari segi zahir seseorang banyak dosa dan maksiat, namun tidak boleh diberitahu secara langsung bahawa dia tidak akan diampuni oleh Allah SWT.

Sia-sia amalan kita selama ini jika terkeluar kenyataan tentang pengampunan seperti ini.
Sebab boleh jadi, suatu saat orang tersebut bertaubat atau Allah benar-benar mengampuniNya.

Dalam hadis Jundub r.a bahawasanya Rasulullah SAW mengisahkan ada seseorang berkata:

“Demi Allah, Allah pasti tidak akan mengampuni si fulan. Maka Allah ta’ala berfirman:
“Siapakah yang bersumpah atas namaKu, bahwa Aku tidak akan mengampuni Si Fulan, sesungguhnya Aku telah mengampuni Si Fulan, dan Aku menggugurkan amalmu”. (HR Muslim, no. 2621)

7. Beramal Demi Untuk Mendapatkan Ganjaran Dunia Semata

Allah Tberfirman,
“Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, nescaya Kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan.” (Huud: 15-16)

8. Melakukan Amalan Haram Tatkala Bersendirian

Ketika berada di hadapan orang ramai, dia menampakkan amalan-amalan soleh. Namun tatkala bersendirian, maka dia pun melakukan hal-hal yang diharamkan.

Dalam hadis:

“Sungguh saya telah mengetahui bahawa ada suatu kaum dari ummatku yang datang pada hari kiamat dengan membawa kebaikan sebesar gunung Tihamah yang putih, lantas Allah menjadikannya sia-sia.”

Tsauban berkata; “Wahai Rasulullah, sebutkanlah ciri-ciri mereka kepada kami, dan jelaskanlah tentang mereka kepada kami, supaya kami tidak menjadi seperti mereka sementara kami tidak mengetahuinya.”

Beliau bersabda:
“Sesungguhnya mereka adalah saudara-saudara kalian dan dari golongan kalian, mereka sollat malam sebagaimana kalian mengerjakannya, tetapi mereka adalah kaum yang jika bersendirian (tidak ada orang lain yang melihatnya) dengan apa-apa yang di haramkan Allah, maka mereka terus (segera) melanggarnya.” (HR Ibnu Majah 4245, shahih)

9. Bangga Membunuh Seorang Muslim, Apalagi Soleh.

Dalam hadis sahih: “Barangsiapa yang membunuh seorang mukmin, lantas bergembira dengan pembunuhan itu, maka Allah tidak akan menerima taubat dan tebusannya hari kiamat kelak” (HR Abu Daud : 4270)

10. Melakukan Amalan Bid’ah, Maka Bid’ahnya Tertolak.
Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang beramal tanpa ada perintah dari kami, maka tertolak.” (HR Muslim: 1718).

Barangsiapa yang beribadah kepada Allah dengan bid’ah atau amalan yang Dia tidak syariatkan maka amalan tersebut tidak akan ada pahalanya, bahkan pelakunya akan mendapatkan dosa.

11. Memelihara Anjing Untuk Tujuan Selain Anjing Penjaga Gembalaan, Kebun, dan Buruan.

Dalam hadis:
“Barangsiapa memelihara anjing, maka amalan solehnya akan berkurang setiap harinya sebesar satu qiroth (satu qiroth adalah sebesar gunung uhud), selain anjing untuk menjaga tanaman atau hewan ternak.” (HR Bukhari: 2322 dan Muslim: 1575)

12. Tidak Ikhlas

Beramal tetapi tidak dari hati namun kerana menginginkan balasan maka amalannya sia sia, misalnya melakukan sedekah kerana berharap menjadi kaya raya, tidak semata kerana Allah dan ingin membantu orang lain, maka walaupun doanya untuk kaya dikabulkan Allah, kemungkinan besar amalan yang dilakukan tidak ada nilainya.

13. Dengan Merungut Dan Makan Harta Haram

Barang siapa yang makan harta haram seperti mencuri maka amalan baiknya tidak bermakna, kebaikan yang dilakukan sia sia, begitu pula jika beramal sambil merungut yang menandakan tidak ikhlas dalam menjalaninya.

14. Tidak berbakti pada kedua orang tua

Sia-sia sahaja berbuat baik atau beramal baik pada semua orang namun tidak baik pada orang tua, maka amalannya tetap tidak bermakna.

Kashoorga: Audit semula selama ini apa yang telah kita lakukan tatkala sedang beramal. Banyak beramal tetapi ada salah satu ciri-ciri di atas pun tidak berguna. Jagalah urusan kita dengan Allah sebaik-baiknya.

Wabak Covid-19 yang melanda dunia sejak dua tahun lalu sudah menjangkiti 219 juta manusia dengan kadar kematian dicatatkan sebanyak 4.55 juta di seluruh dunia. Di Malaysia sendiri, setakat semalam 14,545 kes dengan 250 kematian dilaporkan semalam.

Sesungguhnya dalam urusan ajal, manusia tidak mampu menolak takdir. Ia sudah tertulis sejak di luh mahfuz lagi.

Dari satu perkongsian dari doktor perubatan  Dr Arisman di fbnya, pegawai perubatan ini memaklumkan kematian seorang pesakit Covid-19 Affendy  bin Mohd Yusof.

Pernah tular sebelum ini di media sosial kerana pesakit enggan ditidurkan dan kes ini mendapat perhatian dari pihak Kementerian Kesihatan Malaysia  Jabatan Kesihatan Negeri Pulau Pinang yang telah  mengeluarkan satu kenyataan rasmi mengenainya pada 13 September 2021 selepas ia viral di media sosial sehari sebelumnya.

Dalam kenyataan media itu, pihak Jabatan Kesihatan Negeri Pulau Pinang berkata, Affendy telah dimasukkan ke wad rawatan rapi (ICU) selepas disahkan mengidap Covid-19 tahap empat dan pemeriksaan awal menunjukkan  tahap oksigen dalam darah sangat membimbangkan. Sehubungan itu, rawatan terapi oksigen telah dimulakan. Namun begitu pemeriksaan lanjut  mendapati keadaan pesakit semakin kritikal sehingga kadar oksigen dalam darah pesakit  hanya dapat distabillan dengan menggunakan mesin bantuan pernafasan iaitu ventilator.

Pegawai Perubatan Pakar Rawatan Rapi  dan ICU telah memaklumkan tentang keadaan  kritikal ini kepada pesakit dan ahli keluarganya. Pihak hospital juga telah menjelaskan berulang kali kepada ahli keluarga dan pesakit sendiri tentang risiko yang boleh membahayakan kepada tubuh dan nyawa pesakit sekiranya tidak membenarkan pihak hospital memberi rawatan tersebut. Walau bagaimanapun pesakit masih tidak bersetuju dengan rawatan disyorkan dan telah memohon agar dibenarkan pulang atas risiko sendiri.

Pihak hospital masih menempatkan pesakit di ICU untuk pemantauan walau pun pesakit enggan menerima rawatan terapi oksigen dan alat bantuan pernafasan ventilator memandangkan keadaan pesakit yang masih kritikal dan berisiko menyebarkan penyakit Covid-19 kepada individu lain sekiranya dibenarkan pulang.

Dalam situasi ini, didakwa peguam yang mewakili pesakit telah menasihatkan pesakit agar tidak keluar dari hospital dan arwah kemudiannya dipindahkan ke wad biasa.

Namun ajal yang sudah tertulis buatnya kerana diberitakan semalam arwah disahkan meninggal dunia selepas lebih 10 hari menjalani rawatan.

Sesungguhnya, setiap yang terjadi itu ada hikmahnya. Kita mungkin bukan pakar dalam bidang orang lain dan begitulah sebaliknya. Kita mampu memberikan sudut pandang dari kepakaran kita tetapi selebihnya adalah kuasa Allah taala.

Dalam pada itu, seorang pengguna fb mengucapkan terima kasih di atas layanan pihak perubatan KKM yang merawat saudaranya dan mengucapkan takziah di atas kejadian menimpa arwah.

Salam takziah. Very sad indeed. Saudara rapat saya warded in ICU selama 40 hari. Berada di wad biasa 20 hari lagi. Total warded is more than 60 days, kami biarkan saja dr dan pakar perubatan menjalankan tugas mereka. Sekarang dia sudah balik ke rumah. Masih lemah dan dalam therapy. Dr dan petugas kesihatan menyambung tugas mereka dengan merawat dia di rumah dan dipantau selang beberapa hari. Saya ingin mengucapkan terimah kasih kepada petugas petugas Hospital Raja Permaisuri Bainun kerana tidak berputus asa dan berusaha sedaya upaya untuk menyelamatkan nyawanya. This people are the walking angels among us. Jangan memperlekehkan mereka. Semasa dia di masukkan ke ICU tahap oksigennya hanya 85% saja. Peluang untuk dia hidup pun 50 % saja. Mereka tidak berputus asa. Kita harus memberikan mereka ruang untuk mereka bekerja tanpa gangguan.

Lebah, antara makhluk ciptaan Allah yang tubuh badannya kecil namun menghasilkan manfaat yang cukup besar bagi manusia dan juga alam. Ini kerana madu yang dihasilkan secara semulajadi, tanda kebesaran Illahi dan ia mempunyai 1001 kebaikan buat seluruh alam.

Allah SWT berfirman,

“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibina manusia.” Surah Al-Naml ayat 68.

Di dalam surah an-Nahl, ayat 69 pula, Allah menceritakan tentang manfaat cairan (madu) yang terhasil dari perut lebah. Firman Allah SWT:-

“Dari perut lebah itu keluarlah minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat ubat, yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.” (Surah an-Nahl, ayat 69).

Dek kerana khasiatnya itulah ramai “terpedaya”dengan sandiwara dunia apabila madu-madu tiruan mula menguasai pasaran termasuk sarangnya bagi memenuhi permintaan  mereka yang mengamalkan manisan semulajadi ini untuk kesihatan tubuh badan mereka.

Dalam satu perkongsian oleh seorang doktor, Doktor Bazrul Bahaman yang pernah berkhidmat sebagai Pensyarah Kanan di Universiti Pendidikan Sultan Idris UPSI melalui akaun Tiktoknya, @drbazrul berkata, lebih 80 peratus madu dan sarang yang dijual di pasaran adalah tiruan (kajian ini dilakukan oleh Fakulti Perubatan UM mendapati lebih 80% madu di pasaran palsu).

Bagaimana kita nak pastikan sarang atau madu kita makan itu tulen?

Kata Dr Bazrul, ia sangat mudah dikenal pasti. Sarang madu asli tidak boleh dimakan, selepas madunya dihisap, hampasnya dibuang. Tapi kalau sarang madu tiruan yang dicetak menggunakan mesin berteknologi tinggi, lebah-lebah diberi minum air gula untuk menghasilkan “madu asli tiruan” dan kemudian dijual di pasaran dengan harga tidak masuk akal.

“Sarang ini biasanya boleh dikunyah dan kesan kalau pengambilan kerap,  ia boleh merosakkan organ dalaman tubuh.

Berikut perkongsiannya apa kesan kalau kita minum madu yang palsu.

Apakah kesan jika kita meminum madu yang palsu?

Jawapan:-

Kesan buruk apa bila meminum madu palsu adalah berbeza mengikut ramuan atau bahan terlarang yang terkandung didalamnya.

Kesan buruk jika anda terbeli madu palsu:-

1. Anda berisiko minum bahan bahan yang haram seperti arak, tuak, todi dan lain lain.

2. Anda berisiko minum bahan bahan yg sangat membahayakan kesihatan seperti formalin (pengawet mayat), steroied dan viagra.

3. Gula anda akan naik mendadak tanpa kawal jika madu itu menggunakan gula pasir (sukros) dan lebih membahayakan. Jika madu itu dibuat menggunkan gula kimia seperti sakarin dan sebagainya.

4. Sebenarnya ramai orang yang mengalami, sakit seperti buah pinggang, hati, jantung, *stroke* dan lain lain kerana minum madu palsu, tapi mereka tak sedar kerana ia kesan ini berlaku dalam tempoh 5-10 tahun kemudian.

5. Bagi mereka yang lemah iman dan yang kurang ilmunya – masyarakat dikhuatiri boleh rosak kerana bila mereka minum madu yang palsu, sakit mereka tak berubah atau kesihatan mereka bertambah buruk, tambahan pula jika penyakit lain pula datang maka mereka mungkin akan mengatakan madu bukan ubat sedangkan Al Quran menyatakan madu adalah ubat. Ini secara halus dikhuatiri memungkinkan mereka telah ragu dgn firman Allah.

Nota:-
Justeru itu perlu diingatkan bahawa penyakit dan penyembuhan datang dari Allah SWT maka berusaha dan berikhtiarlah cari yang ASLI dan yakinlah sepenuhnya dengan sebenar benar yaqin kita atas firman Allah dan sabdaan Rasul-Nya SAW akan penyembuhan dari Nya.

Selebih itu kita berserah, tawakal dan redha atas ujian NYA.