Orang kata, kalau tak bertengkar suami isteri, tak ada thrill lah. Hubungan suami isteri memang tak pernah sunyi daripada perselisihan faham.
Bak kata peribahasa, ‘Sedangkan lidah lagi tergigit, inikan pula suami isteri’ Pengalaman menangani masalah rumahtangga secara matang mampu menjamin kerukunannya.
Setiap pasangan mempunyai hak dan tanggungjawab terhadap rumahtangga yang asalnya dibina dengan penuh kasih dan sayang.
Rasulullah SAW bersabda :
Orang lelaki ialah penjaga ke atas keluarganya dan dia bertanggungjawab terhadap mereka, manakala perempuan penjaga ke atas rumahtangga dan anak-anaknya serta dia bertanggungjawab terhadap mereka (HR Bukhari dan Muslim)
Dalam melayari bahtera perkahwinan, sebagai insan biasa, kita sering melakukan kesilapan seterusnya mencetus pertengkaran.
Dalam situasi tidak stabil ini, selalu terkeluar kata-kata yang menyakitkan hati antara satu sama lain.
Hasutan syaitan bakal menyemarakkan lagi amarah. Di sini lah kekuatan cinta dan kasih suami isteri diuji dan tidak mustahil pasti ada hati yang terluka.
Ads
Oleh itu, awas! Jangan kita gunakan ayat-ayat kasar ini untuk melempiaskan rasa marah kepada pasangan semasa bertengkar.
1. Menyumpah seranah
Acapkali terjadi, kita gagal kawal fikiran dan emosi masa bergaduh. Ada sahaja kata nista terkeluar bagai air mengalir deras. Sumpah seranah, maki-hamun dan kutukan laju sahaja keluarnya dari mulut tanpa memikirkan perasaan pasangan.
Masa ini lah syaitan berpesta kerana berjaya memainkan peranan. Hati sakit, dosa pun dapat.
2. Jolokan nama kasar
Jika semasa keadaan aman damai, indah dan baik sekali nama panggilan yang diberikann kepada pasangan. Tetapi tatkala bergaduh, keluar semua nama panggilan yang kurang enak dituturkan.
Bertambah malang apabila panggilan itu turut didengari anak-anak yang masih kecil. Ini akan menjadi teladan oleh mereka. Ia sangat bahaya.
Ads
3. Membandingkan pasangan dengan bekas kekasih
Macam-macam boleh terjadi ketika emosi tak terkawal. Ini termasuklah apabila sanggup membandingkan kekasih lama dengan pasangan.
Jika kita boleh terima kekurangan pasangan semasa keadaan harmoni, kenapa pantas bertukar kepada adegan perbandingan yang boleh mengguris hati? Itu kan kurang bijak namanya.
4. Meminta cerai
Perkataan cerai ini sewajarnya dielakkan langsung. Takut-takut, akan jatuh talak. Hati yang sedang marah memang tidak fikir kesan masa hadapan. Apa yang penting waktu itu, hati puas menyakitkan pasangan. Bawa-bawalah beristighfar.
5. Mempersendakan impian atau kegemaran pasangan
Kadangkala, apabila bertengkar, semua perkara nak diungkit termasuklah hal-hal yang tidak bersangkutan pun dengan isu pokok punca pertengkaran.
Matlamat ketika ini hanyalah ingin menyakitkan hati pasangan. Hindarilah kata-kata mempersendakan impian dan kegemaran pasangan. Ia satu tindakan tidak matang.
Ads
6. Mempertikaikan takdir dipertemukan dengan pasangan
Berhati-hati lah ketika menghemburkan perkataan ketika bertengkar. Jangan mengeruhkan lagi keadaan sehingga sanggup menyalahkan takdir dipertemukan dengan pasangan. Apabila ini terjadi seolah-olah kita menyalahkan Allah dengan jodoh yang ditetapkanNya.
7. Mengharapkan pasangan mati
Ucapan ini sepatutnya langsung tak boleh keluar dari mulut kita walau apa pun keadaannya. Jangan sesekali berkata betapa kita mahu pasangan mati cepat agar kita tidak pening kepala!
Ini hanya akan menyebabkan pasangan saling membenci antara satu sama lain dan jika berbaik sekali pun selepas pertengkaran itu, hati yang terluka tetap akan berbekas.
Sebagai seorang Muslim, kita mempunyai keimanan di hati. Ketujuh-tujuh ucapan di atas tidak menggambarkan didikan agama yang diterapkan oleh ibu ayah dan guru kita. Cuba audit diri selalu.
Paling penting, bawa bertenang. Ikut cara Rasulullah SAW mengawal rasa marah.
Dalam satu hadis yang mahsyur, diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a:
Seorang pemuda meminta nasihat daripada Nabi SAW, dan Nabi bersabda:
“Janganlah kamu menuruti amarah”
Dia mengulangi pertanyaannya, dan Nabi mengulanginya sebanyak tiga kali. (HR Sahih Bukhari : 6116)
Alangkah baiknya jika kita dapat kawal emosi. Tenangkan diri, mungkin boleh keluar seketika dari rumah untuk mencari ketenangan seperti ke masjid atau ke pantai.
Hanya dengan ketenangan hati, kita dapat berfikir secara rasional dan matang serta dapat mencari solusi yang baik.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Ramai tahu solat itu wajib. Malah meninggalkannya dengan sengaja hukumnya berdosa besar. Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Zulkifli ketika menjadi Mufti Wilayah sebelum ini pernah menulis di akaun Instagramnya, ada pasangan suami isteri yang bercerai kerana ada pasangan enggan solat lima waktu.
Kata beliau lagi, kegagalan menjaga rukun Islam kedua itu menyebabkan wujudnya habluminassyaitan iaitu hubungan yang terbina antara manusia dengan syaitan. “Kalau solat ini merupakan hablumminannas (hubungan sesama manusia), bila mana wujudnya habluminnallah (hubungan manusia dengan Allah), hablumminannas akan terwujud.
“Bila wujudnya hablumimallah, maknanya tak wujud lagi hablumminasyaitan kerana sifat syaitan akan pisahkan suami isteri, tetapi apabila ini berlaku, dia akan jadi kukuh dan ampuh,” katanya.
Hari ini dapat dilihat segelintir pasangan yang tidak menitik beratkan soal solat dalam kehidupan rumahtangga mereka. Baik ibu, ayah mahu pun anak-anak juga seakan tidak mempedulikan ibadah ini, seolah-olah makan itu perkara wajib dan solat lima waktu itu perkara sunat (moga keluarga kita dijauhkan). Bagi yang kurang sedar betapa pentingnya ibadah solat ini, kalau kita mampu sedekah RM1 juta sekali pun tapi semua ibadah kita itu tidak diterima Allah jika tidak bersolat. Memetik dari perkongsian dari page Mufti Pulau Pinang, ibadah solat ini amat penting, perlu dijaga dan jangan sekali memberi alasan kenapa kita tidak mampu bersolat.
Jelas Mufti Pulau Pinang ini, solat merupakan ibadah yang utama dalam syariat dan ia berada pada kedudukan yang tinggi dan agung. Disebabkan kedudukan solat yang sangat agung ini, Allah SWT menyeru agar setiap insan yang beriman mendirikannya, sebagaimana firman-Nya:
Maksudnya: Dan dirikanlah kamu akan solat serta berikanlah zakat; dan taatlah kamu kepada utusan Allah; supaya kamu beroleh rahmat. (Surah al-Nur ayat 56) Perintah agar mendirikan serta menjaga solat banyak dinyatakan di dalam al-Quran, antaranya firman Allah SWT:
Maksudnya: Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan solat, maka hendaklah kamu menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri dan duduk, dan semasa kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa tenteram (berada dalam keadaan aman) maka dirikanlah solat itu (dengan sempurna sebagaimana biasa). Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya. (Surah Al-Nisa’ ayat 103)
Hikmah di sebalik perintah mendirikan solat itu adalah untuk menghindarkan diri seseorang individu daripada melakukan kejahatan dan kemungkaran. Ini telah dijelaskan dalam firman Allah SWT:
Maksudnya: Bacalah serta ikutlah (Wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun); sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan. (Surah Al-Ankabut ayat 45)
Maksudnya: Dari Abu Hurairah dia berkata, “Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya amal yang seorang hamba yang pertama kali dihisab di hari Kiamat adalah solatnya. Jika solatnya bagus, maka dia berjaya. Dan jika solatnya rosak, maka dia akan menyesal dan rugi. Maka jika ada yang kurang dari solat fardunya, Allah SWT berfirman, “Lihatlah kalian, apakah hamba-Ku mempunyai (amal) solat sunnah, maka itulah yang dapat menyempurnakan kekurangan fardunya, kemudian semua amalnya (juga) seperti itu.” (Hadis riwayat Tirmizi, no. 413 dan al-Nasa’i, no. 466. al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahawa hadis ini sahih.)
Allah mencampakkan orang yang meninggalkan solat dengan sengaja ke dalam neraka Saqar;
Maksudnya: (Setelah melihat orang-orang yang bersalah itu, mereka berkata): "Apakah yang menyebabkan kamu masuk ke dalam (neraka) Saqar?" Orang-orang yang bersalah itu menjawab: "Kami tidak termasuk dalam kumpulan orang-orang yang mengerjakan solat; (Surah al-Muddathir ayat 42-43)
Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang yang berdosa berada dalam keadaan sesat (di dunia), dan (di akhirat pula mereka berada dalam) api neraka. Semasa mereka diseret di dalam neraka (dengan tertiarap) atas muka mereka, (serta dikatakan kepada mereka): rasalah kamu bakaran api neraka.(Surah al-Qamar ayat 47-48)
Maksudnya: Katakanlah (Wahai Muhammad): "Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu; diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan yang satu; maka hendaklah kamu tetap teguh di atas jalan yang betul lurus (yang membawa kepada mencapai keredaan-Nya), serta pohonlah kepadanya mengampuni (dosa-dosa kamu yang telah lalu). dan (ingatlah), Kecelakaan besar bagi orang-orang yang mempersekutukanNya (dengan sesuatu yang lain); "Iaitu orang-orang yang tidak memberi zakat (untuk membersihkan jiwa dan harta bendanya) dan mereka pula kufur ingkar akan adanya hari akhirat". (Surah al-Fussilat ayat 6-7)
Pendapat ulama mengenai isu sengaja tinggalkan solat atau kerana rasa malas?
Memandangkan kedudukan ibadat solat yang begitu penting, maka solat fardu sama sekali tidak boleh diabaikan atau ditinggalkan dengan sewenang-wenangnya. Ulama sepakat berpendapat, mereka yang mengingkari kewajipan solat dihukumkan sebagai kafir. Bagaimanapun jika meninggalkannya disebabkan sifat malas tetapi masih mengakui kewajipannya, menurut Imam Malik dan Imam al-Syafie orang tersebut hanya dianggap fasiq. (Lihat:Nayl al-Awtar, juz. 1, Matba’ah Mustafa al-Bab al-Halibi, hlm. 240-241)
Golongan tersebut hanya dipandang fasiq (melakukan dosa besar) dan disuruh bertaubat. Jika dia tidak mahu bertaubat, nescaya dibunuh (hukum hudud) selaku suatu hukuman yang mesti dijalankan.
Oleh yang demikian ibadat solat perlu dipelihara dan dilaksanakan oleh setiap muslim. Pengabaiannya akan menjejaskan kedudukannya sebagai seorang muslim. Sabda Rasulullah SAW:
Maksudnya: Dari Abu Sufyan dia berkata, saya mendengar Jabir berkata, “Saya mendengar Nabi SAW bersabda: “Sungguh, yang memisahkan antara seorang lelaki dengan kesyirikan dan kekufuran adalah meninggalkan solat’.” (Hadis riwayat Muslim No: 116)
Perbahasan Ulama
Hukuman bagi orang yang meninggalkan solat akan bergantung kepada keadaan sama ada ia ditinggalkan dengan sengaja atau tidak sengaja. Meninggalkan solat dengan sengaja ada dua cara:
Keadaan pertama: Meninggalkan solat kerana ingkar tentang kewajipannya (tidak mengaku akan wajibnya hukum solat itu). Dalam keadaan ini hukum orang yang ingkar itu ialah kafir murtad dengan ijmak ulama, kerana hukum wajib solat itu telah nyata dan dimaklumi dalam agama Islam. Sikap mengingkarinya menunjukkan orang itu telah mendustakan Allah dan Rasulullah SAW dan dia adalah sama dengan orang-orang kafir yang disifatkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:
Maksudnya: Dan apabila kamu menyeru (azan) untuk mengerjakan solat, mereka menjadikan solat itu sebagai ejek-ejekan dan permainan, yang demikian itu ialah kerana mereka suatu kaum yang tidak berakal. (Surah al-Ma’idah ayat 58)
Berkata al-Syirazi bahawa mana-mana orang yang wajib ke atasnya mengerjakan solat dan dia enggan mengerjakannya serta mengingkari (tidak mengakui) bahawa solat itu wajib sedangkan dia tahu bahawa solat itu wajib, maka jadilah dia kafir murtad, kerana dia mendustakan Allah SWT, dan jika dia tidak mengerjakan solat sedangkan dia tahu dan beriktikad bahawa solat itu wajib, maka wajib dia dibunuh. (Lihat: Kitab Muhazzab, Hlm. 476)
Imam al-Nawawi menyebut: “Jika mana-mana orang meninggalkan solat dalam keadaan mengingkari akan wajibnya solat itu atau mengingkari hukum wajib solat itu, maka dihukumkan ke atasnya kafir murtad dengan ijmak ulama dan wajib dijalankan ke atasnya hukuman bagi orang murtad iaitu dihukum bunuh dengan perintah raja, kecuali jika dia Islam semula. Jika dia tidak tahu akan wajibnya solat itu dengan sebab baharu masuk Islam atau tinggal di suatu tempat yang jauh daripada orang Islam yang boleh menyebabkan tidak sampainya hukum wajib solat itu, maka tidaklah dia menjadi kafir kerana keingkarannya itu, bahkan kita perlu mengajarnya. Jika setelah diajarkan hukum tersebut dan dia tetap mengingkarinya, maka dia menjadi murtad.” (Lihat: Riyad al-Solihin)
Enggan solat kerana malas
Keadaan kedua: Meninggalkan solat kerana malas, sibuk dengan urusan-urusan dunia dan mengikut hawa nafsu dan bisikan syaitan. Dalam perkara demikian para ulama berselisih pendapat, sama ada dia dihukumkan kafir atau fasiq dan sama ada dia berhak dibunuh atau cukup dengan hukuman takzir (disebat dan dipenjarakan)?
Imam al-Nawawi telah menjelaskan bahawa jika dia tinggalkan solat dengan tiada uzur, malas dan mempermudah-mudahkan, maka hukumnya berdosa dan dia wajib dibunuh tetapi tidak dihukumkan kafir pada qaul al-aṣhah.
Berkata ulama al-Syafie bahawa perkara meninggalkan solat yang dijelaskan di atas iaitu hukuman bunuh, tidak akan dijalankan kecuali jika dia enggan bertaubat setelah diperintahkan untuk bertaubat. (Lihat: al-Umm, Jld.1, Hlm.281)
Pendapat al-Buwaithi, dihukumkan bunuh ke atas orang yang meninggalkan solat itu dengan cara memancung tengkuknya dengan pedang sebagaimana dijalankan ke atas orang murtad. Sementara pendapat Ibnu Suraij, dicucuk punggungnya dengan besi atau dipukul dengan kayu sambil berkata kepadanya: “solatlah kamu, jika tidak, kami akan membunuh kamu” dengan berulang-ulang sehingga dia mengerjakan solat atau mati.
Mengenai hukum orang yang meninggalkan solat dengan sebab malas padahal dia beriktikad bahawa solat itu wajib, pendapat yang masyhur dalam mazhab al-Syafie ialah dia dihukum bunuh secara had dan tidak dihukumkan kafir.
Pendapat ini juga dipegang oleh Malik dan kebanyakan daripada ulama salaf dan khalaf, dan sebahagian mereka berkata, dia dihukumkan kafir dan berjalan ke atasnya hukuman bagi orang murtad.
Berkata al-Hafiz al-Mundziri: “Segolongan para sahabat Nabi SAW dan orang-orang (generasi) selepas mereka berpendapat adalah kufur orang-orang yang meninggalkan solat dengan sengaja sehingga habis waktunya. Di antara mereka yang berpendapat demikian di kalangan sahabat ialah ‘Umar bin Al‑Khathab, Abdullah bin Mas‘ud, Abdullah bin ‘Abbas, Muadz bin Jabal, Jabir bin Abdullah dan Abu Darda’. Di kalangan bukan sahabat pula ialah Ahmad bin Ḥanbal, Ishak bin Rahawaih, Abdullah bin Al-Mubarak, Al-Nakha‘i, Hakam bin ‘Utaibah, Ayyub al‑Sakhtayaniy, Abu Daud, Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Zuhair bin Harb.”
Begitulah pendapat para sahabat dan generasi selepas mereka (tabi‘in), mengenai kufurnya orang yang meninggalkan satu solat dengan sengaja hingga luput waktu mengerjakannya.
Kesimpulannya para ulama berselisih pendapat pada menghukum seseorang yang meninggalkan solat. Perkara ini berlaku adalah disebabkan keutamaan ibadah solat itu sendiri di sisi Allah SWT berdasarkan nas-nas yang sahih yang terdapat dalam al-Quran dan hadis.
Justeru para ulama telah membahagikannya kepada dua keadaan sebagai mana yang dihuraikan di atas. Oleh itu hukum meninggalkan solat tertakluk kepada bagaimana tanggapan seseorang individu terhadap solat itu. Boleh jadi tanggapannya itu menjadikan dia sebagai kafir yang musyrik (murtad) atau boleh jadi juga sebagai kafir fasiq (berdosa besar), malah kedua-duanya perlu dihukum oleh pemerintah sebagai peringatan dan pengajaran kepada mereka yang meninggalkan perlaksanaannya. Wallahu’aklam.
Sumber : Jabatan Mufti Pulau Pinang
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Kebanyakan orang yang memiliki lesung pipit akan kelihatan manis apabila tersenyum. Lesung pipit merupakan lekukan yang ada pada bahagian pipi dan hanya 20 peratus sahaja manusia di dunia ini memilikinya.
Sungguh bertuah orang yang dianugerahkan lesung pipit kerana ternyata orang berlesung pipit ini selalu mendapat perhatian kerana kelihatan manis dan tampan saat tersenyum.
Antara artis terkenal yang memiliki lesung pipit ini ialah Hisyam Hamid, Anuar Zain, Shukri Yahaya, Wawa Zainal, Preity Zinta dan ramai lagi.
Namun, ada sebahagian daripada 80 peratus manusia tanpa lesung pipit berhasrat memilikinya dan berusaha untuk memiliki lesung pipit buatan!
Bagaimana agaknya dan apakah hukumnya? Ayuh kita baca ulasan Mufti.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.
Hukum lesung pipit buatan melalui proses tindikan mahupun pembedahan adalah haram. Lesung pipit yang dibuat semata-mata bertujuan kecantikan (tahsiniyyah) adalah dilarang kerana ia mengubah ciptaan Allah yang jelas bukan pada situasi keperluan (hajiyyah).
Huraian Jawapan:
Lesung pipit ialah lekukan kecil semulajadi dalam daging pada bahagian tubuh manusia, terutama di pipi atau dagu. Lesung pipit di pipi akan kelihatan ketika seseorang membuat ekspresi wajah seperti tersenyum.
Sementara lesung dagu adalah garis kecil di dagu (lekuk) yang tetap tanpa perlu membuat ekspresi wajah tertentu. Lesung pipit terjadi disebabkan oleh variasi struktur otot muka yang dikenali sebagai zygomaticus major terbelah dua.
Menurut kajian, mereka yang memiliki lesung pipit dikatakan mempunyai kecacatan otot yang sangat menawan selain menjadi tarikan penyeri wajah ketika tersenyum. Namun tidak semua manusia mempunyai lesung pipit, maka terdapat mereka yang sanggup melakukan prosedur yang menyakitkan melalui cara pembedahan (dimpleplasty) ataupun tindik untuk mencipta lekukan lesung pipit untuk kekal dalam tempoh masa tertentu.
Menurut kajian, risiko pembedahan (dimpleplasty) ialah pada kecederaan cabang saraf wajah namun ia jarang berlaku. Walaubagaimanapun pembedahan tersebut tetap terdedah risiko yang tidak diketahui tanpa sebarang jaminan.
Pada asalnya, pembedahan kosmetik dan sebarang prosedur yang yang membawa kepada perubahan anggota badan manusia tanpa keperluan adalah diharamkan oleh Syarak.Ini berdasarkan hadis bahawa Nabi SAW bersabda:
لَعَنَاللَّهُالْوَاشِمَاتِوَالْمُسْتَوْشِمَاتِوَالنَّامِصَاتِوَالْمُتَنَمِّصَاتِوَالْمُتَفَلِّجَاتِلِلْحُسْنِالْمُغَيِّرَاتِخَلْقَاللَّهِ Maksudnya: Allah melaknat orang yang membuat tatu dan yang meminta dibuat tatu, wanita-wanita yang mencukur alis (bulu kening) dan orang yang meminta mencukur kening dan orang yang mengasah gigi untuk kecantikan yang (semua itu) mengubah ciptaan Allah SWT”. Riwayat Muslim 2125
Ancaman laknat “ لَعَنَ” dalam hadis menunjukkan pengharaman mengubah ciptaan Allah sama ada bagi orang yang melakukannya dan juga orang yang meminta untuk dilakukannya ( Lihat Fath al-Bari 10/377). Imam al-Nawawi mensyarahkan makna perkataan لِلْحُسْنِlil husn bagi perbuatan menjarangkan gigi dalam hadis tersebut ialah
وَأَمَّاقَوْلُهُالْمُتَفَلِّجَاتُلِلْحُسْنِفَمَعْنَاهُيَفْعَلْنَذَلِكَطَلَبًالِلْحُسْنِوَفِيهِإِشَارَةٌإِلَىأَنَّالْحَرَامَهُوَالْمَفْعُولُلطلبالحسنأمالواحتاجتإِلَيْهِلِعِلَاجٍأَوْعَيْبٍفِيالسِّنِّوَنَحْوِهِفلابأسواللهأعلم Perbuatan menjarangkan gigi untuk kecantikan “lil husn” memberi makna perbuatan hanya untuk kecantikan dan ianya sebagai isyarat kepada pengharaman. Hal Ini kerana orang yang meminta untuk melakukan hal tersebut khusus menzahirkan kecantikan semata-mata.
Adapun sekiranya berhajat untuk merawat (suatu cela) atau kerana aib pada gigi maka tidak menjadi masalah dan Allah lebih mengetahui (Rujuk al-Minhaj fi Syah Sahih Muslim,14/107)
Gambar sekadar hiasan
Oleh itu, hadis tersebut sebagai hujah larangan terhadap segala perbuatan mengubahsuaian ciptaan-Nya yang semata-mata bertujuan kecantikan tanpa keperluan yang mendesak.
Kesimpulannya, berdasarkan nas yang dibentangkan, kami menyatakan bahawa mencipta lesung pipit melalui kaedah pembedahan mahupun bertindik bagi tujuan kecantikan adalah haram.
Pembedahan yang menghasilkan kesan lekukan di pipi dilarang kerana mengubahsuai ciptaanNya serta terdapat unsur penipuan terhadap kecantikan wajah yang bukan asli.
Bahkan, pembedahan lesung pipit (dimpleplasty) melibatkan kos yang tinggi serta terdapat implikasi bahaya seperti merosakkan otot pipi.
Rawatan kosmetik yang boleh mengubah ciptaanNya hanya boleh diterima pada situasi keperluan mendesak dan bukan semata-mata untuk kecantikan (tahsiniyyah).
Akhir kalam, marilah kita mensyukuri nikmat kurniaan-Nya serta redha dengan rupa dan bentuk fizikal yang telah Allah ciptakan untuk hamba-hamba-Nya
‘Terlibat kemalangan, sengaja dilanggar dan dipukul hingga koma.’ Isteri korbankan segala kudrat bantu suami bangkit kembali menjalani kehidupan.
Dia juga berharap agar Allah selalu pinjamkan kekuatan. Dalam masa yang sama isteri ini korbankan segalanya untuk bantu suaminya bangkit dan menjalani hidup seperti orang lain.
Walaupun tak normal seperti orang lain kerana tidak mampu berjalan, tetapi ianya bukan penghalang untuk pasangan ini bahagia. Apatah lagi sang isteri sentiasa berada di sisi walaupun keadaan suami tidak upaya.
Semangat dan usaha dia membantu suami masuk ke dalam kereta menerusi perkongsian video berdurasi 1.27 minit sangat memberi motivasi kepada isteri di luar sana yang diuji dengan sikap dan kekurangan suami.
Sengaja DiLanggar
Kongsi Auni,
Abang, saja sayang abadikan video kita di sini.
Sayang ‘korbankan kudrat sayang… untuk bantu abang bangun
Walaupun ada masa, jasad ini merasa terlalu sakit. Sayang cuba bertahan.
Syurga itu mahal kan abang?
Maaf sebab badan sayang tak selalu kuat untuk support abang.
Andai sayang rebah pergi satu masa nanti, semoga Abang redakan segala yang sayang terlanjur lakukan sepanjang kita bergelar suami, isteri.
Dipukul Hingga Koma
Abang… Sayang nak abang juga jadi pasangan sayang di syurga.
Sebab Abang tak perlekeh sayang. Abang muliakan sayang. Malah, abang hargai sayang. Abang cuba bahagiakan sayang.
Terima Kasih Ya Allah, kurniakan “syurga’ ini pada ku.
Moga sakit yang aku rasa ini jadi sebuah jihad buat ku.
Dalam masa yang sama, warganet turut merasa sebak apabila di ruangan komen, Abang Is turut meluahkan rasa syukurnya. Katanya, ‘Alhamdullillah. Terima kasih Ya Allah kerana memberikan seorang Isteri yang tulus mencintaiku seadanya. Terima kasih Baby.’
Dalam video lain, Auni menjelaskan punca sebenar suaminya yang dikenali Abang Is berkeadaan demikian.
Menurutnya, Abang Is dilahirkan normal, dalam umur 11 tahun mengalami kemalangan yang dirancang. Kisahnya ketika Abang Is main basikal di kawasan perumahan dia, tiba-tiba datang sebuah motosikal melanggar dia.
Selepas itu, datang pula sebuah teksi. Pemandu teksi itu turun dan pukul Abang Is. Bukan itu saja, mereka juga sengaja patahkan tangan Abang Is.
Kejadian itu membuatkan Abang Is koma dan sedar dari koma dia lumpuh. Tapi dia kuat semangat, dia fight untuk bangun, dia jalani fisioterapi dan alhamdulillah dia boleh berjaan walaupun tak normal.
Fenomena penyusutan air di Laut Galilee atau lebih tepat disebut sebagai Tasik Tabariyyah bukan sekadar isu alam sekitar biasa.Bagi umat Islam yang memahami ilmu...