‘Ustazah koma selepas lahirkan anak, jantung terhenti setengah jam.’ Suami terpaksa berhenti kerja jaga isteri, tiga anak.

“Saya terpaksa berhenti kerja sebagai tukang rumah untuk jaga isteri yang koma selepas melahirkan anak secara pembedahan tiga bulan lalu,” kata Muhammad Shazuan Md Saad, 36.

Artikel Berkaitan: ‘Sentiasa Berdoa Agar Dia Kembali Sembuh.’ Suami Ini Tidak Pernah Terbeban, Urus Isteri Terlantar Kanser Otak

Ustazah Koma

Selain perlu memberi tumpuan kepada penjagaan isterinya, Nurul Azhani Abu Hassan@Hussain, 35, dia turut perlu menjaga tiga anak berusia 11 dan sembilan tahun serta anak bongsu berusia tiga bulan.

Menurut Muhammad Shazuan, isterinya yang juga guru Kelas Al-Quran dan Fardhu Ain (KAFA) memerlukan penjagaan rapi dan perlu diberikan susu melalui tiub setiap tiga jam dan membuang kahak secara kerap.

Selepas Lahirkan Anak

“Selepas lahirkan anak menerusi pembedahan di Hospital Sultan Abdul Halim (HSAH) Sungai Petani, isteri saya pengsan dan jantungnya terhenti setengah jam, sebelum disahkan koma oleh doktor. Dia langsung tidak dapat melihat atau memegang anak yang dilahirkan.

“Doktor beritahu punca isteri saya koma adalah disebabkan air ketuban masuk ke dalam saluran darah dan kes itu sangat jarang berlaku. Saya difahamkan ia selalunya berakhir dengan kematian,” katanya yang kini bertugas sebagai siak di masjid di kampung berkenaan.

Jantung Terhenti Setengah Jam

Jelas Muhammad Shazuan, dia kini banyak dibantu saudara mara serta jiran termasuk meringankan urusan menjaga anak-anak.

“Kakak ipar banyak membantu saya sekeluarga selepas isteri koma, selain itu jiran terdekat dikenali sebagai Mak Lang Jah bersama anaknya turut membantu menjaga anak-anak saya,” katanya.

Suami Terpaksa Berhenti Kerja

Menurutnya, dia dan isteri sebelum ini tinggal di rumah mentua, Maimunah Ahmad, 75, kerana dalam masa sama turut menjaganya yang tidak dapat berjalan kerana masalah saraf.

Tambah Muhammad Shazuan, isterinya perlu minum susu khas yang berharga RM50 setin dan menggunakan lampin pakai buang.

Katanya, elaun sebagai siak sebanyak RM700 sebulan digunakan untuk persekolahan anak-anak dan membeli susu serta lampin pakai buang untuk anak bongsunya.

Baca Juga Di Sini:

‘Andai Allah Takdirkan Cacat, Suami Sanggup Jaga.’ Isteri Ini Sedih, Trend Terkini Tinggalkan Pasangan Ketika Diuji

Berhenti Kerja Untuk Jaga Anak, Perkongsian Bekas Jurutera Ini Boleh Dijadikan Panduan Buat Isteri Yang Tersepit

Jaga Isteri, Tiga Anak

Manakala katanya, wang untuk membeli tiub, ubat-ubatan, susu dan lampin pakai buang adalah hasil sumbangan saudara mara dan kenalan.

“Pihak hospital ada bekalkan kira-kira 60 tin susu cukup untuk keperluan dua bulan isteri saya, selepas ini saya perlu beli sendiri. Ini bermakna untuk susu sahaja saya perlu ada RM1,500 sebulan belum masuk lampin pakai buang sebanyak RM200 sebulan.

“Saya juga perlu menyewa ambulans setiap kali isteri saya ada janji temu dengan doktor di hospital. Bulan lalu saya perlu sewa ambulans RM400 untuk bawa isteri saya ke HSAH, Sungai Petani. Selepas ini saya perlu membawanya ke Hospital Sik dan pada November ke HSAH semula,” katanya.

Tambah Muhammad Shazuan lagi, doktor memberitahu isterinya boleh sedar kembali tetapi dia mungkin akan hilang ingatan.

Kashoorga : Bagi sesiapa yang ingin membantu Muhammad Shazuan, boleh menghubunginya menerusi nombor telefon 019-3523308.

Sumber : myMetro

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Menghilangkan wang yang diamanahkan untuk infak, wajib ganti semula jika cuai apatah lagi kita dilantik sebagai pemegang amanah seharusnya kita menjaga wang tersebut sebaik mungkin.

Seseorang yang amanah akan berusaha sebaik mungkin untuk menunaikan janji mereka, oleh sebab itu memang berat tugas serta tanggungjawab seorang pemegang amanah.

Ikuti kemusykilan tentang isu ini yang diutarakan kepada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Artikel Berkaitan:

Infak Ke Jalan Allah, Lelaki Sedekah Duit Terakhir Lebih RM50,000. Yakin Allah Cukupkan Keperluannya Kelak

Menghilangkan Wang Yang

Soalan:
Seorang lelaki telah berhutang dengan arwah ayah saya dan melangsaikannya kepada kami sekeluarga sebagai ahli waris. Setelah itu, kami bersepakat untuk memberi bahagian harta pusaka masing-masing daripada jumlah bayaran hutang tersebut untuk disedekahkan bagi pihak ayah saya.

Wang tersebut diamanahkan kepada saya dan berada di dalam simpanan saya, akan tetapi saya telah lupa tentangnya. Setelah lebih setahun, saya dapati wang tersebut hilang dan mengesyaki ia telah dicuri oleh tukang membersih rumah.

Adakah saya wajib mengganti semula bahagian harta setiap adik-beradik saya? Mohon penjelasan?

Diamanahkan Untuk Infak

Jawapan:

Para ulama mendefinisikan harta pusaka sebagai semua yang ditinggalkan oleh si mati daripada jenis harta, hak dan manfaat. Jika seseorang berhutang dengan si mati, maka barangan atau wang yang dipinjam itu adalah termasuk dalam harta si mati walaupun berada di tangan peminjam.

Justeru ia wajib dikembalikan semula kepada ahli waris sebagai harta pusaka kerana pemilikan si mati sudah beralih kepada para waris.

Seterusnya, jika seseorang ahli waris ingin menyedekahkan harta peninggalan si mati yang merupakan bahagian ahli waris yang lain, dia wajib meminta izin ahli waris tersebut terlebih dahulu kerana harta peninggalan itu merupakan milik pewaris dan dia berhak untuk menyimpan bahagiannya.

Merujuk kepada persoalan di atas, ahli waris bersepakat ingin menyedekahkan bahagian harta pusaka mereka bagi pihak si mati, namun harta tersebut hilang di tangan orang yang diamanahkan sebelum sempat mengagihkannya.

Menurut Imam al-Nawawi, menjaga dan menyimpan harta milik pihak lain adalah merupakan satu amanah dan sekiranya ia rosak atau hilang, maka si penjaga atau penyimpan tidak perlu menggantinya semula kecuali jika ia berlaku atas kecuaian dirinya.

Wajib Ganti Semula

Selain itu, al-Buhuti berkata:

الوكيل أمين، لا ضمان عليه فيما تلف في يده، من ثمن ومثمن وغيرهما، بغير تفريط ولا تعدٍّ) لأنه نائب المالك في اليد والتصرُّف، فكان الهلاك في يده كالهلاك في يد المالك

Maksudnya:
“Tiada ganti rugi yang dikenakan bagi sesuatu yang rosak di tangan seorang wakil yang amanah dan tidak bersikap cuai. Ini kerana dia dikira mengambil tempat pemilik dalam urusan simpanan dan transaksi, sebarang kerosakan di tangannya adalah sama seperti kerosakan yang berlaku di tangan pemilik.”

Imam al-Nawawi juga menyatakan bahawa terdapat beberapa perbuatan yang dianggap kecuaian, antaranya termasuklah:

1. Meminta orang lain menjaga harta atau barang jagaan tanpa sebarang keperluan dan tanpa izin pemilik harta.

2. Bermusafir dengan membawanya tanpa keperluan.

3. Tidak memulangkan harta atau barang jagaan tersebut kepada pemilik ketika dia tidak mampu menjaganya.

4. Memindah-mindahkan harta atau barang jagaan yang diamanahkan.

5. Menggunakan dan mengambil manfaat daripada harta atau barangan yang dijaga.

6. Tidak menjaga harta atau barang jagaan seperti yang dinasihatkan oleh pemilik. Sebagai contoh, pemilik harta meminta supaya hartanya diletakkan di dalam bekas yang berkunci, namun si penjaga tidak melakukan sedemikian kemudian harta tersebut hilang. Justeru, wajib ke atas si penjaga untuk menggantinya semula.

7. Berlaku pengabaian yang menyebabkan kehilangan atau kerosakan.

Jika Cuai

Oleh itu dapat disimpulkan bahawa dalam kes ini, orang yang diamanahkan untuk menyimpan harta tersebut merupakan wakil bagi pihak pemberi sedekah yang lain dan bertanggungjawab melaksanakan apa yang diminta oleh pemilik harta, iaitu menginfakkan bahagian harta mereka bagi pihak ayah mereka yang sudah meninggal.

Namun si penjaga tidak menyegerakan infak tersebut dan kemudiannya lupa bahawa harta yang ingin diinfakkan berada dalam jagaannya dan didapati hilang.

Justeru, wajib ke atas si penjaga untuk menggantikan semula harta yang hilang walaupun ia dicuri melainkan jika pemilik-pemilik harta tersebut memaafkannya. Hal ini kerana jelas berlakunya kecuaian dan pengabaian daripada pihak yang diamanahkan.

Kashoorga: Semoga pemegang amanah ini menemui jalan terbaik untuk menyelesaikan masalahnya.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Ada duit kita mampu membeli segala-galanya. Mampu membeli barangan mahal dan eksklusif dan mampu menikmati hidup apa yang kita corakkan.

Perkongsian usahawan tudung, Haliza Maysuri yang juga pengasas dan pemilik Bawal Exclusive di Tik Toknya mengenai harga telekungnya RM16,000 mengundang reaksi orang ramai.

Dalam akaunnya, usahawan ini memaklumkan telekung harga RM16,000 untuk jumpa Allah. Tulisnya lagi, barulah rasa tak bersalah pakai bag harga belasan ribu untuk jumpa kawan-kawan.

“Semuanya Allah yang beri,” katanya sambil menggayakan telekung berkenaan.

Dalam pada itu, perkongsiannya mendapat respon dari orang ramai di mana ada pro dan kontranya.

Ada menulis, ia adalah sifat riak bahkan kata mereka, harga bukan nilai ukuran bertemu Allah tapi keikhlasan.

Tapi jika dipandang dari satu sudut positif, ramai mampu membeli bag tangan atau baju mahal-mahal dan kelihatan bergaya saat bertemu kawan-kawan namun bila bertemu Allah, tidak ramai berani mengeluarkan duit yang banyak untuk membeli telekung yang sangat selesa saat mengadap Allah.

Apa pun pandangan kita, paling utama, jangan pernah tinggalkan solat kerana ia tiang agama. Jika tiang ini roboh atau runtuh, hidup kita juga roboh.

https://www.tiktok.com/@halizamaysuri/video/7104074047985667355?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id=6973624686812366338