Jualan durian pada hari ini diperhargakan secara timbang kilo. Kadangkala, isinya tidak berbaloi dengan berat kulit. Berbeza dengan buahan lain, isi durian tidak berpadanan dengan kulitnya.
Adakah kaedah jualan durian (timbang kilo) termasuk jual beli yang dilarang kerana melibatkan unsur-unsur gharar (penipuan)?
*Gharar* sebagaimana yang dicatat di dalam kitab *Mukjam Isra* ( ISRA COMPENDIUM ) ialah sesuatu yang tidak diketahui keadaannya yang sebenar. *Contoh* gharar dalam belian ialah membeli ubi kayu yang masih berada di dalam tanah, yang hanya dapat dilihat sebahagiannya sahaja. Pembeli tidak mengetahui adakah ubi kayu tersebut elok semuanya atau sebahagian sahaja.
*Gharar* terbahagi kepada *tiga keadaan*;
1. *Gharar yang banyak* . Ijmak fuqaha memutuskan *tidak sah* jualbeli yang unsur ghararnya banyak.
Ads
2. *Gharar yang sedikit*. Ijmak fuqaha memutuskan *sah jualbeli* melibatkan gharar yang sedikit serta tidak dapat dielakkan.
3. *Gharar yang pertengahan*. Fuqaha berbeza pendapat adakah gharar pertengahan menyebabkan jual beli sah atau sebaliknya.
Berkaitan menjual *durian di dalam kulitnya*, *Syeikh Ahmad Khotib* pernah ditanya berkenaan hukum menjual buah durian yang masih berada di atas pokok yang sudah penuh isinya, sebahagiannya sudah masak dan sebahagiannya masih putik. Beliau memberi jawapan berikut:
*Sah* menjualnya kerana yang dimaksud daripadanya tertutup dengan lebatnya yang bermula kekal isinya padanya setengah daripada muslihatnya ( maslahat durian ) . Tetapi jika dilihat segalanya ( maka sahlah-penulis ). Dan *jika ada yang tersembunyi* daripadanya maka *tiadalah sah* menjualnya. Wallahua’lam.
Lihat *Kitab Masail dan Qawaid* himpunan *Ishak Adam* Tualang Kedah di Mekah al Mukarramah ( 1967).
Ads
Jawapan ini memberi faham bahawa sejak dahulu buah durian dijual dalam kulitnya yang jika tanpa kulit isinya menjadi cepat rosak atau mutunya menjadi berkurangan.
Jelas di sini menjual durian di dalam kulitnya adalah sah dan gharar yang terdapat padanya adalah gharar yang sedikit.
Gambar sekadar hiasan.
Walau bagaimanapun, perlu diambil perhatian oleh pembeli, pembeli mestilah mempunyai maklumat tentang durian yang berada di dalam kulit yang membolehkannya membuat anggaran kasar tentang mutu dan bilangan isinya serta jenisnya.
Jika pembeli tidak mempunyai pengetahuan tentang isi durian yang berada di dalam kulit, maka pembeliannya tidak sah kerana antara syarat sah jual beli ialah penjual dan pembeli mengetahui tentang barang jualan.
Begitu juga penjual mesti jujur memberi penjelasan kepada pembeli tentang durian yang dijualnya supaya jualannya sah.
Ads
*Berkenaan jualan secara timbangan* pula, ianya *tidak termasuk* gharar yang dilarang *jika penjual dan pembeli mampu* membuat anggaran kasar tentang isi durian tersebut.
Sebaliknya *jika pembeli atau penjual tidak mempunyai pengetahuan, dan tidak mampu membuat anggaran kasar* maka jualbeli durian secara timbangan adalah tidak sah kerana tidak memenuhi syarat sah jualbeli iaitu terdapat padanya *gharar yang banyak.*
Bagi pembeli yang merasa ragu tentang sah jualbeli durian secara timbangan, hendaklah menjauhi diri daripada terlibat dengan pembelian durian secara timbangan.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ وصَحْبهِ الأَكْرَمِينَ والحمدُ لله رَبِّ العَالِمينَ
‘Anak hanya mampu mengesot, tidak mampu bergerak akibat penyakit jarang dijumpai.’ Ibu ini percaya, setiap ujian ada hikmah-Nya yang telah Allah tentukan.
Berat mata memandang, lagi berat bahu yang memikul. Namun bila kita percaya setiap ujian yang menimpa diri ada hikmah tersembunyi pasti rasa reda itu hadir perlahan-lahan.
Malahan perkara tersebut juga membuatkan Siti Norzurain Fatima Ab Razak, 34, terus tabah menjaga anak bongsunya, yang menghidap sindrom Vacterl sejak dilahirkan.
INFO: Sindrom Vacterl yang berlaku satu dalam 10,000 hingga 40,000 kelahiran itu membuatkan penderitanya mengalami kecacatan pada tulang belakang dan beberapa ciri gangguan lain yang cukup kritikal.
Selain disahkan mengalami sindrom Vacterl, adik Siti Nur Jannah Humaira Ahmad Zainuddin juga turut berhadapan dengan tujuh komplikasi kesihatan yang lain.
Antaranya masalah jantung berlubang, buah pinggang tidak normal, sumbing pada lelangit, paru-paru kecil, kecacatan pada tulang, saluran pernafasan dan pemakanan sempit serta ekzema.
Rentetan daripada pelbagai masalah yang dihadapi ini, si kecil yang mesra dengan panggilan Meya tidak mampu bergerak seperti kanak-kanak lain.
Luah Siti Norzurain, Meya yang hanya memiliki berat 8 kilogram itu hanya mampu mengesot menggunakan kudrat tangan kerana kedua-dua kakinya sudah bengkok.
Tambah ibu ini, dia sebenarnya tidak pernah terjangkau dek akal bahawa puteri bongsu yang sangat dinanti-nantikan itu diuji dengan dugaan sebegitu berat.
“Sesungguhnya, saya menunggu zuriat ketiga dengan penuh rasa syukur dan gembira. Apatah lagi bila dapat tahu, bayi ini ialah perempuan yang sememangnya saya impikan selepas dua abangnya.
“Namun selepas selamat melahirkan Meya secara normal, saya tak sempat nak cium peluk Meya kerana dia terus dibawa ke Unit Rawatan Rapi Neonatal di sebuah hospital,“ katanya yang menetap di rumah pusaka di Perumahan Banjir Kuala Teh, Jerantut, Pahang.
Bukan seuatu yang mudah diterima apabila doktor memaklumkan Meya menghidap sindrom Vacterl iaitu salah satu penyakit jarang jumpa yang terdapat di dunia.
“Lagi sukar nak terima, mereka kata peratusan Meya untuk hidup 50 peratus sahaja,“ katanya.
Sepanjang membesarkan anak bongsunya, Siti Norzurain jelaskan bahawa terdapat satu peristiwa yang tidak dapat dilupakan berlaku ke atas anaknya ketika berusia dua bulan.
Ketika itu, paru-paru Meya telah dijangkiti kuman sehingga menyebabkannya tidak mampu bernafas seperti biasa. Wajah anak syurga tersebut kebiruan lantaran kekurangan oksigen.
“Jangkitan itu membuatkan Meya terpaksa bergantung dengan mesin pernafasan 24 jam pada dos yang tinggi untuk tempoh beberapa bulan,“ katanya.
Ternyata berkat kesabarannya sang ibu, keletah dan semangat si comel itu yang jelas kelihatan setelah kini menginjak usia lima tahun, membuatkan semangat Siti Norzurain membuak-buak.
“Apa yang membuatkan saya yakin, dengan izin-Nya, Meya sudah boleh bernafas seperti biasa dan saya anggap ia satu keajaiban paling hebat. Selain itu, jantungnya yang berlubang sudah tertutup sendiri, manakala paru-paru pula sudah berfungsi dengan baik.
‘Cuma Meya bergantung kepada satu buah pinggang iaitu sebelah kiri sahaja,“ katanya sambil memberitahu anaknya juga mengalami masalah pertuturan.
Kini, ahli keluarga dengan penuh harapan sedang menunggu tarikh untuk pembedahan mencantumkan masalah sumbing pada lelangit si kecil itu.
Sudah itu sebagai ibu, wanita mengharapkan Meya untuk memiliki kerusi roda khas untuknya demi memudahkan si kecil itu bergerak. Bukan tiada keinginan untuk membeli peralatan penting tersebut, namun kekangan kewangan membataskan segala-galanya.
Masalah berkenaan semakin menghimpit apabila anak sulung beliau, Ahmad Adi Putra, 13, menderita penyakit jantung berlubang dan memiliki kelainan dua saluran darah pada paru-paru.
“Adi (panggilan manjanya) disahkan mengalami isu kesihatan tersebut selepas dilahirkan dan setakat ini, dia sudah menjalani dua pembedahan,“ jelasnya satu-persatu.
Satu-persatu masalah yang di hadapi keluarga ini sedikit sebanyak membebankan Siti Norzurain. Bertambah pilu bila suaminya, Ahmad Zainuddin Abdul Rahman, 48, turut mengalami sakit saraf dan hanya mampu membuat kerja pendawaian elektrik ringan sahaja.
“Upah juga kadang-kadang tidak menentu. Sebab itu, saya cuba bantu dengan menjual donut viral sebagai pendapatan sampingan. Sekurang-kurangnya lepaslah duit nak ke hospital,“ katanya yang bergantung kepada bantuan kerajaan secara bulanan.
Sehubungan itu, ujar Siti Norzurain, jika ada pihak yang sudi membantu meringankan beban keluarganya amatlah dialu-alukan.
“Anak-anak saya sangat memerlukan susu khas dan keperluan lain seperti ubat-ubatan,“ tuturnya.
Kashoorga: Sesiapa yang ingin menghulurkan bantuan kepada keluarga ini bolehlah berbuat demikian melalui akaun Bank Islam, 06055020344689 atas nama Siti Norazurain Fatima Ab Razak.
Ramai dilihat hidup mewah. Ada punya rumah besar, kereta besar bahkan kita sering menayangkannya kepada masyarakat, itulah hasil usaha keras kita mengumpulnya. Mereka ini sentiasa menayangkan harta berbelanja mewah konon untuk menarik perhatian ramai.
Tidak hanya orang kaya, bahkan ada juga yang hartanya tidak banyak tapi sentiasa cepat habis sedangkan tidak tahu wang itu dibelanjakan ke mana. Kenapa semua ini terjadi. Tahukah itu semakin “deras” duit kita mengalir laju (tidak tahu dibelanjakan ke mana) itu satu dari tanda duit dan harta kita peroleh itu tidak berkat.
Tanda-tanda harta kita peroleh ialah harta tersebut cepat hilang. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dalam kitab Majmu Fatawa mengatakan, harta halal yang sedikit diberkati daripada harta haram yang banyak, harta haram ini cepat hilangnya dan Allah hancurkan.
Kerana itu, apa yang perlu diperhatikan dalam mencari rezeki bukan soal jumlahnya semata-mata tetapi juga keberkatannya Dengan harta yang berkat, hidup kita jadi mudah dan dipermudahkan dalam menghadapi berbagai ujian kehidupan.
“Andai kata penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi. Tetapi, mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami seksa mereka disebabkan perbuatannya” (QS. Al-A’raf: 96)
Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam juga mengajarkan kita agar berdoa dan memohon keberkatan harta, bukan sekadar jumlah semata.
Baginda pernah mendoakan Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu,
“Ya Allah, perbanyaklah harta dan keturunannya dan berkatilah semua yang Engkau berikan kepadanya.” (HR. Bukhari)
Hasil doa dari Baginda Rasululah, adalah keberkatan harta Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu baik dari segi kualiti dan cara perolehnya.
Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata, فوالله إن مالي لكثير، وإن ولدي وولد ولدي يتعاقبون على نحو المئة “
Demi Allah, hartaku sangat banyak. Sementara anak dan cucu-cucuku, mencapai 100 orang.” (HR. Ibnu Hibban no. 7177)
Lantas apa tanda-tanda harta yang tidak berkat dan harta yang berkat itu?
Ustadz Adi Hidayat dalam salah satu ceramahnya di saluran Youtube Audio Dakwah yang dikongsinya berkata, ada perbezaan harta yang berkat dan tidak berkat. Dai’ yang popular disapa UAH ini menjelaskan, di dalam al-Quran, Allah SWT berfirman: 'Kalau Engkau bersyukur kepada-Ku menggunakan semua nikmat yang telah Aku berikan sesuai dengan perintah-Ku dan fungsinya, maka Aku akan tambahkan lagi bagi kalian. Dan Aku akan beri kalian berserta dengan nikmat-nikmat itu, hingga semua nikmat terpakai dalam hidup kalian'.
"Yang disebut berkat ialah gaji 1000 dan semuanya digunakan untuk hal bermanfaat. Kalau gaji banyak tapi tak berkat akan cepat hilang. Cepat saja habisnya. Sumber : Kalam Sindownew.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Rasulullah SAW bersabda: “Wahai segenap manusia, telah datang kepada kalian bulan yang agung penuh berkah bulan yang di dalamnya terdapat satu malam yang nilainya lebih baik dari seribu bulan. Allah menjadikan puasa di siang harinya sebagai kewajiban dan qiyam di malam harinya sebagai sunnah.
“Barang siapa menunaikan ibadah yang difardhukan, maka pekerjaan itu setara dengan orang mengerjakan 70 kewajiban. Ramadhan merupakan bulan kesabaran dan balasan kesabaran adalah syurga. Ramadhan merupakan bulan santunan, bulan yang di mana Allah melapangkan rezeki setiap hamba-Nya. Barang siapa yang memberikan hidangan berbuka puasa bagi orang yang berpuasa, maka akan diampuni dosanya, dan dibebaskan dari belenggu neraka, serta mendapatkan pahala setimpal dengan orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahala orang berpuasa tersebut.” (HR Khuzaimah)
Pastinya Ramadhan dinantikan oleh banyak umat yang merindui bulan cukup istimewa ini. Tapi bagaimana dengan wanita yang di dalam haid, tidak boleh melakukan ibadah ini untuk meraih pahala yang banyak.
Dipetik dari Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, ada tiga perkara boleh dilakukan oleh wanita untuk meraih syurga Allah meski pun dalam keadaan datang bulan. Masa yang sama, Mufti turut ditanya, apakah hukumnya wanita dalam haid membaca al-Quran atau ma’tsurat?
Berikut adalah jawapannya.
Assalamu’alaikum Ustaz, apakah hukum bagi wanita yang datang haid jika beliau membaca al-Quran atau ma’tsurat? Bolehkah membaca ayat-ayat lazim? Bolehkah dibaca secara zahir dengan niat zikir? Soalan kedua, apakah amalan yang boleh dilakukan oleh wanita haid di bulan Ramadhan dan jika bertemu dengan Lailatul Qadar?
Jawapan:
Wa’alaikumussalam w.b.t
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat?
Para ulama berbeza pandangan dalam isu bolehkah seorang wanita yang dalam keadaan haid itu membaca al-Quran? Kami ringkaskan pandangan tersebut seperti berikut: Pertama :- Haram. Inilah pendapat jumhur fuqaha’. Mereka melarang wanita membaca al-Qur’an ketika dalam keadaan haid dan sedang berjunub berdasarkan kepada hadis daripada Ibn Umar R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Tidak dibolehkan wanita dalam haid dan yang berjunub membaca walau sedikit daripada al-Qur’an.” Riwayat al-Tirmizi (131)
Hadith ini dhaif di sisi sebahagian ahli ilmu kerana sebahagian riwayatnya Ismail bin Ayyash dari golongan Hijaz dan riwayatnya daripada mereka adalah dhaif.
Kedua :- Harus. Inilah pendapat ulama’ Malikiyyah mengikut riwayat yang sahih iaitu dibolehkan untuk memegang al-Qur’an bagi wanita yang haid dan dibolehkan juga untuk membacanya dengan tujuan mengajar dan belajar.
Kelonggaran ini hanya diberikan kepada wanita yang dalam keadaan haid sahaja dan bukannya yang sedang berjunub. Ini kerana, hari-hari kedatangan haid itu berlangsung dalam tempoh yang lama. Maka, jika mereka dilarang membaca al-Qur’an, dibimbangi hafazan al-Qur’an mereka akan terluput. Sedangkan, berzikir kepada Allah SWT adalah dibolehkan kepada wanita-wanita yang sedang dalam haid.
Inilah juga pendapat tokoh ulama’ silam seperti Imam al-Bukhari, Imam Ibn Jarir al-Tabari, Ibn al-Munzir, al-Zahiryyah, al-Syaukani, al-San’ani, al-Sya’bi, pendapat Imam al-Syafi’i dalam qaul qadim yang telah dinukilkan oleh Abu Tsaur. Antara ulama’ masa kini yang berpegang dengan keharusannya adalah Syeikh Muhammad Soleh al-Uthaymeen, Syeikh al-Azhar Ali Tantawi. Lihat Tawdhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram, Syeikh Abdullah al-Bassam (1/461)
Antara Kenyataan Mereka
Kami menyatakan, bahawa secara tuntasnya membaca al-Quran dalam bentuk zikir-zikir dan juga doa tidaklah termasuk dalam perkara yang dilarang ke atas orang perempuan yang datang haid. Ini seperti membaca doa menaiki kenderaan, mengucapkan istirja’ ketika mendengar musibah, membaca doa-doa yang ma’tsur daripada al-Quran sebagai zikir seperti pembacaan zikir-zikir pagi dan petang, dan seumpamanya.
Berkenaan dengan amalan yang boleh dilakukan oleh wanita haid di dalam bulan Ramadhan, kami nyatakan cadangan amalan seperti berikut:-
Pertama: Banyakkan Sedekah
Seperti yang diketahui, amalan sedekah di dalam bulan Ramadhan mempunyai ganjaran yang amat besar di sisi Allah S.W.T. Dalam isu sedekah, tidak disyaratkan bagi seseorang itu akan suci dari sebarang hadas. Justeru, seseorang wanita meskipun berada dalam keadaan haid masih boleh mendapat ganjaran pahala bersedekah ini di dalam bulan Ramadhan dengan kadar yang termampu.
Kedua: Perbanyakkan Doa dan Zikir
Bagi orang perempuan yang haid, mereka digalakkan untuk membaca doa-doa dan juga zikir-zikir semasa berada di dalam bulan Ramadhan. Antaranya adalah seperti yang dianjurkan dalam sebuah riwayat daripada A’isyah R.Anha beliau berkata:
Maksudnya: Wahai Rasulullah, apakah pandangan kamu sekiranya aku bertemu dengan lailatul qadar apakah yang patut aku berdoa? Maka kata Nabi S.A.W: ‘’Ucapkanlah: Ya Allah, sesungguhnya Kau maha Pengampun, dan Kau sukakan pengampunan, maka ampunkanlah aku’’.
Ketiga: Memberi Makan Kepada Orang Berbuka
Boleh juga bagi orang yang dalam keadaan haid untuk memberikan makanan kepada mereka yang berbuka puasa. Hal ini antara perkara yang mendatangkan pahala yang besar kepada pelakunya. Ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Zaid bin Khalid al-Juhani R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
Maksudnya: Sesiapa yang memberi makan kepada orang yang berpuasa dia akan mendapat pahala yang sama dengan orang yang berpuasa dalam keadaan pahala orang tersebut tidak berkurangan sedikit pun. (Riwayat Al-Tirmizi (807)
Bahkan kata Imam Izzuddin Al Izz bin Abd al-Salam dalam menjelaskan fadhilat memberi makan kepada orang yang berpuasa: ‘’Sesiapa yang memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa dalam sepanjang tahun, maka dia akan mendapat pahala berpuasa selama setahun’’. Rujuk Maqasid al-Saum, Izz Abd al-Salam (Hlm. 18).
Ini kerana, setiap kebaikan yang dilakukan oleh seseorang itu akan mendapat 10 ganjaran pahala seperti yang disebutkan dalam firman Allah S.W.T:
Maksudnya: Sesiapa yang melakukan suatu kebaikan maka baginya sepuluh ganjaran pahala. (Surah Al-An’aam (160)
Justeru apabila seseorang itu memberi makan kepada 36 orang yang berpuasa maka dia akan mendapat ganjaran puasa sebanyak 36 kali. Kemudian pahala tersebut digandakan kepada 10 kali bagi setiap satu maka keseluruhannya dia akan mendapat 360 ganjaran dan ia merupakan jumlah hari dalam setahun mengikut kalendar hijrah.
Kesimpulan
Sebagai penutup, kami menyatakan bahawa meskipun terdapat beberapa ibadah yang tidak boleh dilakukan oleh perempuan yang dalam keadaan haid, ini sama sekali tidak menafikan peluang mereka untuk merebut dan meraih ganjaran yang besar di dalam bulan Ramadhan al-Mubarak. Bahkan terdapat banyak amalan-amalan yang boleh dilakukan dalam keadaan haid seperti beberapa contoh yang telah kami sebutkan di atas.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Hong Leong Islamic Bank memperkenalkan halatuju baharu berasaskan prinsip Syariah, memfokuskan pengurusan kekayaan holistik dan nilai berteraskan amanah. Ketahui lima tonggak utama dan inisiatif terkini HLISB.