Minggu lalu ketika Shah Alam dilanda banjir besar hingga menenggelamkan banyak kawasan perumahan khususnya di Taman Sri Muda, tular di media sosial ramai warga asing memecah masuk beberapa buah pasaraya seperti Mydin Mart, Speedmart dan lain-lain lagi di kawasan terbabit.

Ada video dan gambar memperlihatkan mereka tidak hanya mengambil makanan sebaliknya banyak barangan elektrik dan jam turut “disapu” oleh individu-individu ini. Ramai yang bersimpati kalau mereka sekadar mengambil makanan untuk mengalas perut yang lapar malah Pengarah Urusan Mydin Holdings Berhad, Datuk Ameer Ali Mydin turut menghalalkan makanan diambil kerana tahu bantuan lambat tiba di kawasan terbabit.

Namun apa yang ditular di media sosial, mereka turut dilihat mengangkut barangan elektrik. Antara gambar yang ditularkan termasuklah seorang wanita dan lelaki dipercayai suaminya sedang memegang satu kotak oven didakwa sebagai barangan elektrik.

Hal ini menimbulkan kemarahan dan perlian netizen yang menyifatkan perbuatan itu sebagai tidak patut kerana golongan ini mengambil kesempatan ke atas barangan bukan keperluan.

Menyedari dirinya sudah tular di media sosial, wanita ini tampil di tik tok @largh_dawson memperjelaskan isu sebenar.

Katanya, kotak berisi oven itu hanyalah makanan dan bukan barangan elektrik seperti disangka oleh orang ramai sehingga dirinya dianggap sebagai pencuri.
Jelasnya, kotak itu diisi barang makanan kerana anaknya sudah menangis kelaparan. Saya letak biskut, sardin dan barangan lain, bukan oven didalamnya. Kalau oven saya ambil pun apa guna sebab tak boleh guna di rumah.

“Anak saya dah tiga hari tak makan. Saya pergi hari ke dua, jam 2.30. Dalam itu tiada oven, hanya makanan,” katanya yang memaklumkan sudah membuat laporan polis berikutan kecaman diterimanya dari orang ramai.

Malah dengan hati yang sangat besar, dirinya turut meminta maaf jika orang ramai salah sangka kerana berpendapat di dalam kotak itu ada barangan elektrik sebaliknya ia hanya makanan semata-mata. Saya tak ambil kesempatan atas perkara-perkara ini, tak masuk akal. Tahu halal haramnya.

Apa pun semoga kekeliruan ini terjawap dan siapa yang pernah tuduh akak nie pergilah minta maaf ya kerana dosa sesama manusia hanya boleh dimaafkan jika kita bertemu orangnya.

https://www.tiktok.com/@largh_dawson/video/7045469560631282970?is_copy_url=0&is_from_webapp=v1&sender_device=pc&sender_web_id=6973624686812366338

SOALAN :

Setengah wanita hari ini menggunakan maskara untuk kecantikan matanya. Soalan saya apakah sah mengambil wuduk ketika memakai maskara ini?

JAWAPAN :

Maskara adalah salah satu bahan yang digunakan untuk menambahkan kecantikan mata dengan cara meletakkan suatu bahan ke atas bulu mata.

Biasanya maskara ini dibuat dari serbuk bercampur cecair atau lilin.

Tersebut pada Wikipedia :

Normally in one of three forms—liquid, powder, or cream—the modern mascara product has various formulas; however, most contain the same basic components of pigments, oils, waxes, and preservatives. https://en.wikipedia.org/wiki/Mascara.

Ertinya : “Biasanya maskara terdiri dari tiga jenis bahan yaitu cecair atau serbuk atau krim dan produk maskara zaman moden mengandungi pelbagai formula. Bagaimana pun kebanyakkan kandungannya adalah bahan pigmen dan minyak dan lilin dan bahan pengawet.”

Artikel Berkaitan: Rambut Terkeluar Ketika Solat, Hukumnya Kena Ulang Semula Atau Tak? Ini Penjelasan Ustaz Azhar Idrus!

Difaham dari sini bahawa apabila seorang wanita memakai maskara bermaksud bulu matanya diselaputi bahan-bahan yang telah disebut tadi.

Membasuh muka adalah salah satu rukun wuduk kerana firman Allah Taala :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ

Artinya : “Wahai orang-orang beriman apabila kamu hendak mendirikan solat maka basuhlah segala muka kamu..” (Al-Maidah : 6)

Maka diwajibkan membasuh akan segala yang ada dalam had muka dengan air sampai rata atas kulit dan segala bulu yang tumbuh di atas muka termasuklah bulu mata.

Artikel Berkaitan: Sendawa Tak Batalkan Solat, Tapi Hukumnya Jadi Makruh Kalau Hasilkan Bauan Ganggu Jemaah

Maka ketika membasuh tempat tumbuh bulu mata diwajibkan air sampai pada sekelian bulu matanya dari hujung ke pangkal dan sampai air pada kulit di bawah bulu mata itu.

Tersebut pada kitab Kifayatul Akhyar :

فالنادر الكثافة كالحاجبين والأهداب والشاربين والعذارين وهما المحاذيان لللأذنين بَين الصدغ والعارض فَيجب غسل ظَاهر هَذِه الشُّعُور وباطنها مَعَ الْبشرَة تحتهَا وَإِن كثف لِأَنَّهَا من الْوَجْه

Ertinya : “Maka ada pun bulu yang jaranglah tebal itu seperti dua bulu kening dan bulu mata dan misai dan dua ‘izar yaitu anak rambut yang tumbuh setentang dengan dua telinga maka wajiblah membasuh zahir sekelian bulu-bulu ini dan batinnya serta dengan kulit dibawahnya sekali pun ia tebal kerana ia adalah termasuk dalam sempadan muka.”

Dan berkata Syeikh Nawawi Al-Bantani :

وإذا كان على الوجه حائل وجبت إزالته ومنه الرمص في العين والوسخ الذي يكون في باب الأنف فلا بد من إزالة ذلك

Ertinya : “Dan apabila ada atas muka itu suatu yang menghalang nescaya wajib menghilangkannya. Dan setengah dari yang menghalang itu ialah kotoran pada mata dan suatu yang ada pada tepi lubang hidung. Maka mestilah menghilangkan yang demikian itu.” (Kitab Nihayah Zain)

Jelas disini kalau ada suatu yang menghalang air sampai kepada bulu atau kulit nescaya wajib dihilangkannya terlebih dahulu supaya rata air basuhan wuduk.

KESIMPULAN

Jika bahan dari masakara tersebut menghalang air basuhan wuduk daripada kena pada helaian bulu mata atau kulit dibawahnya maka wuduknya tidak sah.

Jika sampai air basuhan wuduk pada helaian bulu mata dan kulit di bawahnya maka sah wuduknya.

Jika ragu adakah masakara yang dipakainya menghalang air atau tidak nescaya sunat ditanggalkan terlebih dulu ketika hendak mengambil wuduk.

Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus

Artikel Berkaitan: Hukum Wanita Solat Pakai Telekung Sutera, Sah Atau Tidak

Setiap dari kita pasti mahu memasuki syurga Allah. Kisah azab dan kepanasan api neraka banyak digambarkan dalam al-Quran sudah cukup memberikan keinsafan.

Al-Tarmizi meriwayatkan daripada Abu Hurairah, daripada Nabi SAW, baginda bersabda: “Neraka dinyalakan selama seribu tahun sehingga ia menjadi amat marah, kemudian dipanaskan lagi seribu tahun sehingga menjadi amat putih, kemudian dipanaskan lagi seribu tahun sehingga menjadi amat putih, kemudian dipanaskan lagi seribu tahun sehingga menjadi hitam pekat.”

Namun bagaimana mahu menjadikan diri kita tidak disentuh api neraka di akhirat nanti?

Sebagai seorang muslim, sudah selayaknya kita meneladani Rasulullah SAW yang memiliki akhlak yang cukup mulia serta memiliki keperibadian yang cukup hebat. Malah untuk memiliki akhlak mulia ini kita disarankan berpuasa dan melakukan solat tahajud.

Rasulullah SAW bersabda :-

“Sesungguhnya orang yang berakhlah mulia sama derajatnya dengan orang yang berpuasa dan mendirikan shalat.” (HR. Ahmad)

Rasulullah SAW juga bersabda :-

“Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaknya.”

Orang mukmin yang berakhlak mulia umumnya memiliki beberapa sifat-sifat. Di antaranya tidak melaknat dan mencaci maki orang lain, tidak mengadu domba atau menceritakan keburukan orang lain. Bersikap lemah lembut dan bersopan santun.

Sentiasa sabar dan suka mempermudahkan urusan orang lain. Masa yang sama, memiliki sikap lemah lembut, tenang, ramah malah tatkala bertemu saudara semuslimnya dirinya akan sentiasa berbuat baik dan inilah antara ciri-ciri yang diharamkan baginya api neraka.

Dari Abdillah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,

“Telah bersabda Rasulullah SAW: ‘Mahukah kamu aku tunjukkan orang yang diharamkan neraka baginya?’ Para sahabat menjawab : Tentu saja, wahai Rasulullah!’ Baginda shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab : ‘(Haram tersentuh api neraka orang yang) Hayyin, Layyin, Qarib, Sahl!’ “(HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Hibban)
Dengan demikian, ada beberapa sifat mukmin yang tidak akan tersentuh api neraka berdasarkan hadits Rasulullah SAW seperti berikut.

Hayyin

Yang dimaksud dengan hayyin adalah orang yang memiliki ketenangan pada jiwanya lahir dan batin (fizikal dan mental). Orang-orang yang memiliki sifat seperti ini cenderung memiliki jiwa yang teduh, tidak mudah memaki orang lain dan tidak mudah melaknat orang lain. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
“Ada seorang laki-laki yang meminta wasiat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam : Wasiatilah saya!” Baginda bersabda : “Janganlah kamu marah!” Lelaki itu mengulanginya lagi, tetapi baginda Rasulullah tetap menjawab : “Janganlah kamu marah!” (HR. Bukhari)

Layyin
Sifat kedua adalah layyin iaitu sifat yang dimiliki oleh orang yang lembut dan santun. Tutur kata mahupun perbuatannya selalunya baik dan selain suka melakukan kebaikan kepada sesama manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan teladan kepada kaum muslim untuk sentiasa bersikap lembah lembut dan bersikap santun kepada orang lain kerana sifat ini termasuk satu tanda orang yang berakhlak mulia atau berbudi pekerti yang baik.
Dari Abdullah bin Amr bin al-‘Ash radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam itu bukan seorang yang kotor baik kata-katanya atau tindakannya dan tidak pula seorang yang bersengaja hendak berbuat kekotoran baik kata-katanya atau tindakannya”. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya termasuk dalam golongan orang-orang yang terpilih di antara engkau semua adalah orang yang terbaik budi pekertinya.” (Muttafaq ‘alaih)

Ustaz Ebit Lew antara insan yang sering mempermudahkan urusan orang lain yang diuji kesempitan. Semoga setiap kebaikannya dibalas dengan syurga..

Qarib

Yang dimaksud dengan Qarib adalah orang yang bergaul dan cepat mesra dengan siapa pun.Umumnya, orang memiliki sifat Qarib ini mudah akrab dengan orang lain, ramah, senang diajak bicara, sentiasa tersenyum saat bertemu sesiapa, tidak sinis atau pemarah terhadap orang lain. Dari Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
“Rasulullah SAW bersabda kepadaku : Janganlah sekali-kali meremehkan perbuatan baik, walaupun menyambut saudaramu dengan muka ceria.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Sahl

Dan sifat orang yang tak tersentuh api neraka yang keempat adalah Shal. Yang dimaksud dengan Shal adalah orang yang selalu memudahkan urusan orang lain atau sesame manusia. Orang-orang ini kebiasaannya tak akan menyulitkan urusan orang lain dan akan sentiasa memudahkannya serta akan memberikan jawapan pada setiap persoalan ditanya orang jika meminta pandangannya.

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah SAW bersabda,
“Permudahlah dan jangan kalian mempersulit, gembirakan dan jangan kalian menakut-nakuti!” (HR. Muslim).
Moga dengan empat sifat di atas akan menjauhkan kita dari seksaan api neraka.