‘Nak buat solat qada banyak-banyak.’ Tak mampu baca semua surah, ini cara ringkas ganti sembahyang. Boleh ke baca lima bacaan asas saja? Ini kemusykilan ramai di antara kita bila berdepan dengan qada splat terlalu banyak.
Dari segi syarak, solat ialah amalan yang mengandungi perkataan dan perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbiratul ihram dan disudahi dengan salam dengan syarat-syarat tertentu.
Ketika solat, seluruh jasad dihadapkan kepada Allah SWT. Lidah memuji-muji dan memohon kepada-Nya. Akal mengingati Allah, selari dengan ucapan lidah.
Solat adalah tiang agama, meninggalkan solat tanpa sebab munasabah adalah berdosa. Namun namanya manusia kadang-kadang lupa diri dan terkhilaf.
Sampai saatnya bila sudah bertaubat dan menyesal dengan kesalahan yang dilakukan, anda wajib menganti atau qada solat yang telah ditinggalkan.
Ads
Tak Mampu
Ikuti kemusykilan ini dan penjelasan daripada Ustaz Noor Hafiz di akaun TikToknya:
Assalamualaikum ustaz, time solat fardu saya baca semua surah. Tapi time qada solat terutamanya yang empat rakaat saya cuma baca rukun solat yang wajib saja. Seperti Allahuakbar, Al-Fatihah, tahiyat akhir, selawat dan assalamualaikum, pasal saya nak buat banyak qada solat, boleh ke?
Baca Semua Surah
Pertanyaan ini berkaitan dengan lima bacaan yang diwajibkan untuk kita membacanya ketika semua solat iaitu ianya dikenali sebagai rukun qauli.
Rukun Qauli dalam solat, wajib berlafaz sampai didengari oleh telinga sendiri, tak kira lelaki atau wanita . Berbisik, tak sah , suara angin tak sah baca dalam hati, lagi tak sah.
1. Bacaan Takbiratulikram, iaitu lafaz Allahuakbar pada permulaan solat. 2. Bacaan kedua adalah Surah Al-Fatihah pada setiap kali kita bangun atau berdiri pada setiap rakaat. 3. Bacaan ketiga ialah bacaan tahiyat akhir. 4. Bacaan keempat ialah selawat ke atas Nabi selepas tahiyat akhir. 5. Bacaan kelima ialah memberi salam yang pertama pada pehujung solat.
Ads
Ini Cara Ringkas
Lima bacaan ini adalah bacaan yang wajib kita lakukan atau membacanya. Maka seseorang yang mengerjakan sama ada solat fardhu atau pun solat sunat, solat tunai atau pun solat ganti. Maka lima bacaan ini adalah bacaan asas yang mesti dibaca.
Menjawab pertanyaan di atas, sama ada boleh atau tidak seseorang yang menggantikan atau qada solat dan hanya membaca lima bacaan ini dan ketika rukuk dia tak nak baca apa-apa, ketika sujud tak mahu baca apa-apa, ketika duduk antara dua sujud pun sama. Jawapannya dibenarkan.
Ganti Sembahyang
Dibolehkan kerana lima bacaan ini sekurang-kurangnya kita baca ketika mana-mana solat, maka solatnya sah. Manakala sesiapa yang membaca lebih daripada lima bacaan di atas, solatnya lebihlah pahala di sisi Allah SWT.
Maka menjawab pertanyaan ini, boleh atau tidak kita ganti solat dan hanya baca lima bacaan yang wajib, maka jawapannya boleh. Bahkan kalau kita solat tunai sekalipun, kita hanya baca lima bacaan ini saja, solat kita sah.
Setiap dari kita pasti berharap menjadi ahli syurga. Dalam pada itu, ada beberapa amalan sederhana yang menjadi sebab seseorang dimasukkan ke dalam syurga.
Dari Abu Hurairah, Rasulllah SAW bersabda, “ditunjukkan kepadaku tiga golongan yang pertama kali akan masuk syurga iaitu orang-orang yang mati syahid, orang-orang suci yang menjaga kesuciannya serta hamba-hamba sahaya yang beribadah kepada Allah dengan baik dan memberi nasihat kepada tuannya” (HR Ahmad, Hakim dan Al-Baihaqi).
Rasulullah SAW menyebutkan beberapa amalan sederhana yang membawa kita ke syurga.
1.Menghafal Asmaul Husna :-
Dari Abu Hurairah, Rasulullah bersabda yang ertinya :
“Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama. Sesiapa yang membaca dan menghafalnya akan masuk syurga.
2. Memberi Makan Orang Miskin :-
Suatu hari Rasulullah SAW bertanya: “Siapa di antara kamu yang berpuasa hari ini?”. Abu Bakar RA menjawab: “Aku”. Rasulullah SAW bertanya lagi: “Siapa di antara kalian yang telah mengikuti pengebumian hari ini?” Abu Bakar RA berkata: “Aku”. Rasulullah SAW berkata lagi: “Siapa di antara kalian yang memberi makan orang miskin hari ini?” Abu Bakar berkata lagi: “Aku”. Rasulullah SAW bertanya lagi: “Siapakah di antara kalian yang menjenguk orang sakit hari ini?” Abu Bakar menjawab: “Aku”. Rasulullah SAW kemudian berkata: “Jika terkumpul seluruh amalan pada seseorang (seperti ini), nescaya ia akan masuk syurga”. Umar bin Khattab RA sambil mengangguk “Oh… itu (amalan) ahli syurga”.
3. Melawat Orang Sakit :-
Imam at-Tirmidzi dalam satu hadisnya :- “Tidaklah seorang muslim melawat muslim yang lain di pagi hari melainkan 70.000 malaikat berselawat ke atasnya, meminta keampunan kepadanya hingga di petang hari. Dan jika ia menziarahi orang sakit di petang hari, maka 70,000 malaikat berselawat ke atasnya, meminta keampunan untuknya hingga ke pagi. Dan ia akan mendapat buah-buahan yang akan dipetik di dalam syurga kelak.” (HR Tirmidzi).
Demikian beberapa amalan sederhana yang menjadikan seseorang sebagai ahli syurga. Semoga kita dipermudahkan untuk mengamalkannya. Aamiin! Sumber : Kalam Sindownews.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Jika kita bertanya semua orang, baik dia yang jahat atau baik, kaya atau miskin, “Mahukah anda masuk surga?”.
Jawabannya pasti mahu. Tapi masalahnya siapakah golongan yang dirindukan oleh syurga ini?
Ada beberapa orang yang memang dinantikan dan dirindukan syurga. Siapakah mereka? Apakah kita termasuk di dalamnya?
Gambar sekadar hiasan.
Menurut Pencetus Ummah, PU Riz, Rasulullah bersabda ada empat golongan yang dirindukan syurga.
“Yang pertama, mereka yang suka membaca Al-Quran. Kedua mereka yang menjaga perkataannya dan tidak bercakap benda-benda kotor. Ketiga mereka yang suka belanja orang makan dan keempat golongan yang berpuasa dan semangat bila Ramadan datang.
“Jadi kita perlu sentiasa bersemangat setiap kali datangnya Ramadan. Kalau tak semangat banyakkan istighfar.
“Ini kerana kita sebenarnya sangat beruntung kerana diberi peluang oleh untuk mencari syurga Allah. Jangan main-main. Ibarat bila orang rindukan kita, pasti kita rasa happy. Apatah lagi syurga merindui kita.
“Oleh itu jika mahu syurga rindukan kita banyakkan bersedekah, kuatkan semangat diri untuk terus berpuasa pada bulan Ramadan,” ujarnya dalam Eksklusif Tazkirah Ramadan di Kashoorga.
Wallahualam
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Maksudnya: ““Bagi tiap-tiap umat ada ajal (yang telah ditetapkan), maka apabila telah sampai masanya, mereka tidak dapat menangguhkannya walaupun sesaat, dan tidak dapat pula mereka mempercepatkannya.”(Surah al-A’raf: 34).
Kematian bukan saja ujian buat yang merasainya tapi juga mereka yang tinggal untuk lebih bersedia dengan kematian yang datang secara tak terduga.
Maksudnya: Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) – untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat). (Surah al-Mulk: 2)
Jika kematian biasa, kita memahami bagaimana menguruskan jenazah iaitu memandikannya. Tapi bagaimana keadah menguruskan jenazah yang mati rentung terbakar.
Dikongsi dari Pejabat Mufti Wilayah, ini keadah menguruskan jenazah yang rentung terbakar.
Pelajar USAS antara yang rentung dalam kemalangan maut malam tadi di Terowong MenoraKemalangan ngeri ini mengakibakat kesesakan trafik sepanjang 13 km di PLUS
Hukum asal atau hak bagi jenazah adalah wajib dimandikan, sama ada ianya terbakar ataupun tidak. Sekiranya terdapat keuzuran seperti tahap kebakaran yang amat parah iaitu tahap ketiga (deep burn), tidak diperlukan air kerana dikhuatiri kulit yang melepuh akan tertanggal dan menyukarkan lagi keadaan. Maka, digantikan dengan tayammum.
Ini adalah pandangan dalam mazhab Syafie. Dalil bagi para fuqaha’ adalah qias kepada keadaan orang yang hidup. Sekiranya seseorang yang sihat berubah daripada wudhu’ dengan air kepada tayammum disebabkan keuzuran tertentu, begitu juga bolehnya ditayammumkan jenazah kerana keuzuran pada jenazah itu sendiri.
Imam Al-Nawawi rahimahullah apabila menjelaskan hal ini berkata: Apabila terdapatnya keuzuran untuk memandikan mayat disebabkan ketiadaan air, atau jenazah terbakar, yang mana apabila ia dimandikan akan menyebabkan daging terpisah maka ia tidak dimandikan bahkan ditayammum. Dan tayammum ini wajib kerana ia adalah proses penyucian yang tidak berkaitan dengan menghilangkan najis maka wajib untuk beralih kepadanya (tayammum) ketika tidak mampu menggunakan air sama seperti mandi junub. Lihat Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab (5/178).
Dalam Raudhah al-Talibin, Imam al-Nawawi juga mengulas hal yang sama. Menurutnya, “Jikalau seseorang Islam terbakar sekira-kira jika dia dimandikan dia akan hancur lumat, dia tidaklah dimandikan, bahkan cukuplah ditayamumkan.” Lihat Raudhah al-Talibin,( 2/108).
Begitu juga Syeikh Nawawi al-Bantani rahimahullah menyebutkan: “Dan mayat yang tidak dapat dimandikannya kerana ketiadaan air atau seumpamanya, seperti jenazah yang terbakar jika dimandikan akan hancur, maka ia ditayammumkan.” Rujuk Nihayah aI-Zain (hal. 151)
Maka, dalam isu kebakaran yang berlaku baru-baru di ini Darul Qur’an Ittifaqiah – setelah mendengar penjelasan pihak berwajib – kami berpandangan bahawa jenazah mangsa kebakaran memadai ditayammumkan sahaja.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Syawal berbaki lebih kurang dua minggu lagi dan masih ada peluang untuk kita melaksanakan puasa enam yang ganjarannya cukup besar.Disebutkan dalam hadis Nabi Muhammad...