Ramai mengkagumi kehidupan berumatangga pasangan popular Dr Sheikh Muszaphar dan Dr Halina.
Berkahwin sejak tahn 2010 dan kini bahagia dikurniakan empat cahayamata termasuk sepasang kembar.
Malah jika dilihat di media sosial, pasangan ini sangat menghormati satu sama lain dan begitu menitikberatkan soal pendidikan tehadap anak-anak.
Malah banyak llmu pareting yang turut dikongsikan pasangan ini kepada warganet melalui media sosial masing-masing.
Namun paling terkesan apabila cara Dr Sheikh Muszaphar ini memanggil Dr Halina dengan nama dan juga gelarannya Dr Halina bukan memanggil dengan nama isteri.
Cara ini dikatakan mendapat pujian warganet kerana dilihat Dr Sheikh Muszaphar sangat menghormati isterinya walaupun mereka adalah pasangan suami isteri.
Malah carian Dr Halina semalam juga treding di laman twitter disebabkan perkongsian Dr Sheikh atas berita kehamilan isteri tersayang yang juga mengandung kembar.
Dalam satu posting, angkasawan kesayangan ramai muat naik status di Instagramnya memberitahu Dr Halina kini disahkan mengandung 13 minggu dan lebih istimewa kandungan kali ini juga adalah kembar.
“Allah, tidak ada ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya). Dia tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa’at di sisi-Nya tanpa seizin-Nya. Dia mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. Mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dia tidak merasa berat memelihara keduanya. Dan Dia Maha Tinggi lagi Maha besar.” (QS. Al Baqarah: 255) (Dibaca 1 x).
Kelebihan membaca ayat kursi ini ialah sesiapa yang membacanya ketika petang, maka ia akan dilindungi (oleh Allah dari berbagai gangguan) hingga pagi. Siapa yang membacanya ketika pagi, maka ia akan dilindungi hingga petang.
Selepas itu boleh memulakan baca surah Al Ikhlas, Al Falaq dan An Naas.
“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah ilah yang bergantung kepada-Nya segala urusan. Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia.” (QS. Al Ikhlas: 1-4) (Dibaca 3 x)
“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah: Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai Shubuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan-kejahatan wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul, dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki”. (QS. Al Falaq: 1-5) (Dibaca 3 x)
“Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah: Aku berlindung kepada Rabb manusia. Raja manusia. Sembahan manusia, dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari jin dan manusia.” (QS. An Naas: 1-6) (Dibaca 3 x)
Siapa yang mengucapkannya masing-masing tiga kali ketika pagi dan petang, maka segala sesuatu akan dicukupkan untuknya.
Masa yang sama, di saat matahari hampir terbenam, kita disarankan membaca doa ini.
Artinya: “Aku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk.”
“Barangsiapa mengucapkan ketika matahari terbenam; ‘A’uzu bikalimatillahit tammati min syarri ma kholaqa (Aku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk, maka insya Allah pada waktu malam, dirinya akan selamat.
Doa ini bersumber dari hadis riwayat Imam Thabrani dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa Nabi saw bersabda;
Apakah hukum suami berkata menyesal bernikah tetapi suami tiada niat untuk menceraikan isteri? Adakah ia termasuk dalam lafaz talaq?
Jawapan:
Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.
Sebelum menjawab persoalan di atas, perlu difahami terlebih dahulu berkenaan hukum talaq menggunakan lafaz yang jelas dan talaq menggunakan lafaz yang tidak jelas (kiasan). Pengarang kitab al-Fiqh al-Manhaji menyebut:
Pertama: Talaq Menggunakan Lafaz yang Jelas
Lafaz talaq yang jelas (صريح) ialah lafaz yang digunakan, yang menunjukkan maksud talaq secara jelas dan tidak dapat diandaikan kepada maksud lain. Ia merupakan talaq yang jelas menggunakan lafaz yang tidak membawa makna lain kecuali talaq.
Lafaz yang jelas juga termasuk terjemahan lafaz talaq dalam bahasa lain selain daripada bahasa Arab berdasarkan penggunaannya yang lumrah dalam masyarakat sebagaimana lafaz talaq yang biasa digunakan oleh orang Arab.
Hukum Talaq Menggunakan Lafaz yang Jelas: Penceraian dengan lafaz yang jelas menyebabkan jatuh talaq sama ada berniat talaq ataupun tidak.
Hal ini kerana lafaz yang jelas dan maksud yang muktamad menunjukkan talaq tidak perlu kepada niat ketika melafazkannya.
Kedua: Talaq Menggunakan Lafaz yang Tidak Jelas (Kiasan)
Sementara lafaz talaq yang tidak jelas atau kiasan (كناية) ialah yang tidak menunjukkan maksud talaq secara jelas dan boleh diandaikan dengan maksud yang lain selain talaq.
Terdapat banyak lafaz talaq secara kiasan, antaranya:
– Engkau tiada apa-apa lagi denganku.
– Engkau berasingan daripadaku.
– Engkau terputus hubungan denganku.
– Kembalilah kepada keluargamu.
– Pergilah ke mana engkau mahu.
– Pergi jauh daripadaku.
– Asingkanlah diri daripadaku.
– Aku biarkan kamu dengan caramu.
– Engkau haram bagiku.
Semua lafaz ini dianggap sebagai lafaz kiasan yang menunjukkan talaq kerana ia membawa maksud talaq dan maksud yang lain.
Hukum Talaq Menggunakan Lafaz Tidak Jelas (Kiasan): Lafaz talaq kiasan walaupun selalu digunakan untuk maksud talaq, seperti: “Engkau haram atasku” tidak menyebabkan jatuh talaq melainkan apabila suami berniat menceraikannya. Jika suami berniat yang lain selain talaq atau bermaksud apa-apa pun, maka tidak jatuh. (Lihat kitab al-Fiqh al-Manhaji, 3/14-18).
Apa Hukum Suami Berkata “Menyesal Bernikah dengan Isteri”?
Berdasarkan persoalan yang timbul, kami dapati ucapan yang dilafazkan tersebut bukanlah lafaz talak. Ia tidak termasuk sama ada di dalam lafaz talaq yang jelas atau tidak jelas. Ia hanyalah sekadar satu kata-kata meluahkan perasaan kekesalan yang tidak ada kaitan dengan konsep talaq yang dibincangkan. Oleh itu, talaq tidak jatuh terhadap isteri tersebut.
Kami berpendapat, amat perlu belajar serta mendalami hukum-hakam berkaitan perkahwinan terlebih dahulu sebelum berlangsungnya perkahwinan.
Begitu juga, kami mengambil peluang di sini untuk menasihati agar berbincanglah dengan baik setiap permasalahan yang timbul dan mohonlah kepada Allah SWT agar diberi pertolongan dalam menyelesaikan konflik yang berlaku.
Sekiranya memerlukan orang tengah untuk mendamaikan pertelingkahan, maka lakukanlah sebagaimana firman Allah SWT:
Maksudnya: “Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah “orang tengah” (untuk mendamaikan mereka, iaitu), seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua “orang tengah” itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan kedua (suami isteri itu) berpakat baik. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi Amat mendalam pengetahuanNya.”
(Surah al-Nisa: 34-35)
Ibn Kathir berkata: “Ali bin Abi Talhah mengatakan daripada Ibnu Abbas R.Anhuma: Allah SWT memerintahkan mereka untuk mengutus seorang lelaki yang soleh (dipercayai) daripada pihak keluarga lelaki dan seorang yang sama daripada pihak keluarga wanita.
Hal ini untuk meneliti siapa di antara keduanya yang melakukan perkara buruk. Jika suami yang melakukan keburukan, maka mereka dapat melindungi isteri dan membataskan kewajipannya dalam memberi nafkah. Jika isteri yang melakukan keburukan, mereka dapat mengurangkan haknya dari suami dan menahan nafkah yang diberikan kepadanya.” (Lihat Tafsir al-Quran al-‘Azim, 2/302)
Selain itu, boleh meminta pandangan dan nasihat daripada para ulama’, ibu dan ayah, saudara mara yang amanah, rakan-rakan yang dipercayai dan adil yakni yang baik agamanya. Jika tidak, maka rujuklah kepada peguam, hakam dan sebagainya.
Sekiranya di Wilayah Persekutuan, boleh mendapatkan nasihat daripada Bahagian Perkahwinan dan Pembangunan Keluarga (BPPK) yang merupakan salah satu bahagian di Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) yang bersedia membantu pada bila-bila masa.
Ini bagi mendapatkan mendapatkan khidmat runding keluarga (kaunseling) dan sebagainya. Atau sekiranya menetap di negeri lain, boleh juga merujuk kepada badan yang menjalankan khidmat nasihat di negeri-negeri berkaitan.
Mudah-mudahan Allah memberikan ketenangan dan kebahagiaan kepada kita dalam melayari kehidupan rumahtangga dan tercapai apa yang dimaksudkan dengan Baiti Jannati. Amin.
Ma’radh Wahyi tempat wajib dikunjungi jemaah haji dan umrah tapi jarang diceritakan, mungkin tempatnya yang sarat dengan informasi seperti muzium jadi kurang menarik minat jemaah umrah atau haji yang berpeluang ke sana.
Sebenarnya Jemaah haji yang ingin menambah ilmu boleh mengunjungi ke daerah Budaya Hira, yang terletak berhampiran Gua Hira di pergunungan Makkah.
Di sini semua jemaah berpeluang melawat muzium dan pameran Al-Quran. Memetik laporan Arab News, kawasan ini dianggap sebagai mercu tanda budaya yang diuruskan oleh Suruhanjaya Diraja untuk Kota Suci Mekah dan Tempat Suci.
Projek ini menyumbang kepada memperkaya pengalaman keagamaan dan budaya untuk jemaah haji dan penduduk Makkah. Ini adalah salah satu matlamat program Wawasan 2030 Arab Saudi.
Ini perkongsian Abdel Rahamanov tentang satu tempat yang wajib dikunjungi oleh jemaah umrah atau haji tetapi jarang diceritakan.
Tempat ini ialah Ma’radh Wahyi atau Pameran Wahyu. Ma’radh ini terletak di kaki Jabal Nur (Bukit Nur) yang adanya Gua Hira’.
Saya pergi ke tempat ini pagi semalam ke Ma’radh Wahyi dengan teksi. Saya booking teksi melalui apps Careem. Tambang 50 riyal.
Ma’Radh Wahyi ini adalah tarikan baharu untuk pengunjung Arab Saudi. Tiket masuk 20 riyal untuk seorang. Jika datang dengan kumpulan (1 hingga 3 orang), tiket masuk jadi 15 Riyal untuk seorang.
Apabila disebut ma’radh atau pameran pasti ramai berasa kurang berminat sebab ia lebih bersifat informasi semata-mata dan bukan infotainment.
Namun Ma’radh Wahyi ini berbeza kerana memaparkan info dengan menggunakan teknik audio visual dan lighting (pencahayaan) yang amat menarik.
Ma’radh Wahyi ini memaparkan kisah perjalanan dakwah Islam di muka bumi bermula dengan Nabi Adam AS hingga Nabi Muhammad SAW.
Dengan kata lain, ia penceritaan tentang kisah para Nabi AS dalam bentuk baharu seolah-olah kita berada dalam kisah tersebut.
Pengunjung Ma’radh Wahyi dibawa ke dalam bilik suram berbentuk gua dan menonton skrin besar tentang kisah para Nabi AS seperti Nabi Adam AS, Nabi Musa AS, Nabi Isa AS, Nabi Ibrahim AS dan kemunculan agama Jahiliah di kota Makkah.
Setiap kisah yang dipaparkan di skrin besar dalam bentuk animasi membawa kita berada pada zaman itu.
Jika kita pernah dengar ungkapan “Kembali kepada zaman dahulu”. Nah! Sekarang kita kembali kepada zaman dahulu.
Kemudian pengunjung di bawa ke bilik tontonan lain yang menceritakan tentang Kaabah dan kehidupan Arab jahiliah yang rosak daripada agama tauhid yang sebenar.
Bilik ini juga memaparkan kisah pada skrin lengkung yang lebih panjang. Jika selama ini kita lihat skrin begini dalam iklan, sekarang kita merasainya sendiri. Amat menarik!
Di tengah-tengah bilik tontonan ada peta geografikal kawasan Makkah dan dan Madinah.
Di antara kisah yang dipaparkan ialah kisah Abrahah, yang ingin menghancurkan kaabah dengan tentera bergajah.
Namun dengan kuasa Allah, gajah tidak mahu bergerak ke arah kaabah dan Allah menghantar burung Ababil yang melemparkan batu kecil sebesar kacang Adas (kacang dal) untuk memusnahkan tentera Abrahah. Raja Abrahah mati dalam kehinaan.
Kemudian dipaparkan kisah Nabi Muhammad SAW menerima wahyu di Gua hira’.
Dipaparkan pada peta geografikal, laluan Nabi SAW berjalan ke Gua Hira yang terletak 4km dari Makkah dan kemudian Baginda SAW mendaki Jabal Nur untuk beruzlah di Gua Hira’.
Di sini kita nampak betapa kuatnya mujahadah Nabi SAW mencari hidayah Allah dan beruzlah di situ sepanjang bulan Ramadhan.
Mungkin selama kita kita berasa Gua hira’ itu bagaikan di belakang Masjid Haram sahaja. Tidak, Gua Hira terletak 4 km dari Masjid Haram.
Kemudian pengunjung di bawa ke bahagian replika Gua Hira’. Ada dua replika Gua Hira’ disediakan. Bentuk Gua Hira dan batu dibina sebijik macam Gua Hira’ yang sebenar. Ia bukan gabus ringan tetapi mungkin campuran konkrit membentuk seperti batu-batu yang berada di Gua Hira.
Dengan kata lain, jemaah tidak perlu untuk mendaki Jabal Nur untuk melihat Gua Hira’. Cukup dengan melawat Ma’radh ini sahaja.
Saya amat menggalakkan jemaah umrah atau haji melawat Ma’radh Wahyi ini agar dapat meningkatkan lagi pengetahuan dan keimanan kita tentang kisah para Nabi AS dan perjuangan Nabi SAW.
Peminat audio visual juga wajib melawat tempat ini kerana ia memberi pengalaman yang baharu.
Oh ya, bersebelahan Ma’radh Wahyi ada Ma’radh Darb Makkah (Pameran perjalanan Makkah).
Masuk adalah percuma. Pameran ini memaparkan tentang perjalanan jemaah haji dan tentang Masjid Haram Makkah.
Sebelum masuk ke Ma’radh Darb Makkah, penganjur bina khemah orang Badwi. Di situ di sediakan Gahwah Arabi (Kopi Arab) dan buah kurma dengan percuma.
Kita juga boleh bergambar seolah-olah kita berada di khemah orang Badwi. Padu!
Perlu ingat cara minum Kopi Arab yang sebenar ialah dengan minum Kopi Arab sedikit kemudian gigit kurma sedikit. Baharulah sedap!
Jika travel agensi tidak bawa jemaah ke Ma’radh Wahyi ini, jemaah boleh pergi sendiri dengan Uber atau Careem.
Tetapi semasa pulang, bateri handphone habis, jadi saya tahan teksi putih “Ujrah”. Tambang 40 riyal sahaja.
Jangan bimbang sebab dekat sini teksi banyak sebab laluan menuju Masjid Haram.
Maaf Jika saya cakap jemaah yang tidak pergi melawat Ma’radh Wahyi ini adalah satu kerugian.
Hukum ubat kuat menurut Ustaz Azhar Idrus adalah harus jika digunakan untuk tujuan kesihatan dan nafkah batin, dengan syarat produk halal, selamat serta tidak memudaratkan pengguna.
sekarang ya?
