Islam menganjurkan untuk segera bernikah bagi yang sudah bersedia untuk memikul tanggungjawab. Dari pernikahan akan lahirlah zuriat keturunan. Dan kita turut dianjur untuk memilih pasangan yang baik seperti dianjur Islam.

Malah lelaki juga dianjurkan memilih wanita berdasarkan empat kriteria seperti diriwayat dalam hadis oleh Abu Hurairah r.a: Dari Nabi saw. beliau bersabda: “Wanita itu dinikahi karena empat perkara; kerana harta bendanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Maka pilihlah wanita yang beragama, maka kamu akan beruntung.” (Shahih Muslim No.2661)

Namun tidak semua wanita yang dipilih memiliki empat kriteria dinyatakan di atas malah ada sifat dan hobi mereka jelas amat menakutkan bagi lelaki. Ada dinyatakan dalam lima perkara ini?

Suka Berbohong setiap waktu

Islam sangat membenci perbuatan bohong. Ini kerana berbohong adalah “jalan”kita melakukan dosa lebih besar. Awalnya mungkin berbohong sedikit sahaja tapi lama kelamaan menjadi kebiasaan buat dirinya. Apabila seorang wanita suka berbohong, hubungan suami isteri tidak akan terjalin dengan baik kerana tidak ada sikap keterbukaan antara satu sama lain. Bahkan berbohon akan menimbulkan adu domba antara suami dan isteri. Inilah wanita yang haram dinikahi.

Sering berpoya-poya dan suka berpesta

Ketika memilih pasangan, seharusnya lelaki harus meletakkan aspek ini antara ke hadapan. Seorang wanita yang suka berpoya-poya dan berpesta akan “mengabaikan”tanggungjawab pada keluarga. Dirinya biasa lebih suka berkumpul dengan kawan-kawannya. Malah dia akan mengabaikan pekerjaan biasa seorang isteri lakukan. Hal ini bertentangan dengan ajaran islam yang mengharuskan seorang wanita untuk mengurus rumahtangga sebagai ibu atau isteri. Jangan sampai salah memilih wanita dan perkahwinan tidak mampu bertahan lama.

Berlaku curang

Setiap orang inginkan pasangan yang setia. Hati seseorang akan sangat terluka jika tahu pasangannya melakukan khianat menjalin hubungan dengan orang lain. Sebagai pasangan suami isteri, seharusnya kita saling menjagaa komitmen ini agar hubungan dapat terjalin secara harmonis. Apabila salah seorang curang, hubungan perkahwinan tidak akan harmonis bahkan boleh mengakibatkan perceraian. Kebiasaan berbohong juga akan dijadikan satu senjata untuk menutupi kesalahan ini. Islam melarang seseorang yang sudah menikah untuk curang dan inilah sebab wanita sebegini tidak harus dinikahi.

Ganas dan suka membuli

Baik lelaki mahu pun wanita, tidak boleh sama sekali melakukan kekerasan fizikal atau secara psikologis kepada orang lain. Namun jika wanita bertindak ganas dan suka membuli, tidak mustahil ia mampu melakukan perbuatan ini kepada suami dan anak-anaknya nanti.Oleh itu, hindarilah wanita yang tidak boleh dinikahi ini kerana hubungan pernikahan tak akan bertahan lama kerana akan dicemari dengan kekerasan fizikal dan psikologi.

Suka menghabiskan wang dan materialistik

Sekali pun wang bukan segalanya, tapi wang juga penting dalam kehidupan. Sebahagian besar wanita bersedia menikahi lelaki kerana harta dimilikinya. Namun lelaki harus lebih berhati-hati dalam memilih wanita begini. Jangan sampai terjebak pada wanita yang materialistik. Wanita seperti ini biasanya hanya menginginkan harta suami. Apabila ekonomi suami mulai tergugat, tiada jaminan dirinya akan setia pada perkahwinan begini. Wanita jenis ini biasanya mencintai pasangannya kerana harta dan tidak pada ikatan yang tulus. Sumber :Islam Pos 

Dalam keadaan marah, tindakan spontan pasti berlaku. Ini termasuklah perbuatan menampar seseorang yang cuba menjatuhkan maruah pasangan seperti yang terjadi di Oscar di mana pelakon Will Smith menampar muka Chris Rock yang dilihat menjatuhkan maruah isterinya berkaitan isu rambut botak.

Namun sebelum ramai meraikan atau meniru perbuatan menampar itu, Islam melarang keras menampar muka orang lain berdasarkan satu hadith dari Nabi Muhammad SAW ini.

Dikongsi dari Mufti Negeri Perlis, Prof Madya Dato Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin, fahami mengapa perbuatan menampar muka ini tidak dibenarkan hatta kepada musuh apatah lagi anak isteri.

1. Islam menghormati kedudukannya insan yang mana Allah telah tegaskan kemuliaannya dalam al-Quran pada Surah al-Isra ayat 70:-

۞وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٖ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيلٗا ٧٠

(maksunya) “Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan”.

2. Atas penghormatan kepada keturunan Adam, maka Nabi s.a.w melarang kita memukul, menampar ataupun mencederakan wajah ataupun muka sesama insan sekalipun di medan peperangan. Ini kerana muka merupakan tempat kemuliaan seseorang.

Nas Hadis

1. Dalam hadis yang sahih Nabi s.a.w bersabda:-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الوَجْهَ

Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW bersabda: “Apabila seseorang kamu berperang, jauhilah dari (mencederakan) muka”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Hadis Abu Hurairah di atas diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari dalam kitabnya Al-Adab al-Mufrad dengan lafaz.

إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ

“Apabila seseorang kamu memukul khadamnya, maka jauhilah dari (memukul) muka”

Sementara dalam riwayat lain daripada al-Imam Ahmad diriwayatkan dengan lafaz:-

إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ

“Apabila seseorang kamu memukul maka jauhilah muka”.

Hormati Insan

4. Islam mengajar kita disiplin dalam segala tindakan sekalipun ketika marah. Justeru itu dalam Islam, sekalipun ketika berada di medan perang bertempur dengan musuh yang memerangi kita, namun kita tetap diperintahkan berdisiplin dalam tindakan.

Ini bertujuan menghormati nilai keinsanan yang ada dalam diri kita dan diri pihak yang kita bertembung dengannya. Pertempuran sesama manusia sudah pasti tidak sama dibandingkan pertempuran sesama binatang yang tiada nilai insani dan peradaban insaniah.

Nabi SAW menunjukkan untuk umat Islam pelbagai peraturan sekalipun dengan musuh bagi tujuan memelihara nilai kita sebagai manusia hamba Allah yang dijadikan khalifah atas muka bumi ini. Antaranya, sabda Nabi SAW.

لَا تَغْدِرُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ وَلَا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ

“Jangan kamu melanggar perjanjian, jangan kamu mengkhianati harta rampasan perang, jangan kamu rosakkan mayat, jangan kamu bunuh kanak-kanak dan ahli-ahli rumah ibadat”. (Riwayat Ahmad, kata Ahmad Muhammad Syakir ketika mentahqiqkan musnad Ahmad, hadith ke-2728: “Sanad hadith ini hasan”).

Kenapa Dilarang?

5. Al-Imam al-Nawawi (meninggal 676 Hijrah) ketika mensyarahkan Sahih Muslim meletakkan hadis perintah ‘jauhilah muka’ tersebut di bawah bab (بَاب النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ) iaitu BAB TEGAHAN MEMUKUL MUKA. Al-Imam al-Nawawi menyebut dalam Sharah Sahih Muslim menyebut:-

وَفِي رِوَايَةٍ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ وَفِي رِوَايَةٍ لَا يَلْطِمَنَّ الْوَجْهَ…قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا تَصْرِيحٌ بِالنَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ الْوَجْهِ لِأَنَّهُ لَطِيفٌ يَجْمَعُ الْمَحَاسِنَ وَأَعْضَاؤُهُ نَفِيسَةٌ لَطِيفَةٌ وَأَكْثَرُ الْإِدْرَاكِ بِهَا فَقَدْ يُبْطِلُهَا ضَرْبُ الْوَجْهِ وَقَدْ يَنْقُصُهَا وقد يشوه الوجه والشين فيه فاحش لانه بَارِزٌ ظَاهِرٌ لَا يُمْكِنُ سَتْرُهُ وَمَتَى ضَرَبَهُ لَا يَسْلَمُ مِنْ شَيْنٍ غَالِبًا وَيَدْخُلُ فِي النَّهْيِ إِذَا ضَرَبَ زَوْجَتَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه

Terjemahan: Dalam satu riwayat yang lain: “Apabila kamu memukul…” dan dalam riwayat yang lain pula “Jangan kamu menampar muka”…berkata para ulama: Hadis ini menyebut secara jelas mengenai larangan memukul muka. Ini kerana muka sesuatu yang lembut (gentle) yang menghimpunkan segala keelokan.

Anggota-anggota pada muka itu sangat berharga dan lembut juga sering terdedah. Memukul muka boleh merosakkannya atau boleh mencacatkannya atau boleh merosakkannya atau boleh menghodohkannya. Kecacatan pada wajah itu buruk kerana ia jelas lagi zahir yang tidak mungkin untuk ditutupi.

Apabila ia dipukul maka biasanya tidak selamat dari berlakunya kecacatan. Termasuklah dalam larangan ini memukul isteri atau anak atau hamba (sekalipun) untuk tujuan mendidik” (Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, 16/165. Beirut: Dar Ihya al-Turath al-‘Arabi)

1. Kata al-Imam al-Son’ani dalam Subul al-Salam:-

وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْوَجْهِ وَأَنَّهُ يُتَّقَى فَلَا يُضْرَبُ وَلَا يُلْطَمُ وَلَوْ فِي حَدٍّ مِنْ الْحُدُودِ الشَّرْعِيَّةِ وَلَوْ فِي الْجِهَادِ

Terjemahan: “Hadis ini merupakan dalil haram memukul muka dan ia (muka) dielakkan, tidak dipukul, tidak ditampar sekalipun dalam hudud yang disyariatkan dan sekalipun dalam jihad”. (Al-Son’ani, Subul al-Salam, 2/667. Beirut: Dar al-Hadith)

7. Muka atau wajah merupakan anggota yang memberikan identiti seseorang insan dikenali. Kerinduan, kasih, suka, benci antara sesama insan juga sering berkaitan dengan wajah. Pada wajah seseorang juga dapat diselami perasaannya. Wajah juga merupakan perlambangan kasih-sayang, maruah, penghormatan dan pelbagai perkara yang membabitan keinsanan seseorang Maka, Islam mengajar agar wajah insan itu dihormati.

8. Wajah merupakan anggota mulia yang dengannya insan menghadap ke arah tempat ibadah. Ia lambang kesungguhan insan menyerahkan diri kepada Allah. Ini seperti disebut dalam banyak tempat dalam al-Quran:-

وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ١٤٩ وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٥٠

(maksudnya) “Dan dari mana saja kamu keluar (datang), maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram, sesungguhnya perintah itu benar-benar sesuatu dari Tuhanmu. Dan Allah sekali-kali tidak lalai mengenai apa yang kamu kerjakan. Dan dari mana saja kamu (keluar), maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu (sekalian) berada, maka hadapkanlah wajah-wajah kamu ke arahnya, agar tiada hujah bagi manusia atas kamu, kecuali orang-orang yang zalim diantara mereka. Maka janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepadaKU (sahaja). Dan agar AKU sempurnakan nikmatKU atas kamu, dan supaya kamu mendapat petunjuk” (Surah al-Baqarah ayat 149-150)

Nabi Ibrahim menyebut:-
إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٧٩

“Sesungguhnya aku hadapkan wajahku kepada DIA yang menciptakan langit dan bumi dalam keadaan bertauhid dan aku bukan dari kalangan mereka yang musyrik” (Surah al-An’am ayat 79).

Anak Isteri Lebih Dilarang

9. Islam memerintahkan umatnya berdisiplin dalam tindakan sekalipun ketika marah. Jika musuh di medan peperangan disuruh untuk kita elakkan mencacatkan wajah ataupun muka mereka ketika bertempur, padahal keadaan di medan peperangan itu biasanya sukar untuk dikawal pergerakan. Maka apatah lagi mereka yang bukan musuh yang tidak bertarung dengan kita. Anak, isteri dan juga murid bukanlah musuh kita, maka lebih wajar untuk tidak memukul ataupun menampar muka mereka. Perintah larangan memukul atau menampar muka mereka tentu tentu lebih utama. Kata al-Hafiz Zain al-Din Abd al-Rahim al-‘Iraqi (meninggal 806H) dalam Tarh al-Tathrib (طرح التثريب):

أَنَّهُ إذَا حَصَلَتْ مُقَاتَلَةٌ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَلَوْ فِي دَفْعِ صَائِلٍ وَنَحْوِهِ يَتَّقِي وَجْهَهُ فَمَا ظَنُّك بِمَا إذَا لَمْ يَقَعْ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ ضَرْبٌ فَهُوَ أَوْلَى بِأَنْ يَتَّقِيَ الْوَجْهَ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ الْمُدَافَعَةِ قَدْ تَضْطَرُّهُ الْحَالُ إلَى الضَّرْبِ فِي وَجْهِهِ، وَمَعَ ذَلِكَ فَنَهَى عَنْهُ فَاَلَّذِي لَا يُدَافِعُهُ الْمَضْرُوبُ أَوْلَى بِأَنْ يُؤْمَرَ بِاجْتِنَابِ الْوَجْهِ.. يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ ضَرْبُ الْإِمَامِ أَوْ مَأْذُونِهِ فِي الْحُدُودِ وَالتَّعَازِيرِ، وَضَرْبُ الْإِنْسَانِ زَوْجَتَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ عَبْدَهُ عَلَى طَرِيقِ التَّأْدِيبِ

Terjemahan: “Apabila berlaku peperangan antara dua pihak, sekalipun untuk mempertahankan diri dari serangan penyerang atau seumpamanya maka dia (hendaklah) mengelakkan (menyerang) muka. Justeru, apatahlagi untuk kau fahami jika tidak berlaku pukulan (serangan) dari pihak yang lain, maka sudah pastilah lebih wajar untuk menjauhi muka. Ini kerana, pihak yang mempertahankan diri kadang-kala keadaan memaksanya untuk memukul muka, pun begitu perkara itu dilarang. Maka, orang tidak mempertahankan diri dari serangan lebih wajar untuk diperintahkan mengelakkan (memukul) muka…termasuk dalam perkara ini pukulan (hukuman) imam (pemerintah) atau pihak yang dibenarkan (melaksanakan hukuman) hudud dan ta’zir. (Begitu juga) pukulan seseorang pada isterinya atau anaknya atau hambanya yang bertujuan mendidik”.( sumber: al-‘Iraqi, Tarh al-Tathrib fi Syarh al-Taqrib, 8/16. Beirut: Dar al-Turath al-‘Arabi)

1. ِِAl-Imam Anwar Shah al-Kashmiri (meninggal 1353H) dalam Faidh al-Bari (فيض الباري) mengulas hadis ini dengan menyebut:-

والأَمْرُ بالاتقاء عن الوَجْه ليس مخصوصًا بالإِنسان، بل ينبغي أن لا يُضْرب وَجْهُ الفَرَس أيضًا

(Larangan mengelakkan memukul muka bukan hanya khusus tehadap insan, bahkan sepatutnya tidak dipukul muka kuda juga). (4/37. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah)
Pendapat al-Kashmiri ini selaras dengan bab yang telah diletakkan oleh al-Nawawi dalam Sharh Sahih Muslim iaitu بَابُ النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ الْحَيَوَانِ فِي وَجْهِهِ وَوَسْمِهِ فِيهِ (Bab Larangan Memukul Binatang dan Membuat Tanda Pada Mukanya).

Demikianlah, wajah binatang pun disuruh untuk kita elakkan dari mencederakannya. Apatahlagi wajah manusia. Betapa luasnya rahmat dan ihsan Islam ini untuk semua pihak.
11. Pendidikan dibina atas kasih sayang. Bagaimanakah mungkin untuk ibu bapa ataupun guru menampar muka orang yang mereka kasihi?! Mungkin kadang-kala atas perasaan marah, namun kemarahan dalam kehidupan ini hendaklah dikawal agar tidak melanggar batasannya. Sepertimana cinta, sedih, cemburu dan perasaan yang lain ada kawalannya, demikianlah kemarahan dalam diri seseorang. Memukul ataupun merotan anak dibolehkan dengan syarat-syaratnya tetapi bukan pada muka dan mana-mana anggota yang boleh mendatangkan kecacatan kekal ataupun serius.

Kalau duduk serumah dengan abang ipar, wanita memang kena bertudung litup 24 jam ke? Kalau balik sekejap-sekejap, mungkinlah tidak menjadi masalah untuk menutup aurat penuh.

Tetapi bayangkan jika seorang wanita memang tinggal dengan keluarga mentua dan abang ipar. Sudah tentu agak sukar untuk menutup aurat sepanjang masa.

Ikuti perkongsian Husna Ghani berkaitan isu ini:

 

View this post on Instagram

 

A post shared by DMY حسنا | 🇲🇾 (@husnaghani_)

Artikel Berkaitan:

Peguam Syarie Kongsi Bahana Adik Ipar Tinggal Serumah, Isteri Baru Bersalin Mengaku Anak Bukan Dari Benih Suami

Kalau Duduk Serumah

Hukum Tinggal Serumah dengan Abang Ipar

Kalau duduk serumah dengan abang ipar, memang kena tutup litup semua ke, jenuhlah nak pakai stokin tiap masa dalam di dalam rumah bukan.

Tidak dinafikan, dalam mazhab Imam Syafie, kaki perempuan ini masih dikira aurat dalam keadaan apa sekalipun tapi sebenarnya ada jalan keluar untuk masalah ini.

Dengan Abang Ipar

Menurut Dr Abdul Karim Zaidan, dia tarjih pandangan yang paling kuat, kita ini sebenarnya dberikan keringanan untuk singkap aurat semasa bekerja contohnya ketika kita mencuci pinggan.

Namun begitulah tidaklah kesemua, jika bahagian tangan hanyalah dari hujung jari hinggalah ke pangkal lengan dan juga kaki. Jadi kalau abang ipar ternampak aurat kita pada ketika itu dimaafkan pada syarak.

Kaedah fiq ada sebut, ‘kepayahan membawa kepada keringanan’. Tapi jangan pula kita ambil mudah keringanan ini kerana hanya dibenarkan seorang wanita membuka pada bahagian kaki dan lengan sahaja.

Wanita Memang Kena

Ada pun kepala, rambut, semua ni kita wajib tutup ya seperti kebiasaanya. Elakkan diri daripada berkemban di depan abang ipar sedangkan kita dan abang ipar ialah larangan muaqqat.

Info 1:
Larangan sementara (Muaqqat) ialah larangan untuk tempoh masa atau keadaan tertentu. Apabila keadaan berubah, hukum larangan itu pun terbatal. Seorang lelaki diharamkan mengahwini adik atau kakak kepada isterinya (iparnya) selagi mana isterinya masih ada.

Hukum ini dapat dilaksanakan khusus buat mereka yang tinggal serumah saja. Jika abang ipar itu sekadar menyinggah atau ziarah sekali-sekala, kita masih kena tutup aurat, full macam biasa.

Hukum Tinggal Serumah Dengan Abang Ipar

Sesungguhnya, ipar-duai turut tidak dibenarkan berkhalwat (berdua-duaan) apatah lagi bersentuhan kulit, sebagaimana sabda Nabi SAW yang bermaksud:

“Berhati-hatilah kamu ketika masuk menemui wanita.

Lalu seorang lelaki Ansar berkata:
Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat engkau tentang ipar?

Baginda bersabda:
Ipar adalah maut,” – Riwayat al-Bukhari (5232) Riwayat al-Muslim (2172).

Wanita perlu lebih berhati-hati menjaga diri dan aurat ketika berada dalam satu rumah dengan ipar lelaki kerana fitnah bersama al-hamwu lebih besar dan berbahaya.

Baca Di Sini:

‘Isteri Enggan Serumah Dengan Mentua.’ Suami Wajib Sediakan Tempat Tinggal Yang Tidak Bercampur Dengan Orang Lain

Bertudung Litup 24 Jam Ke?

Adapun kalau hanya berdua dengan ipar-duai tanpa ada kehadiran mahram lain adalah dilarang oleh syara’ dan perlu dijauhi bagi menutup pintu fitnah (saddu zara’ii).

Larangan ni sebagai langkah berja-jaga daripada timbul sebarang kerosakan (mafsadah) yang lebih besar pada masa akan datang.

Info 2 : Mahram yang dimaksudkan adalah daripada pihak perempuan bukannya lelaki

Kashoorga: Islam ini memudahkan, tapi jangan pula kita mengambil ringan dalam bab aurat.

Sumber: Instagram Husna Ghani

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.