Hidup ini bukanlah selalu indah. Adakalanya tidak selalu memihak kepada kita. Ada ketika ianya amat perit untuk kita lalui khususnya diuji dengan kehilangan ramai ahli keluarga. Memang agak berat tapi hidup perlu diteruskan selagi ada nyawa. Ia juga tanda Allah masih sayangkan kita.

Di saat pembukaan semakin banyak tempat pelancongan khususnya di Langkawi dan kunjungan orang ramai di pantai dan air terjun di Selangor selepas negeri itu memasuki fasa 2, dapat dilihat orang ramai berduyun-duyun tanpa memikirkan penjarakan fizikal lagi.

Benar, hidup ini pilihan dan ketika ini, ini rakyat Malaysia sedang menempuh tempoh persediaan untuk peralihan daripada pandemik kepada fasa endemic di mana kita “hidup” dengan wabak ini.

Namun dalam “kesukaan” itu, sebenarnya masih ramai diuji dengan kematian akibat wabak ini. Malah semalam diberitakan 463 orang meninggal akibat wabak ini.

Dari satu perkongsian Tik Tok atas nama @riciboy505, lelaki ini berkongsi kisah sedih hidupnya apabila dalam tempoh seminggu, dirinya kehilangan lima ahli keluarga akibat Covid-19.

Bermula pada tarikh 6 September 2021, berita menyedihkan bermula apabila adik perempuannya disahkan meninggal  pada jam 4.00 pagi di hospital. Di saat baru menerima berita menyedihkan itu, jam 9.00 pagi pula, ibu kesayangan pula menurut. Ketika itu ayah dan dua adik lelakinya berada di Unit Rawatan Rapi. Mengakui redha dengan ujian diterima, dia memohon orang ramai agar mendoakan kesihatan ayah dan dua adik lelakinya.

Namun di saat terus berdoa agar ahli keluarganya pulih dan kembali seperti biasa, Allah menetapkan takdirnya apabila keesokkannya tepat jam 11.30, ayah kesayangannya  disahkan meninggal dunia diikuti adik lelakinya hari yang sama pada jam 5.30 petang.

Tiga hari kemudian, adik bongsunya pula disahkan meninggal pada jam 9.00 pagi sekaligus dalam tempoh seminggu, dia dan ahli keluarganya dengan lima kehilangan dalam tempoh seminggu.

https://www.tiktok.com/@riciboy505/video/7007254830024576282?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id6973624686812366338

Malah di perkongsian di tik toknya, @riciboy505 hanya mampu memandang dari jauh pengurusan jenazah ahli keluarganya, sesuatu yang amat menyedihkan bagi yang melaluinya.

Semoga arwah ditempatkan di kalangan orang beriman dan beramal soleh. Moga dirinya juga bertahan dan redha dengan ujian dilaluinya. Ironinya, Covid is real dan kadar kematian juga masih tinggi di negara kita.

https://www.tiktok.com/@riciboy505/video/7007733534379019546?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id6973624686812366338

Sepucuk surat yang viral di media sosial ditujukan buat barisan frontliner dari seorang pengetua madrasah sangat menyentuh hati.

Memberitahu mengenai saringan yang dilakukan ke atas anak-anak yatim piatu di sini bagi mengenal pasti COVID-19.

Ternyata walaupun mereka penat bekerja, tetapi masih ada masa melayan anak-anak yatim yang menjalani saringan berkenaan.

Surat ini adalah untuk mengucapkan terima kasih kepada semua barisan petugas di ketua Dr Amirah yang sudi datang dan melayan anak-anak yatim ini dengan baik.

Ayuh, ikuti perkongsian surat yang sangat menyentuh hati ini.

Buat Dr Amirah dan krew dari KKM.

Kali ini kami berdepan dengan pegawai kesihatan sendiri di Madrasah Hashimiah. Saringan pertama sudah dilakukan, dan kali ini saringan kedua.

Dr Amirah sendiri hubungi pejabat Madrasah Hashimiah. Seribu satu soalan mengapa KKM mahu datang sendiri ke madrasah. Adakah kerana ada anak-anak Madrasah Hashimiah itu disaring positif?

Bila Dr Amirah tiba di Madrasah Hashimiah, katanya perlu saring sekali lagi. Kami turutkan dan sediakan kerusi dan meja. Beliau juga minta bantuan untuk panggil komuniti pelarian yang lain yang dalam senarai mereka untuk disaring sekali lagi.

Saya perhati sahaja doktor dan krew ini bekerja. Mereka terpaksa pakai ppe seperti plastik berlapis-lapis. Nampak seperti tidak selesa, lagi-lagi bila berpeluh. Tetapi mereka pakai juga. Barangkali itulah sop nya.

Saya lihat bagaimana mereka melayani anak-anak madrasah. Yang tinggal sekarang hanya anak-anak yatim, mereka tiada ibu bapa atau penjaga.

Biar pun krew KKM ini datang sendiri ke madrasah, mereka layan anak-anak madrasah dengan lembut sekali. Seolah-olah anak mereka sendiri. Krew lelaki pun begitu. Mesra sekali layanannya.

Sakit sikit ya nak ambil darah ni. Adik dah makan? Kata krew KKM. Sedar-sedar darah diambil. Mereka cuba buat selembut habis dengan anak-anak Madrasah Hashimiah.

Saya percaya mereka sudah bertugas hampir setiap hari. Mendedahkan diri kepada ancaman Covid-19. Penat, keletihan itu sudah pasti. Esok mungkin mereka terpaksa bertugas di tempat lain pula. Tapi macam mana keadaan sekalipun, mereka tetap layan anak-anak madrasah dengan baik.

Alhamdulilllah keputusan darah antibodi anak-anak madrasah semua negatif. Kami di madrasah hanya mampu ucapkan terima kasih. Dan mendoakan mereka agar sentiasa dilindungi dari ancaman virus corona ini.

Terima kasih buat staf KKM kerana sudi datang dan layan anak-anak yatim kami dengan sangat baik. Moga Allah rahmati kerja kalian semua… ♥️

Pengerusi
Madrasah Hashimiah

Perkongsian ini juga mendapat perhatian dari warganet. Masing-masing mengucapkan tahniah kepada petugas yang sangat ikhlas dalam menjalankan tugas diberikan.

ANissa RahMan Alhamdulilah…terima kasih petugas kesihatan kerana masih kuat utk jalankan tugas..dan pihak madrasah kerana bekerjasama memudahkan urusan

أدريان دارين Alhamdulillah…terima kasih semua bagi kerjasama pada KKM…Begitulah layanan staff KKM sebenarnya, Utamakan nyawa orang awam. Tahniah KKM. You do the best job. May Allah blessed you, guys!

Ita Yusof Semoga ank2 ini sentiasa berada dlm lindungan Allah..dicurahkan rezeki yg barokah dan beroleh rahmat dr Allah…dunia dan akhirat…Aamiin Ya Allah…

Roselina Abu Hassan Ya allah terharu sungguh tengok kecik2 cam ni dah jadi anak yatim but at the same time bangga sbb mereka sedang belajar ilmu alquran… moga sentiasa dibawah lindungan allah

Nans Man *Kami rkyt Mlysia bbgga dgn kcekalan pasukan frontliner kt.. Moga Allah swt slmtkn mreka dn kt smua…

Kecanggihan teknologi hari ini membolehkan al-quran berada di dalam telefon bimbit kita. Ia sekali gus memberi kemudahan untuk umat Islam membacanya dengan mudah.

Namun begitu adakah kita dibolehkan membacanya bila-bila saja tanpa berwuduk. Seperti yang kita maklum sebahagian para ulama bersepakat bahawa menyentuh al-Quran atau mushaf adalah haram melainkan dalam keadaan seseorang itu suci daripada hadas kecil atau besar.

Ini bertepatan dengan Firman Allah SWT:

لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ

Maksudnya: Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci;
(Surah al-Waqiah, 79)

Fahami kategori mushaf

Bagi menentukan apakah menyentuh al-Quran yang terdapat di dalam aplikasi telefon bimbit diwajibkan untuk berwuduk atau tidak, maka sebaiknya diperhalusi adakah ia juga dikategorikan sebagai Mushaf atau tidak.

Mushaf adalah sesuatu yang ditulis padanya daripada al Quran dengan tujuan pembelajaran

Oleh itu, dalam memahami maksud mushaf Syeikh Muhammad bin Umar Nawawi al-Jawi al-Bantani menyebut:

وَالْمرَاد بالمصحف كل مَا كتب فِيهِ شَيْء من الْقُرْآن بِقصد الدراسة كلوح أَو عَمُود أَو جِدَار

Maksudnya: Dan dimaksudkan dengan Mushaf adalah setiap benda yang ditulis padanya sesuatu daripada al-Quran dengan tujuan pembelajaran.

Bagi memahami apa yang dimaksudkan dengan tulisan, Syeikh Sulaiman bin Muhammad al-Bujairimi menyebut di dalam Hasyiahnya, bahawa tulisan (كِتَابَةً) bemaksud yang tertulis di atasnya, iaitu apa yang terdapat padanya tulisan, seperti lembaran dan kain sama ada ditulis padanya dengan menggunakan dakwat atau selainnya, dan begitu juga ukiran berbentuk huruf pada batu, kayu atau pada tanah dipermukaan bumi.

Jika sekiranya melukis bentuk huruf di udara atau air maka ia bukanlah sebagai tulisan mengikut pandangan mazhab seperti yang disebut al-Ziadi. (Lihat Hasyiah al-Bujairimi al-Khatib, 3/498)

Hukum baca al-quran melalui telefon bimbit

Justeru, dapat difahami bahawa al-Quran yang dibuka di dalam telefon pintar tidak termasuk di dalam kategori mushaf seperti mana yang ditakrifkan oleh ulama.

Oleh itu dapat disimpulkan bahawa harus membaca al-Quran melalui telefon bimbit tanpa berwuduk, ini kerana aplikasi al-Quran tidak boleh dihukum sebagai mushaf al-Quran kerana ianya hanya tulisan yang dipapar melalui skrin dan kemudiannya hilang, bahkan tidak kekal, berbeza seperti yang ditakrifkan oleh para ulama dengan mushaf al-Quran yang hakiki.

Namun, sebaiknya disunatkan untuk berwuduk ketika membaca al-Quran serta menjaga adab-adab ketika membaca al-Quran sepertimana yang digariskan oleh para ulama seperti menutup aurat, mengadap kiblat dan membersihkat mulut.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah