Kala ini di media sosial viral dengan gambar seekor kucing menjalani ucapara melenggang perut. Di nyatakan upacara itu kerana kandungan kucing berusia 7 bulan. Dapat dilihat ada upacara kucing dipakaikan rambut palsu sambil ada bunga diikat di kepala. Siap dipakaikan kain batik selain ada gambar bunga seolah untuk dimandikan bunga. Gambar ini diambil dari grup pencinta kucing. Dan ternyata selepas gambar ini viral, ia mendatangkan pelbagai pandangan dari netizen.
Ya, kita mungkin sekadar bergurau kerana tiada kucing yang mengandung sehingga 9 bulan seperti manusia. Ini kerana kucing mengandung dalam tempoh 58-67 hari saja (lebih kurang dua bulan lebih) sebelum melahirkan.
Sebagaimana diajarkan oleh agama, manfaatkanlah masa sebaik-baiknya agar kita tidak menjadi orang yang kerugian. Namun jika banyak masa “menghias” kucing dan seolah mahu menyamakan ia seperti manusia, ini hukum wajib kita ambil peduli.
KASHOORGA menemuramah penceramah bebas, Ustaz MK Azman berkaitan perbuatan ini dan juga apa hukum melenggang perut yang masih menjadi sebahagian dari budaya orang Islam ketika mengandung.
Jelas Ustaz MK Azman, hukum melenggang perut pada ibu-ibu mengandung adalah HARAM.
“Pertama pada manusia, hukumnya haram. Ia adalah perbuatan asal orang-orang Hindu yang bertujuan untuk memudahkan kelahiran. Keduanya biasanya melenggang perut ini bertujuan mengenal pasti adakah kandungan itu lelaki atau perempuan. Jadinya tindakan kita melenggang perut itu dikhuatiri jatuh kepada sesuatu hukum mempercayaikan sesuatu. Bukan kepada berdasarkan hukum syariat. Tiada dalil dibuat oleh Rasulullah SAW mengenai hal ini.
“Keduanya kepada binatang. Bagi saya, ia satu tindakan sia-sia. Tak ada gunanya langsung tak kira sama ada kita bergurau atau betul-betul melakukan perbuatan tersebut.
“Sebagai umat Islam, kita wajib tahu lima hukum ini.
“Pertamanya, WAJIB! Adakah melengang perut pada haiwan itu wajib? Apakah dalilnya? Apa ayat Qurannya? Apa hadis atau nasnya? Dalam Quran tak ada ayat kita menyuruh perbuatan melenggang perut pada haiwan. Jadi dalam hal ini ia terkeluar dari hukum wajib itu.
“Keduanya SUNAT! Apakah perkara sunat itu? Adakah Rasulullah melakukan perbuatan sedemikian? Alim ulama ada buat tak? Jadi kalau alim ulama tak ada buat atau tak pernah keluarkan dalil atau nas, maka ia terkeluar dari hukum sunat itu.
“Ketiganya MAKRUH! Apa itu makruh? Makruh adalah perbuatan tidak disukai oleh Allah SWT. Kalau tadi jatuh hukum haram maka hukum melenggang perut itu sah-sah terkeluar dari perkara makruh.
“Keempatnya HARUS! Harus ini adalah perkara dibolehkan. Tapi tanya pada diri sebelum lakukan perbuatan melenggang perut pada kucing ini. Apa manfaatnya dari sudut agama Islam? Bagi saya semua itu sia-sia sahaja. Sebab kitab uang duit, buang masa, perlukan komitmen semata nak raikan seekor haiwan bunting. Apa manfaat perbuatan tersebut pada haiwan? Allah cakap, kita boleh sayangi binatang dan santuninya dengan memberinya makanan dan perlindungan. Tapi janganlah sampai satu tahap kita melayaninya seperti seorang manusia berakal. Tindakan lenggang perut ini sia-sia dan buang masa.
Haiwan tidak minta dibuat sebegitu. Haiwan hanya minta perlindungan dan kasih sayang. Bila lapar kucing perlukan makanan, bila rasa takut, kucing perlukan perlindungan dan belaian kasih sayang. Tak lebih dari itu.
Akhir sekali, HARAM! Bagi saya melenggang perut ini tiada nasnya dan sunnah perbuatan tersebut. Ia hanya satu perbuatan sia-siakan masa, wang ringgit, komitmen tanpa ada keperluan dari segi agama maka jatuh hukumnya haram. Jadi perbuatan melenggang ini adalah HARAM baik pada manusia mahu pun haiwan.
Jadi semua dah fahamkan, walau nampak seperti bergurau tapi ada perkara boleh dibuat gurauan tetapi jangan sampai gurauan itu melampaui batas. Gambar twitter: jay ahmadya
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Jual Barang Mekap Tak Salah. ‘Yang Haramnya Bila Wanita Buat Tutorial Mekap Untuk Tatapan Umum.’
Jual barang mekap tak salah. ‘Yang haramnya bila wanita buat tutorial mekap untuk tatapan umum.’
Bila ramai yang lihat tutorial mekap yang kita buat, bayangkan saja lelaki yang melihat. Pasti bukan sekadar melihat mekap yang ditunjuk tetapi pasti bermacam-macam di fikiran mereka. Ya Allah, minta dijauhkan.
Artikel Berkaitan: Boleh Atau Tidak Buat Live Video Solekan Wajah Wanita Di Media Sosial
Jual Barang Mekap
Kongsi wanita ini, Sri A’jilah Mohd Samsir:
Berat saya nak tulis tentang perkara ini. Ia berkaitan hukum. Tapi, saya rasa saya perlu tulis supaya lebih ramai orang yang tahu. Saya sendiri pun tak arif berkaitan hal ni.
Beberapa hari lepas, saya ada hubungi seorang kawan untuk tanya barang makeup yang dijualnya. Memang selalu sangat dia upload tutorial makeup sebagai salah satu cara marketingnya.
Tak Salah
Rupa-rupanya, dia dah tak berjual barangan makeup tersebut. Terkejut juga saya. Bertahun dia buat bisnes ni. Takkan semudah itu dia stop kalau tak ada sesuatu yang berlaku.
“Jual makeup tak haram. Yang haramnya bila aku buat tutorial makeup tu untuk tatapan umum.”
Yang Haramnya
Itu jawapan dia pada saya.
Tapi disebabkan dia betul-betul berazam untuk tak buat tutorial makeup lagi, maka dia tinggalkan semua.
Subhanallah, betul-betul dia berjuang untuk lawan nafsu sendiri. Dia stop jual segala jenis makeup supaya tak ada lagi keinginan untuk bertutorial tu.
Baca Juga Di Sini:
Tak Salah Nak Bersolek Tapi Jangan Abai Tiga Tip Penting Ini
Bila Wanita
Allahuakbar, saya dihurung sebak.
Bukan senang tau hendak melawan nafsu sendiri. Memang kena berjuang habis-habisan. Lagi-lagi untuk sesuatu yang kita suka buat.
“Betul ke haram buat tutorial makeup?” Saya minta penjelasan lebih lanjut daripada dia.
“Ustaz Adnin ada buat analogi. Orang perempuan ni, mesti tak suka kalau dia lalu, ada lelaki yang pandang je dia, kan?
Buat Tutorial Mekap
Kita akan rasa tak selesa dan tak suka. Rasa nak korek saja mata orang yang tengok tu. Tapi itu di dunia realiti.
Bila upload video tutorial makeup, beratus ribu orang yang tengok, baik lelaki baik perempuan. Baik bujang, baik bapak orang, baik tua bangka, baik lelaki buaya. Semua tengok.
Dalam keadaan kita duk tenyeh muka sana-sini. Bercantik-cantik untuk orang tengok. Padahal bukan tak tahu, cantik tu untuk suami.
Soheh la berdosa!”
Panjang lebar lagi sebenarnya dia terangkan pada saya. Tapi ini antara point penting yang melekat terus dalam kepala saya.
Entah-entah ada orang save pulak video kita duduk tenyeh lipstick itu untuk buat benda tak elok. Aduh, seriau weh!
Untuk Tatapan Umum
Saya ada juga terbaca tulisan Ustaz Zulbakri berkaitan hal ini.
Katanya, kalau tak sampai tabarruj (berhias secara berlebihan) boleh saja. Tapi, pendapat peribadi saya dan saya ada juga tanya beberapa orang asatizah, mereka semua sepakat bahawa tutorial makeup yang diupload untuk tatapan umum adalah haram.
Manusia zaman sekarang ni, yang tidak-tidak saja dalam kepala mereka. So bab macam ini, lebih baik kita ambil langkah selamat daripada cuba berhusnuzon dengan orang yang tengok tu semata-mata nak teruskan apa yang kita suka buat.
Buat Grup Khas
Kawan saya kata, ada kawan-kawan dia yang masih jual barangan makeup dan masih buat tutorial tapi diorang buat group khas untuk perempuan sahaja.
Insyallah bila kita usaha jaga benda ni, Allah tak akan kurangkan pun rezeki kita. Bahkan kita akan rasa cukup sebab ada berkat di dalamnya.
Saya tulis ni tentang makeup ye. Yang memang menarik minat orang untuk tengok dan telek wajah kita. Kalau berkaitan skincare, saya tak pasti. Sebab skincare ini tak ada warna-warna yang menghias muka, kan?
Bab skincare ni, kalian tanyalah orang yang lebih arif. Wallahua’lam.
Kawan-kawan,
Kalau jalan mujahadah inilah yang akan bawa kita ke syurga, semoga kita terus kuat untuk melaluinya. Semoga kita terus kuat melawan kehendak yang berlawan dengan syarak.
#SriAjilahSamsir
Penulis buku #MencariSyurga
Kashoorga : Semoga kita dijauhkan daripada pandangan jahat lelaki-lelaki di luar sana.
Sumber : Sri A’jilah Mohd Samsir
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Mak Dah Meninggal, Boleh Ke Buatkan Ibadah Korban Untuknya? Ini Penjelasan Mufti
Sekarang kita berada di pertengahan bulan Zulkaedah. Tidak lama lagi hari raya haji akan diraikan. Satu dari kebesarannya ialah ibadah korban. Satu bahagian lembu bermula dari RM650 ke atas dan ia satu peningkatan kos agak ketara berbanding tahun sebelumnya.
Bagi anak-anak yang berkemampuan dan memiliki sedikit kesenangan, adakah dibolehkan untuk mengambil satu bahagian ibadah korban untuk ibu ayah yang sudah meninggal dunia? Ini penjelasan Mufti mengenai hukum lakukan ibadah korban untuk ibu bapa kita yang sudah meninggal.
JAWAPAN:-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Yang muktamad dalam mazhab Syafie ialah tidak boleh melainkan jika diwasiatkan. Ini kerana korban ialah ibadah dan satu daripada prinsip ibadah ialah tidak dilakukan untuk orang lain melainkan jika adanya dalil.
Pendapat yang tidak muktamad dalam mazhab Syafie mengatakan bahawa korban ini termasuk dalam kategori bersedekah bagi orang yang telah meninggal dunia. Maka dibolehkan walaupun tanpa wasiat dan ini dikatakan memberi manfaat kepada si mati. Sila rujuk kitab al-Mu`tamad oleh Syeikh Muhammad al-Zuhaili (2/490).
Daripada Aisyah, bahawa seorang lelaki berjumpa Nabi SAW dan bertanya:
يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا وَلَمْ تُوصِ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَلَهَا أَجْرٌ، إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ
Maksudnya: Wahai Rasulullah sesungguhnya ibuku mati secara mendadak tanpa sempat berwasiat, aku kira kalau beliau sempat berbicara (untuk wasiat) nescaya dia akan bersedekah, adakah baginya pahala kalau aku yang bersedekah bagi pihaknya? Kata Nabi SAW: Benar.
Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim.
Wallahuaʿlam.
Sumber : Pejabat Mufti Wilayah
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Tak Bayar Hutang, Bolehkah Tulis Nama Pemiutang Di Sosial Media?
Tak sedikit yang geram apabila pemiutang terlalu liat bayar hutang, apatah lagi dah banyak kali diingatkan secara privasi. Lebih tambah sakit hati, apabila si pemiutang seakan tak ingat hutang yang perlu dibayar.
Tanpa rasa bersalah, sempat pula muat naik gambar melancong ke sini sana, makan di restoran lima bintang, berpakaian mahal dan banyak lagi gaya hidup mewah ditunjukkan dalam akaun media sosialnya. Kita yang memberi hutang, telan air liur dan tepuk dahi lihatkan aksi pemiutang.
Artikel berkaitan: Rupanya Dosa Tak Bayar Hutang Tak Diampunkan Walaupun Syahid
Artikel berkaitan: Cara Bayar Hutang Kalau Lost Contact Si Pemberi Hutang
Pelbagai cara tagih hutang dilakukan. Cuma satu sahaja masih dalam perancangan iaitu mengumumkan nama pemiutang di sosial media.
Mungkin ini sahaja jalan yang efektif walaupun ia akan mengaibkan pemiutang dan ia termasuk dalam perbuatan ghibah. Tapi boleh atau tidak dari hukum syarak?
Pernah dalam ceramah pendakwah terkenal iaitu Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid, menyatakan bahawa, tidak terhapus dosa pemiutang yang dengan segaja tidak mahu membayar hutang walaupun dia mati syahid.
Apa pun keadaannya hutang perlu dibayar melainkan yang memberi hutang redha. Selebihnya biar sahaja Allah yang uruskan.
Sepatutnya setiap butiran hutang dicatit agar tidak timbul masalah kemudian hari selain menjadi bukti dan mudah dituntut kepada waris jika berlaku kematian.
Dalam situasi kritikal bila mana kita yang memberi hutang sangat memerlukan wang dan pemiutang pula enggan membayar sebagaimana yang dijanjikan, pastinya kemarahan tidak terbendung.
Segala usaha cara baik sudah dibuat agar pemiutang membayar hutang, akhirnya kita lakukan jalan pintas untuk ‘mengajar’ pemiutang dengan membuat satu posting di sosial media tentang hal ini. Secara automatik satu dunia tahu tentang hutang yang tidak dibayar oleh si fulan.
Dalam ilmu fekah, perbuatan ini sebenarnya termasuk dalam ghibah (umpat) Sebab telah memberitahu keburukan orang lain kepada khalayak ramai.
Meski demikian, Imam An Nawawi dalam Riyadlush Shalihin menyatakan ada beberapa jenis ghibah yang dibolehkan. Di antaranya untuk tujuan yang benar, tidak bertentangan dengan syariat, serta tujuan tersebut tidak boleh dicapai jika tanpa melalui ghibah.
Para ulama menyatakan terdapat enam ruksyah ghibah ; ghibah kerana jolokan, meminta fatwa, perbuatan fasik secara terang-terangan, kezaliman, mengingatkan orang lain atas perangai buruk seseorang dan menghilangkan kemungkaran.
Hukum orang mampu tapi suka menunda pelunasan hutang, sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriayatkan Imam Bukhari,
“Menunda membayar hutang bagi orang kaya adalah kezaliman”
Dalam riwayat lain dari Imam Bukhari, Rasulullah membolehkan pemberi pinjaman membuka aib orang berhutang yang mampu namun enggan melunasinya.
Penundaan pembayaran hutang yang dilakukan oleh orang yang mampu menghalalkan kehormatan (untuk dighibah) dan hukumannya. Dalam keadaan ini, kita dibenarkan membuka aib pemiutang namun kalau dapat dielakkan cuba elakkan. Dalam erti kata lain, boleh dibuka aibnya, tapi lebih baik tidak.
Ibnu Hajar Al Haitami dalam Az Zawajir ‘an Iqtirafil Kabair menjelaskan kandungan dari hadis tersebut.
” Diperbolehkan menyebutkan di hadapan orang banyak, bahawa pemiutang telah enggan melakukan pembayaran hutang dan tidak konsisten dalam transaksi. Pemberi hutang tidak boleh menyebutkan aib lain yang ada pada diri orang yang berhutang, kerana orang yang terzalimi tidak boleh menyebutkan kezaliman seseorang, kecuali kezaliman yang telah dilakukan atas dirinya. Diperbolehkan pula menghukum orang yang zalim dengan cara memenjarakan, memukul atau yang lain.”
Meskipun membuka aib pemiutang dibolehkan, akan lebih baik jika tidak dilakukan. Cuba tuntut hutang dengan tindakan mahkamah di mahkamah Tuntutan Kecil iaitu di bawah Mahkamah Majistret.
Tuntutan hutang adalah dalam jumlah yang kecil iaitu sehingga RM5,000. Fi RM20 akan dikenakan untuk membuka fail dan khidmat peguam tidak diperlukan di sini.
Sumber artikel : Bincang Syariah
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
