Semua tahu bahawa membasuh anggota wuduk adalah wajib sebelum bersolat. Kita sedia maklum, anggota wuduk dibasuh sebanyak tiga kali. Namun, ada juga sama ada terlupa, disengajakan atau was-was semasa ambil wuduk sehingga terlajak lebih daripada tiga kali membasuh anggota badan.
Kita ikuti penjelasan pejabat Mufti Wilayah Persekutuan tentang hal ini. Dalam mendirikan solat, ada sebab mengapa Allah telah aturkan tertibnya atau dalam bahasa popular sekarang SOP nya.
Artikel berkaitan: Subhanallah, Wuduk Jadikan Wajah Kita Bercahaya & Pintu-Pintu Syurga Terbuka
Artikel berkaitan: Sah Atau Tak Ambil Wuduk Tapi Pakai Maskara, Dengarkan Penjelasan Ustaz
Soalan:
Assalamualaikum w.b.t
Saya selalu melihat ada orang berwuduk dan membasuh anggota wuduk berkali-kali. Mencuci wajah dan tangan berkali-kali, berkemungkinan empat atau lima kali. Apakah hukumnya serta adakah ia dibenarkan? Harap Datuk Mufti dapat beri pencerahan.
Jawapan :
Firman Allah SWT :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali.”
(Surah al-Maidah : 6)
Habib Hasan bin Ahmad al-Kaff menyebutkan rukun wuduk ada enam. Empat daripadanya adalah berdasarkan ayat al-Quran iaitu membasuh muka, membasuh kedua tangan, menyapu sebahagian kepala dan membasuh kedua kaki. Manakala dua yang berbaki adalah berdasarkan sunnah iaitu niat dan tertib. Anggota-anggota wuduk yang wajib untuk dibasuh
Oleh itu, secara ringkasnya kita dapat ketahui bahawa anggota wuduk yang wajib dibasuh ialah :
- Seluruh muka beserta niat.
- Membasuh tangan hingga ke siku.
- Membasuh sebahagian daripada kepala sekurang-sekurangnya membasahkan tiga helai rambut
- Membasuh kaki sehingga ke buku lali.
- Hendaklah membasuh anggota-anggota tadi mengikut tertib.
Selain daripada anggota-anggota wajib tersebut maka hukumnya adalah sunat yang sangat dituntut (sunat muakkad). Ini seperti membaca Basmalah ketika mula mengambil wuduk, membasuh tangan sebelum memasukkannya ke dalam bekas air, berkumur, memasukkan air ke dalam hidung, membasuh seluruh kepala, membasuh kedua-dua telinga, memulakan setiap anggota dengan anggota sebelah kanan, melaksanakannya secara berturut-turut, menggosok, membasuh setiap anggota dengan tiga kali basuhan dan lain-lain.
Sunat membasuh setiap anggota wuduk dengan tiga kali basuhan
Syeikh Daud al-Fatani menyatakan bahawa dikira tiga kali bagi air yang mengalir dengan melalui tiga kali olak (pengaliran) air ke atas anggota berkenaan, dan bagi air yang tenang dengan digerak-gerakkan anggota sebanyak tiga kali.
Membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali basuhan
Walau bagaimanapun, di dalam riwayat Abdullah bin Amr ada menceritakan bahawa :
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ -ﷺ- يسألُهُ عنِ الوُضوءِ؟ فأراهُ الوُضوءَ ثلاثًا، ثمَّ قالَ : هكَذا الوُضوءُ فمَن زادَ على هذا فقَد أساءَ وتعدّى، وظلمَ
Maksudnya : “Seorang Arab Badwi telah datang bertemu Nabi SAW, bertanyakan mengenai (cara) wuduk? Baginda telah mengajarkannya supaya berwuduk dengan tiga kali basuhan (bagi setiap anggota). Kemudian, baginda bersabda : Beginilah cara berwuduk (yang benar), sesiapa yang menambah daripada ini (melebihi 3 kali basuhan), maka dia telah melakukan keburukan, melampaui batas dan berlaku zalim.” Riwayat al-Nasaie (140)
Para ulama telah menyatakan bahawa membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali adalah makruh hukumnya. Dalam hal ini, Imam al-Nawawi ada menyebutkan :
وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى كَرَاهَةِ الزِّيَادَةِ عَلَى الثَّلَاثِ وَالْمُرَادُ بِالثَّلَاثِ الْمُسْتَوْعِبَةِ لِلْعُضْوِ وَأَمَّا إِذَا لَمْ تَسْتَوْعِبِ الْعُضْوَ إِلَّا بِغَرْفَتَيْنِ فَهِيَ غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ
Maksudnya : “Para ulama telah bersepakat (Ijma’) bahawa hukumnya adalah makruh (membasuh anggota wuduk) melebihi tiga kali. Dan yang dimaksudkan dengan tiga kali basuhan tersebut ialah aliran air yang mengenai seluruh anggota. Adapun, jika tidak dapat mengalirkan air (membasuh) ke seluruh anggota melainkan dengan dua kali siraman. Maka, dua kali siraman itu, baru dikira satu kali basuhan.”
Imam Syafie juga ada menyebutkan mengenai perkara ini di dalam kitabnya :
وَلَا أُحِبُّ لِلْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ثَلَاثٍ وَإِنْ زَادَ لَمْ أَكْرَهْهُ
Maksudnya : “Dan aku tidak suka bagi seseorang yang berwuduk untuk menambah (dalam basuhannya) melebihi tiga kali. Akan tetapi, sekiranya dia menambah (melebihi), aku tidak memakruhkannya.”
Imam al-Nawawi menerangkan bahawa maksud perkataan Imam Syafie ‘tidak memakruhkannya’ di atas ialah ‘tidak mengharamkannya’. Begitu juga, dengan kenyataan Imam Syafie yang lain menyebutkan bahawa beliau tidak suka jika seseorang melebihi 3 kali basuhan (ketika berwuduk), akan tetapi sekiranya dia buat, perkara tersebut tidak memudaratkannya iaitu tidak berdosa. Ini menunjukkan bahawa perbuatan melebihi tiga kali basuhan bagi setiap anggota ketika berwuduk adalah makruh.
Sekalipun membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali makruh hukumnya, perbuatan tersebut tidak membatalkan wuduknya selagi mana air diratakan ke seluruh anggota wuduk dengan sempurna. Wuduknya tetap sah.
Hal ini adalah sebagaimana yang disebutkan oleh Imam al-Nawawi :
إذَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ فَقَدْ ارْتَكَبَ الْمَكْرُوهَ وَلَا يَبْطُلُ وُضُوءُهُ هَذَا مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً وَحَكَى الدَّارِمِيُّ فِي الِاسْتِذْكَارِ عَنْ قَوْمٍ أَنَّهُ يَبْطُلُ كَمَا لَوْ زَادَ فِي الصَّلَاةِ وَهَذَا خَطَأٌ ظَاهِرٌ
“Sekiranya seseorang menambah (basuhan) lebih daripada 3 kali, maka dia telah melakukan perbuatan yang makruh. Namun, (perbuatan itu) tidaklah membatalkan wuduknya. Ini adalah merupakan mazhab kami (Syafie) dan mazhab kebanyakan ulama. Al-Darimi telah menukilkan daripada segolongan ulama di dalam kitabnya al-Istizkar, bahawa wuduk terbatal, sebagaimana (hukum) sekiranya seseorang menambah-nambah (rukun) di dalam solatnya. Pendapat ini telah jelas kesilapannya.”
Kesimpulannya
Berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan bahawa membasuh anggota wuduk secara melebihi tiga kali basuhan adalah makruh. Akan tetapi, wuduknya tetap sah dan tidak membatalkan wuduknya selagimana air diratakan ke seluruh anggota wuduk dengan sempurna.
Walau bagaimanapun, basuhan tersebut hanya dikira setelah dia sempurna mengalirkan air (membasuh) ke seluruh anggota wuduk berkenaan. Adapun, jika tidak dapat mengalirkan air ke seluruh anggota melainkan dengan dua kali siraman contohnya. Maka, dua kali siraman itu, baru dikira satu kali basuhan. Imam al-Ramli ada menyebutkan bahawa syarat sebelum membasuh untuk kali kedua dan ketiga adalah perlu menyempurnakan basuhan wajib (yang pertama).
Marilah sama-sama kita renungi kata-kata Syeikh Mulla Ali al-Qari yang menyatakan berlebihan dalam berwuduk seperti menambah lebih dari tiga kali basuhan, tidak ada kebaikan dalam perkara yang berlebihan tersebut.
Semoga bermanfaat.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
‘Nak Bawa Anak Tunai Umrah, Tawakal Saja Pada Allah.’ Irma Hasmie Teruja Kongsi Momen Di Tanah Suci Bersama Anaknya
‘Nak bawa anak tunai umrah, tawakal saja pada Allah.’ Irma Hasmie teruja kongsi momen di Tanah Suci bersama anaknya iaitu Irfhan dan Naylie.
Ternyata sebagai ibu pasti ada sekelumit rasa bimbang di hati apabila ingin membawa anak ke Tanah Suci, pasti pelbagai perkara di fikiran.
Artikel Berkaitan
Yatt Hamzah Kongsi 10 Benda Penting Kena Ada Bila Nak Bawa Anak Kecil Pergi Umrah
Nak Bawa Anak Tunai Umrah
Ikuti perkongsian Irma Hasmie yang baru saja selesai menjalani ibadat umrah baru-baru ini bersama dua permata hatinya.
Dengan izin-Nya, sampai kami ke Madinah al-Munawwarah dan Makkah al-Mukarramah, syukur yang amat sangat rezeki menjadi tetamu Allah.
View this post on Instagram
Rasa bahagia dapat merasa pemusafiran bersama family, dengan Irfhan dan Naylie. Paling touching dapat bawa dorang ziarah Nabi hari-hari waktu di Masjid Nabawi…
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلم
Tawakal Saja Pada Allah
Di Makkah pula dapat duduk dekat dataran dengan anak-anak dalam Masjidil Haram tengok Kaabah. Lepas itu tak sangka سبحان الله dapat merasa pengalaman hujan batu(ais) di tanah suci Makkah.
Pada semua yang kirim doa… Semoga Allah menerima taubat kita dan moga Allah terima hajat-hajat dan permintaan kita…
Bila sudah balik, memang rasa rindu sangat. Semoga kepulangan kami berserta dengan redha dan keampunan Allah SWT.
Yang selalu dalam hati dan ingatan di setiap langkah saya dan sentiasa menyokong dan memberi kekuatan, doa ku moga Allah membalas dengan banyak-banyak kebaikan, bahagia dunia dan akhirat, dan moga Allah satukan kita kembali di syurga.
Irma Hasmie Teruja
Umrah dengan anak-anak ini memanglah berbeza banding pergi bersendirian.
Betul! ada cabaran-cabarannya, tapi secara peribadi saya sangat bersyukur dapat bawa Irfhan dan Naylie. Saya senang hati, rasa aman dapat bimbing dan dedahkan mereka untuk lebih dekat pada Allah SWT dan mencintai Rasulullah sejak dari usia kecil.
Baca Di Sini
Kongsi Momen Di Tanah Suci Bersama Anaknya
Alhamdulillah, pengalaman serta detik-detik kenangan bahagia.
So, sesiapa yang bercadang hendak menunaikan ibadah umrah dengan anak-anak…
Tak perlu risau berlebihan, jangan takut. Malah, jangan fikir negatif tapi sentiasa bersangka baik pada Allah, Bismillāhi tawakkaltu ‘ala Allāh..
Percayalah anak-anak belajar banyak perkara dari trip umrah, sama macam bila dorang dapat pengalaman bercuti ke mana-mana kan. Inikan pula pengalaman ke tempat Nabi kita, tanah suci…
Komen Warganet
Rata-rata warganet turut berkon gsi pen galaman berharga ketika menunaikan umrah bersama anak-anak kecil, sudah tentu pengalaman yang sukar dicari ganti.
Haryatikarib
Alhamdulillah sangat betul puan, saya dan suami pun baru-baru ini bawa anak-anak umrah bersama untuk first time. Anak-anak umur 6 dan 9 tahun. Alhamdulillah Allah mudahkan, kami semua seronok dan gembira setiap kali ke masjid, naik bas untuk ziarah dan lain-lain. Serahkan semua kepada Allah kerana Dia Maha Mengatur yang baik-baik.
Noorbaiti1577
Terima kasih bg semangat, saya pun risau juga.. Saya akan berangkat hujung minggu depan membawa anak-anak saya bersama. Semoga Allah permudahkan segalanya. Amin.
Fatinhaizurad
So true Irma. Saya bawa anak usia 10, 8 dan 6 tahun pada tahun 2017. Di Malaysia memang fikir macam-macam. Tapi tetap berdoa pada-Nya. Minta dipermudahkan. Alhamdulillah Masyallah Tabarakallah ️ Allah sangat baik, sepanjang ibadah Allah permudahkan.
Kashoorga: Sesungguhnya Allah Maha Baik, jika niat kita baik, insyallah Dia akan permudahkan.
Sumber : Instagram Irma Hasmie
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Dosa Bulanan Wanita, Sengaja Tangguh Mandi Wajib!
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Alhamdulillah, Tiada Spekulasi. Menteri Kanan Pendidikan Umum Sesi Persekolahan Memang Dibuka 2 Minggu Lagi!
Setelah hampir tiga bulan tidak bersekolah, hari ini menjadi berita gembira buat ibu bapa serta pelajar apabila Kementerian Pendidikan mengumumkan sesi persekolahan akan mula dibuka secara berperingkat mulai 15 Julai ini.
Perkara ini diumumkan oleh Menteri Kanan Pendidikan, Dr Radzi Jidin dalam satu sidang media hari ini.
Ternyata berita ini memberi kelegaan kepada semua golongan termasuk pendidik, ibu bapa serta pelajar sekolah.
Artikel Berkaitan: Ini Rupanya 2 Tabung Simpanan Wajib Ada. Bukan Je Menguntungkan Tapi Jadi Bekalan Di Akhirat!
Sebelum itu terdapat pelbagai spekulasi mengenai sesi persekolahan yang akan dibuka sama ada Julai atau September ini.
Menurut beliau dalam sidang media berkenaan berkata, murid Tahun Lima dan Enam, Tingkatan Satu hingga Empat dan kelas peralihan akan kembali ke sekolah bermula 15 Julai.
Katanya, murid Tahun Satu hingga Empat pula akan kembali ke sekolah bermula 22 Julai.
Sementara itu, katanya bagi pelajar Tingkatan Enam Semester 1, keputusan penawaran kemasukan calon sudah boleh disemak bermula hari ini dan pelajar akan mendaftar pada 15 Julai ini.
Dr Radzi berkata, pembukaan itu akan dibuat menggunakan tiga model pengoperasian yang perlu dijadikan panduan oleh pentadbir mengikut kesesuaian dan situasi di sekolah masing-masing.
“Model Satu Sesi ialah untuk sekolah yang mempunyai bilik darjah atau ruang yang mencukupi bagi menempatkan semua murid dalam satu sesi, setelah mengambil kira penjarakan sosial.
“Model Dua Sesi ialah untuk sekolah sedia ada yang telah beroperasi secara dua sesi ataupun sekolah satu sesi yang kini perlu beroperasi secara dua sesi kerana tidak mempunyai ruang yang mencukupi bagi menempatkan semua murid dengan mengambil kira penjarakan sosial.
“Model Penggiliran untuk sekolah yang tidak mempunyai ruang mencukupi bagi menempatkan semua murid walaupun dengan melaksanakan model dua sesi,” kata beliau dalam sidang media khas pada Rabu.
Maklumat senarai sekolah mengikut model yang telah ditetapkan akan dimaklumkan oleh kementerian selewat-lewatnya seminggu sebelum sekolah dibuka semula sepenuhnya.
Takwim persekolahan juga telah dipinda mengambil kira keperluan untuk mengatur semula pelbagai aspek termasuk pindaan tarikh bagi peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM).
Katanya, ini termasuk memperincikan tarikh permulaan sesi persekolahan tahun 2021 bagi memastikan sesi persekolahan pada tahun hadapan berjalan lancar.
Kashoorga: Bagi yang mahu membeli barangan sekolah, cari di sini
SUMBER: ASTRO AWANI
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
“Salah Ke Baca Al-Quran Dalam Kapal Terbang?” – Rupanya Kitab Suci Ini Memang jadi ‘BFF’ Salah Ke Mana Jua!
Viral minggu ini gara-gara hantaran di laman sosial twitter daripada Menteri Agama, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri menyatakan Salah menunjukkan amalan baik dengan membaca Al-Quran dalam kapal terbang.
Yang lucunya ramai salah anggap kerana memperrtikaikan adalah Salah membaca Al-Quran ketika dalam penerbangan.
Sebaik muat naik berkenaan, ramai netizen keliru dan mempertikaikan kenyataan Menteri Agama mengapa membaca kitab suci dalam kapal terbang itu salah sedangkan dituntut oleh agama.
Namun rupa-rupanya kenyataan itu akhirnya terjawab, apabila lelaki yang dipaparkan membaca Al-Quran itu adalah merupakan bintang Liverpool kelahiran Mesir bernama Mohamed Salah Hamed Mahrous Ghaly atau lebih sinonim dipangil Salah di kalangan peminatnya seluruh dunia.
Bintang Liverpool ini juga menjadi inspirasi dan ikon kerana antara pemain bola sepak Muslim yang terang-terangan menunjukkan identiti agama Islamnya.
Dalam situas itu, Salah dikatakan dirakamkan oleh lensa kamera bersama senaskhah Al-Quran tergenggam erat di tangan.
Dalam foto yang lain juga menunjukkan pemain mahal ini juga sambil mengenakan jersey bersama dengan sweater biru, ia tampak berjalan dengan membawa kitab suci Al-Quran.
Kashoorga: Mencari barangan keperluan untuk pasangan di sini
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
