Soalan:

Assalamualaikum, saya ingin bertanya berkenaan hukum seseorang itu sendawa di dalam solatnya. Adakah ia membatalkan solat sama seperti jika seseorang itu terkentut ?

Jawapan:

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Definisi Sendawa

Dalam kitab Al-Syeikh Abu al-Abbas ‘Ali al-Fayyumi mendefinisikan sendawa sebagai: Suara berserta angin yang keluar dari mulut disebabkan kekenyangan. Rujuk Al-Misbah Al-Munir, Al-Fayyumi (1/102).

Manakala dalam kitab Al Tanwir Syarah al-Jami’ al-Saghir mendefinisikan sendawa dengan: Angin yang keluar dari perut ketika ia penuh (kenyang). Rujuk Al-Tanwir, Al-Son’aani (8/152).

Menurut Kamus Dewan pula, sendawa adalah bunyi seperti meneguk yang keluar dari kerongkongan kerana kekenyangan dan lain-lain. Lihat Kamus Dewan Edisi Keempat.

Perbahasan Hukum Sendawa

Secara asasnya, sendawa itu sendiri merupakan satu perbuatan yang pernah ditegur oleh Rasulullah S.A.W. Tanpa mengira sama ada sendawa itu di dalam solat mahupun di luar solat. Ini berdasarkan sebuah riwayat daripada Ibn Umar R.Anhuma beliau berkata:

تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏‏ كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Maksudnya: Seorang lelaki sendawa di sisi Rasulullah S.A.W, lalu baginda bersabda: Jauhilah sendawa kamu dari kami kerana sesungguhnya mereka yang paling banyak kenyangnya di dunia adalah mereka yang paling lapar pada hari kiamat.

Riwayat Al-Tirmizi (2478)

Hadis di atas ini menunjukkan bahawa perbuatan sendawa itu dilarang dari sudut larangan ke atas perbuatan yang membawa kepada sendawa itu sendiri.

Imam al Manawi apabila mensyarahkan hadis ini beliau berkata: Larangan sendawa merupakan larangan ke atas sebabnya iaitu kekenyangan yang berlebihan dan ia merupakan sesuatu yang tercela dari sudut perubatan dan juga syarak. Rujuk Faidhul Qadir, Al Munawi (5/11).

Namun ini hanyalah merujuk kepada sendawa yang terhasil dari perbuatan makan secara berlebihan. Ia sebenarnya merupakan suatu perbuatan yang tidak baik kerana biasanya kekenyangan yang berlebihan akan membawa kepada perbuatan perbuatan negatif yang lain seperti malas dalam beribadat dan mendorong untuk melakukan maksiat.

Adapun sendawa yang terhasil bukan secara sengaja, seperti faktor badan berangin dan seumpamanya maka ini tidaklah menjadi suatu kesalahan. Namun di antara adab adalah seseorang itu tidak sendawa dengan sengaja di hadapan orang lain.

Sendawa Dalam Solat

Isu ini mempunyai perbahasannya yang tersendiri di sisi para fuqaha dari sudut adakah sendawa itu menyebabkan terbatalnya solat seseorang atau tidak.

Secara asasnya, sendawa tidaklah termasuk dalam perkara yang membatalkan solat seperti yang dijelaskan dalam beberapa riwayat yang sahih. Ini bermakna, tidak terdapat petunjuk syarak yang menyatakan bahawa sendawa itu menyebabkan solat pelakunya terbatal.

Namun, ada sebahagian fuqaha melakukan qiyas dengan mengatakan bahawa sekiranya di luar solat pun Rasulullah S.A.W menegah perbuatan sendawa maka apatah lagi di dalam solat.

Kesimpulan

Sebagai penutup, kami menyatakan bahawa sendawa tidaklah membatalkan solat. Namun ia adalah satu perbuatan yang kurang adab di dalam solat, bahkan boleh membawa kepada hukum makruh sekiranya menghasilkan bau-bauan yang mengganggu para jemaah. Manakala persoalan adakah sendawa sama kesannya seperti kentut di dalam solat, maka jawapannya adalah tidak sama. Ini kerana, kentut itu merujuk kepada sesuatu yang keluar dari dubur seseorang dan ini tidak sama keadaannya dengan sendawa.

Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita has dalam beragama. Ameen.

Artikel Berkaitan: Hukum Warnakan Janggut Dengan Inai, Mengikut Sunnah Rasulullah

‘Mereka terlanjur sebab jadi mangsa keadaan.’ Bantu dan gembirakan orang teraniaya juga perbuatan Allah suka.

Kalau bukan kita, siapa lagi nak bantu. Memang setengah orang memandang serong kepada anak gadis yang terlanjur. Namun kita bukan Tuhan untuk menghukum mereka.

Pasti apa yang berlaku ada sebabnya kerana bukan semua di antara mereka adalah gadis liar dan suka bersosial. Yang sedihnya ada di kalangan mereka adalah mangsa keadaan kerana kesusahan yang dihadapi keluarga.

Perkongsian Baitus Solehah ini kadang-kadang membuka mata kita semua bahawa tidak semua yang berlaku atas kehendak mereka. Gadis-gadis ini juga tidak mahu apa yang berlaku ke atas diri mereka jika diberi pilihan dan peluang.

Artikel Berkaitan:

Hikmah Menyembunyikan Dosa & Aib Diri, Allah Tak Ampunkan Dosa Orang Sebar Keburukan Diri Sendiri

Mereka Terlanjur

Bukan semua dapat diraikan kecuali ada asbab mereka diberi rezeki diraikan.

Namun tetap kek itu dimakan bersama-sama. Rupanya banyak terbuka sesuatu,

“Ummi, ini kek apa? Sedapnya. Saya tak pernah makan kek macam ini.”

“Orang kata ini Indulgence Cake.”

“Apa itu ummi? Dengar pun tak pernah apatah lagi makan. Sekali sekala merasa kek yang orang kata kek mentega, tapi keras. Kek ni lembut, manis dan sedap sangat.”

Sebab Jadi Mangsa Keadaan

Kadang kala kita rasa benda tu biasa, tapi tidak kepada setengah orang.

Kes 1:

“Assalamualaikum puan, saya tahu peraturan puan, kalau sudah melahirkan, puan tidak terima daftar masuk. Tapi memang saya hendak hantar anak ke tempat puan semalam.

Tiba-tiba malam itu anak sakit, terus saya hantar ke hospital dan dia selamat bersalin anak perempuan. Nanti selepas keluar wad, saya merayu pada puan agar anak saya diterima masuk. Saya miskin, tak ada kenderaan, sewa rumah flat 1 bilik, jiran dekat-dekat.

Di mana saya hendak letak anak dan cucu ini. Berilah saya masa untuk berfikir sewajarnya apa tindakan seterus sementara anak saya di tempat puan. Mohon puan pertimbangkan.

Bantu & Gembirakan

Kes 2:
“Ummi masak apa? Sedapnya. Dekat rumah saya tak pernah makan lauk-lauk macam ini.”

“Selalu emak di rumah masak apa?”
“Sekali-sekala dapat makan ayam, kongsi seorang sikit dengan adik adik, selalu nasi goreng pecah telor. Telor sebiji nasi satu periuk supaya saya dan adik-adik dapat makan.”

Kes 3:
Sambil mengadap dulang, terdengar suara,
“Sedapnya lauk. Mak dekat rumah makan apa ya? ”
“Mak kerja tak? ”
“Mak kerja cleaner, ayah sudah meninggal. Jadi kami makan apa yang ada.”

Orang Teraniaya Juga Perbuatan Allah Suka

Begitulah suara hati mereka bila menghadap makanan. Mereka ingat mak dan adik-adik di rumah. Mereka mangsa keadaan yang menyebabkan terlanjur dan mengandung.

Bukan mereka ini tergolong yang suka berfoya-foya, sosial dan melakukan atas kerelaan sendiri. Ada antara dipaksa dan diperdaya oleh desakan hidup.

Bukan kita, siapa lagi hendak bantu mereka. Mengembirakan mereka yang teraniaya, terpedaya juga suatu perbuatan baik yang Allah suka. Mereka belajar mendalami agama.

Asbab mereka mengandung, mereka masuk Baitus Solehah, mereka belajar mengaji, belajar solat dan fardhu ain. Itu jalan hidup mereka yang Allah pilih. Sesuatu perkara terjadi mesti ada sebab.

Baca Di Sini:

“Kerosakan Zina” Sudah Berlaku, Apa Seterusnya? Anak Kongsikan Pengorbanan Ibunya Tubuhkan Baitus Solehah

Kashoorga: Sebagai hamba-Nya, kita perlu sentiasa bersyukur dengan setiap nikmat dan ujian yang Allah berikan pada kita.

Sumber: Opah Cucu Seribu, Mak Liza (Baitus Solehah)

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Otak manusia menggunakan dua puluh lima peratus daripada oksigen yang terdapat dalam badan.

Adakalanya sel-sel otak tidak mendapat keperluan oksigen yang mencukupi kerana jantung terpaksa mengepam darah ke atas sekaligus melawan tekanan graviti.

Ketika sujud, umat Islam meletakkan kepala mereka ke bumi dan dalam keadaan begini, jantung berada di kedudukan lebih tinggi daripada kepala. Ia memudahkan darah turun ke otak dibantu oleh tekanan graviti.

Peter Russell dalam bukunya, ‘The Brain Book’ berpendapat, “Otak manusia beroperasi tujuh peratus lebih cepat dan empat belas peratus lebih tepat dalam keadaan kepala mereka ke bawah atau inverted.

Merujuk artikel ‘Chronic Pain: Exercise can bring relief’ di laman web mayoclinic.com, pakar-pakar berhujah bahawa senaman secara berterusan adalah penting untuk kesihatan sendi.

Senaman juga mampu mengurangkan sakit dan merangsang pengeluaran hormon endorfin yang berfungsi mengurangkan rasa sakit.

Solat sememangnya bermanfaat kerana ia menggerakkan sendi-sendi badan termasuk tangan dan kaki secara sederhana.

Pada tahun 1967, Professor Dr. Herbert Benson daripada Fakulti Perubatan Harvard membuat kajian ke atas tiga puluh enam orang yang bermeditasi.

Dapatan kajian menunjukkan mereka menggunakan oksigen tujuh belas peratus lebih rendah daripada biasa, jantung mereka berdenyut dengan kadar yang lebih perlahan daripada kelaziman dan gelombang theta dalam otak meningkat dengan jelas.

Gelombang theta adalah gelombang otak yang wujud apabila seseorang berada di saat yang amat menenangkan terutamanya ketika hampir terlena.

Kajian yang melibatkan sembilan puluh orang pesakit kanser yang telah melakukan meditasi selama tujuh minggu ini, menemukan para pesakit didapati kurang masalah kesugulan, keresahan dan kemarahan.

Mereka lebih bertenaga, sakit jantung menurun serta masalah pada sistem penghadaman berkurangan. Kajian ini telah diterbitkan dalam majalah Psychosomatic Medicine pada tahun 2000.

Solat serta zikir yang kusyuk boleh diibaratkan seperti bermeditasi yang melebihi meditasi biasa. Maksudnya di sini tampak unsur-unsur meditasi cuma di dalam Islam ia dilakukan sebagai satu ibadah.

Bagaimana pula halnya kaitan manfaat solat pada ibu hamil?

Pakar ‘Fetal Positioning’ & Bidan Profesional mengiktiraf kedudukan Forward Leaning Inversion (FLI) iaitu bersujud adalah bagus diamalkan ibu mengandung. Antara sebabnya:

• Objektif kekerapan FLI setiap hari untuk membebaskan urat tersimpul, ketat dan memaksimumkan kapasiti janin di dalam rahim. Ia turut memberi ruang untuk bayi memasukkan kepalanya dalam rongga saluran pelahiran bila sudah tiba masanya bayi dilahirkan.
• Teknik solusi untuk bayi songsang, lebih efektif dilakukan awal sebelum bayi melebihi tiga puluh enam minggu ke atas. Namun, jangan putus asa, masih ada ruang dan peluang kedudukan janin songsang berubah.
• Kedudukan ini juga telah memperlihatkan kesan dramatik untuk janin berkedudukan melintang dalam rahim berubah.

Jadi, kenapa tidak memperbanyakkan sahaja solat dan sujud lebih lama dengan bacaan sunat dan doa meminta pada Yang Maha Mengetahui?

Posisi rukuk pada sudut sembilan puluh darjah dapat mengurangkan sakit belakang dan boleh digunakan sebagai terapi untuk menurunkan dan memulihkan sakit pinggang.

Bukankah ibu-ibu hamil mudah dapat sakit pinggang? Jadi ini antara cara merawat sakit pinggang tersebut.

Pelupa sinonim dengan ibu hamil gara-gara peningkatan hormon progesteron. Menurut beberapa kajian, otak didapati mengeluarkan gelombang alpha yang agak jelas ketika sujud dan jalur frekuensi gelombang gamma selepas solat adalah lebih tinggi berbanding sebelum solat.

Fenomena ini bermaksud penumpuan dan daya ingatan meningkat ke atas mereka yang bersolat dengan penuh kusyuk.

Gementar untuk mengharungi proses bersalin adalah isu lazim bagi mana-mana ibu yang bakal melahirkan. Antara saranan ialah mengaktifkan hormon gembira endorfin bagi menurunkan aras cemas dan gelisah ini.

Telah dinyatakan senaman ringan yang terbit daripada pergerakan kaki dan tangan semasa ibadah solat mampu merembeskan hormon yang membantu ibu menjelang pelahiran.

Kekhusyukan dalam solat yang sinonim dengan unsur meditasi telah terbukti mampu memperbaiki emosi yang kurang stabil.

Ibu-ibu yang hamil akan melalui fasa emosi tidak menentu dek penangan hormon-hormon yang bekerja keras. Bersolatlah bagi meredakan perasaan yang membelenggu.