‘Syukur sudah ada minat pada Islam.’ Ibu Maryam minta ajar solat, bawa balik telekung ke Korea. Barangkali melihat perubahan positif pada diri Maryam membuatkan ibunya terbuka hati untuk mengenali Islam dengan lebih dekat.
Seperti yang semua tahu, pempengaruh media sosial kelahiran Korea Selatan, Maryam Nurr telah cuba mendalami serta mempelajari agama Islam dan budaya masyarakat Malaysia sejak memeluk Islam pada 2019, iaitu sebelum berhijrah ke Malaysia bersama suaminya, Ryzal Ibrahim.
Sebelum itu, Maryam mula menempa nama dalam industri hiburan bersama suaminya menerusi saluran YouTube, Durian Kimchi dilihat terus mendalami agama Islam termasuk mengamalkan budaya masyarakat di negara ini.
Berkat kesungguhannya itu, Maryam atau nama sebenar, You Narae, 31, mengakui, ibunya sudah mula menunjukkan minat lebih mendalami agama Islam termasuk memuji usahanya menutup aurat.
Memetik laporan Berita Harian, ibu Maryam terbuka mendalami mengenai agama Islam selepas berkunjung ke Malaysia, baru-baru ini.
Minat Pada Islam
“Saya bersyukur dan terharu kerana ibu sudah ada minat terhadap agama Islam walaupun saya tak pernah paksa. Ibu dengan rela hati belajar, namun masih belum mengucap dua kalimah syahadah.
Ads
“Mungkin ibu terdetik mempelajari agama Islam selepas melihat saya mula berhijab. Dia juga cuba belajar untuk memakainya.
“Ibu sudah mula memakai pakaian yang lebih menutup aurat termasuk meninggalkan makanan haram.
“Dia pernah minta saya ajar cara solat termasuk membawanya ke masjid. Saya memang tak sangka ibu minta bawa balik telekung ke Korea Selatan,” kata wanita berasal dari Ansan, Korea Selatan itu.
Terdahulu, Maryam secara rasmi memeluk Islam pada 1 Ramadan, empat tahun lalu apabila mengucapkan dua kalimah syahadah di hadapan Ryzal sebelum dirujuk kepada imam Masjid Itaewon, Korea Selatan.
Ads
Mengimbas kembali detik pengenalan pasangan bahagia ini, selepas melihat wujud keserasian bersama Ryzal yang sedang menuntut di Universiti Seoul, Korea Selatan, masing-masing mengambil keputusan mengikat tali pertunangan dan berkahwin pada tahun sama.
Kemudiannya, pasangan ini telah dikurniakan cahaya mata perempuan, Rina yang kini berusia dua tahun.
Pada masa sama, wanita yang pernah bekerja sebagai ahli fisioterapi di sebuah hospital di bandar Ansan itu terharu apabila perkongsian mengenai ibunya mengundang reaksi positif rata-rata pengikutnya dalam media sosial.
Balik Telekung Ke Korea
“Apabila ramai berikan komen positif, saya lihat Allah begitu sayang pada kita. Allah mungkin mahu tunjuk sebenarnya ramai yang menyayangi antara satu sama lain walaupun berbeza agama.
Ads
“Lebih bagus apabila mereka sentiasa mendoakan perkara baik kepada ibu dan tidak memaksa terus memeluk Islam.
“Sebelum berhijab walaupun sudah memeluk Islam, ramai kecam. Saya fikir, perbuatan ini tak bagus untuk memberikan contoh kepada orang bukan Islam.
“Mereka yang tidak pernah ambil tahu mengenai Islam akan menilai agama ini teruk sebab penganutnya menimbulkan pelbagai persepsi negatif, jadi itu yang saya tak mahu,” katanya lagi.
Kashoorga : Semoga suatu hari nanti ibu Maryam terbuka hati untuk mengucapkan syahadah.
Tidak dinafikan sepanjang COVID-19 ini banyak pengalaman untuk kita kongsi daripada bekas pesakit yang menerima rawatan di hospital
Salah satunya adalah kisah seorang anak yatim piatu ini di sebuah hospital di Kelantan yang menjalani rawatan COVID-19.
Jika orang lain sepanjang dikuarantin ada gajet menemani di sisi, tetapi lain halnya dengan anak yatim juga #anaktahfiz ini apabila duduk sendirian di wad isolasi dan hanya mengisi masa dengan Al-Quran.
Dan ternyata kisah adik Alhan ini sendirian di biik kuarantin megundang sebak di hati petugas pengurusan sisa klinikal di hospital bernama Mohd Irman Mat.
Menurutnya perkongsian ini bukan untuk mengaibkan dan bukan untuk dihormati buat ini adik ini sekadar perkongsian bersama.
Alhamdulillah..
“Hari ni adik alhan #anaktahfiz dah boleh discharge slepas berada d sini lebih kurang 5,6ari sblum tu d hosp p.mas 10ari (suspek jangkitan COVID19) . Syukur pada mu ya ALLAH.. Hari Pertama aku melihat dia d dlm bilik kuarantin, hati jd sayu..
“Manakan tidak sedih tgok seorang budak umur 11 thn, duduk keseorangan tanpa ke dua ibubapa( tanpa gadjet, hanya bertemankan alquran)… Mula2 skali perkataan hok dia kata.. Puas abe!!
“Aku ambil masa sekejap berbual dgn dia(walaupon tahu risiko jika duk lama2).. Tanya ibubapa duk mana, dia senyap.. Nampak lain muka dio… Aku cuba risik tanya ore2, rupa2 nya adik alhan ni ank yatim piatu…
“Lepas pada tu, stp hari pg n petang bila aku masuk melakukan kerja mengutip sisa klinikal.. Aku meluang kn sekejap masa 5@10 minit utk berbual dgn adik alhan.. Jarang2 skali bertanya dia ada nk makan gapo.. Aku cuba g beli ko dia, walaupon aku pom bukan berkemampuan tp boleh la berkongsi sedikit rezeki….
“Hari ini, bila aku masuk mengutip sisa klinikal..
“Aku tengok dia gembira, rupa2nya dia dah boleh keluar.. Aku berani kan diri memberikan dia telefon aku utk dia berbual dgn ustaznya y juga suspek covid19 tp duduk d wad lain…(walaupon aku tahu kontek bila berhubung dgn suspek covid) adik alhan negativ..
“Inshaallah dik, semoga kita dapat berjumpa lg dluar…inshaallah… Ingatkn byk lagi y nk dceritakn bersama adik alhan.. tp X cekat nk menaip doh…
“Kesimpulan aku d sini… CUBA KITA BAYANGKAN ANAK ITU ANAK KITA Y X PERNAH BERPISAH DGN KITA.. TERPAKSA HIDUP KESEORANGAN KERANA VIRUS COVID19 Y KITA PANDANG REMEH… JADI TURUTILAH ARAHAN #PKP#STAYATHOME#KITAJAGAKITA#FIGHTCOVID19#PRAY4MALAYSIA
“Maaflah perkongsian aku ini bkn utk mengaibkan adik alhan, bkn utk dhormati. TAPI SEKADAR PERKONGSIAN UTK KITA BERSAMA…
Tengku Permaisuri Selangor, Tengku Permaisuri Hajah Norashikin, berkenan mencemar duli berangkat ke program Women Summit & Women #QuranHour 2026 yang berlangsung dengan penuh barakah di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam hari ini.
Keberangkatan baginda bukan sekadar memenuhi jemputan, malah merupakan satu sokongan padu institusi Diraja terhadap usaha memperkasakan golongan wanita melalui pendidikan al-Quran, pembangunan karakter serta kesejahteraan masyarakat secara menyeluruh.
Ketibaan baginda disambut hangat oleh Ketua Pegawai Eksekutif Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF), Marhaini Yusoff, serta Presiden Alliance of Professional Women for Contemporary Quranic Practices (ApWCQP), Dr. Fauziah Mohd Hasan.
Mengetengahkan tema yang sangat menyentuh jiwa iaitu ‘Women of Grit’ (Wanita yang Berdaya Tahan), program kali ini mengangkat kisah ketabahan luar biasa para wanita di Palestin, khususnya di semenanjung Gaza.
Walaupun berdepan dengan ujian getir, peperangan dan kemusnahan yang tiada henti, wanita-wanita hebat di bumi para anbiya’ ini tetap teguh mempertahankan keimanan, institusi kekeluargaan serta pendidikan anak-anak mereka. Kekuatan inilah yang mahu dijentik ke dalam sanubari wanita Muslimah di Malaysia.
Menurut Pengarah Program, Gharizah Hashim, ‘Women of Grit’ mendidik golongan wanita untuk membina kekuatan dalaman, minda dan karakter yang kukuh berlandaskan petunjuk al-Quran.
Antara yang menjadi asas rujukan dalam slot tadabbur adalah dan Surah Al-Muzzammil (ayat 1-8 dan ayat 20) Surah An-Nisa’ (ayat 34-36).Sesi tadabbur tadi telah diketuai oleh Qari Ustaz Tirmizi Ali dan pentadabbur Tuan Fazrul Ismail.
Selain mengangkat kisah wanita Palestin, program ini turut mengajak para peserta menyelami dan mengambil iktibar daripada kisah Saidatina Khadijah RA. Isteri tercinta Rasulullah SAW ini merupakan contoh terbaik seorang wanita yang menjadi sumber ketenangan, penasihat bijak dan tiang kekuatan utama dalam mendepani cabaran hidup yang serba mencabar dan kompleks.
++Untuk berita dan artikel terkini. Jangan lupa ikuti kami di media sosial rasmi kashoorga, Instagram, Facebook & TikTok
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama.
Insya-Allah, kita download
sekarang ya?
Bercinta, bertunang, bernikah dan dikurniakan bayi yang comel adalah kurniaan rezekiNya. Menimang cahayamata terutamanya merupakan nikmat paling indah. Anak-anak adalah pintu rezeki dan doa anak yang soleh dan solehah akan mengiringi kita ke syurga nanti.
Tatkala ibu selamat melahirkan bayi, perkhabaran baik itu disambut penuh kesyukuran oleh sang ayah, ahli keluarga dan kenalan. Kalau boleh, satu dunia perlu tahu kehadiran si mungil.
Namun dalam kegembiraan tersebut, adab menyambut kelahiran bayi harus diutamakan bagi mendapat redha Allah.
Ayah perlu ambil tahu hal ini. Ikuti perkongsian Ustaz Rahman Iskandar, tentang adab-adab menyambut kelahiran bayi yang ramai ambil mudah.
Orang yang terbaik untuk menyambut bayi ialah bidan atau doktor Muslimah. Sekiranya tiada, maka keutamaannya boleh diserahkan kepada perempuan non-Muslim, seterusnya kepada lelaki Muslim, dan akhir sekali kepada lelaki non-Muslim. Ini semua adalah merujuk kepada fiqh aurat wanita di dalam Islam.
Bilik bersalin adalah tempat si ibu berjuang dengan nyawanya untuk melahirkan anak. Justeru, pastikan tempat tersebut bersih. Selain itu, galakkan si bapa untuk berada sekali semasa persalinan sebagai sokongan moral.
Si bapa bolehlah memainkan peranan mengurangkan kesakitan si ibu, dan juga membaca doa atau sekadar memasang alunan bacaan al-Quran. Biar si ibu sentiasa teringat Allah, dan biarlah si bayi mendengar kalam Allah sebagai kalimah pertama ketika mula mengunjungi alam dunia ini.
Adalah disunatkan untuk menghebahkan kelahiran anak terutama kepada si bapa dan juga kepada kaum keluarga dan rakan taulan. Dalam a-Quran, ketika Allah mengkhabarkan cerita mengenai kelahiran Yahya kepada Zakariya, Allah menggunakan perkataan menggembirakan atau memberitakan berita gembira
Di dalam kitab Tuhfatul Maudud karangan Ibn al-Qayyim, dilaporkan yang Hasan al-Basri mencadangkan ucapan doa tahniah kepada ibu bapa yang baru mendapat anak. Sebahagian menyatakan doa ini adalah riwayat Imam al-Hasan r.a. Doanya seperti berikut:
“Moga engkau diberkati dengan anugerah (kelahiran bayi) ini, dan bersyukur kepada yang Maha Pemberi (Allah), dan moga engkau diberikan ketaatannya, dan dia (bayi) akan membesar (dewasa).”
Ibu dan bapa diajar untuk menjawab:
“Moga Allah memberkati kamu, dan berkat-Nya ke atas kamu, dan moga Alah mengurniakan rezeki seperti ini (mendapat anak juga).”
Sejurus selepas kelahiran anak, si bapa atau walinya disunatkan untuk memperdengarkan bacaan azan di telinga kanan dan iqamat di telinga kiri anak. Ini berdasarkan sepotong hadith riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi menyatakan yang nabi berbuat demikian ketika kelahiran al-Hasan bin Ali.
Ada yang mengkritik hadis ini kerana statusnya dho’if. Bagaimanapun, Ibn al-Qayyim menggalakkannya kerana biarlah si anak mendengar ucapan yang membesarkan Allah, syahadah, serta seruan ke arah solat dan kejayaan sebagai ayat-ayat pertama didengar di muka bumi ini.
Tahnik atau membelah mulut digalakkan selepas anak itu dilahirkan. Caranya ialah dengan mengunyah tamar atau melumatkan tamar dengan jari, lalu diletakkan tamar yang sudah lumat itu ke hujung jari, dimasukkan perlahan-lahan ke mulut anak dan diratai tamar tadi ke seluruh bahagian lelangit bayi.
Ketika ketiadaan tamar, bolehlah digantikan dengan apa jua makanan lembut yang manis. Hikmahnya ialah untuk menguatkan gusi, urat mulut bayi serta menggalakkannya untuk minum susu ibu.
Sunnah tahnik adalah berdasarkan sepotong hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Dilaporkan Abu Musa r.a. berkata: “Aku pernah mendapat seorang anak lelaki, maka aku pun membawanya kepada Rasulullah SAW maka dinamakannya Ibrahim, kemudian ditahnik dengan tamar, lalu didoakan keberkatan kepadanya. Kemudian diserahkannya kepadaku.”
Sunat dicukurkan rambut bayi secara licin pada hari ketujuh kelahirannya. Kemudian ditimbang rambut tersebut dan disedekahkan nilai beratnya berbanding perak kepada faqir miskin.
Menurut Abdullah Nasih Ulwan di dalam kitab Tarbiyatul Aulad, ada dua hikmah galakan mencukur rambut bayi, iaitu menguatkan kepala si anak, dengan cara membuat lubang rambutnya dan sekaligus mengukuhkan panca indera berhampiran.
Begitu juga sebagai hikmah sosial iaitu bersedekah dan saling bantu-membantu kepada yang memerlukan.
Ini berdasarkan sepotong hadis yang diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a.:
“Bahawasanya Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk mencukur rambut al-Hasan dan al-Husain pada hari ketujuh mereka, rambut mereka telah dicukur, lalu disedekah timbangannya dengan perak”.
Satu perkara yang perlu diberi perhatian ketika menggunting rambut anak ialah larangan qaza’. Qaza’ bermaksud mencukur atau memendekkan sebahagian rambut dan membiarkan sebahagian yang lain panjang seperti ‘punk’.
Ibu dan bapa disunatkan memberikan nama anak sama ada pada hari pertama atau hari ketujuh. Khilaf ini berdasarkan hadis yang melaporkan Rasulullah memberi nama anak baginda dengan nama moyang baginda Ibrahim sejurus selepas kelahirannya.
Sementara dalam hadis yang lain Rasulullah memberikan nama al-Hasan dan al-Husein serta ramai yang lain pada hari ketujuh.
Digalakkan untuk memberikan nama anak dengan makna yang baik. Berdasarkan hadis riwayat Abu Daud :
“Berikanlah nama anak dengan nama para nabi. Sebaik nama di sisi Allah ialah Abdullah dan Abdul Rahman. Yang bagus ialah Harith dan Hammam manakala yang buruk ialah Harb dan Murrah.”
Sebahagian ulamak menyatakan bahawa sebaik-baik nama ialah nama yang dipuji seperti Ahmad, Muhammad, Mahmud dan Hamadah, serta nama yang disembah seperti Abdullah, Abdul Basit, Abdul Razak dan lain-lain.
Diharamkan memberi nama anak dengan nama hamba selain Allah, seperti Abdul Nabiy. Haram juga memberikan nama Allah tanpa didahulukan Abdul sebelumnya.
Begitu juga memberikan nama yang buruk maknanya. Dimakruhkan memberi nama anak sempena orang Islam terkenal yang fasiq. Dimakruhkan juga memberikan nama dengan perkataan yang bombastik. Ini berdasarkan hadis nabi, antaranya :
“Orang yang dimurkai Allah di hari kiamat dan sangat dibencinya ialah seorang yang dipanggil Malikul Malik (raja sekalian raja). Tiadalah raja yang memiliki melainkan Allah.” (Riwayat Muslim, Abu Daud dan al-Tirmizi).
Majoriti mazhab menggalakkannya (sunat). Sementara mazhab Hanafi pula tidak mewajibkannya.
Sunat anak lelaki disembelihkan dua ekor kambing, sementara anak perempuan seekor kambing. Sebahagian ulamak menyatakan menurut zahir hadis, memadai anak lelaki itu akikah dengan seekor kambing sahaja. Masa untuk aqiqah disunatkan pada hari ketujuh.
Akan tetapi boleh dilanjutkan sehingga mampu. Sunat hukumnya aqiqah ini tertakluk kepada kemampuan. Sekiranya kemampuan itu sampai ketika usia dewasa, maka pahala galakan aqiqah akan tetap diperolehi.
Dalam mazhab Shafie, Hanbali dan Maliki, hukumnya adalah wajib bagi anak lelaki. Imam Ahmad turut mewajibkannya untuk anak perempuan.
Digalakkan melakukannya sama ada pada hari pertama atau hari ketujuh kelahiran atau hingga usia mukallaf. Antara hikmah bersunat ialah sebagai tanda keseriusan Islam terhadap kesucian anak.
Anak-anak adalah saham kita untuk masa hadapan. Ketika kita meninggal dunia nanti, doa anak yang soleh ialah antara amalan yang akan berterusan sampai kepada diri kita. Justeru, janganlah putus daripada mendoakan anak kita menjadi anak yang soleh.
Doa yang terbaik ialah seperti yang diajar oleh Allah sendiri di dalam surah
al-Furqan ayat 74:
“Tuhanku, kurniakanlah daripada isteri dan anak-anakku sesuatu yang menjadi penyejuk mata, dan jadikanlah kepada imam kepada orang yang bertakwa.”
Kashoorga: Untuk adab menyambut kelahiran bayi ini, kita utamakan yang wajib dahulu. Perkara yang sunat boleh dilakukan sekiranya mampu dan yang makruh, sebaiknya kita tinggalkan terus. Wallahu’alam
Batas aurat Muslimah di hadapan wanita bukan Islam sering menjadi persoalan. Ketahui pandangan jumhur ulama, penjelasan Mufti Wilayah Persekutuan serta panduan menjaga aurat mengikut syariat Islam.
sekarang ya?
