Statistik Perkahwinan dan Perceraian Malaysia 2020 menunjukkan jumlah perceraian dalam kalangan rakyat negara ini meningkat 12 peratus kepada 56,975 pada 2019, berbanding 50,862 pada tahun sebelumnya. Nyata kes-kes perceraian sudah semakin meningkat dan masa yang sama, jumlah mereka yang mendirikan rumahtangga pula menurun sebanyak 1.2 peratus tahun lalu.
Intipati sebuah perkahwinan adalah sebahagian sunnah Rasulullah. Di dalamnya manusia membina keturunan, berkasih sayang, berkongsi emosi dan banyak lagi. Tetapi ada juga perkahwinan yang dibina berakhir dengan perceraian.
Didedahkan oleh Peguam Syarie, Nur Fatihah Azzahra dari Tetuan Wali Azri & Associates, dirinya berkongsi kisah benar “penyakit” cerai di mana isteri bernafsu songsang.
Berikut perkongsiannya.
Biasanya kita didedahkan dengan cerita perceraian atas alasan suami seorang homosexual / gay. Jarang kita dengar orang buka cerita berlakunya perceraian kerana isteri bernafsu songsang. Lesbianlah mudah bahasa.
Jadi tidak berlakukah kes melibatkan isteri lesbian di Mahkamah Syariah?
BERLAKU.
BANYAK.
Cuma tak dihebahkan sebagaimana yang menimpa kaum Hawa apabila ‘kantoi’ pasangan mereka seorang gay bernafsu gila.
Benda berlaku sendiri kepada seorang kenalan pengajian saya di Timur Tengah. Sebelum tu saya maklum dahulu, cerita ini telahpun mendapat izin untuk dikongsikan sebagai pengajaran kepada masyarakat.
Selepas dua tahun menamatkan pengajian, kenalan saya sambung pula pengajian di peringkat Master sambil kerja part-time sebagai Imam di salah sebuah masjid kariah di Kuala Lumpur. Dipendekkan cerita, berkenanlah seorang Pakcik ini untuk bermenantukan beliau, lalu dikahwinkan dengan anak perempuannya yang juga lepasan bidang agama di salah sebuah universiti tempatan. (Highlight : kisah sebenar).
Isteri letakkan syarat pertama, lepas kahwin mesti tinggal di rumah keluarganya, mudah nanti segala kelengkapan sudah ada. Rakan saya sekadar bersetuju kerana mentua sendiri galakkan begitu.
Syarat kedua, tidak boleh lakukan hubungan kelamin sehingga isteri tamat Master, nanti pelajaran terganggu. Bila kira semula tempoh hanya berbaki beberapa bulan sahaja lagi, rakan saya setuju sahaja tidak mahu bergaduh asalkan tidur sebilik.
Masalah mula tercetus apabila sudah tamat Master sekalipun isteri masih lagi tidak membenarkan suami untuk bermesra dengannya apatah lagi melakukan hubungan kelamin. Apabila suami minta alasan dia hanya kata masih muda ataupun terus gunakan tiket, “jangan sampai saya mengadu dekat mak ayah saya.”
Puas rakan saya berdoa, minta petunjuk daripada ALLAH apa yang tidak kena dengan rumahtangga mereka. Nak mengadu kepada orang luar pun segan hal dalam kelambu,kan?
Suatu hari, laptop suami rosak jadi dia fikir takpalah kot guna sebentar laptop isteri, sekadar hendak download beberapa documents sahaja di email. Dia pun bukalah laptop tu, ok tiada password. Lega.
Selesai kerja yang patut, dia nak delete semula documents di folder ‘download’ tadi, lalu terpandanglah beberapa folder gambar yang lain dalam laptop tu menyebabkan dia sedikit curious. Dia pun terfikir, tak salah kot buka gambar-gambar isteri sendiri.
Berderau darah dia apabila dalam salah satu folders yang ada, penuh gambar dan video mesra isterinya sendiri dengan seorang wanita dalam keadaan separuh bogel bahkan tidak berpakaian langsung. Ada juga beberapa screenshot mesej luahan perasaan kasih sayang antara kedua-dua pasangan tersebut pada tahun 2019.
Memang jadi gaduhlah suami isteri apabila gambar-gambar begitu dibangkitkan sebagai punca tiada hubungan kelamin sepanjang tempoh perkahwinan yang singkat ini. Kenapa tidak jujur dari awal?
Apabila diadukan kepada ibu bapa mentua, rupanya mereka sendiri sudah tahu tapi masih lagi letakkan kesalahan di atas bahu suami atas alasan, “kalau kamu ustaz tak boleh bimbing isteri ke jalan yang betul, malu lah.” Habis satu keluarga mentua ugut beliau akan hilang kerjaya kalau isu rumahtangga ini sampai ke pengetahuan pihak luar kerana mentuanya orang pangkat besar.
Akhirnya, isteri dia failkan cerai di Mahkamah Syariah tapi atas alasan :-
– Suami panas baran
– Suami tidak sediakan tempat tinggal
– rumahtangga tidak harmoni
Kita yang baca saman daripada isteri dia pun sama naik geram tengok level playing victim dia tu. Belum ditambah drama keluarga mentua daripada status orang kenamaan yang burukkan nama menantu ustaz, hanya untuk tutup aib anak kandung sendiri. Shameful.
_______________________________
Cut story, kadang-kadang family pasangan kita sudah sedar ataupun nampak kecenderungan anak-anak mereka kepada LGBT ni sama ada daripada cara pergaulan ataupun terkantoi sendiri anak ada masalah nafsu songsang.
Malang apabila keluarga rahsiakan perkara sebenar daripada pengetahuan bakal menantu dan anggap perkahwinan boleh selamatkan anak mereka daripada terus sesat.
Kalau kita sebagai darah daging pun tak mampu bendung anak-anak kita daripada terjebak dengan LGBT, kenapa harapkan orang luar perbetulkan kemudian letakkan kesalahan. Jangan zalimi cinta suci orang lain yang betul-betul mengharapkan keberkatan dalam rumahtangga.
Plus penyakit nafsu songsang ni tidak akan sembuh secara tiba-tiba melainkan mereka sendiri pilih untuk bertaubat, berubah dan tinggalkan circle songsang mereka yang memang akan kerap kali pujuk untuk stay dalam kelompok tu.
Tak mudah, sebab penangan janji manis golongan homosexual dan lesbian ni gajah pun boleh terbang, kita rasa aman tenteram dan selamat dengan janji-janji manis (baca neraka) daripada mereka.
Kasihan pasangan, ada yang beberapa bulan kahwin baru tahu pasangan bernafsu gila begini baik lelaki ataupun perempuan. Jika tiada anak lagi takpa, mudahlah hendak berpisah sekalipun. Ini kes di Mahkamah, anak 5-6 orang tiba-tiba plot twist mak ayah hendak bercerai sebab bernafsu songsang.
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَیۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ
Bermaksud : Dan bahawa sesungguhnya, Dialah yang menciptakan pasangan lelaki dan perempuan. _ Surah an-Najm ayat 45.
Anyway,
I tak paham hak apa yang geng-geng LGBT ni nak daripada agama, kerajaan dan negara bangsa? Mereka bukan tidak tahu perkara tu salah tapi tetap menegakkan benang yang basah. Tah pape. Jelas kot, kesan penyakit LGBT ni lagi bahaya daripada H1N1 dan coronavirus. Effect dia habis rosak nama keturunan dan Maqosid Syariah. Kembalilah ke pangkal jalan.
Moga Allah jaga nasab keturunan kita daripada penyakit-penyakit akhir zaman ni. Ameen ya Mujib.
Peguam Syarie : Wali Azri & Associates
Nak kenal pasti imam yang baik untuk kita, jom sertai Webinar Jodoh kami ini. Anda akan diajar mengenal imam yang akan bimbing anda ke jannah bersama-sama.
WEBINAR JODOH 💖: SUAMI KIRIMAN ILAHI
✨Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh💘
Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..
✅ Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku❓❓” 🤷🏽♀
✅ Jelas ✨ dan yakin 💪🏻 dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh 💘 (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)
✅ Akan dijauhi heartbreak 💔 dan lelaki yang tak serius 👻
Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis 💞
Daftar di https://toko.ideaktiv.com/product/webinar-jodoh-suami-kiriman-ilahi/
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
‘Dianggap Putuskan Saf & Kurangkan Pahala Jemaah.’ Begini Kedudukan Kanak-Kanak Lelaki Dalam Saf Solat Berjemaah
‘Dianggap putuskan saf dan kurangkan pahala jemaah.’ Begini kedudukan kanak-kanak lelaki dalam saf solat berjemaah.
Menjadi kebiasaan dalam masyarakat kita, kanak-kanak sedari kecil dibawa ke masjid untuk menyemai dalam diri mereka rasa cintakan masjid dan solat berjemaah selain mengimarahkan masjid.
Tetapi timbul beberapa persoalan dan tanggapan bahawa kanak-kanak yang berada dalam saf orang dewasa ketika solat jemaah dianggap telah memutuskan saf dan mengurangkan pahala jemaah.
Artikel Berkaitan:
Masjid Dikunci Selepas Waktu Solat, Susahkan Orang Musafir Singgah Sembahyang
Dianggap Putuskan Saf
Sebenarnya bagaimana kedudukan terbaik bagi kanak-kanak lelaki ketika solat berjemaah. Ikuti perkongsian Dr Syed Shahridzan Ben-Agil ini baik-baik iya.
Soalan:
Saya ada kemusykilan tentang perincian saf kanak-kanak bersama orang dewasa. Semua sedia maklum dalam Mazhab Syafie, bila kanak-kanak mendahului orang dewasa di saf hadapan, orang dewasa tidak boleh tarik keluar kanak-kanak dari saf.
Soalan saya apakah yang dimaksudkan kanak-kanak dalam isu ini menurut Mazhab Syafie? Adakah semua peringkat kanak-kanak walaupun belum mumayyiz?
Kurangkan Pahala Jemaah
Jawapan:
Memang benar di sisi mazhab Syafie, kanak-kanak yang mendahului golongan dewasa yang lewat memenuhi ruang saf di hadapan tidak boleh dikeluarkan daripada saf dan dipindahkan ke saf yang belakang.
Perkara ini dinyatakan di dalam kitab Mughni al-Muhtaj:
لو سبق الصبيان بالحضور لم يؤخروا للرجال اللاحقين كما لو سبقوا إلى الصف الأول فإنهم أحق به على الصحيحء.
Maksudnya:
“Jika kanak-kanak lelaki hadir dahulu, maka kanak-kanak tersebut tidak diundurkan ke belakang untuk (memberi laluan) lelaki-lelaki baligh, sepertimana jika kanak-kanak lelaki mendahului pada saf yang pertama maka mereka berhak (untuk tetap pada saf tersebut) menurut pandangan yang sahih”.
Begini Kedudukan
Namun begitu, seorang kanak-kanak yang mendahului orang dewasa disunatkan beri keutamaan kepada golongan dewasa untuk mengisi ruang saf hadapan.
Ini dijelaskan di dalam rujukan yang sama:
)ويقف) إذا اجتمع الرجال وغيرهم (خلفه الرجال) أي خلف الإمام لفضلهم (ثم الصبيان) لأنهم من جنس الرجال.
Maksudnya:
“Apabila bertembung antara golongan lelaki dewasa dengan selain mereka(seperti kanak²), hendaklah lelaki dewasa berdiri di belakangnya, iaitu imam kerana kelebihan mereka, kemudian disusuli oleh kanak² kerana mereka termasuk dalam golongan lelaki.”
Kanak-Kanak Lelaki
Menurut kitab Bushra al-Karim, disunatkan mengikut susunan tertib yang telah dinyatakan oleh Rasulullah ﷺ, iaitu di belakang imam ialah golongan dewasa kemudian disusuli dengan kanak-kanak jika golongan dewasa tidak lewat.
Namun jika tidak selari dengan susunan ini maka hukumnya makruh yang boleh meluputkan sebahagian fadilat berjemaah:
وذلك لخبر مسلم: “ليليني منكم أولو الأحلام والنهي” أي: البالغون العاقلون، ثم الذين يلونهم ثلاثا، ومتى خولف الترتيب المذكور كره، وكذا كل مندوب يتعلق بالموقف وتفوت به فضيلة الجماعة.
Maksudnya:
“Ini(susunan saf) berdasarkan hadis riwayat Muslim: “Orang yang dewasa dan berakal dalam kalangan kamu hendaklah berada berhampiran di belakangku”, iaitu orang yang sudah baligh dan berakal “kemudian barisan saf yang berikutnya”, Baginda ﷺ menyebutnya sebanyak 3 kali.”
Apabila susunan yang dinyatakan ini diselisihi (daripada susunan yang sebenar) maka hukumnya makruh, begitu juga setiap perkara sunat yang berkaitan dengan kedudukan saf dan fadilat berjemaah luput disebabkannya(perbuatan makruh).”
Dalam Saf
Berbalik kepada soalan di atas, kanak-kanak yang layak mengisi ruang saf sebaris dengan dewasa di sisi ulama Syafi’iyyah ialah kanak-kanak yang sudah mencapai peringkat mumaiyiz.
Ini kerana menurut fuqaha kanak-kanak yang belum mumaiyiz makruh dibawa masuk ke dalam masjid. Perkara ini dinyatakan oleh Sheikhul Islam Zakaria al-Ansari di dalam kitab Asna al-Matolib:
والقول بكراهة دخول الصبيان المسجد ليس على إطلاقه بل يختص بمن لا تمييز له وبحاله لا طاعة فيها ولا حاجة إليها
Maksudnya:
“Kenyataan yang menyebut makruh membawa masuk kanak-kanak di dalam masjid bukanlah secara mutlak, bahkan khusus kanak-kanak yang belum mumaiyiz dengan keadaannya yang tidak sah ketaatan (ibadatnya) serta tiada keperluan(hajat).”
Kitab al-Nukat ‘ala al-Mukhtasarat al-Thalath karya Sheikh al-Iraqi menjelaskan kedudukan lagi bahawa haram membawa masuk kanak-kanak yang menanggung najis yang dikhuatiri mengotori masjid.
Namun jika tidak dikhuatiri mencemarkan masjid hukumnya makruh (ويؤيده أن إدخال الصبيان المسجد حرام مع غلبة التنجيس، ومكروه مع عدمها).
Solat Berjemaah
Kesimpulan, kanak-kanak mumaiyiz disunatkan beri keutamaan kepada orang dewasa untuk mengisi ruang saf di hadapan. Jika ada kekosongan di ruang hadapan maka kanak-kanak mumaiyiz berhak mengisinya sebaris dengan golongan dewasa.
Selain itu jika golongan dewasa lewat, maka kanak-kanak dibolehkan mengisi ruang kekosongan di saf hadapan dan orang dewasa tidak berhak menarik mereka keluar ke saf belakang. Makruh membawa masuk kanak-kanak yang belum mumaiyiz ke dalam masjid.
Baca Di Sini:
‘Bacaan Suami Salah Ketika Solat Jemaah, Isteri Tak Boleh Tegur Direct.’ Begini Cara Yang Betul
Kashoorga: Keutamaan saf hadapan tetap kepada lelaki dewasa, tetapi andaian bahawa kanak-kanak memutuskan saf dan mengurangkan pahala jemaah adalah tidak benar.
Sumber: Dr. Syed Shahridzan Ben-Agil
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Hati-hati Menziharkan Wajah Isteri Dengan Arwah Nenek
Dalam perhubungan suami isteri, perbuatan menziharkan pasangan dianggap sesuatu yang tidak wajar dilakukan kerana ia perbuatan masyarakat jahiliah.
Kesan zihar jika dilakukan dengan niat yang tidak baik amat buruk padahnya.
Walaupun tanpa niat apa-apa sekalipun, kadangkala perbuatan itu akan menyebabkan pasangan tersinggung kerana menyamakannya dengan mana-mana ahli keluarga.
Namun begitu kita ikuti penjelasan lanjut daripada Ustaz Syed Shahridzan berkenaan isu ini.
SOALAN:
Assalamualaikum ustaz. Mohon penjelasan dari ustaz. Saya perlu tahu tentang hukum zihar sebab kakak saya baharu berkahwin dan suaminya ada memberitahunya bahawa dia ada melihat gambar arwah neneknya. Suaminya berkata bahawa wajah kakak saya ada iras-iras muka arwah nenek dia.
Setahu saya kalau samakan wajah isteri dengan ibu dan nenek, dianggap menziharkan isteri kan? Kalau dikira zihar, adakah jatuh talak? Mohon pencerahan ustaz secepat mungkin. Mohon maaf dan terima kasih.
JAWAPAN:
Zihar bermaksud seorang suami menyamakan isterinya dengan salah seorang mahramnya seperti ibu, kakak, nenek dan seumpamanya untuk tujuan berpisah dengan si isteri.
Zihar merupakan adat masyarakat jahiliyyah yang diamalkan untuk berpisah dengan isterinya dan menggantung isteri agar tidak boleh berkahwin dengan mana-mana lelaki lain. Apabila berlakunya zihar maka haram lelaki itu bersetubuh dengan isterinya sehingga kaffarah ditunai.
Amalan zihar adalah perkara yang dilarang sama sekali oleh Islam dan ia merupakan dosa yang sangat besar kerana ia berbentuk penganiayaan terhadap si isteri. Ini kerana isteri tidak boleh disentuh oleh suaminya dan juga tidak boleh berkahwin dengan mana-mana lelaki lain disebabkan zihar bukan lah talak atau cerai.
Artikel berkaitan:Haram Atau Tak Suami Panggil Isteri Dengan Nama Ummi, Ibu Atau Mama. Ini Penjelasan PU Azman Wajib Ambil Tahu!
Dua Jenis Zihar
Memandangkan zihar ini adalah adat masyarakat jahiliah maka ulama fiqh telah menentukan lafaz-lafaz tertentu yang dianggap zihar dan seumpamanya. Oleh itu lafaz zihar terbahagi kepada dua jenis; Sarih (jelas) dan Kinayah (kiasan)
Lafaz sarih adalah lafaz si suami ditujukan pada isterinya dengan menyatakan, “Kau haram bagiku seperti haramnya belakang(zahr) ibuku”, atau “Kau seperti belakang ibuku”.
Maka lafaz sarih ini dikira sebagai zihar walaupun tidak berniat zihar kerana lafaz sarih pada zihar tidak memerlukan niat. Jadi apabila terujar lafaz sebegini maka dikira sebagai zihar.
Namun lafaz ini dikira agak mustahil berlaku dalam masyarakat Islam Melayu kerana ia tidak menjadi ujaran atau sebutan dalam adat istiadat masyarakat kita.
Tetapi jika bernar-benar terlafaz maka termeterailah hukum zihar ke atas suami dan Isteri walaupun tanpa niat zihar.
Manakala lafaz kinayah tidak dikira sebagai zihar melainkan si suami melafazkan lafaz kinayah itu dengan tujuan menziharkan isteri.
Contoh lafaz kinayah seperti, “Tangan awak seperti tangan ibu saya”, “Muka awak macam muka ibu saya lah”, “Kulit dan muka awak sebijik macam nenek saya masa muda-muda dulu”. Contoh lafaz ini biasa berlaku dalam masyarakat kita.
Namun begitu tidak perlu dirisaukan, lafaz kinayah tidak akan dikira sebagai zihar melainkan si suami benar-benar berniat untuk menziharkan isterinya.
Apa pun lafaz-lafaz kinayah seperti di atas kebiasaannya dalam adat Melayu bermaksud memuliakan si isteri sepertimana si suami memuliakan ibu dan neneknya, niat seperti ini tidak dikira sebagai zihar.
Fakta ini adalah disebut dengan jelas di dalam kitab “al-Fiqh al-Manhjai”:
فإن قصد بها الظهار كان مظاهرا, وإن كان قصد بها تشبيه زوجته بأمه أو أخته في الكرامة والتقدير لم يكن مظاهرا وليس عليه شيء أبدا
“Jika seorang suami bermaksud ZIHAR dengan lafaz itu maka (bermakna) dia adalah penzihar. Jika dia bermaksud menyamakan isterinya dengan ibunya atau kakaknya pada sudut kemuliaan dan penghargaan maka dia bukan lah penzihar dan tiada apa-apa kesan pun sama sekali”.
Secara umumnya zihar tidak sama dengan talak iaitu apabila zihar dengan lafaz sarih termetrai maka tidak terjatuh talak, cuma suami isteri diharamkan bersetubuh sehingga lah si suami melunaskan kafarah.
Namun jika dengan lafaz kinayah yang sesuai dilafazkan oleh si suami dengan niat untuk mentalaqkan isteri maka jatuhlah talak dan dikira sebagai talaq satu.
Artikel berkaitan: Masalah Besar Bukan Talak Semasa Hamil Tapi Bahaya Mudarat Talak Itu Kepada Bekas Ister;-PU Rahmat Ikhsan
Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
‘Agar Pasangan Selamat Pergi & Balik.’ Isteri Cuba Amalkan Doa Ini, Iring Suami Yang Keluar Bekerja
‘Agar pasangan selamat pergi dan balik.’ Isteri cuba amalkan doa ini iring suami yang keluar bekerja setiap hari.
Menjadi kewajipan seorang isteri mendoakan suaminya yang keluar mencari rezeki untuk isteri dan anak-anak.
Artikel Berkaitan: Ramai Ibu Ayah Minta Doakan Anak Mereka, Ustazah Asma’ Akui Segan. Rasa Diri Tak Layak
Agar Pasangan Selamat Pergi & Balik
Baik untuk suami yang keluar bekerja atau keluar mencari keperluan keluarga, eloklah diamalkan doa ini.
Ikuti perkongsian Puan Nurlia Mohd Noor dan cuba anda amalkan doa ini:
Ketika suami keluar dari rumah, maka hendaklah si isteri membaca al fatihah. Kirimkan al fatihah kepadanya.
Al fatihah ini aku kirimkan buat suamiku.
Baca Di Sini:
Isteri Cuba Amalkan Doa Ini
“Ya Allah, lindungilah suamiku dari segala bahaya dan musibah apa pun di luar sana ketika dia menjemput rezekiMu.
“Ya Allah luaskan rezeki suamiku, tambahkan berkah dan barokah dan lancarkanlah rezekinya. Ya Allah, kirim malaikat penjagaMu untuk menjaga dirinya dari segala pandangan- pandangan yang buruk dari makhlukMu laki- laki mahupun perempuan yang membuat luntur keimanannya.
“Ya Allah, selamatkan perjalanan suamiku dan kembali ke rumah dalam keadaan tubuh badan sihat walafiat…”
Iring Suami Yang Keluar Bekerja
Doa ni saya jumpa di instagram hari tu. Moga jadi amalan.
Back to normal routine setelah seminggu bercuti.
Kashoorga : Insyallah mudah-mudahan Allah melindungi pasangan kita. Amin.
Sumber: Nurlia Mohd Noor
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
