Kalau dulu segala urusan transaksi akaun Tabung Haji menggunakan buku tapi kini tidak lagi.

Bermula 23 Jun 2019, Tabung Haji telah memansuhkan penggunaan buku akaun bagi transaksi di kaunter.

Jadi, ketahui beberapa perkara yang kita perlu alert bila nak berurusan di kaunter TH nanti.

1. PENGGUNAAN BUKU DIGANTIKAN DENGAN KAD PENGENALAN
TH melaksanakan inisiatif ini bagi memudahkan pendeposit untuk membuat transaksi TH dengan hanya mengemukakan kad pengenalan sahaja.

Dengan cara ini, pendeposit tak perlu risau akan penjagaan/kehilangan/kerosakan/ terlupa membawa buku akaun bagi urusan di kaunter.

Artikel Berkaitan: 9 Tip Dapat Pergi Haji Dengan Cepat, Salah Satunya Cari Jodoh Yang Giliran Hajinya Sudah Dekat

2. HABIS TU MACAM MANA NAK URUSAN SIMPAN DUIT ATAU BUAT PENGELUARAN KALAU TAK GUNA BUKU AKAUN SIMPANAN?
Prosedur semasa bagi transaksi simpanan dan pengeluaran tidak perlu mengemukakan Buku Akaun Simpanan.

Oleh itu, dengan pemansuhan Buku Akaun Simpanan ini, pendeposit hanya perlu mengemukakan kad pengenalan sahaja semasa melakukan
transaksi.

3. BAGAIMANA DENGAN URUSAN SIMPANAN DAN PENGELUARAN BAGI ANAK-ANAK PULA?
Prosedur semasa hanya membenarkan penjaga kepada akaun TH anak untuk melaksanakan transaksi tanpa perlu mengemukakan Buku Akaun Simpanan.

Oleh itu, dengan pemansuhan Buku Akaun Simpanan ini, penjaga hanya perlu mengemukakan kad pengenalan penjaga sahaja semasa melaksanakan transaksi.

4. CARA SEMAKAN BAKI
Kalau nak tahu baki semasa dan transaksi terdahulu di kaunter TH, kita boleh check melalui 2 pilihan ini:

▪– Pilihan 1: Penyata Mini yang memaparkan 5 transaksi terakhir.

▪– Pilihan 2: Penyata Akaun yang memaparkan maklumat transaksi
secara terperinci.

Pendeposit boleh memohon:

▪i) Penyata Mini di:

Mana-mana cawangan TH.
Cawangan Bank Islam.
Cawangan Bank Rakyat (pelaksanaan pada bulan Ogos 2019).

▪ii) Penyata Akaun di mana-mana cawangan TH.

Bagi pendeposit yang dah link kad ATM (Bank Islam, Bank Rakyat, Maybank dan CIMB), baki akaun TH boleh disemak melalui:

a) ATM/CDM Bank Islam, Bank Rakyat, Maybank atau CIMB.

b) Perbankan Internet Bank Islam, Bank Rakyat atau Maybank

5. APA YANG PERLU DILAKUKAN DENGAN BUKU AKAUN SIMPANAN SEDIA ADA ?
Pendeposit boleh menyimpan Buku Akaun Simpanan tersebut tetapi
buku berkenaan tidak perlu dibawa untuk melaksanakan sebarang
transaksi.

INGAT, HANYA GUNA IC LEPAS NI!

TH dah jadi lebih kurang macam ASB lah juga kan, cuma perlu guna IC bila nak berurusan di kaunter nanti.

Semoga info ini berrmanfaat buat pendeposit TH.

Maklumat lanjut: Laman Web Rasmi Lembaga Tabung Haji. https://www.tabunghaji.gov.my/

Sumber Kredit: Lembaga Tabung Haji

VIDEO KASHOORGA:

Artikel Berkaitan: Berkat Emak Ayah Daftar Masa Kecil, Empat Beradik Ini Dijemput Tunai Haji Di Usia Muda Tahun Ini

Kashoorga: Carilah pelbagai kelengkapan mengerjakan umrah/haji di sini

Khurafat dan tahayul adalah kepercayaan yang tidak bersandarkan al-Quran dan Sunah. Ia juga tidak dapat diterima oleh akal yang waras dan merupakan sebahagian daripada kepercayaan yang mungkar lagi sesat.

Sebagai contoh di zaman jahiliah sebelum bermusafir seseorang akan melepaskan beberapa ekor burung terlebih dahulu. Jika burung-burung itu terbang ke sebelah kiri ia dianggap sebagai pertanda buruk justeru musafir dibatalkan. Hal ini disebutkan dalam Mishkat al-Masabih karangan Maulana Fazlul Karim.

Pada 4 Oktober 1995 akhbar di Malaysia melaporkan tentang tiga orang lelaki di kota Bangkok yang meninggal dunia selepas meminum alkohol kerana berkeyakinan bahawa minuman itu dapat menyelamatkan mereka daripada kesan buruk gerhana matahari yang akan berlaku pada 24 Oktober 1995. Tindakan mereka adalah berdasarkan ramalan yang dibuat oleh seorang ahli nujum dari negara Thai yang meramalkan gerhana matahari yang berlaku pada 24 Oktober 1995 akan membawa nasib malang kepada pemimpin dan rakyat yang bernaung di bawah bintang Scorpio. Kejadian ini menunjukkan tahayul bukan sahaja menguasai minda orang-orang dahulu bahkan ia juga menguasai minda masyarakat pada hari ini dan ia tidak hanya berlaku di negara Thai malah di seluruh dunia.

Di kalangan bangsa Melayu antara bentuk khurafat dan tahayul yang wujud ialah kepercayaan terhadap konsep sial majal. Antara adat yang lahir daripada kepercayaan ini ialah Adat Mandi Membuang Sial. Adat ini bertujuan membuang sial dan nasib malang yang menimpa ke atas seseorang. Untuk tujuan ini pawang khas akan dipanggil untuk mengadakan upacara pemandian. Dengan menggunakan buah limau seperti limau nipis dan bunga-bungaan seperti bunga melor dan mawar, pawang akan membaca jampi mantera tertentu untuk membuang sial. Kadangkala dia akan menggunakan pertolongan makhluk ghaib seperti jin.

Akidah Islamiah

Islam datang dengan membawa konsep akidah yang betul. Dengan itu khurafat dan tahayul ditolak dan akidah Islamiah meletakkan kepercayaan manusia di atas landasan yang sahih lagi benar.

Akidah yang benar menolak kepercayaan terhadap konsep sial majal. Imam Abu Daud dan Tirmizi meriwayatkan sabda Nabi yang bermaksud, “Kepercayaan terhadap sial majal adalah satu perbuatan syirik (Nabi mengulangi sabda ini sebanyak tiga kali). ”

Kadangkala kesialan dikaitkan dengan bunyi binatang atau suara-suara tertentu, contohnya suara burung hantu. Nabi menolak kepercayaan ini melalui sabda Baginda yang bermaksud, “(Mempercayai) kesialan pada suara-suara (tertentu).. adalah dari perbuatan syaitan.” Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Abu Daud.

Sebahagian daripada masyarakat mempercayai bahawa roh orang yang mati secara ngeri akan bertukar menjadi binatang buas atau hantu puntianak. Di zaman jahiliah dahulu, roh orang yang mati dibunuh dipercayai bertukar menjadi burung yang akan menjerit di tanah perkuburan si mati sehinggalah keluarganya menuntut bela di atas kematiannya. Di kalangan bangsa Arab kepercayaan ini dikenali sebagai hamah. Sehubungan dengan ini Nabi bersabda, “Tidak ada hamah (di dalam Islam).” Hadis ini diriwayatkan Imam Bukhari.

Islam menggantikan kepercayaan terhadap sial majal kepada konsep penyerahan diri kepada Allah iaitu tawakal. Tawakal jika disusuli dengan ikhtiar serta usaha secara bersungguh-sungguh akan menghasilkan kejayaan yang mengagumkan.

Minda saintifik

Sebenarnya kepercayaan kepada khurafat dan tahayul melambangkan kemunduran akal dan kelemahan jiwa seseorang. Akidah Islamiah yang tulen boleh diibaratkan seperti benteng yang kukuh yang mampu menyelamatkan seseorang Muslim daripada diserang virus kemunduran akal dan kelemahan jiwa ini.

Di samping itu Islam mendidik umatnya agar berfikir secara saintifik dalam perkara yang berkaitan dengan alam dan kehidupan duniawi. Hal ini disebabkan alam ini mempunyai hukum sebab musababnya. Justeru jika sesuatu pandangan diberikan tanpa logik yang munasabah, ia sepatutnya ditolak. Sebagai contoh, jika seseorang berkata, ‘Mereka yang berkhatan tidak boleh melangkah kulit kerang,’ tanyakan kepadanya tentang logiknya. Adakah ia saintifik? Jika tidak ada hujah saintifik bagi kenyataan itu tidak perlulah kita berpegang dengannya.

Imam Muslim meriwayatkan pada suatu ketika Nabi mendapati penduduk Madinah mengahwinkan satu benih kurma dengan benih yang lain untuk mendapatkan hasil yang lebih baik. Melihat hal ini Nabi mencadangkan agar dibiarkan benih itu begitu sahaja tanpa dikahwinkan. Pendapat Nabi ini bukanlah berdasarkan wahyu sebaliknya hanya sebagai pandangan peribadi Baginda sahaja. Para sahabat pun mengikut saranan Nabi dan kemudiannya mendapati hasil mereka menurun. Mereka pun melaporkan hal itu kepada Nabi, lantas Baginda bersabda, “Kamu lebih mengetahui tentang urusan duniamu.”

Hadis ini menunjukkan bahawa kajian dan penemuan manusia berdasarkan ilmu dan pengalaman adalah berharga dan bernilai dalam Islam. Penemuan saintifik yang boleh membantu kehidupan perlu dimanfaatkan oleh umat Islam. Hadis ini juga mengisyaratkan bahawa pendapat-pendapat lama yang tidak saintifik tidak perlu diikuti dan tidak perlu dipertahankan. Sabda Nabi ini merangsang umat Islam mengkaji rahsia alam serta melakukan pelbagai eksperimen demi menghasilkan penemuan-penemuan yang bermanfaat buat manusia. Penceburan mereka dalam bidang ini menjadikan mereka berminda saintifik, dan inilah sebenarnya yang telah berlaku ke atas umat Islam sebelum ini.

Robert Briffault dalam bukunya The Making of Humanity dalam bab Dar al-Hikmet berkata, “Roger Bacon bukanlah tokoh yang memperkenalkan konsep eksperimen dalam ilmu. Beliau hanyalah merupakan anak murid kepada sains dan metodologi Islam, dan ilmu yang beliau peroleh ini kemudiannya beliau kembangkan ke Barat. Beliau tidak pernah jemu untuk mengatakan bahawa bahasa Arab dan sains Arab adalah satu-satunya pintu bagi mereka di zamannya untuk mengenali ilmu yang hakiki… Sumbangan dari tamadun Arab kepada dunia moden yang paling bermakna ialah sains.”

Dalam proses untuk membentuk minda yang saintifik terdapat beberapa prinsip serta kaedah yang ditekankan oleh Islam. Antaranya:

Bersikap kritikal dan tidak menjadi Pak Turut: Dalam surah al-Baqarah ayat 170, Allah berfirman, “Apabila dikatakan kepada mereka: ‘Ikutlah apa yang telah diturunkan Allah,’ mereka menjawab: ‘(Tidak), tetapi kami akan ikut apa yang telah kami dapati dari perbuatan nenek moyang kami’. Apakah mereka tetap hendak mengikut walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apa pun dan tidak mendapat petunjuk?”

Berhubung dengan ayat ini Hamka dalam Tafsir al-Azhar berkata, “Anak cucu yang hanya turut-turutan mempertahankan pusaka nenek moyang… Mereka menjadi membeku dan membatu.” Memang benar, otak golongan pak turut akan menjadi jumud lagi beku.

Mementingkan bukti serta dalil: Dalam surah al-Israk ayat 36, Allah berfirman, “Dan janganlah kamu mengikut apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.”

Berhubung ayat ini, Ibn Kathir dalam Tafsir al-Quran al-Azim berkata, “Sesungguhnya Allah melarang kita mengatakan sesuatu hanya berdasarkan prasangka, perkiraan, ilusi atau khayalan.”

Hamka dalam Tafsir al-Azhar pula berkata, “Kita dilarang Allah bersikap meniru-niru sahaja tanpa menyelidiki sebab musababnya.”

Suka melakukan kajian dan penyelidikan: Dalam surah al-Ghasyiah ayat 17-20 Allah berfirman, “Apakah mereka tidak melihat kepada unta bagaimana (kaifa) ianya diciptakan. Dan langit bagaimana(kaifa) ia ditinggikan. Dan gunung-ganang bagaimana (kaifa) ia ditegakkan. Dan bumi bagaimana (kaifa) ia dihamparkan.”

Dalam ayat ini kalimat kaifa dengan maksud bagaimana diulang-ulangi beberapa kali. Sudah pasti untuk mengetahui bagaimana sesuatu itu berlaku atau terjadi, kita tidak boleh hanya melihat sesuatu itu begitu sahaja. Kita perlu melakukan penyelidikan saintifik untuk mencari jawapannya.

Berhubung ayat ini, Hamka dalam Tafsir al-Azhar berkata, “Disuruh memandang dan merenung bukan semata-mata melihat dengan mata sebaliknya membawa apa yang dilihat oleh mata itu ke dalam akal fikiran untuk difikirkan..”

Syeikh Said Hawa berkata di dalam Ufuk Risalah Taklim, “Allah menjadikan alam ini untuk kepentingan manusia, justeru, setiap ilmu yang dapat menghasilkan kepentingan ini dituntut oleh agama… Hasil daripada penelitian yang menyeluruh tentang syariat Islam yang dibuat oleh Imam Ibn Qaiyim, beliau akhirnya merumuskan, ‘di mana saja terdapat kemaslahatan, di situlah wujudnya syariat Islam.’ Islam memberikan kebebasan kepada akal manusia untuk berfikir di dalam perkara yang sepatutnya difikirkan. Islam juga memberikan kebebasan kepada seseorang Muslim untuk melakukan kajian ilmiah di dalam bidang yang amat luas.”

Walau bagaimanapun setiap penyelidikan hanya diiktiraf oleh Islam apabila ia tidak terbabas daripada dasar-dasar syariat. Sebagai contoh, Islam tidak mengiktiraf sebarang kajian yang bertujuan untuk menghalalkan arak dan zina.

Sebenarnya umat Islam amat kaya dengan penyelidikan dan kajian. Pada abad keempat belas ketika wabak hawar atau plague, menyerang Eropah dan orang-orang Barat menganggap itu bala Tuhan dan hanya berserah kepada takdir, Ibn Khatib dari Granada, mengeluarkan kajiannya berhubung dengan penyakit dan jangkitan untuk dimanfaatkan dunia.

Ar-Razi merupakan orang pertama yang mengkaji dan menulis berhubung penyakit cacar atau smallpox dan campak atau measles. Tulisannya berhubung kedua-dua penyakit ini begitu terperinci sehingga dapat dimanfaatkan hingga ke hari ini. Sehubungan dengan ini, pengiktirafan telah diberikan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia kepada ar-Razi. Dalam The Bulletin terbitan World Health Organization(May 1970) telah dinyatakan, “His writings on smallpox and measles show originality and accuracy, and his essay on infectious diseases was the first scientific treatise on the subject.”

Justeru ajaran Islam berjaya membentuk minda saintifik di kalangan umat Islam. Kesan daripada itu maka lahirlah saintis-saintis Muslim yang agung lagi mengkagumkan. Kekaguman ini pernah disuarakan oleh seorang tokoh sains dari barat, George Sarton (1884-1956) dalam buku beliau yang bertajuk Introduction to the History of Science (Carnegie Institution of Washington Publication No. 376, Baltimore, 1927).

Beliau berkata, “Memadai rasanya jika kita sekadar menyebutkan beberapa nama tokoh Islam yang tidak ada tandingannya di barat ketika itu. Antaranya ialah Jabir ibn Haiyan, al-Kindi, al-Khwarizmi, al-Fargani, al-Razi, Thabit ibn Qurra, al-Battani, Hunain ibn Ishaq, al-Farabi, Ibrahim ibn Sinan, al-Masudi, al-Tabari, Abul Wafa, Ali ibn Abbas, Abul Qasim, Ibn al-Jazzar, al-Biruni, Ibn Sina, Ibn Yunus, al-Kashi, Ibn al-Haitham, Ali Ibn Isa al-Ghazali, al-Zarqab dan Omar Khayyam.

Inilah nama-nama yang mengagumkan dan lis ini adalah lebih panjang daripada ini. Jika ada seseorang memberitahu anda bahawa bumi Timur Tengah sebelum ini ketandusan sains, sebutkan nama-nama ini kepadanya. Kesemua mereka ini berkembang antara tahun 750 hingga 1100 Masihi

Padang pasir mulai subur, Makkah mula menghijau selepas hujan antara petanda kiamat sudah dekat.

Perkembangan ini berlaku apabila sekarang di bumi Mekkah sedang mengalami musim sejuk iaitu hujan secara tak langsung mempengaruhi kesuburan tanah di sana.

Tanah yang selama ini hanyalah padang pasir kini bertukar menjadi kehijauan pabila tumbuhan mulai tumbuh apabila air hujan sentiasa membasahi bumi.

Artikel Berkaitan:

‘Tanda Kecil Terlalu Banyak, Segeralah Bertaubat.’ Keringnya Sungai Furat, Petanda Hari Kiamat Sudah Dekat

Padang Pasir Mulai Subur

Perkongsian Makkah Kenangan Terindah tentang keindahan bumi Mekkah yang makin menghijau ketika ini mendapat pelbagai reaksi warganet.

Kongsinya,

Makkah Mula Menghijau

Makkah menghijau selepas hujan membasahi bumi barakah.
Salah satu fenomena yang berlaku di Makkah semasa musim sejuk.

Pasti ada yang berkata dunia hampir kiamat. Jawapannya, ya! Sebab kita semua adalah umat Nabi Muhammad S.A.W. yang hidup pada akhir zaman.

Selepas Hujan

Dijelaskan dalam hadith dari Abu Hurairah R.A, bahawasanya Rasulullah S.A.W. bersabda:

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا.

“Tidak akan tiba hari Kiamat hingga tanah Arab kembali hijau penuh dengan tumbuhan dan sungai-sungai.”

(Musnad Ahmad, No: 7554, syarah Ahmad Syakir, beliau berkata; “Sanadnya sahih.”)

Antara Petanda Kiamat Sudah Dekat

Di dalam hadith ini terdapat dalil bahawa tanah Arab sebelumnya adalah hijau penuh dengan tumbuhan dan sungai-sungai dan akan kembali seperti semula.

Cuma adakah kita sendiri telah bersiap sedia untuk menghadapi hari kematian dan kiamat?
Bisiklah hati, tanyalah iman…

Komen Warganet:

Antara komen netizen yang menarik perhatian adalah ada segelintir mereka mengaitkan fenomena ini sebagai tanda akhir zaman.

Mak Wan Su
Masyallah… Allahuakhbar! Sewaktu pertama kali sampi di Mekah dahulu waktu menunaikan umrah kelihatan di sana hanya nampak kawasan gurun berpasir, berbatu bata yang kering. Tapi sekarang kelihatannya begitu menghijau sekali. Tanda-tanda salah satu di akhir zaman… Hanya Allah yang Maha Berkuasa ke atasnya.

Sakinah Dasuki
Moga kita terus istiqomah ya ustazah, dijauhkan dari fitnah akhir zaman, fitnah dunia. Takut rasa hati…

Zakaria Zex
Sebelum Allah menjemput bertemu dengan-Nya, Allah memberi petanda pada kita. Cuma kita saja tak perasan. Allah hendak musnahkan dunia ini pun Allah beri petanda.

Hanya kita yang mengetahui dunia ini akan musnah apabila menghayati kitab-kitab dan hadis. Sudah banyak tanda-tanda kiamat yang ustaz dan para ulama saban hari memberitahu melalui kuliah dan ceramah agama.

5 FENOMENA MUSIM SEJUK

Dalam posting yang lain, Makkah Kenangan terindah turut berkongsi 5 fenomena musim sejuk yang sedang berlaku di Mekah.

.

.

.

.

.

Bagi yang belum pernah menjejak kaki ke sana, perkongsian ini banyak memberi manfaat buat mereka. Maklumlah belum semua berkesempatan menjejakkan kaki ke sana.

Baca Di Sini:

Kecoh Ikan Paus Menjerit Tanda Kiamat Nak Dekat, Ustaz Elyas Ismail Kupas Video Viral Ini

7 Karektor Wanita Akhir Zaman Yang Terkena Fitnah Dajjal

Kashoorga: Tanda-tanda akhir zaman sudah terlalu banyak, namun bersediakah kita semua untuk menghadapinya. Semoga Allah permudahkan urusan kita semua. Amin.

Sumber: Makkah Kenangan Terindah

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Dosa Bulanan Wanita, Sengaja Tangguh Mandi Wajib!