Pada saat maut menghampiri manusia, ia akan mengharap kembali ke dunia. Seandainya ia orang kafir, ia pasti berharap masuk islam. Kalau dirinya seorang pendosa, dirinya berharap masuk islam. Kalau ia banyak dosa, ia berharap untuk bertaubat.

Allah berfirman:-

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

Kesudahan golongan yang kufur ingkar itu apabila sampai ajal maut kepada salah seorang di antara mereka, berkatalah ia: “Wahai Tuhanku, kembalikanlah daku (hidup semula di dunia).

“Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan”. Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang ia sahaja yang mengatakannya, sedang di hadapan mereka ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat) (surah Al-Mukminun ayat 99-100)

Syaikh Umar Sulaiman al Asygar dalam bukunya berjudul ” Ensiklopedia Kiamat ” menjelaskan iman tidak lagi diterima jika maut telah datang dan taubat akan sia-sia jika nyawa sudah hampir ke kerongkong.

Allah berfiiman:-

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

Sesungguhnya penerimaan taubat itu disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang yang melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian mereka segera bertaubat, maka (dengan adanya dua sebab itu) mereka diterima Allah taubatnya; dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.

Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang-orang yang selalu melakukan kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka hampir mati, berkatalah ia: “Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini,” (sedang taubatnya itu sudah terlambat), dan (demikian juga halnya) orang-orang yang mati sedang mereka tetap kafir. Orang-orang yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya (surah An-Nisa ayat 17-18).

Ibn Katsir menuturkan hadith yang menunjukkan bahawa taubat seorang hamba dapat diterima jika maut telah datang selagi belum sampai ke kerongkong:-

“Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selama sakaratul belum sampai di kerongkong.” (Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan Ibn Majah).

Setiap orang yang taubat sebelum mati, maka ia telah benar-benar bertaubat asalkan benar-benar ikhlas dan serius memintanya. Namun tidak semua mampu berbuat demikian kerana nyawa sudah sampai di kerongkongnya.

Setidaknya, sentiasalah bertaubat di atas dosa sama ada disedari atau tidak kita lakukan sebelum nyawa terpisah dari badan. Lakukan sebelum mulut kita dikunci. Bersegeralah taubat, wahai jiwa-jiwa yang tenang. Kerana taubat adalah harta karun bagi orang yang berbuat kebaikan. Sumber : Kalam Sindownews.

Hangat diperkatakan sekarang tentang aktiviti cuci duit haram atau penggubalan wang haram (money laundering) Jika bukan kerana pendedahan siasatan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) ke atas beberapa selebriti terkenal tanah air baru-baru ini, kita pun tak tahu.

Ramai juga kurang jelas apa yang dimaksudkan dengan aktiviti penggubalan wang haram dan lanjutannya, duit dicuci bagi mengaburi mata dan ‘menghalal’kan hasil penggubalan wang haram itu.

Berilah seribu nama atau alasan pun, ini bukanlah satu hal yang dibenarkan dalam Islam. Tidak wujud istilah ‘Matlamat Menghalalkan Cara’ dalam Islam. Yang haram tetap haram walau bagaimana cara sekalipun usaha menghalalkannya.

Artikel berkaitan: Saya Akan Berpuasa Kalau Dihidang Makanan Tak Halal Ringgo Kongsi Pengalaman 3 Tahun Di Penjara Venezuela

Artikel berkaitan: 13 Cara Bersihkan Harta Haram Untuk Ke Syurga

Ikuti penjelasan ringkas yang mudah kita faham aktiviti cuci duit dari aktiviti haram yang sedang hangat diperkatakan kini oleh Aliff Ahmad iii , Co-founder & Producer SCRUT menerusi entri akaun facebooknya.

Memulakan catatan, Aliff Ahmad menyatakan bahawa cuci duit adalah financial dan economics industry bawah tanah.

“Masa aku kanak-kanak, aku hairan melihat ada kedai-kedai yang orang tak masuk tapi survive dan pemiliknya hidup mewah. Survive sampai hari ini. Ada kedai aku lihat hari-hari penuh orang dan owner dia pun nampak struggle, tapi tak mewah,” nukilnya.

“Bila aku tanya mak aku, mak aku jawab, “Itu kedai cuci duit je”. Setelah aku dewasa, terlibat dengan real business. Ramai kawan-kawan, baru aku faham apa maksud cuci duit yang sebenar,” ujarnya

“Bagaimana cuci duit itu dilakukan. Apa menyebabkan orang cuci duit. Siapa yang cuci duit. Semua itu sudah terjawab,”

Apa itu cuci duit? Cuci duit itu bermaksud duit-duit yang datang dari aktiviti haram dan jenayah seperti :
1. Dadah.
2. Pelacuran.
3. Judi haram haram.
4. Scam.
5. Skim ponzi.
6. Duit rasuah dan cashout haram.
7. Ahlong.
8. Perompak.

Menjelas lanjut, ”Dikatakan ekonomi bawah tanah ini berjumlah hampir RM100 billion nilai sebenarnya. Ada yang kata mungkin lebih lagi. Masakan tidak, yang tertangkap mungkin 5% sahaja. Yang tertangkap tu, bukan semua kau dapat kutip kan? Mungkin sebahagian sahaja.

“Yang menjadikan ia lebih “tempting” adalah ia dijalankan secara cash. Sebab itu apabila tangkapan dibuat, biasanya mereka akan menemui cash yang banyak,”

“Jadi duit haram yang banyak-banyak tadi itu bagaimana nak dijadikan halal. Bagaimana nak pindahkan ekonomi gelap ini masuk ke ekonomi sebenar? Itulah diperlukan titian mencuci duit untuk dikembalikan kepada ekonomi sebenar,” tegasnya

“Duit haram tadi perlulah dilaburkan dalam business sebenar. Kemudian diagihkan kembali kepada pemilik sebenar duit tersebut. Disebabkan ia duit haram, apa diorang kisah kan untuk rugi. Yang tukang cuci dapatlah sebahagian dari duit itu sebagai fi,” ulasnya lebih terperinci.

Penulis turut memberi contoh terdekat, iaitu sahabat baiknya yang terpaksa berhempas pulas untuk memastikan perniagaannya berjaya. “

“Sahabat aku, pernah buka kedai potong halfcut. Menurut kira-kiranya, dia boleh jadi kaya dan berjaya dengan membuka kedai potong. Kononnya nak penetrate industri yang dikuasai oleh bangsa Cina.

“Dia juga dinasihati oleh kawan-kawan Cina yang buat halfcut supaya berhenti sebelum terduduk kerana game bisnes ini dikawal oleh gang cuci duit dan ia tidak bersih. Mereka boleh buang harga sampai lantai katanya. Akhirnya kedai terpaksa ditutup setelah kedai dirompak di pagi raya,”

“Dalam masa yang sama kumpulan mencuci duit ini juga boleh merosakkan eknomi rakyat dengan aktiviti membuang harga atau business macam taknak buat untung. Mereka yang nak berniaga betul-betul pun jadi pening macam mana diorang boleh bagi harga macam tu, berniaga macam tu,”

“Jadi korang jangan percaya sangat kalau tengok orang baru meniaga tiba-tiba boleh ada 21 cawangan kedai tinted, boleh sembang sales sebulan 5 juta, nak buka 100 cawangan. Korang kena letak red alert dah,”

“Dalam masa yang sama, kalau korang nak berniaga, janganlah termasuk dalam industri yang gang cuci duit ini berleluasa di dalamnya. Jangan, kau nak fight dengan orang yang bisnes tak kisah untung rugi ni memang payah. Kebarangkalian kau mampus adalah tinggi,”

Menjelas lebih lanjut, Aliff berkata, ekonomi gelap ini wujud sebab ada supply dan demand. Kalau semua daripada kita tak pinjam ahlong, tak main perempuan, tak main kuda, maka tidak akan wujudlah duit untuk nak dicuci. Ekonomi mereka akan runtuh sendiri.

Kita semua ada kesedaran dan tahu tentang aktiviti ini. Cuma bukan kerja kitalah nak siasat. Kalau boleh elak, elaklah. Apa yang boleh buat, kita boleh siasat company tu dulu dekat www.interepo.com kalau rasa macam ada yang tak kena.

Kashoorga : Tiada jalan singkat untuk kaya. Usahakan mendapat rezeki halal untuk peroleh keberkatan Allah. Tiada istilah cuci duit haram untuk menghalalkannya. Ingat, duit yang kita peroleh itu harus datang dari sumber yang halal, bukan haram atau syubhah.

Kita sering melihat di media sosial orang sangat cepat menghukum. Bahkan mereka menentukan syurga neraka orang lain hanya kerana melihat satu kesilapan dibuat.

Tahukah, yang berhak menentukan syurga neraka kita hanyalah Allah SWT dan kita sebagai manusia tiada langsung berhak menentukan.

Hal ini pernah dikupas oleh Mufti Perlis, Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin mengenai isu ini bahawa kita tiada kelayakan langsung menentukan syurga atau neraka orang lain.

Jelasnya, hanya Allah yang maha mengetahui mengenai timbangan dosa dan pahala seseorang dan tidak adil sekiranya seseorang itu diadili kerana dosa peribadinya seperti tidak menutup aurat dan sebagainya.

Nampak dirinya tidak menutup aurat hingga kita melekehkannya tapi kita tak nampak apa kebaikan dilakukannya termasuk kurang melakukan dosa dengan orang lain.

Tambahnya, ada setengahnya dipandang tinggi kerana penampilannya, tapi orang ini banyak dosa dengan orang lain dan kita tertipu dengan penampilan dari luaran sahaja.

Justeru, janganlah kita menafikan kebaikan orang lain disebabkan sesuatu kekurangan yang kita lihat. Ini tidaklah bererti menjustifikasi dosa yang dia lakukan, tapi kita dituntut untuk adil dalam menilai orang lain. Dosa dinilai dosa, baik dinilai baik. Ada dosa tidak semestinya tiada kebaikan. Ada pahala tidak semestinya tiada dosa,”jelasnya.

Tambah Mufti ini lagi, umat Islam juga perlu sedar bahawa semua orang merupakan pendosa yang tidak lari melakukan kesilapan, bezanya adalah sama ada dosa itu diketahui orang atau tidak.

“Hendaklah kita tahu di sana ada dosa peribadi hanya antara hamba dengan tuhannya tanpa membabitkan hamba-hamba Allah yang lain. Dosa jenis ini mudah diampunkan oleh Allah. Di sana pula ada dosa yang membabitkan kezaliman antara kita dengan hamba-hamba Allah yang lain. Dosa ini tidak diampuni sehingga kita memohon kemaafan atau membayar pahala kita di akhirat kelak. Jika tidak, kita mesti menanggung dosa orang yang kita zalimi,” katanya.