Perlukah waris qada solat buat ibu bapa yang telah meninggal dunia terutamanya bagi orang tua yang terpaksa meninggal solat kerana uzur dalam tempoh yang agak lama sebelum meninggal dunia.
Sebagai waris atau anak pasti timbul rasa tanggungjawab apabila mengetahui orang tuanya memang meninggalkan solat di saat-saat kematian kerana sakit.
Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini dan haruskan waris mengqada atau membayar fidyah bagi pihak si mati yang meninggalkan solat?
Ibu saya baru saja meninggal dunia, dan sepanjang setahun terakhir ini, beliau kerap meninggalkan solat kerana sakit dan tak sempat qada sebelum meninggal dunia.
Adakah kami sebagai waris boleh qada solat yang ditinggalkan atau membayar fidyah bagi pihak beliau?
Qada Solat
Jawapan:
Menurut pendapat muktamad mazhab Syafie, amalan qadha solat atau membayar fidyah bagi pihak si mati oleh waris adalah tidak disyariatkan. Kata Imam Syamsuddin al-Ramli:
ولو مات وعليه صلاة أو اعتكاف لم يفعل ذلك عنه ولا فدية له لعدم ورودها
Maksudnya: “Jika seseorang mati dan dia berhutang solat atau iktikaf (nazar), maka walinya tidak dapat qada bagi pihaknya dan hutang solat itu tidak gugur dengan fidyah, kerana amalan tersebut tidak sabit melalui nas.
Ads
Ada pandangan kedua (pandangan yang lemah) dalam mazhab Syafie yang membenarkan amalan ini, dan ia dipegang serta diamalkan oleh ramai ulama. Namun, ia dihukumkan sebagai lemah oleh Imam al-Nawawi:
Maksudnya:
Pengarang kitab al-Hawi menukilkan kalam daripada ‘Ata’ bin Abi Rabah dan Ishaq bin Rahawaih, mereka berdua mengharuskan solat bagi pihak si mati, manakala Syeikh Abu Sa‘ad Abdullah bin Muhammad bin Hibatullah bin Abi ‘Asrun daripada kalangan ulama mazhab kami yang mutakhir dalam kitabnya al-Intisar juga memilih pandangan ini.
Buat Ibu Bapa
Imam al-Baghawi daripada kalangan ulama mazhab kami (ashab al-wujuh) pula menyatakan dalam kitabnya al-Tahzib bahawa pandangan yang mengharuskan bayaran fidyah sebanyak satu cupak (mud) bagi setiap solat yang ditinggalkan ialah pandangan yang boleh diterima. Namun semua pandangan ini adalah lemah.
Begitu juga dengan pandangan yang dikemukakan oleh Syeikh Abu Bakr al-Dimyati:
من مات وعليه صلاة، فلا قضاء، ولا فدية. وفي قول – كجمع مجتهدين – أنها تقضى عنه، لخبر البخاري وغيره، ومن ثم اختاره جمع من أئمتنا، وفعل به السبكي عن بعض أقاربه، ونقل ابن برهان عن القديم أنه يلزم الولي – إن خلف تركه – أن يصلي عنه، كالصوم .وفي وجه – عليه كثيرون من أصحابنا – أنه يطعم عن كل صلاة مدا
Ads
Maksudnya:
“Sesiapa yang telah meninggal dunia dan dia ada hutang solat, maka tiada baginya qada mahupun fidyah. Menurut sebahagian imam mujtahid pula, ia mesti diqada (oleh waris yang masih hidup) berdasarkan hadis riwayat al-Bukhari dan selain beliau.
Oleh sebab itu, sebahagian ulama mazhab Syafi’i memilih pandangan ini, dan amalan qada solat ini diamalkan oleh al-Subki bagi pihak sebahagian daripada kaum kerabatnya. Ibn Burhan pula meriwayatkan satu fatwa lama (qaul qadim) Imam Syafi’i bahawa wali wajib qada dengan mengerjakan solat jika si mati meninggalkan harta warisan, seperti mana puasa.
Ramai ulama daripada kalangan Ashab al-Wujuh berpendapat bahawa bagi setiap solat yang ditinggalkan, hendaklah diberi makan kepada fakir/miskin dengan kadar satu cupak.
Yang Telah Meninggal Dunia
Berdasarkan penjelasan di atas, hal ini merupakan permasalahan fiqh yang diperselisihkan oleh para ulama mazhab Syafie. Namun pendapat yang muktamad dalam mazhab ialah amalan fidyah solat ini tidak disyariatkan, manakala pandangan kedua membenarkannya berdasarkan qiyas kepada amalan fidyah puasa yang dibayar oleh pewaris si mati.
Syeikh Qalyubi pula menukilkan daripada sebahagian ulama mazhab Syafie yang mengharuskan amalan ini:
وهذا من عمل الشخص لنفسه فيجوز تقليده لأنه من مقابل الأصح
Ads
Maksudnya:
Amalan ini (qada solat atau membayar fidyah bagi pihak si mati) ialah amalan peribadi seseorang, maka diharuskan untuk bertaqlid padanya, kerana ia merupakan pandangan muqabil al-asah (pandangan kedua dan lemah di dalam mazhab Syafie, namun ia merupakan khilaf yang kuat dan muktabar dalam mazhab).
Kesimpulannya, amalan qada solat atau membayar fidyah bagi pihak si mati oleh waris adalah tidak disyariatkan dan tidak sah menurut pandangan muktamad mazhab Syafie, kerana tiada nas sama ada daripada al-Quran mahupun hadis yang sahih yang menunjukkan pensyariatan amalan ini.
Namun, mengambil kira perkara ini termasuk dalam khilaf yang muktabar, amalan ini boleh dilakukan kerana ia mempunyai sandaran dalam mazhab Syafie dan diamalkan oleh para ulama.
Ibadah korban adalah ibadah yang sangat dituntut melakukannya bagi setiap individu yang berkemampuan. Firman Allah SWT:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
Maksudnya: “Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).”Surah al-Kauthar (2).
Hukum melakukan ibadah korban ialah sunat muakkad yang bererti seseorang itu mempunyai lebihan harta dari keperluan dirinya dan keluarga yang ditanggungnya pada siang hari raya haji dan malamnya serta hari-hari tasyriq tetapi dia tidak melakukan korban maka hukumnya adalah makruh.
Berbanding tahun lalu, harga bagi satu bahagian korban tahun ini bermula dari RM680. Kenaikan segala kos membuatkan harga binatang ternakan juga melambung naik.
Kita sering mendengar ibadah korban dilakukan di negara-negara Islam lain khususnya yang ekonominya tidak sebaik Malaysia. Ia banyak diuruskan oleh pihak Ngo dan orang perseorangan. Kadar satu bahagian masih dianggap murah berbanding Malaysia. Bahkan ia sering diwar-warkan penerimanya hanya menikmati daging setahun sekali sebagai “ayat penarik simpati” kepada rakyat negara ini yang memiliki rezeki lebih.
Namun sesuatu yang perlu kita perhalusi ialah, jangan terperanjat kerana wujud sisi gelap ibadah korban di luar negara ini yang mampu mengaut untung jutaan ringgit semusim. Ia dikongsikan oleh Ustaz Mohammad Yaakub Yusra Yusoff mengenai sisi gelap dunia korban. Berhati-hatilah dalam memilih ibadah korban murah khususnya di luar negara.
Binatang korban yang dipilih mesti mencukupi syaratnya.Bukan nak murah saja
Ini perkongsiannya :-
Orang Bangladesh bila masuk kandang depa akan tanya mana yang paling besaq. Tapi kebanyakkan kita bila korban selalu tanya ” ada tak yang murah dan cukup umur”.
Bila nak buat korban, pastikan cari yang paling banyak daging sebab lebih banyak manfaat untuk penerima.
Sisi gelap yang berlaku dalam dunia KORBAN ni adalah banyak yang collect dengan nilai paling tinggi tapi pilihan binatang korban dengan nilai yang sangat rendah. Berpadalah dalam mengambil untung ya.
Paling membimbangkan korban luar negera, saya pernah tengok satu claim berkaitan buat korban di kemboja/Africa dengan angka mencecah 3000 ekor. Pengalaman peribadi ke Kemboja memang agak sukar @ mustahil untuk menguruskan urusan korban dan serahan sebanyak itu. Malah saya membayangkan kat mana la tempat nak uruskan lembu sebanyak itu.
Ada iklan korban di Africa dengan kos 250 satu bahagian, sedangkan nilai pasaran lembu di sana tidaklah begitu murah. Sebab tu dalam ibadah korban yang paling baik buatlah di tempat yang berdekatan dan tempat yang kita bekerja cari rezeki. Sunat kita tengok binatang korban kita. Maslahah ni nak elak dari kes-kes penipuan jugak.
Elakkan mentaliti buat korban nak yang murah ya.
Bayangkan kalau dapat buat collection 1000 ekor untuk buat korban, kutipan RM800 satu bahagian total dapat RM5600. Bila ke kandang, beli lembu yang kurus dan kecil dengan harga RM4000 maka keuntungan selepas tolak kos upah sembelih dan lapah adalah sekitar RM1500.
Total untuk 1000 ekor bersamaan PROFIT RM1.5 juta.
Saya sarankan untuk tahun ni, peserta-peserta carilah Surau/ Masjid atau madrasah di kawasan berdekatan ya. Ambillah kesempatan untuk uruskan binatang korban sendiri. Biaq puas hati dalam ibadah ni.
Alhamdulillah minggu ni sempat datang ziarah lembu kami yang di fidlot di Tenang Agro Farm Kuala Nerang, anggaran semua akan cecah 100kg bersih untuk daging sahaja menjelang Raya haji.
Demi Allah sepanjang 4 tahun dah buat korban di MADAD. Kami merekodkan kerugian yang konsisten, sebab collection dari peserta hanya RM4900 untuk seekor lembu. Tapi tahun lepas kami bayar lembu seekor semua atas RM4900. So memang takdak profit langsung malah perlu di absorb kos tahun lepas ja dekat RM30 ribu untuk hampir 100 ekor.
Ingat ya tak semua buat murah tu tipu, cuma kena hati hati. Banyak juga NGO yang telus dan buat betul siap beraudit.
Kalau betul nk buat beli tiket p sana terus biaq puas hati. Beli tiket tu pun dah dapat pahala sambil isi masa untuk khidmat umat.
Doakan ya projek korban kerjasama MADAD, AAA dan KIUT dapat bagi manfaat sebaiknya.
p/s : Saya tak jual lembu korban ya. Cuma pelik macam mana harga daging mentah di sebahagian negara luar lagi mahal dari harga kita. Apatah lagi lembu hidup. Sepatutnya lebih mahal bukan murah. Sumber : FB Mohammad Yaakub Yusra
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Hal yang paling ditunggu oleh kebanyakan orang bekerja sama ada kerja swasta mahu pun kerajaan ialah hari gaji. Ia dianggap rezeki yang bakal dibawa pulang ke rumah untuk digunakan bagi keperluan keluarga, diberi kepada ibu ayah atau untuk membeli sesuatu atas nama menghargai kepenatan bekerja itu.
Di sebalik perkataan GAJI dan REZEKI, keduanya punya maksud yang berbeza. Ini yang perlu kita sama-sama hayati.
GAJI itu ada slipnya. REZEKI itu tidak ada.
GAJI itu dari Bos. REZEKI itu dari Allah SWT.
GAJI itu hanya wang. REZEKI boleh berupa banyak hal.
GAJI itu diperoleh dengan kerja. REZEKI itu diperoleh dengan iman.
GAJI itu sudah diduga, REZEKI itu sering tak terduga.
Rezeki Allah luas seluruh alam..
GAJI mungkin sudah besar, tapi terasa kurang. REZEKI itu selalu mencukupi, meski tak seberapa.
GAJI harus dikejar, dicari dan diusahakan dengan bekerja. Namun REZEKI boleh datang bagi orang yang percaya.
Tidak semua orang memiliki GAJI, tetapi setiap orang memiliki REZEKI.
GAJI kemungkinan tertukar dengan lain orang, tetapi REZEKI tidak akan pernah bertukar (tak pernah salah alamat).
Besarnya GAJI ditentukan oleh masa kerja dan kelayakan, sementara besarnya REZEKI ditentukan iman dan percaya kita pada Allah SWT.
Jadi, jangan pernah cemas, khuatir, resah, berasa sedih, mengeluh dan gundah gundah terhadap nasib yang akan datang, terlebih jangan pernah merasa susah dan sedih terhadap masa lalu kerana REZEKI itu setiap orang sudah ditentukan oleh Allah SWT.
Sumber :- IPHINCOW
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Tidak dinafikan laman sosial Facebook menjadi medium terbaik untuk menyampaikan ilmu dakwah kepada orang ramai.
Apatah lagi di musim PKPB ini ramai yang meghabiskan masa dengan gajet sama ada untuk mendapatkan ilmu, mengaji atau melakukan aktiviti berfaedah lain.
Salan salah satu perkongsian menarik adalah dari Ustazah Huda Yaacob yang berkongsi bagaimana kita untuk mendapat pengakhiran yang baik nanti.
Menurutnya amalan ini diajar oleh baginda Nabi Muhamnmad SAW yang akan menjadi asbab matinya seseorang itu dalam keadaan husnul khatimah sebagai ahli syurga.
Dia menyarankan untuk membaca Sayyidul Istighfar iaitu ucapan keampunan dan boleh dijadikan amalan seharian setiap kali selepas solat Subuh dan solat Asar.
Kita semua ada impian untuk kembali mengadap Allah ta’ala dalam pengakhiran yang baik kan?
Ada satu amalan yang diajarkan oleh baginda Nabi Muhammad ﷺ yang akan menjadi asbab matinya seseorang itu di dalam keadaan husnul khotimah (kematian yang baik sebagai ahli Syurga).
Iaitu SAYYIDUL ISTIGHFAR
Apa itu Sayyidul Istighfar? Ia adalah penghulu kepada ucapan keampunan iaitu ucapan keampunan yang paling terbaik yang diajarkan oleh Nabi ﷺ untuk dijadikan sebagai amalan rutin harian. Hal ini ada dinyatakan oleh Nabi ﷺ di dalam hadith yang sahih :
“Sesiapa yang menyebutnya pada siang hari dengan penuh keyakinan lalu dia mati pada hari itu sebelum petang, maka dia tergolong dalam penghuni syurga. Sesiapa menyebutnya pada malam hari pula dengan penuh keyakinan lalu dia mati sebelum subuh, maka dia juga tergolong dalam penghuni syurga.” (HR. al-Bukhari )
Justeru, marilah bersama kita berusaha untuk baca, hafal dan amalkan setiap kali selepas solat subuh dan selepas solat asar. Usahalah untuk baca dan amal. Jika tidak mampu hafal diperingkat awal tidak mengapa, Insyaa Allah jika hari-hari dibaca PASTI akan terhafal dengan sendirinya.
Moga Allah makbulkan impian kita semua untuk kembali mengadap-Nya dalam keadaan baik, bersih dan suci dari dosa. In shaa Allah. Aamiin.
#ISTIQOMAH_ZIKIR_PAGI
Salam Cinta,
Ustazah Huda.
Syukur Kunci Bahagia.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Atta Halilintar personaliti media sosial yang terkenal di Indonesia malah di Malaysia, meluahkan rasa syukur apabila membina masjid kelima tercapai.Masjid Suffah yang terletak di...