‘Pelanggan bayar harga yang sama, ambil makanan kuantiti berbeza.’ Ini hukum jual beli bufet Ramadan, adakah dibenarkan kita berjual beli makanan buffet sedangkan ada yang makannya sedikit dan ada pula diambil makanan sebanyak-banyaknya.

Setiap kali menjelang Ramadan, kelihatan restoran dan hotel-hotel mula mempromosi hidangan bufet Ramadan dengan pelbagai tawaran. Ada yang mahal dan ada yang berpatutan.

Artikel Berkaitan:

Isu Tak Hormat Ramadan & Makan Di Khalayak, Peguam Syarie Kongsi Kesalahan Boleh Didenda RM2000 & Penjara Setahun

Pelanggan Bayar

Selalunya aktiviti berbuka dengan hidangan bufet menjadi pilihan syarikat-syarikat atau orang persendirian dalam memeriahkan suasana di bulan Ramadan.

Namun di sini timbul kemusykilan yang diutarakan kepada Pejabat Mufti Wilayah Perseketuan:

Harga Yang Sama

Soalan:
Sebagaimana diketahui, bila tiba bulan Ramadan, kedai makan atau hotel banyak menyediakan hidangan berbentuk bufet. Persoalan di sini, apakah hukum menjual beli hidangan bufet sebegini?

Adakah jual beli secara hidangan bufet tidak dibenarkan kerana pelanggan membayar harga yang sama tetapi mengambil hidangan tersebut dengan kadar yang berbeza-beza? Mohon penjelasan Datuk Mufti. Terima kasih.

Jawapan:

Jual beli hidangan bufet termasuk di dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit, di mana perbezaan kuantiti makanan yang diambil tersebut masih boleh diterima secara adat.

Para ulama bersepakat dalam mengharuskan jual beli yang mempunyai unsur gharar yang sedikit dan sukar dielakkan. Justeru, hukum jual beli hidangan bufet adalah harus menurut syarak.

Ambil Makanan

Jual beli hidangan bufet merupakan satu sistem penjualan menu di restoran atau kedai makan di mana pelanggan hanya membuat sekali bayaran untuk menikmati kesemua menu yang tersedia dalam tempoh waktu tertentu atau sebaliknya.

Pelanggan yang mengunjungi restoran berkonsepkan hidangan bufet dibenarkan mengambil dan memilih sendiri kesemua hidangan yang telah disediakan oleh pihak restoran.

Dalam membeli secara bufet begini sebahagian daripada pelanggan mengambil makanan dengan kuantiti yang sedikit dan sebahagian yang lain pula mengambil dengan kuantiti yang lebih banyak sedangkan bayaran yang ditetapkan adalah sama.

Kuantiti Berbeza

Adakah ia termasuk dalam kategori jual beli gharar (ketidakpastian) yang dilarang dalam Islam?

Firman Allah SWT:
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

Maksudnya: “Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba.”
Surah al-Baqarah (275)

Imam al-Qurtubi menjelaskan bahawa lafaz jual beli ini adalah dalam bentuk umum namun pada masa yang sama ia juga khusus, iaitu terkecuali daripada riba dan selainnya yang dilarang dan ditegah syarak.

Pada dasarnya, segala bentuk jual beli adalah harus, namun ia boleh berubah menjadi makruh atau haram atas sebab wujudnya unsur-unsur yang tidak dibenarkan oleh syarak seperti al-gharar(ketidakpastian), al-maisir(perjudian) dan sebagainya pada transaksi yang dijalankan.

Ini Hukum

Oleh yang demikian, kita selaku individu Muslim wajib menjauhi transaksi yang mengandungi segala unsur yang tidak dibenarkan ini.

Abu Hurairah RA meriwayatkan sebuah hadis:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

Maksudnya: “Rasulullah SAW melarang jual beli al-Gharar.”
Riwayat Muslim (3881)

Ibn Taimiyah mendefinisikan gharar sebagai sesuatu yang tidak diketahui akibatnya. Beliau menjelaskan bahawa gharar dalam jual beli berlaku apabila satu pihak mendapat keuntungan sementara sebelah pihak lagi tidak menerima haknya.

Jual Beli

Di samping itu, gharar ditakrifkan di dalam kitab Qalyubi wa Umairah sebagai:

ما انطوت عنا عاقبته أو ما تردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما

“Sesuatu yang akibatnya tersembunyi daripada kita atau perkara di antara dua kemungkinan di mana yang paling kerap berlaku ialah yang paling ditakuti”.

Menurut Al-San’ani, gharar berlaku apabila:
Barang yang diniagakan tidak mampu diserahkan kepada pembeli,
menjual beli barang yang belum ada (ma’dum) dan tidak jelas sifatnya (majhul) atau; menjual barangan yang tidak dimiliki oleh penjual.

Ibn ‘Abidin, ulama mazhab al-Hanafi menyatakan bahawa syarat sah bagi jual beli ialah mengetahui jumlah barang dan harganya. Oleh itu, ketidakjelasan mengenai kadar dan harga barangan boleh membawa kepada gharar dalam jual beli.

Bufet Ramadan

Namun begitu, gharar boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu:
al-Gharar al-Yasir – ketidakjelasan yang kecil atau ringan
al-Gharar al-Fahish – ketidakjelasan yang besar

Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa jual beli yang secara jelas mengandungi unsur gharar dan mampu untuk dielakkan adalah satu larangan yang besar.

Namun para ulama’ bersepakat dalam mengharuskan gharar ringan yang sukar untuk dielakkan. Sebagai contoh, melakukan akad sewaan dengan menyatakan tempoh sewaan selama satu bulan, dimana di dalam satu bulan terdapat 29 hari, 30 hari atau 31 hari.

Begitu juga memasuki tandas awam dengan bayaran yang sama walaupun terdapat perbezaan dalam penggunaan air dan tempoh para pengguna menggunakan tandas tersebut.

Mempunyai Perbezaan

Berkenaan hal ini, realiti jual beli hidangan bufet yang mempunyai perbezaan dari segi kadar atau kuantiti makanan yang diambil tidak mengandungi unsur gharar yang besar.

Hal ini kerana penjual telah sedia maklum akan purata kadar untung rugi hidangan yang disediakan dan kadar perbezaan tersebut masih boleh diterima secara adat (uruf).

Adapun bagi mereka yang kadar pemakanannya melebihi adat kebiasaan, maka dia harus memaklumkannya kepada pemilik restoran untuk menghindari gharar fahisy yang menyebabkan kerugian kepada salah satu pihak.

Baca Di Sini:

Nasihat Untuk Peniaga Yang Asyik Kejar Duit Di Bulan Ramadan

Kesimpulan:

Jual beli hidangan bufet termasuk dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit.

Para ulama’ bersepakat dalam mengharuskan jual beli yang mempunyai unsur gharar yang sedikit dan sukar dielakkan. Justeru, hukum jual beli hidangan bufet adalah harus menurut syarak.

Kashoorga: Ramadan ini lebih meriah dapat luangkan masa berbuka bersama keluarga dan kawan-kawan terdekat, tak kiralah berbuka dengan bufet Ramadan atau di rumah saja.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Bagi pasangan yang mahu mendirikan rumah tangga, pastinya mahu kehadiran keluarga terutama kedua ibu bapa meraikan majlis bahagia.

Namun bagi pasangan ini lain pula ceritanya. Meraikan detik majlis pernikahan dalam situasi berbeza selepas ibu meninggal dunia sebelum menjelang hari bahagia.

Menerusi satu video yang tular di laman akaun TikTok, gadis itu dikenali dengan nama Ena berkongsi suasana persiapan sekitar hari pernikahannya bersama pilihan hati yang telah dikenali sejak enam tahun lalu.

Dia dan pasangan pada awalnya merancang untuk menyewa busana hari pernikahan daripada butik pengantin.

Tetapi, selepas menjumpai busana pernikahan arwah ibunya yang masih cantik dan dijaga baik dia memutuskan untuk memakainya.

Sesungguhnya kita hanya mampu merancang, Tuhan juga yang menentukan segalanya.

Walaupun hari bahagia itu tidak dapat diraikan bersama ibu tercinta kerana telah pergi menghadap ilahi sejak tahun 2018 namun, dia tetap memilih untuk mengenakan baju nikah milik arwah ibunya di hari pernikahan.

Ternyata, dia masih kelihatan ayu dan berseri dalam busana klasik milik arwah ibunya.

Selain itu, dia juga merasakan dengan memakai busana itu seolah-olah seperti arwah ibunya itu berada dekat di sampingnya.

Tambahnya juga, dia juga telah berkahwin dengan pilihan hati yang juga pernah diperkenalkan kepada arwah ibunya dulu. Dan lelaki inilah yang akan membimbingnya hingga ke syurga.

Kashoorga ucapkan selamat pengantin baru dan semoga bahagia till jannah.

Baru saja ditayangkan Ahad lalu, nampaknya drama bersiri Stay Away From Me sudah menjadi kontroversi. Ini berikutan ia ditayangkan di secara ekslusif di aplikasi temu janji gay, Blued dan penstriman video.

Lebih menakutkan, pihak produksi langsung tidak menyatakan “story board” kepada pelakon utamanya, Danish Iskandar yang masih di bawah umur, 17 tahun.

Dalam pada itu, Jabatan Kemajuan Agama Islam (JAKIM) menerusi laporan media bersedia untuk merujuk kes tersebut kepada Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) bagi membolehkan sisatan dilakukan.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Idris Ahmad berkata, hal ini kerana perkara tersebut bertentangan dengan norma dan budaya rakyat Malaysia.
“Ia norma rakyat Malaysia yang tidak beretika. Semua agama tidak boleh menerima konsep berkenaan gay ini,” katanya.

Tambahnya, jika perkara tersebut berlaku di mana-mana negeri, jabatan agama negeri berkenaan akan diminta memanggil pelakon terbabit untuk mendapatkan kepastian.
“Jakim hanya penyelaras saja, tidak ada bidang kuasa untuk menghukum kerana ia terletak kepada pihak berkuasa agama negeri,” katanya.

Dalam pada itu, pakar motivasi, Akhi Fairuz Al Jengkawi dalam perkongsianya di fbnya memaklumkan, hal ini menyalahi undang-undang kerana pelakonnya kanak-kanak dan masih di bawah umur.

Berikut adalah perkongsian darinya.

Viral isu ni di Tiktok. Kemudian, meratalah kisahnya disebarkan di laman berita-berita online.

2. Maka, tularlah nama pelakon ini, Danish Iskandar, berusia 17 tahun. Beliau membintangi siri bertemakan gay berjudul Stay Away From Me.

3. Netizen di Tiktok mula membawang pasal si Danish ni. Ada yang mempersoalkan kecenderungan seksualnya dan bertanya kau bottom ke top. Then Danish jawab dia tetap lelaki sejati.

4. Danish menambah, masa awal ditawarkan untuk menjayakan siri ini, jalan cerita tak terlalu jelas, storyboard pun tak ada babak-babak sensasi jantan sesama jantan.

5. Namun, segalanya berubah bila di hujung-hujung penggambaran. Pihak produksi mula menyuruh beliau melakonkan scene romantik sesama jantina.

6. Beliau habaq, dia tak dapat nak tarik diri sebab proses penggambaran dah hampir selesai. Jadi, kena buat juga.

7. Untuk pengetahuan anda, series ni bukan ditayangkan di stesen tv, tetapi ia ditayangkan secara ekslusif di aplikasi temu janji gay dan penstriman video.

8. Aplikasi apa tu tak dinyatakan. Ada banyak tempat mereka berkumpul seperti Grindr, Tindr, Blued dan lain-lain. Untuk aplikasi penstriman video juga tidak dinyatakan. Ada banyak apps seperti itu zaman sekarang ni.

9. Jadi, izikan saya mengulas dari beberapa sudut.

9.1. Si Danish ni baru berusia 17 tahun. Dalam undang-undang di Malaysia, beliau masih lagi dalam kategori kanak-kanak. (Definisi kanak-kanak, Seksyen 2, Akta Kanak-kanak)

9.2. Jadi, perbuatan pengarah, penerbit dan krew penerbitan jelas-jelas melanggar Akta Kesalahan-kesalahan Seksual Terhadap Kanak-kanak 2017 (berhubungan pornografi kanak-kanak dan pengantunan seksual).

9.3. Apa yang berlaku kepada beliau tu jelas-jelas melanggar akta kanak-kanak sedia ada; Danish diminta melakukan aksi intim dan babak romantik sesama jantina.

9.4. Saya harap pihak yang berautoriti bersuaralah! Bertindaklah! Menteri Komunikasi dan Multimedia. SKMM. Menteri Agama. Menteri Wanita. JAKIM. Semualah yang ada kuasa dalam ini negara.

10. Untuk pengetahuan tuan puan juga, aplikasi pencarian pasangan sesama jenis ni ada banyak sangat. Nak cari kenalan setempat pun mudah, hanya klik search people nearby.

11. Di twitter, terlalu banyak dark side acc yang terang-terang mempromosi kelompok ini. Mereka diikuti puluhan ribu pengguna twitter yang lain tanpa mengenal profesion, suami orang, pelajar sekolah dan lain-lain.

12. Didiklah anak seawal mungkin agar tak bermula bibit-bibit sebegini.

13. Educate anak tentang private part, sentuhan selamat, sentuhan tak selamat, sentuhan tak selesa, realiti kehidupan di asrama, cakna dengan perubahan anak selepas akil baligh (terutama anak lelaki), berbual dengan anak berkaitan ancaman mereka di internet; pornografi, sexual grooming dan lain-lain.

14. Kita tak nak generasi selepas ini berbangga dengan dosa maksiat yang dilakukan.
Wallahualam.